Sobre borregos y la enseanza de la tica en el Instituto

Cada problema del que hemos hablado durante el curso, est relacionado con la
educacin y la falta de la misma. Sin embargo tambin hay que tomar en cuenta que
este no es un indicador absoluto, sino parte de una serie de aspectos a considerar. El
contexto socioeconmico, la familia, y la comunidad, afectan de manera directa
tambin, por lo que se deben considerar como enseanzas morales adicionales, con su
importancia del mismo valor.
La educacin en las escuelas depende del alumno, de sus gustos, preferencias y
concepciones inmaduras, que deberan ser complementados por el ejemplo que da su
familia y la sociedad.
En Mxico, la educacin rigurosa fundamentada en memorizar textos, la falta del gusto
por la lectura, aunado por los distractores con inters separatista poltico, familias
disfuncionales y un desinters genuino por el prjimo, provocan la falta de creencia en
los valores y en las personas, pues el ambiente lo ha hecho emprico de esa manera. Al
ser el hombre un ser social por naturaleza, si la sociedad no responde de manera
adecuada a los estatutos ticos aprobados en la misma, el ser humano infiere que
estos no son necesarios para poder vivir de manera adecuada.
Entramos en un crculo vicioso, donde para avanzar, hay que tranzar, donde la
persona con mayor importancia ante todo, somos nosotros mismos, donde el inters
hacia otra persona, concluye cuando el fin que necesitbamos lograr, se ha hecho
usndola a nuestras expensas.
Se puede observar que la falta tica no est arraigada a carencias, sino tambin en
otras condiciones, por lo que depende principalmente a la familia, la escuela y la
sociedad.
Vimos, durante el curso, desgarradores videos de extremos, y detonantes para intentar
sensibilizar y empatizar, puesto a mi parecer, la profesora tiene la acertada hiptesis de
que los alumnos en esta universidad de alto costo, estn acostumbrados a las

comodidades y no tienen experiencia con la falta de estas. Nunca han tenido que
trabajar para comer y estn insensibilizados a los excesos en la sociedad capitalista.
Durante el curso, decid observar el comportamiento, aseveraciones y concepciones de
mis compaeros de mayor nivel econmico, para probar la hiptesis de la profesora.
Todos tuvieron la misma concepcin de irrealidad respecto a su contexto, as como
incongruencia respecto a la pobreza y la educacin. Casi siempre, consideran a la
gente sin las mismas oportunidades econmicas, como ignorantes y perezosos.
Creo que la orientacin en el curso fue acertada, pues cuando se realiz el clculo de
costos por persona al mes, muchos dieron cuenta del exceso y confort al que estn
acostumbrados. Compararon el derroche que tienen en su sola persona, con el de una
familia regular en Mxico.
Desde mi perspectiva y experiencia, considero que es difcil que gente con
aspiraciones y ambiciones tan grandes como son las que asisten y trabajan en esta
universidad, tenga un inters genuino en los dems sin esperar nada a cambio, y a
pesar de que se reitere la enseanza de la tica, la parte ms importante, que es la
prctica, permanece inexistente en la mayora de las personas.
Algo que a m me causo ruido, fue el concepto de hipoteca social. Sinceramente
pienso, es una manera de que el Tecnolgico de Monterrey explote laboralmente a
alumnos, en causas dictaminadas por el instituto para deducir impuestos en el servicio
social comunitario. El que se nos prive del libre albedrio de realizar actividades
diferentes a las del instituto o incluso no realizarlas, es la base de un inters egosta. Yo
creo que nadie le debe nada a nadie con excepcin de nuestros padres, y el que se
nos dictamine como pretexto de solucin de causas sociales, deja mucho que desear.
Pienso que es muy curioso, que la organizacin de grupos estudiantiles sea avalada
obligatoriamente por la escuela, multando y desalentando la libre funcin de la
democracia cuando esta interfiere con los intereses de la escuela.