El marxismo del joven Laclau (1960-1973): una antesala del

postmarxismo
Autor(es): Acha, Omar
Acha, Omar. Historiador y ensayista. Doctorado en la Universidad de Buenos
Aires y en la cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, es investigador
del CONICET y docente en el Departamento de Filosofa de la Facultad de
Filosofa y Letras. Ha publicado los libros El sexo de la historia (2000), Carta
abierta a Mariano Grondona: interpretacin de una crisis argentina (2003),
La trama profunda (2005), La nacin futura (2006), Freud y el problema de
la historia (2007), La nueva generacin intelectual (2008), Las huelgas
bancarias, de Pern a Frondizi (2008), Historia crtica de la historiografa argentina, vol. 1, Las
izquierdas en el siglo XX (2009), Los muchachos peronistas (2011); ha compilado en
colaboracin Cuerpos, gneros e identidades (2000) e Inconsciente e historia despus de Freud
(2010), Integra los colectivos editores de las revistas Herramienta. Revista de Crtica y Debate
Marxista y Nuevo Topo. Revista de Historia y Pensamiento Crtico.

El postmarxismo del terico argentino Ernesto Laclau dise uno de los intentos ms ambiciosos
por superar al marxismo (esa es la clave de la apuesta postmarxista: que el marxismo es
obsoleto). El postmarxismo de Laclau adquiri madurez terica en el libro escrito junto a Chantal
Mouffe,Hegemona y estrategia socialista (1985). Una peculiaridad del marxismo de Laclau
consisti en su revisin de las categoras marxistas. Por eso, su postmarxismo no se comprende
cabalmente sin la reconstruccin de cul fue su nocin de marxismo, pues afianz la clave de
lectura de otros marxismos posibles. Este trabajo intenta aportar a una concepcin crtica de su
idea del marxismo y de la poltica vinculada a su perspectiva nacional-populista consolidada
durante los tempranos aos sesenta.

Del socialismo a la Izquierda Nacional

Ernesto Laclau (1935-2014) comenz su militancia poltica en el seno de la Juventud del Partido
Socialista (PS) y en el movimiento estudiantil universitario. La Juventud socialista pas casi en
bloque al Partido Socialista Argentino (PSA), uno de los sectores derivados de la escisin del PS
en 1958. En contraste con el otro ncleo surgido de la divisin, el antipopular Partido Socialista
Democrtico, el PSA diferenciaba a Juan D. Pern de los obreros peronistas, y planteaba un
programa socialista con vocacin de liderazgo obrero.
En su primer texto, un artculo aparecido en el rgano de la Juventud del socialismo, Situacin,
el joven Laclau recogi ideas centrales de un referente del PSA, el historiador Jos Luis Romero.
Impugn el intuicionismo del ensayismo y las dicotomas del revisionismo histrico. Pero

aunque reclam un anlisis marxista de la historia argentina, seal que en materia

historiogrfica tambin el marxismo hasta ahora era discutible por imponer mecnicamente
conceptos a la realidad histrica y, por otro lado, en razn de asumir las polarizaciones
procedentes del revisionismo histrico (Laclau, 1960:18). Concluy que la historia social
argentina estaba por hacerse, y las brjulas adecuadas para esa tarea eran textos de Romero y
del socilogo socialista-liberal Gino Germani.
No obstante, el enfoque del joven Laclau expresaba una causalidad diferente a la prolongada
revolucin burguesa romeriana y la modernizacin germaniana. Asumiendo las tesis de la
dependencia y del imperialismo como mviles de la configuracin histrica argentina, el
monocultivo, la inmigracin masiva y la organizacin institucional caractersticos de la segunda
mitad del siglo diecinueve participaban del programa que las potencias imperialistas reservaban
a los pases subdesarrollados (1960:20).
En el temprano ensayo ya aparecen las nociones de sistema econmico y de elemento, que
luego tendrn importancia en su comprensin del marxismo y ms tarde del postmarxismo. El
tratamiento del tema inmigratorio estaba supeditado al anlisis germaniano, particularmente en
su preocupacin por la integracin social y, sobre todo psicosocial, de las masas inmigratorias en
el nuevo escenario urbano forzado por la ausencia de distribucin de tierras. En la lnea ilustrada
tradicional del socialismo argentino, Laclau adopt la tesis germaniana de una vieja clase obrera
con independencia social, poltica y organizativa, y una nueva clase obrera proveniente de las
migraciones internas (rurales), sin hbitos de organizacin, sin canales para asimilarse a su
nuevo hbitat urbano (Laclau, 1960:25). Eso explicara la declinacin del Partido Socialista,
construido para integrar a la vieja clase obrera, una clase que ya se encontraba, dos
generaciones ms tarde, en buena medida incorporada a la clase media. Se requera una
actualizacin de las estructuras partidarias luego de las transformaciones ocurridas en los
ltimos veinte aos, y anticipar las alternativas por venir. Con el objetivo, en el que encontramos
novedades temticas no del todo adecuadas al lenguaje tradicional del socialismo local de
elaborar un plan de liberacin nacional, bajo la exclusiva conduccin de la clase obrera
organizada, cimentado sobre las contradicciones del capitalismo imperialista en este momento
de la historia latinoamericana (1960:24).
Socialista en 1960, Laclau estaba inscripto en la crisis terica y poltica de un PSA que pronto se
escindira nuevamente entre una fraccin moderada y otra de vocacin revolucionaria. Laclau
acompaara a la fraccin revolucionaria, el socialismo de vanguardia, durante dos aos. Luego
se comprometi en la construccin de una lnea de activismo estudiantil, el Frente de Accin
Universitaria (FAU). Con el FAU Laclau ingres al partido formado en 1962 por la Izquierda
Nacional, el Partido Socialista de la Izquierda Nacional (PSIN). Su mximo referente, Jorge
Abelardo Ramos, defendi entonces la tesis de que haba surgido un partido obrero ya no
antinacional como haba sido la caracterstica, a sus ojos, de toda la izquierda argentina. En
cambio, el PSIN representara una izquierda adecuada a la condicin semicolonial del pas. Su
consigna estratgica era el apoyo crtico a los movimientos nacional-populares como el
peronismo.
Cules eran las concepciones polticas del FAU en el momento de disolverse e integrarse al
PSIN? En un texto probablemente redactado por Laclau, el Frente declar en la revista Izquierda

Nacional el rgano terico del PSIN que sus orgenes universitarios expresaban la separacin
de la pequea burguesa respecto de las masas populares, y la escisin de la izquierda entre
las sectas sin relevancia poltica y las opciones socialdemcratas afines al poder establecido. Y
he aqu la proyeccin que se confiaba hallar gracias a la accin del PSIN: incorporar a la
pequea burguesa al eje nucleador del proletariado, un aglutinamiento en unidades ms
vastas [que] surge de las necesidades mismas de la lucha y no es posible postularlo
abstractamente (Izquierda Nacional, n 4, febrero de 1964).
No obstante, la radicalizacin era una consecuencia de la condicin semicolonial. Un artculo
posterior firmado por Laclau sostendr la modificacin de las demandas universitarias hacia una
significacin poltica y antisistmica pues las banderas y reivindicaciones democrticas, en un
pas atrasado, tienden a transformarse en el curso de la lucha en banderas revolucionarias
(1964d:1). Este pensamiento dependa de una visin desarrollista muy usual en la poca. La
calificacin de la Argentina como un pas atrasado dificultaba la integracin de demandas
populares. El sistema oligrquico era un anacronismo (1964h). Por contextualmente
inaceptables, las reivindicaciones democrticas tendan a devenir en revolucionarias. El
razonamiento afirmaba, entonces, un estancamiento histrico: La nica garanta del desarrollo
nacional es el poder popular (1964e:1).
La bsqueda de un populismo marxista
Laclau encontr en el PSIN una serie de orientaciones estratgicas de perdurable arraigo en su
pensamiento. Sin duda que las justificaciones tericas de las mismas sufrieron mutaciones a
veces dramticas, pero la evaluacin del nacional-populismo constituy un suelo conceptual
donde implantara las variaciones tericas ulteriores. Esto no significa que el joven Laclau
asumiera sin matices el vocabulario poltico del PSIN, y menos an la totalidad de las
convicciones de Ramos. Por ejemplo, no comparti la pasin primordial de Ramos por hallar
facciones nacionalistas e industrialistas del Ejrcito, ni en estrecha relacin con eso y con la
asuncin de un nacionalismo tradicionalista del Interior del pas, acept la calificacin histrica
de Julio Argentino Roca como un militar y presidente progresista. Con todo, no descartaba que
en algn momento, alrededor de un nuevo eje histrico sostenido en la clase obrera, el
ejrcito reencuentre su tradicin sanmartiniana y rompa los lazos que los unen con el 16 de
septiembre [de 1955] (1964b:1; ver tambin 1969c:19).
La actividad de Laclau en el PSIN se concentr en los aos 1964-1965. La direccin del
peridico Lucha Obrera fue su faena ms exigente, tarea que no obstaculiz una promisoria
carrera acadmica. En esos meses finales de 1963 en que el FAU decidi disolverse en el PSIN,
Laclau public un breve ensayo historiogrfico en la revista Desarrollo Econmico, sobre la
historia de las mentalidades. El texto da cuenta de sus ambiciones intelectuales. Opona al
proyecto de historiografa cultural de J. L. Romero un enfoque marxista, deca, capaz de dar
mejor cuenta del cambio histrico. Lo haca en una versacin histrico-filosfica por la cual el
marxismo era mucho ms que una crtica de la sociedad capitalista: iluminaba el conjunto de la
historia humana. Justamente porque postula un futuro y respalda la historicidad, el marxismo

representa la nica tentativa valida, hasta el presente, de ligar la significacin peculiar de un

momento del tiempo con la totalidad de la historia humana (1963:312).
Reconstruir ahora las lneas directrices de la poltica defendida por Laclau en el peridico del
PSIN. Aunque admito que hay en ello una dosis de estilizacin retrospectiva, creo que en sus
textos es reconocible una matriz poltica de populismo marxista. Al evaluar las alternativas
planteadas al sindicalismo apel al criterio de aglutinamiento de sus demandas en trminos de
luchas populares. Pues si hasta entonces el sindicalismo peronista fluctu entre tcticas
negociadoras e insurreccionalistas, en mayo de 1963 se haba producido una elevacin en el
nivel de conciencia y efectividad poltica, una evolucin reiterada en 1964. Al respecto Laclau
seal que se forjara un eje histrico de luchas vinculadas a la consolidacin del mercado
interno y al combate contra la oligarqua y el imperialismo. Por eso nuevos planes de lucha, de
caracteres progresivamente radicales signarn el proceso de las futuras luchas populares
(1964a:1). No obstante, la mecnica de las luchas tena un objetivo por lograr: El punto de
llegada de esta trayectoria ser el partido socialista revolucionario (Idem).
Una clave constante de la imaginacin estratgica del director de Lucha Obreraconsista en
advertir sobre la dispersin de las fuerzas populares (1965a:1). Prevena reiteradamente
contra una disgregacin particularista. Si bien la clase obrera era la vanguardia de las clases
populares, deba realizar una doble tarea: al par que conquistar su autonoma, [requiere]
superar su aislamiento como clase y darse un programa y formas organizativas que permitan
asignarle un papel hegemnico en un futuro frente de clases (1964h:1). Otra vez, este lugar
que el movimiento peronista no poda ocupar le estaba reservado razones histricas: al
movimiento obrero le corresponde, en un pas semicolonial como la Argentina, la direccin de las
luchas por las tareas nacionales que la burguesa es impotente para realizar (Idem). Desde
luego, esas tareas requeran de un partido obrero que al par que verifique la independencia
poltica de la clase obrera, permita integrar dentro de una estrategia revolucionaria las tareas
democrticas (Idem).
En cambio, atacar al sistema consista en acelerar sus divisiones internas, requisito
indispensable para socavar sus fuerzas: La tctica central de las fuerzas populares es acelerar
al mximo este proceso de disgregacin, sin el cual es impensable cualquier toma del poder. Si
el acceso al poder de los sectores populares no podr resolverse sin lucha armada, toda la etapa
previa debe emplearse en una lucha sin cuartel por quebrantar al sistema y acelerar sus crisis
(Idem).
Ahora bien, cmo vincular polticamente a la clase obrera con la pequea burguesa, las dos
fuerzas sociales cuya unin era postulada como decisiva para cualquier proyecto transformador?
La unidad poltica no poda ser cabalmente realizada con el mtodo de tomar aisladamente
obreros y estudiantes en un ambiente artificial. Tal era el error de las sectas de izquierda que
as jams logran consolidar un partido sino un ateneo de salvacionistas (1966:1). Se deba
partir de las experiencias especficas, mostrando que no bastan las luchas parciales.
Como en textos ya citados, trabajadores y estudiantes se hallaban objetivamente enfrentados
con el sistema; por lo tanto, deban adquirir conciencia histrica del enfrentamiento. Pero
mientras los obreros posean un agudo realismo forjado por su lugar en el sistema productivo,
la pequea burguesa vanguardista tenda a la especulacin abstracta. He all el obstculo a la

sntesis histrica que era el objetivo del PSIN construira puentes prcticos entre la clase
media y la clase obrera. Laclau no se privaba de resolver ese desafo en una esperanza
escatolgica y necesarista: La historia trabaja en ese sentido, a nuestro favor, y el surgimiento
del socialismo revolucionario es tan necesario como prximo (1966:1). Esta frase es reveladora
de su manera de comprender el marxismo.
En un trabajo de divulgacin distingui los dos grandes esquemas totalizadores del siglo XIX: el
positivismo y el marxismo (1968a:21). Mientras el positivismo fue expresin ideolgica de la
confianza en s misma de una burguesa en el apogeo de su expansin (1968a:23), el
materialismo dialctico fue expresin del nuevo proletariado industrial en formacin
(1968a:24). Y adopt la figura de una filosofa de la historia universal: como en el citado artculo
de 1963, cinco aos ms tarde todava Laclau entenda el marxismo como una concepcin de la
historia de la humanidad fundada en el predominio sucesivo de los diversos modos de
produccin (Idem). Cabe sealar aqu la distancia con otro marxismo transhistrico fundado en
la lucha de clases, con el que Laclau nunca tuvo afinidad.
Una conviccin igualmente presente contravena la filosofa de la historia atribuida al marxismo:
el historicismo tctico de Laclau, es decir, el convencimiento de que deben soslayarse las
definiciones polticas abstractas o carentes de una explicacin gentica. En su opinin la
abstraccin en poltica, que por definicin elude razonar las condiciones objetivas, constituye una
deformacin pequeo-burguesa del marxismo (1964f:18), una derivacin del carcter
alienado de la peculiar situacin de clase de los sectores medios politizados.
A mediados de 1966 Laclau parti hacia la ciudad de San Miguel de Tucumn para hacerse cargo
de una ctedra de Historia, disciplina en la que se haba graduado en la Universidad de Buenos
Aires. El golpe de Estado liderado por el General Juan Carlos Ongana interrumpi esa labor
docente, y Laclau regres a Buenos Aires para proseguir sus actividades acadmicas en tareas
de investigacin en el Instituto Di Tella. Fue en esa ocasin que elabor una contribucin para un
proyecto de estudio sobre la poblacin marginal. En ella aplic la tesis de la renta diferencial
desarrollada sobre todo por Jorge Enea Spilimbergo, el segundo dirigente ms importante del
PSIN, para revelar la configuracin de clases y el carcter europesta y pro oligrquico de la
izquierda argentina.
Las ventajas comparativas de la fertilidad pampeana explicaban la naturaleza de la oligarqua y
de las izquierdas liberales vigentes hasta 1945. En efecto, la prodigalidad de la produccin
agropecuaria, el monopolio terrateniente y la conexin semicolonial e imperialista con Europa
inhibieron el desarrollo industrial, constituyendo a la clase dominante exportadora en un
apndice de los intereses imperialistas. Dependiente tambin de la agroexportacin, la nueva
clase obrera inmigrante fue el caldo de cultivo de una izquierda librecambista e indiferente a las
reivindicaciones nacionales de las provincias interiores. El programa nacionalista, antiimperialista e industrialista del peronismo fue por eso combatido tanto por la oligarqua
terrateniente como por las izquierdas.
Laclau utiliz la idea en sede universitaria para intervenir en dos debates por entonces muy
resonantes, relativos a la dependencia y a los modos de produccin. El objetivo converga en
la explicacin de la situacin estructural de Argentina y Amrica Latina en el concierto del
mercado mundial. El debate epocal reformulaba en un lenguaje vigorosamente renovado por el

estructuralismo la discusin sobre la transicin del feudalismo al capitalismo. La vertiginosa

difusin de los textos de Louis Althusser y sus discpulos en Amrica Latina de mediados de los
aos sesenta provey un estilo conceptual que sign la aproximacin laclauiana (1969b; 1971).
La clave de su aporte consisti en distinguir un concepto de modo de produccin como rasgo
decisivo para caracterizar al capitalismo de una ms concreta nocin de sistema econmico. En
efecto, un sistema econmico admite una diversidad de modos de produccin ensamblados
(1969b). La discusin de la tesis de Gunder Frank respecto del carcter capitalista de Amrica
latina desde la colonizacin europea fue exitosa al evidenciar su enfoque circulacionista. En
efecto, Frank desconsideraba la interrogacin por las relaciones de produccin con un objetivo
claro: la revolucin democrtico-burguesa desaparece del calendario de la revolucin y ha de
ser reemplazada por una lucha directa por el socialismo (1971:25).
Como la inmensa mayora de la izquierda argentina, Laclau abraz la tesis leninista de que el
capitalismo central haba ingresado a una fase imperialista a nivel mundial y devenido
monopolista (1968a:18). La esencia ltima del capitalismo resida en la disociacin entre la
propiedad de los medios de produccin y la fuerza de trabajo (1968a:2), y tal separacin
estaba dominada por los capitales extranjeros.
Razones de orden interno en el seno del PSIN condujeron a Laclau a alejarse del partido a fines
de 1968. Sin embargo, su concepcin del marxismo y de la poltica revolucionaria continu
adherida a similares posiciones nacional-populistas.
Despus del partido de la Izquierda Nacional
La comprensin de la poltica de fines de los aos sesenta se puso a prueba con ese parteaguas
epocal que fue el Cordobazo de 1969. Laclau explic el acontecimiento bajo la tesis del
imperialismo como fuerza generadora de una estrategia. El Estado argentino se encontrara
desde el coup dtat de 1966 en manos del capital monopolista. Pero las proyecciones del
gobierno militar, sostuvo, se vieron malogradas por la formacin de una alianza popular donde
convergieron la clase obrera peronista y el estudiantado de clase media; ste ltimo fue ms all
de su anterior liberalismo y comenz a comprender el significado histrico del peronismo
(Laclau, 1970:13). Por otra parte, tambin la clase trabajadora super su corporativismo,
constituyndose especialmente alrededor de la CGT de los Argentinos en referencia
popular enfrentada a la dictadura militar. Pero segn Laclau esa CGT careca de una estrategia
poltica coherente.
El aspecto ms importante del anlisis de la coyuntura del Cordobazo resida en que el
peronismo era simplificado como el populismo nacionalista de la clase obrera, que conflua con
el jacobinismo de la pequea burguesa. En ambos casos las adscripciones ideolgicas
derivaban de la manera en que sus posiciones sociales eran integrables por el capitalismo
monopolista asociado al imperialismo. En la conjuncin entre clase obrera y clase media
estudiantil descansaba la posibilidad de realizar las tareas revolucionarias: la destruccin del
Estado capitalista y la eliminacin del imperialismo (1969c:20).
En este contexto Laclau, ya instalado desde 1969 en Inglaterra, matiz su adhesin al
imaginario poltico de la Izquierda Nacional, aunque no a su marxismo. Al comps de una idea

evolucionista del desarrollo, en 1972 Laclau defendi junto a otros intelectuales argentinos, en el
nmero inicial de losCuadernos del Socialismo Nacional Latinoamericano Revolucionario, que la
condicin semicolonial argentina, debido a su desarrollo industrial y urbano, confunda la lucha
antiimperialista y la lucha anticapitalista. El nacionalismo participaba del anticapitalismo, esto es,
era un elemento ideolgico de respuesta a la misma explotacin capitalista. Por eso interpret
que al persistir en el nacionalismo peronista la clase obrera ha llegado a ser cada vez ms
consciente de sus fines socialistas. La pequea burguesa habra seguido el mismo derrotero
pero por motivos diferentes: el capitalismo monopolista ya no le garantizaba el ascenso social.
De all que tampoco poda devenir fascista, y se inclinaba a confluir con el proletariado. Como
muchos otros sectores de la izquierda nacionalista, incluida la Izquierda Nacional a la que ahora
reprenda por mantenerse como vanguardia externa al movimiento peronista, Laclau (1973)
aventur el vnculo entre peronismo y revolucin.
Partcipe de las ilusiones de la izquierda filo-populista, Laclau crey que el peronismo exceda a
la voluntad poltica de Pern. Confi en que su autoridad popular estaba disponible para
imprimirle inflexiones radicales. Mas Pern regres a la Argentina con una ya decidida agenda de
recomponer el sistema institucional capitalista y estatal, lo que entraaba necesariamente
marginar a la izquierda dentro del movimiento peronista. Pronto la resistencia y ambicin de la
izquierda peronista, de formidable crecimiento durante el bienio 1972-1973, colisionaron
violentamente con el lder retornado. La consiguiente conflictividad poltica entrelazada con la
crisis socioeconmica erosion el gobierno tras el fallecimiento de Pern en julio de 1974 gener
una profunda inestabilidad institucional. El golpe de Estado de marzo de 1976 sell a sangre y
fuego esa etapa histrica.
Colofn
Desde distintos sectores de la izquierda, y en particular desde las fracciones intelectuales,
comenz entonces un agudo proceso de interrogacin y revisin de las ideas hasta haca poco
defendidas. Laclau particip de esta mutacin ideolgica. Contratado con tareas docentes en la
Universidad de Essex mientras preparaba su tesis doctoral, avanz en la revisin terica y
poltica de sus concepciones previas.
Con una vigorosa impronta althusseriana, sus ensayos contenidos en Poltica e ideologa en la
teora marxista (1977) constituyeron su esfuerzo postrero por recomponer los dilemas del
marxismo. Ocho aos ms tarde, en Hegemona y estrategia socialista, ya haba devenido
postmarxista.
La sinttica reconstruccin provista en las pginas previas ofrece, creo yo, una perspectiva para
pensar crticamente la gnesis de su peculiar postmarxismo. El marxismo del joven Laclau era
ms causalista que dialctico, ms transhistrico que histricamente delimitado a la sociedad
capitalista. Sobre todo, operaba respecto de la conexin entre fondo socio-econmico y
superestructura poltica. En oposicin a ese marxismo tradicional, dcadas ms tarde
desarrollar el postmarxismo pluralista y decisionista que lo conducir, en el ltimo segmento de
su trayectoria, al formalismo populista.

Pienso que el abandono del marxismo por Laclau puede ser pensado como una convergencia
entre la derrota poltica de las izquierdas durante la dcada de 1960 y 1970 en Amrica Latin y
Europa, y la crisis terica de la tradicin crtica inaugurada por Marx. Una componente de esta
crisis se debe a los lmites alcanzados por los marxismos que pretendieron ser filosofas de la
historia universal y plantearon un esquema de determinacin econmico-productiva hacia las
superestructuras polticas y culturales. Cuando ese esquema se revel insuficiente para pensar
la historia y para guiar la accin, toda una generacin de marxistas encontr el problema en el
marxismo como si el marxismo tradicional fuera el nico posible.
Hoy, en la mezcolanza de imperio del capital y larga crisis de reproduccin del mismo en que
vivimos, la crtica del capitalismo es ms actual que nunca. Las derrotas y fracasos de la
izquierda incluida la populista durante el siglo veinte son insumos para reconfigurar la crtica
revolucionaria con capacidad de accin prctica, poltica. El postmarxismo quiso cortar el nudo
gordiano de la crisis del marxismo abandonndolo como antigualla obsoleta. Con ello rescindi el
combate contra el capitalismo como sistema global en beneficio de reformas localizadas, de
populismos oportunistas, que en lugar de resolver las dificultades inocultables de la poltica
revolucionaria y las tareas pendientes en el desarrollo de la teora crtica, imaginaron una
realidad dislocada, mltiple y contingente. Me parece que los dficits del marxismo tradicional
jugaron en eso un rol importante, que la trayectoria del joven Laclau revela con nitidez.

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Revista Herramienta N 56

Filosofa

Fuente: http://www.herramienta.com.ar/revista-herramienta-n-56/el-marxismo-del-joven-laclau1960-1973-una-antesala-del-postmarxismo