Tesina de Historia del Arte

Alumno: Cristian Alejandro Pernia

Curso: 2 PAV EMBA Carlos Morel
Profesora: Patricia Ares
Ao: 2015

Del arte forneo al Barroco Mestizo

La transformacin de la produccin cultural en los Virreinatos

INDICE
1. Introduccin

2. Hiptesis
3. Desarrollo
I- Marco histrico: Conquista espaola, lente (Troncoso)
- La consquista como proceso de hegemona, (dominacin
militar, cultural, econmica y poltica)
- Lugar de la religin en la dominacin culural
II- Produccin cultural en los virreinatos >
- Las misiones y la produccin cultural (la religin como
elemento de peso) (proceso de Contrarreforma?)
(el teatro como educar, tambin se desarrolla un teatro
profano)
- Carcteristicas
A) Influencias estilisticas
B) Sntesis cultural entre lo espaol y lo indgena.
III Del Barroco Americano al Barroco Mestizo
- 3 Periodos (mandar pintura, mandar pintores, estos toman
ayudante que luego son pintores)
> Paso a una produccin ms claramente propia

Introduccin: El proceso de colonizacin europeo desarrollado

entre los siglos XV y XX estuvo marcado por grandes matanzas y la
destruccin de los pueblos colonizados. Como todo proceso de
conquista el triunfador busc establecer un dominio militar, pero
tambin econmico, poltico, y cultural. En lo que respecta a esta

ltima arista, las campaas jesuitas, ms tarde enmarcadas en la

Contrarreforma, tuvieron un papel preponderante para los
colonizadores, buscando destruir la cultura de los nativos y
reemplazarla por una nueva visin del mundo, nueva religin,
nueva forma de relacionarse con la naturaleza, etc. El arte con
funcin didctica fue una herramienta ampliamente utilizada para
esto. Aunque no sin resistencias durante aos dichos objetivos
parecan estar cumplidos.

Hiptesis: El surgimiento del Barroco Mestizo muestra un quiebre

y es un aporte fundamental para el resurgimiento de elementos de
la golpeada cultura local y es la punta de lanza de la
reconstruccin de una identidad que tiene en los valores
arrebatados por los colonizadores sus pilares.

Hiptesis: El Barroco Mestizo surgido a inicios del siglo XVIII, lejos

de ser una armnica mixtura de dos culturas, refleja un quiebre y
es un aporte fundamental para el resurgimiento de elementos de
la golpeada cultura local. Es la punta de lanza de la construccin
de una nueva identidad que tiene en los valores arrebatados por
los colonizadores sus pilares.

Desarrollo:
(1) Marco histrico:
(incorporar del primer original mandado a la profe la discusin/ las
distintas posturas respecto al carcter de la colonizacin)
Mucho se ha escrito sobre la colonizacin espaola, por lo
que consideramos necesarios establecer cul es el lente desde el
que enmarcamos la lectura del presente documento.
Durante el periodo que abarcan los siglos XV y XX se produjo
desde Europa una expansin colonial, incentivada principalmente
con el afn de lucro. Retomando al historiador Oscar Troncoso,
podemos analizar que esta accin operara en dos niveles que
podemos llamar estructural y superestructural.
El primero la trastocacin de la economa (destruccin,
paralizacin o maximacin) ser consecuencia inmediata, y
romper con la estabilidad ecolgica generando una crisis
ecolgica, producto de la movilizacin separada y diferenciada de
esos recursos como objetos de compra-venta. En el segundo
aspecto, el superestructural, los europeos incorporan con su nueva
explotacin de la tierra objetivos que solo tienen como destinatario
el provecho mximo y la gloria particular de ellos mismos. (Busca
eliminar culturalmente al pueblo colonizado)
Este proceso impuesto y sostenido principalmente por medio de la
violencia, requiero de
En palabras del autor anteriormente mencionado conclumos:
La caractersticas principales del proceso de la conquista quedan
resumidas en las pautas mencionadas: los colonizadores buscaban
riquezas fciles y la formacin de una economa basada en la
produccin de excedentes; los colonizados, en cambio tenan el
sentimiento de participar en un trabajo que ni redundaba en
beneficio de su sociedad tradicional ni la transformaba de manera
positiva y superadora. Ese es el hilo de Ariadna de la expansin
europea y la ocupacin colonial1

La labor evangelizadora en el proceso de colonizacin

Durante el siglo XX la historiografa del arte colonial ha
manifestado su inters por reflexionar en torno a la originalidad de
este estilo artstico, que como se mencion, surge de los modelos
trasplantados desde Europa tras las conquista espaola. Uno de los
1 Troncoso Oscar,

puntos donde podemos apreciar la originalidad de este arte es en

anlisis iconogrfico de las obras de las distintas culturas
prehispnicas existentes al momento de ocurrir la conquista, pues
muchos de sus iconos sern incorporados a las creaciones
europeas, principalmente en la esfera religiosa, donde estn
presentes los elementos de la flora y fauna americana. La
necesidad de evangelizacin de la poblacin indgena otorga a
estas manifestaciones un rol fundamental en el proyecto
civilizatorio espaol. Los indgenas realizan una interpretacin del
arte europeo, producindose una fusin entre conceptos europeos
e indgenas, dando origen al denominado arte mestizo el cual
hace referencia, preferentemente, al la produccin annima que se
lleva a cabo en talleres andinos, preferentemente en la ciudad de
Cuzco, escuela cuzquea, desde finales del siglo XVII a finales del
siglo XVIII. 2

(2) Produccin cultural en los virreinatos (el lugar de

la iglesia)
Si bien los inicios de la conquista de Amrica coinciden con el
desarrollo del Renacimiento en Europa, a modo de recorte para los
intereses de este estudio nos centraremos en el desarrollo del
Barroco en Amrica, ya que es el movimiento preponderante al
momento en que los virreinatos se encuentran ms claramente
establecidos.
En Amrica, el Barroco se desarroll desde mediados del
siglo XVII hasta los comienzos del siglo XIX y su desempeo
estuvo
ntimamente
ligado
a
las
campaas
de
evangelizacin.
Desde muy temprano la estrategia de
colonizacin material y religiosa adoptada por los reinos catlicos
en el Sur y Centro de Amrica inclua una intensa actividad
artstica con fines evangelizadores que transform violentamente
las culturas locales. Situacin distinta a la de los reinos
protestantes que colonizaron Norteamrica, donde la actividad
artstica fue reducida y tarda debido a la naturaleza puritana de la
religin.
Esta tarea en un primer momento significo la importacin de
obras de arte, esencialmente de Espaa, Flandes e Italia. Pinturas,
esculturas y grabados sirvieron de base a la introduccin de temas
2 https://laexperienciaestetica.wordpress.com/fichas/barroco-eneuropa/122-2/

y tcnicas que seran seguidamente

principales centros urbanos del Virreinato.

reproducidas

en

los

Aos ms tarde la campaa de la Contrarreforma Catlica

incluy un captulo Americano profundizando esta actividad. Ya no
se limitaban a importar obras de arte, tambin se haca venir
desde Europa a artistas para que ensearan y crearan los futuros
talleres y gremios. Debido a este carcter evangelizador el arte
Barroco de Hispanoamrica se centra en temas religiosos, adems
de desarrollar grandes obras en lo que a arquitectura religiosa se
refiere. Toda la pintura estaba abocada a representaciones
religiosas; ngeles, vrgenes, santos, pasajes bblicos, son los
temas ms repetidos.
Inicialmente, los temas religiosos eran ajenos al mundo
mstico de los indgenas, pero mediante distintos mtodos le
fueron progresivamente impuestos, muchas veces trazando un
paralelo con sus creencias. El arte era utilizado como un medio
visual de adoctrinacin, de comunicacin frente a las limitaciones
de un lenguaje comn, por lo tanto este fin exiga cientos y cientos
de pinturas y esculturas. Se construyeron iglesias a lo largo del
nuevo territorio y fueron decoradas con obras que reflejaban el
mundo espiritual y artstico europeo. Esta tarea de adoctrinamiento
implicaba el desarrollo de tcnicas nuevas adaptadas a la realidad
y a los materiales de las diferentes regiones de Amrica. Por
ejemplo, a diferencia de las construcciones del Viejo Mundo, ac la
decoracin exterior de las iglesias tena mayor acompaamiento
de imgenes y carga simblica, ya que la tarea era evangelizar a
cientos y se realizaban misas en las afueras, desde el frente de la
iglesia hacia las plazas.
Desde el siglo XIV se venan sucediendo en Europa una serie
de avances en el campo del arte, las tcnicas de pintura haban
alcanzado un alto grado de organizacin y perfeccin material. Los
artistas trabajaban en talleres que garantizaban la transmisin del
conocimiento segn la tradicin. Maestros y discpulos se
dedicaban a la investigacin: nuevos materiales, reacciones
qumicas, talla y secado de la madera, preparacin y aplicacin de
las diferentes capas de pintura, translcidos y otros
descubrimientos que daban lugar a expertos en sus respectivos
campos artsticos. La difusin de estas tcnicas en Amrica
tropezaba con muchos obstculos, debido a la ausencia de
materiales y a los conocimientos limitados de su poblacin.
Pero recurrir a tcnicas artsticas desconocidas hasta
entonces en esta regin constitua un mtodo de evangelizacin
importante; visibilizar un conocimiento que ac no exista con el

objetivo de deslumbrar y mostrarse superiores. Pintura en

caballete, escultura policroma, pintura en metal y en madera, y
frescos fueron algunas de las tcnicas tradas. La labor
evangelizadora tena tanta importancia y era tan grande que
llegaron a importarse todos los materiales necesarios para su
desarrollo. Pigmentos, aglutinantes, inclusive pinceles venan de
Europa central. Los artistas encontraran progresivamente la
manera de prescindir de ciertos materiales, como pegamentos
(remplazados por productos elaborados localmente a base de
huesos y piel de animales como conejos y bovinos), o soportes de
tela (recurriendo a la lana y al algodn) o madera (reemplazando el
cedro por el magey). Pero, fundamentalmente, tuvieron que
seguir dependiendo de las importaciones.
Las corporaciones se montaron poco a poco y en la poca del
barroco mestizo estaban bien organizadas, dando nacimiento a
escuelas como las de Cuzco, Potos y del Lago Titicaca.
La hibridacin cultural y artstica produjo formas de expresin
adaptadas a las nuevas condiciones sociales y materiales. Las
tcnicas utilizadas correspondan al nuevo ambiente y permitieron
crear obras de gran valor artstico. Las tcnicas aprendidas en esta
poca se mantienen actualmente, sin grandes cambios, y son la
base de nuestro arte contemporneo.

(3) Del Barroco americano al Barroco Mestizo

(Periodizacin Los tres perodos del barroco en Amrica)
Una vez aclarado el lente desde el que comprendemos la
colonizacin europea, y desarrollado las caractersticas generales
del Barroco Americano, ahora profundizaremos en este buscando
estudiar los distintos momentos de la produccin cultural en los
virreinatos.
Si bien es complejo desarrollar un estudio en trminos de
etapas, debido a que perviven resabios de estilos que se prolongan
de un periodo a otro, numerosos historiadores concuerdan en una
divisin de tres estadios.
1- La primera etapa comprende desde mediados del siglo
XVI y se extiende hasta 1630 aproximadamente.
Esta corresponde a los primeros aos de la conquista, donde
se llevaron a Amrica muchas obras de arte europeas, y a medida
que se establecan las colonias en la mitad del siglo XVI,
enmarcado en la campaa de la Contrarreforma Catlica, se

importaron maestros artistas para formar talleres y entrenar

artistas locales y mestizos en el Centro y Sur del continente. Con el
fin antes mencionado de profundizar la tarea de evangelizar a los
pueblos originarios e implantar una nueva cultura.
Mientras que respecto al Renacimiento podemos decir que
prcticamente no lleg al continente, la situacin es distinta con el
Manierismo. Antesala del Barroco, este estil apareci alrededor de
1590, con la llegada de varios pintores italianos influenciados
directamente por Zuccari y Vasari, y en la arquitectura por
Sebastian Serlio. Anteriormente, el manierismo estaba presente
por intermedio de grabados flamencos e hispano-flamencos:
pequeas obras de arte, fcilmente transportables, introducidas
por los primeros conquistadores, obras que todava se pueden
encontrar en nuestros museos. Pero quien jug un papel clave en
la instalacin de este estilo el mbito de la pintura local fue el
jesuita Bernardo Bitti (1575), seguido por Mateo Prez de Alesio
(1583) y Angelino Medoro (1600).
Bitti vivi en Charcas, trabaj en las misiones jesuitas del
lago Titicaca, luego se traslad a La Paz, a Potos y Chuquisaca, y
envi sus obras a Santa Cruz de la Sierra. Los principales artistas
de este periodo eran jesuitas que adoptaron una metodologa
de pastoreo de continuo movimiento, es as que se los vea
tanto en Lima como en Cuzco o en Potos. Pintores, escultores y
arquitectos atravesaron las tierras altas de norte a sur,
realizando
sus
obras.
Estos
continuos
vaivenes
configuraron una unificacin de los conceptos artsticos en
todo el Virreinato, desechando los elementos regionales
propios de cada sitio.
En este primer periodo ninguna influencia indgena
puede ser detectada en las pinturas, por lo que podemos
hablar de una produccin artstica fornea.
Es tambin por estos aos cuando se fundan las diferentes
escuelas artsticas que sern de vital importancia para el desarrollo
del arte en los tiempos venideros.
2- La segunda etapa que corresponde al Barroco Americano se
sita entre 1630 y 1700, caracterizndose por la influencia
espaola que introduce el tenebrismo, el dramatismo y el
dinamismo.
Un elemento notable es que se da un
crecimiento en la cantidad de artistas mestizos e indgenas
que fueron formndose en los talleres de los maestros del
periodo precedente. Estos nuevos artistas comienzan a hacerse
un lugar en las escuelas, donde se forman los estilos

caractersticos de cada regin y de donde salen los ms grandes

maestros.
Podemos situar la aparicin del Barroco en el continente en la
Audiencia de Charcas3, entre 1630 y 1640. Esto fue posible
gracias al empuje generado a partir del ingreso de obras de
Zurbarn, que llegan a Lima y a Bolivia en grandes
cantidades. Hoy gran parte de estas se encuentran en
Chuquisaca y en las iglesias de las tierras altas. Zurbarn es el
pintor que ms influye en Amrica por estos aos. Esta
influencia es determinante para la Escuela de Potos, la
ms sobresaliente de este periodo, que llega a convertirse
en un centro artstico importante, muy ligado al gusto
espaol. En esta poca, Potos era la ciudad ms grande de
Amrica. Su poblacin alcanzaba los 160.000 habitantes,
tratndose de espaoles en una gran proporcin. La poblacin
indgena estaba compuesta esencialmente por mitayos,
distribuidos en 14 parroquias de acuerdo a su origen. Las rdenes
religiosas confiaron a los artistas locales la reproduccin de series
de grabados. Es por este medio que las obras de Rubens se haran
clebres en Amrica.
Con el Barroco desaparece la unidad artstica que
exista en el Virreinato en la poca de Manierismo y
comienzan a cobrar ms peso e identidad propia las
escuelas locales de pintura. Mientras la escuela potosina es la
que se mantiene ms funcional a los intereses de los colonizadores
no sucede lo mismo en el Collao y Cuzco. En la primera, entre los
temas que se pintan sobresale la representacin de alegoras del
triunfo de la iglesia sobre el paganismo, las herejas, y obras
inspiradas en la literatura del siglo de oro espaol. Es el pintor
Melchor Prez de Holgun, uno de los ms fieles exponentes de
esta pintura y probablemente uno de los artistas ms importantes
del Virreinato.
Holgun nace alrededor de 1660 y siendo muy joven se
traslada a Potos donde reside toda su vida, all aprende el arte de
la pintura y deja una vasta obra, algunas luego fueron trasladas a
La Plata (Sucre). Su primera obra firmada est fechada en 1687 y
nueve aos ms tarde ya contaba con un taller propio. A su
muerte, deja numerosos discpulos e imitadores y un siglo ms
tarde ser recordado bajo el sobrenombre de "Brocha de oro". En
3 La Audiencia y Cancillera Real de La Plata de los Charcas, conocida
simplemente como Audiencia de Charcas, era el ms alto tribunal de la
Corona espaola en la zona extensa de Charcas, llamada tardamente Alto
Per (hoy Bolivia). Hasta 1777 fue parte del Virreinato del Per, luego fue
parte del Virreinato del Ro de la Plata.

su obra resalta lo compositivo y una tendencia a achatar a los

personajes y su mundo circundante. Este estilo llevado a veces al
extremo de lo inverosmil da fuerza, firmeza y originalidad a su
pintura. Esta impronta sin duda alguna deja ver la influencia propia
de la regin, en la zona ms dura y salvaje de los Andes, rodeado
de montaas nevadas y fuertes vientos, el hombre se siente
avallasado por la naturaleza y su inmensidad.
3- La
tercera etapa es la que configura el "Barroco
mestizo y se desarrolla de 1700 a 1790. En este perodo se
evidencia una disminucin de la influencia europea y
espaola ante todo, y surge una bsqueda propia con
mpetu en los valores nativos, los cuales mezclados con los
aportes del arte europeo dan nacimiento a este estilo tan
particular que es la expresin mxima del arte americano.
A fines del siglo XVII desaparecieron los artistas italianos y
flamencos que fueron tan numerosos en el siglo XVI y a principios
del XVII, los pintores espaoles son dueos y seores del arte
hasta 1650 pero despus empiezan a perder terreno. Por el
contrario, los artistas indgenas y mestizos son cada vez
ms numerosos, los talleres aumentan su produccin,
aparecen pinturas annimas y el arte se extiende a la
poblacin.
Un suceso ocurrido a fines del siglo XVII que fue decisivo para
el rumbo que tomo la pintura cusquea, nos resulta de particular
inters para este estudio.
En 1688, luego de permanentes conflictos, se produce una

ruptura en el gremio de pintores que termina con el apartamiento

de los pintores indios y mestizos debido, segn ellos, a la
explotacin de que eran objeto por parte de sus colegas
espaoles, que por lo dems constituan una pequea minora. A
partir de este momento, libres de las imposiciones del gremio, los
artistas indios y mestizos se guan por su propia sensibilidad y
trasladan al lienzo su mentalidad y su manera de concebir el
mundo.4
Opuesto a la tendencia de la Escuela de Potos, en el resto de
las regiones la pintura haba comenzado a asumir una
identidad propia alejndose de los modelos europeos.
Cuzco y el Collao son los centros de esta nueva tendencia.
Ahora las pinturas ms apreciadas son aquellas que carecen de

4 http://historiadelartedomi.blogspot.com.ar/2011/04/barroco-16001750.html

perspectiva, con escenas variadas y anecdticas y personajes de

belleza convencional.
La transformacin que se da en este perodo se puede
observar en amplios aspectos de la produccin artstica. En cuanto
a las temticas se ve un creciente inters por asuntos
costumbristas como, por ejemplo, la procesin del Corpus Christi, y
la presencia, por primera vez, de la flora y la fauna andina.
Aparece un elemento propio de esta cultura como lo son las
vrgenes triangulares, que representan al mismo tiempo a la Virgen
Mara y la divinidad precolombina de la "Pachamama" (Madre
Tierra)5. Encontramos tambin series de retratos de caciques
indios, cuadros genealgicos y herldicos. Hay un inters creciente
hacia la historia y cultura incaica, y en el teatro tambin se ve
reflejado este momento de cambio encontrando numerosas obras
que recuerdan la fundacin del imperio incaico, la muerte de
Atahuallpa y la lucha heroica de Huayna Kapac.
En lo que al tratamiento tcnico refiere se desecha la
perspectiva incorporada por el Manierismo, y presenciamos a una
fragmentacin del espacio en varios espacios concurrentes o en
escenas compartimentadas. En la paleta de colores, hay una
inclinacin por los colores intensos y recobra protagonismo el oro,
elemento distintivo de la pintura precolombina, que se encontraba
desaparecido desde el desembarco del manierismo. Vuelve a
escena y los cuadros revestidos de l son altamente
valorados. Gaspar Melchor de Berro es uno de los artistas
responsable de esto, y difunde sus obras en Potos, Cuzco y el
Collao. El gusto indgena se impone y un gran nmero de
pinturas presentan estas caractersticas.
Las obras no estn destinadas nicamente a los conventos y
a las iglesias: los arrieros, que en ese entonces hacan de
mercaderes, compraban en ocasiones hasta 200 obras al mes para
venderlas a los indgenas de las tierras altas. La pintura se hace
popular y los centros indgenas del Collao y de Cuzco
monopolizan la produccin, especialmente en esta ltima
ciudad, en donde los pintores realizan un trabajo masivo.
El pintor indio ms original e importante es Diego
Quispe Tito, su legado es sin duda una de las fuentes de
inspiracin ms grandes para este perodo. Nacido en la parroquia
de San Sebastin, aledaa al Cusco, en 1611 y activo casi hasta
finalizar el siglo. Es en la obra de Quispe Tito que se prefiguran
algunas de las caractersticas que tendr la pintura cusquea en
5 La Virgen de Sabaya obra del pintor indgena Luis Nio es un magnfico
ejemplo de esto.

adelante, como cierta libertad en el manejo de la perspectiva, un

protagonismo antes desconocido del paisaje y la abundancia de
aves en los frondosos rboles que forman parte del mismo. El
motivo de las aves, sobre todo del papagayo selvtico, es
interpretado por algunos investigadores como un signo secreto que
representa la resistencia andina o, en todo caso, alude a la nobleza
incaica.6
La pintura y la escultura sern expresiones donde se
plasmara el imaginario latinoamericano, si bien se trabajan
temticas ligadas a la divulgacin y enseanza de la
religin catlica, estas manifestaciones artsticas se
construyen
a
partir
de
elementos
del
espacio
latinoamericano,
como
es
su
flora
y
fauna.
La
representacin de la virgen con forma de montaa es un
claro ejemplo de esta construccin, pues se produce un
sincretismo entre la imagen de la pachamama y la virgen
catlica. 7 (reescribir o citar?)

Conclusin
El Barroco Mestizo no puede ser comprendido como la
integracin armnica de dos culturas, donde los modelos
trasplantados de Europa son acompaados de una adaptacin
regional por parte de los indios y mestizos. Este busca ser un
quiebre, expresa un rechazo a parte de la ideologa colonizadora, y
es una bsqueda de reencuentro con una cultura autctona que
haba querido ser sepultada.

n Mxico, y tambin en Per, la mano de obra indgena hizo

sentir su influencia, por lo que el Barroco en Amrica no fue un
simple traslado de los principios estticos y formales europeos que
caracterizaron a este estilo artstico, sino que tom una dimensin
distinta donde a partir de lo europeo se gener un arte colonial
donde se lee la impronta mestiza de Amrica. El indgena,
vencido por la conquista espaola, ejerci una suerte de

6 http://wiki.ead.pucv.cl/index.php/Dkd_Barroco_americano_escuela_cuzque
%C3%B1a_2014
7 https://laexperienciaestetica.wordpress.com/fichas/barroco-eneuropa/122-2/

contraconquista a travs de una redefinicin de la

cultura dominante, enriquecindola y transformndola. 8

8 http://estudi-arte.blogspot.com.ar/2009/05/el-barroco-en-america.html