Perspectiva Filosfica Pedaggica II- Parcial Economa

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1) La imagen se puede relacionar con la hiptesis del Genio Maligno planteada por Ren
Descartes quin concibe un ser todopoderoso que est interviniendo siempre en las
operaciones mentales de tal forma que hace que se tome constantemente lo falso por
verdadero, de modo que siempre se nos engaa. Como vemos en la imagen hay una
especie de mquina (genio maligno) que muestra un dibujo y el cerebro conectado a esa
mquina piensa lo que sta proyecta.
A travs de la hiptesis del genio maligno Ren Descartes llega a la conclusin de
que aunque se est pensando equivocadamente, no se puede dudar del hecho de mi pensar y
por lo tanto de mi existir; por lo que llega al primer principio indubitable pienso, luego
existo. Ser y pensar coinciden con la conciencia del yo.
A partir de este principio Descartes se caracteriza como una cosa que piensa;
descubre en s contenidos de denomina Ideas, y entre stas hay una muy importante, porque
es la nica que, refirindose a un ser distinto del yo, contiene la garanta de la existencia
necesaria de este nuevo ser: es la idea de Dios, que representa otra coincidencia entre
pensamiento y ser.

2) Una de las ideas de la Ilustracin es la creencia en el progreso del gnero humano. Los
ilustrados pensaban que la sociedad puede ser cambiada de acuerdo con los principios de la
razn, y que por tanto puede ser mejorada indefinidamente.
La idea de progreso manifiesta una visin optimista corriente entre muchos
ilustrados que afirman el constante progreso del espritu humano hacia lo mejor. Frente a
este optimismo se destaca la posicin de Rousseau que defiende una renovacin poltica y
tica radical. Y en consecuencia con esto va a plantear, precisamente, una nueva
consideracin de la realidad social.
3) El positivismo afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y
que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del
mtodo cientfico.
En la imagen se ve un cientfico que parecera estar investigando adems se ven dos
bolsas de desechos en una dice teologa y la otra metafsica. La teologa estudia la
existencia de una o varias divinidades, y como su objeto de estudio no es comprobable
mediante el mtodo cientfico por eso es desechada; la metafsica, por su parte, estudia los
aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigacin cientfica por lo tanto esta
rama de la filosofa tambin es descartada por el positivismo.
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Daiana Micaela Ros

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4) Con la creacin de la ley 1420 se dieron distintos puntos de vista en torno a la enseanza
religiosa, a la escuela mixta y al control del Estado (y de la nacin) sobre la educacin.
Uno de los temas ms debatidos de la propuesta inicial consisti en la inclusin de
contenidos religiosos en los programas escolares. Existan opiniones contrapuestas acerca
del papel de la Iglesia en la sociedad y el Estado. Los liberales impulsaron un programa
secularizador, por el cual la Iglesia catlica perdi parte de sus potestades en cuanto al
registro civil, la educacin y el matrimonio. En ese marco, la religin en las escuelas fue el
nudo del debate. Finalmente, la ley aprobada no hizo mencin al carcter laico de la
educacin pero la instruccin religiosa qued en calidad de optativa, con autorizacin de
los padres, y dictada fuera del horario escolar.
Otro punto de discusin radic en la capacidad del Congreso para legislar en lo
atinente a la instruccin pblica en toda la repblica, segn prevea el proyecto presentado
por la Comisin. El Estado nacional limitara su influencia a las escuelas de la Capital,
colonias y territorios nacionales y en las escuelas normales, dejando a los gobiernos
provinciales la facultad de dictar sus propias leyes de educacin. Sin embargo, el gobierno
nacional a travs de las subvenciones a las escuelas en las provincias tena autoridad para
inspeccionarlas.
La ley aprobada estableci la instruccin primaria universal, comn, gratuita,
obligatoria, lo que supona la existencia de la escuela pblica al alcance de todos los nios,
medio para el acceso a un conjunto mnimo de conocimientos, tambin estipulados por ley.
Actualmente, el sistema educativo argentino est regulado por la Ley de Educacin
Nacional, sancionada en el ao 2006. All se asigna al Estado la responsabilidad de
garantizar la igualdad y la gratuidad de la enseanza.
A partir de esta ley se procura principalmente aceptar las diversidades para lograr la
inclusin; es sobre este aspecto donde radica la principal diferencia con la ley 1420, sta a
pesar de garantizar la universalidad, en la prctica no era as, la educacin era elitista, slo
las clases altas accedan plenamente a este derecho.
La educacin en la dcada del 80 era enciclopedista; se buscaba concentrar todo el
conocimiento humano a partir del principio de la razn, esta visin de la educacin
propugnaba los contenidos frente a los procedimientos en el aprendizaje por lo cual el
mtodo de la memorizacin era el vlido para aprender; en la actualidad el principal
objetivo de la educacin es la bsqueda de la insercin laboral, por lo que la enseanza se
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basa en un conocimiento ms general de los saberes socialmente vlidos. Este aspecto lleva
a muchos a juzgar sobre la calidad educativa, argumentando que el conocimiento que antes
aportaba la escuela era de mayor calidad por su gran cantidad de contenido y profundidad
en los temas que se enseaban.

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