Está en la página 1de 4

:: portada :: Amrica Latina y Caribe ::

17-10-2015
Per

Unidad ad portas...?
Gustavo Espinoza M.
Rebelin

Pareciera que, finalmente, la unidad de la izquierda es posible en el Per de hoy. No es an una


realidad, por cierto, pero s una posibilidad tangible a partir de la probable confluencia de los dos
ms significativos segmentos que ahora asoman en el escenario. No obstante, se trata de un
camino que ha de encontrar obstculos grandes y pequeos y que puede an culminar con un
fracaso. Veamos.
El proceso que ha recorrido en los ltimos meses lo que bien podramos denominar "el campo
popular", el espacio enfrentado a la mafia apro-fujimorista empeada en recuperar el Poder el
2016, se ha ido decantado de tal modo que hoy asoman dos vertientes visibles. "Tierra y Libertad",
por un parte, y "Democracia Directa", por otra.

Ambos agrupamientos son los que tienen registro electoral vlido y, por tanto, los nicos de "este
lado de la pista" que pueden inscribir candidatos. Hay otros que carecen de este requisito, no
porque fuera imposible alcanzarlo, sino simplemente porque sus dirigentes no quisieron darse el
trabajo de recolectar firmas. Prefirieron esperar, para ver con quin podran entenderse. Eso,
resultaba finalmente ms cmodo.

Varios de estos grupos pequeos y sin inscripcin, integraron UNETE, y se cobijaron


temporalmente a la sombra del Partido Humanista -con Yehude Simon- que s tiene registro
electoral. Cuando este parlamentario se cans de tenerlos, habida cuenta que cuestionaban su
candidatura, y resolvi marcar su propio itinerario, se rompi esa alianza. En otras palabras,
Yehude se fue con su inscripcin a cuestas, y sus aliados quedaron como el pintor de murales,
colgados de la brocha: les haban quitado la escalera.

Para estar en capacidad de jugar en el terreno electoral, aunque fuera con otra pelota, los
integrantes de UNETE ratificaron su alianza; y se fueron, orondos, en busca de "Democracia
Directa", que s tiene registro electoral. Esa accin, curiosamente, fue la que abri la puerta a un
nuevo escenario que puede lucir interesante.

"Democracia Directa" es una suerte de expresin poltica de los Fonavistas, un conjunto de


peruanos que luchan desde hace varios aos porque se les devuelva el monto del impuesto al
Fondo de Vivienda -el FONAVI- que fuera creado a fines de los aos 70 por el gobierno de Morales
Bermdez

Perspicaces, los lderes del FONAVI inscribieron hace unos aos su movimiento en el registro
electoral y lo denominaron "Democracia Directa". Hoy, ofrecen su registro para que cobije un
espectro de la izquierda. Loable propsito, sin duda.

page 1 / 4

Otros movimientos se ligaron antes a "Democracia Directa". El "Bloque Popular", liderado por el
congresista Sergio Tejada Galindo se sum all y gan un aliado interesante: el ingeniero Gonzalo
Garca Nez, ingeniero industrial y economista, antiguo dirigente de Izquierda Unida en los aos
de Barrantes y que fuera tambin candidato a la primera Vice Presidencia de la Repblica en la
frmula de Ollanta Humala el 2006.

Gonzalo Garca, en el camino, fue lder gremial, miembro del Directorio de Petro Per, integrante
del Consejo Nacional de la Magistratura y tuvo an otras elevadas funciones. Ellas le valieron
establecer vnculos, ganar experiencia y fortalecer una imagen que hoy asoma como vlida en el
contexto concreto.

Por presin de la gente, Democracia Directa se convirti as en un polo de atraccin. Fue invitando,
y sumando. Y haciendo concentraciones pblicas en las que levant la bandera de la Unidad. Y eso,
le result valioso. Tanto que ahora, los colectivos nucleados en UNETE se han sumado a ella y han
suscrito una suerte de "pacto electoral".

En pista paralela, el "Frente Amplio" hizo eleccin de candidato, en un proceso al que concurrieron
7 postulantes. El resultado de la consulta ungi a Vernica Mendoza, una joven y carismtica
congresista, como la candidata presidencial de ese movimiento.

Ahora, lo que falta puede parecer pequeo, pero no lo es tanto: se trata de lograr que el Frente
Amplio y Democracia Directa sumen fuerzas y arriben a un acuerdo. Y que, como consecuencia de
l, asome un candidato que los aglutine. Ya en algunos corrillos se habla de lo que bien podra ser
una "frmula" mgica: Gonzalo Garca de Presidente y Vernica Mendoza y Sergio Tejada de Vice
Presidentes.

En ese orden, o en otro, las tres seran figuras interesantes en un nuevo escenario y permitiran
dar la impresin que, finalmente, sali humo blanco por la chimenea del Concilio de los Obispos de
la Izquierda Oficial.

Si este entendimiento se concretara, se podra suponer que, finalmente la Izquierda se uni. Claro
que se tratara apenas de una "alianza electoral", que debiera complementarse -para hacerse algo
ms slida- con un acuerdo programtico y una concertacin poltica.

Lo del "acuerdo programtico" luce ms fcil, porque se trata de temas comunes, de exigencias
que se comparten, y de banderas que vienen "desde abajo" y que se nutren de manera cotidiana
con la demanda de las poblaciones. Lo otro, lo de la concertacin poltica, luce algo ms
complicado porque exige no solo vocacin concreta, sino tambin voluntad de trabajo. Y eso, es lo
que a nuestra izquierda oficial no le seduce.

page 2 / 4

Quiz no todos los que "se sumen" a un entendimiento entre Frente Amplio" y "Democracia
Directa" pueden suscribir un entendimiento poltico porque la falta de unidad en la materia es por
cierto evidente.

No debiera importar eso. Aunque fueran solo dos o tres fuerzas, de las 12 o 14 que podra
aglutinarse tras el membrete que se decida usar, sera bueno que se sustentara y se suscribiera. Y
que partiera de un compromiso obligatorio para el caso: trabajar de manera conjunta y tambin por
separado, en el cumplimiento de una voluntad poltica comn.

Ella tendra que incluir la defensa irrestricta de los intereses nacionales, pero tambin a la
solidaridad activa con el proceso emancipador latinoamericano. Y eso, tiene nombre propio: Cuba,
Venezuela, Bolivia, el Alca, la Celac, son las ms definidas exigencias.

La idea parte de un concepto que, lamentablemente resulta ajeno al anlisis de nuestros


"polticos": La lucha de los peruanos no se limita a las fronteras nacionales, ni est desconectada
del mundo que nos rodea. Sobre eso, nos habl Maritegui. Nos dijo: "poco de internacionalismo,
nos aleja de nuestra realidad; mucho internacionalismo, nos acerca a ella". El Amauta, en la misma
lnea, nos asegur que en su estudio de la experiencia mundial, pudo descubrir mejo el drama
peruano.

Y es verdad. Aunque algunos no lo asimilen y crean an que se trata de "fenmenos ajenos" y


asuntos de "otras latitudes"; la realidad peruana est ms vinculada al escenario continental de lo
que se supone. La afirmacin del proceso emancipador latinoamericano hara ms prximo el
derrotero liberador de nuestro pueblo, en tanto que un retroceso en cualquiera de los pases de la
regin implicara una derrota para todos.

El enunciado puede parecer digerible. Pero la consecuencia de la formulacin no siempre "pasa"


por la garganta de quienes prefieren eludir definiciones con la idea que ellas podran "afectarle sus
votos". Prefieren callar, o incluso "conceder" espacio al enemigo "reconociendo ", por ejemplo, que
"Venezuela no es una democracia", o que Maduro "es un Presidente autoritario". Estn seguros que
diciendo eso, les "concedern espacios" y podrn, de ese modo "ganar votos".

Y es que, objetivamente, resulta en estos casos letal mezclar lo electoral con lo poltico cuando se
no se sabe a dnde se va ni por qu se lucha. La unidad sin principios, es precaria, pero sobre todo
endeble. Para hacerla fuerte, hay que sustentarla en valores, y afirmarla en concepciones definidas
y en deberes solidarios. No debiera haber acuerdo electoral, sin pacto poltico.

La experiencia ensea que la unidad es fortaleza. No suma, sino multiplica. Y hace tangible una
victoria. Los triunfalismos no ayudan. Tampoco el optimismo excesivo. Pero s, la acerada voluntad
de un pueblo que no est dispuesto a caer otra vez en manos de la Mafia.

page 3 / 4

Gustavo Espinoza M. Colectivo de Direccin de Nuestra Bandera 

Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative
Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

page 4 / 4

También podría gustarte