CONOCIMIENTO

Para el filsofo griego Platn, el conocimiento es aquello necesariamente verdadero

(episteme)
despus llega al entendimiento y concluye finalmente en la razn. Se dice que el
conocimiento es una relacin entre un sujeto y un objeto
AGNOSTICISMO
Neologismo derivado del griego "gnostos" (desconocido), con el que se designa en general
toda posicin filosfica que niega la posibilidad de conocer lo suprasensible, lo trascendente
El agnosticismo, de hecho, no es un credo, sino un mtodo, cuya esencia radica en la rigurosa
aplicacin de un nico principio. [] Positivamente, el principio puede expresarse: en
cuestiones del intelecto, sigue a tu razn tan lejos como ella te lleve, sin tener en cuenta
ninguna otra consideracin. Y negativamente: en cuestiones del intelecto no pretendas que
son ciertas las conclusiones que no han sido demostradas o no son demostrables.
en sentido estricto, el agnosticismo es la postura filosfica que afirma que la humanidad
carece de los fundamentos racionales necesarios para justificar cualquier creencia: Dios
existe o Dios no existe
DOGMATISMO
El dogmatismo es una corriente filosfica opuesta al escepticismo y al idealismo, que
haciendo depender el pensamiento del ser, presupone la supremaca del objeto respecto al
sujeto, de la realidad a las ideas, de la naturaleza al espritu. Dios mismo es concebido
eminentemente en la naturaleza, e identificado por tanto como un todo que contiene hasta lo
ltimo (pantesmo). No se trata de un simple materialismo, puesto que Dios es naturaleza, por
tanto unidad indisoluble, tambin visto como una unidad complementaria: la naturaleza
soltando manifestacin concreta y tangible del Dios, que sin embargo vive exclusivamente en
ella, siendo esencial para conforme a objeto convertido de si igual, que est al objeto.
ESCEPTISISMO
El escptico es alguien que profesa duda o est en desacuerdo con lo que generalmente est
aceptado como verdad. La palabra "Escptico" viene del griego skeptikoi (deskeptesthai que
en griego significa examinar), el nombre dado a los seguidores del filsofo griego Pirrn. La
etimologa de esta palabra indica en su significado: "quien duda e investiga". Los filsofos
escpticos no creen en una verdad objetiva, porque todo es subjetivo, dependiendo del sujeto
que estudia y no del objeto estudiado.
Una persona escptica dira siento fro pero no hace fro, ya que slo puede saber
que ella tiene fro o calor. A esta postura de no emitir juicios sino exclusivamente opiniones,
se la llam epoj (suspensin de juicio).
CRETICISMO

El criticismo es la doctrina epistemolgica desarrollada por el filsofo Immanuel Kant, que

pretende establecer los lmites del conocimiento cierto a travs de una
investigacin sistemtica de las condiciones de posibilidad del pensamiento.
El criticismo comienza con una doble crtica al racionalismo y al empirismo, pues se considera
que estos dos planteamientos han tenido en cuenta slo un punto de vista de la realidad por
lo que no han tomado en cuenta el papel activo que deben desarrollar las personas en el acto
de conocer.
RACIONALISMO
El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razn y rechaza la idea de los
sentidos, ya que nos pueden engaar; defiende las ciencias exactas, en concreto las
matemticas, y dice que posee contenidos innatos, es decir, ya nacemos con conocimientos,
solo tenemos que acordarnos de ellos. Usa el mtodo deductivo como principal herramienta
para llegar al verdadero conocimiento
El trmino racionalismo se usa comnmente en la historia de la filosofa para designar una
cierta forma de fundamentar el conocimiento: cabe pensar que el conocimiento descansa en
la razn, o que descansa en la experiencia sensible; as, puesto que valoraron ms la razn
que los sentidos, podemos llamar racionalistas a Parmnides, Platn y Descartes; y podemos
decir que Aristteles
EMPIRISMO
El empirismo es una teora filosfica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a
la percepcin sensorial, en la formacin del conocimiento. Para el empirismo ms extremo, la
experiencia es la base de todo conocimiento, no slo en cuanto a su origen sino tambin en
cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y stos
encuentran en lo sensible su justificacin y su limitacin.
El trmino empirismo proviene del griego , cuya traduccin al latn es experientia,
de donde deriva la palabra experiencia.
DOGMATICA JURIDICA
La dogmtica jurdica es una disciplina perteneciente al Derecho, cuyo mtodo se basa en
la de complejos sistemas de carcter formal, compuestos por dogmas jurdicos otipos. Tales
dogmas han de extraerse del contenido de las normas jurdicas positivas, utilizando
la abstraccin, y siguiendo una serie de operaciones lgicas que otorgan a la dogmtica
jurdica un carcter eminentemente sistemtico.
dogmtica jurdica. En primer lugar, se ofrece una definicin de dogmtica jurdica como
sinnimo de ciencia jurdica. En segundo lugar, se examinan dos directivas metodolgicas
tpicas del estilo dogmtico: la (hipo-)tesis del legislador racional y la construccin de
conceptos dogmticos. Finalmente, se analizan diferentes tesis acerca de qu significa
aceptar dogmticamente el derecho.
DEMOCRAGIA

Democracia es una forma de organizacin social que atribuye la titularidad del poder al
conjunto de la sociedad. En sentido estricto, la democracia es una forma de organizacin
del Estado en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante
mecanismos de participacin directa o indirecta que confieren legitimidad a sus
representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que
los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a
mecanismoscontractuales.
DEMAGOGIA
es una estrategia utilizada para conseguir el poder poltico. Consiste en apelar
a prejuicios, emociones,miedos y esperanzas del pblico para ganar apoyo popular,
frecuentemente mediante el uso de la retrica y la propaganda poltica.}
Falacias:

Argumentos que equivocan las relaciones lgicas entre elementos, o bien adoptan premisas
evidentemente inaceptables. Para mayores detalles, ver falacia. Entre ellas se encuentran la
falacia de causa falsa, la peticin de principio, el argumento ad verecundiam, el argumento ad
hominem, y la apelacin a una autoridad irrelevante para el caso citado.
Manipulacin del significado:

Las palabras, adems de un sentido denotativo, tienen un sentido connotativo implcito,

aportado por el contexto y conocimientos compartidos de los interlocutores, que aade ideas
y opiniones, muchas veces de forma menos consciente que en su sentido denotativo. En la
eleccin de las palabras, un discurso denotativamente neutro, puede connotar
(ver connotacin) significados adicionales, dependientes de su contexto y su relacin con la
opinin de la audiencia, o los oyentes del discurso
(ver interpretacin, pragmtica,significado.) De esta manera, los contenidos implicados son
difciles de refutar.
Omisiones:

Se presenta informacin incompleta, excluyendo posibles problemas, objeciones, dificultades,

lo que resulta en la presentacin de una realidad falseada, sin incurrir directamente en la
mentira.

Redefinicin del lenguaje:

Mediante la eliminacin progresiva o eliminacin de las palabras que menoscaban su posicin,
intentar modificar o hacer desaparecer la forma de pensar que se opone a susargumentos.
Numerosos ejemplos de esto pueden verse en la literatura (la novela 1984 de George
Orwell; El Cuento de la Criada de Margaret Atwood), pero tambin en la realidad y
particularmente en la poltica.

Tcticas de despiste:

Consiste en desviar la discusin desde un punto delicado para el demagogo hacia algn tema
que domine o donde presente alguna ventaja con respecto a su oponente o contrincante. No
se responde directamente a las preguntas ni a los desafos.

Estadstica fuera de contexto:

Consiste en utilizar datos numricos para apoyar una hiptesis o afirmacin, pero que estando
fuera de contexto no reflejan la realidad. Aqu tambin se cuenta el uso tendencioso de
estadsticas, tambin conocido como demagogia numrica.

Demonizacin:
Esta aproximacin consiste en asociar una idea o grupo de personas con valores negativos,
hasta que esa idea o grupo de personas sean vistos negativamente.

Falso dilema:
Tambin conocida como falsa dicotoma, hace referencia a una situacin donde dos puntos de
vista alternativos son presentados como las nicas opciones posibles. Como ejemplo tenemos
el tpico: "Ests conmigo o ests contra m". Supone una definicin simplista de la realidad y
de esa forma se consigue evitar la toma en consideracin de las dems posibilidades.