Babilonia la Grande

Definicin: El imperio mundial de la religin falsa, que abarca todas las religiones que
tienen enseanzas y prcticas que no concuerdan con la adoracin verdadera que se
da a Jehov, el nico Dios verdadero. Despus del Diluvio de los das de No, la
religin falsa tuvo su origen en Babel (conocida despus como Babilonia) (Gn. 10:810; 11:4-9). Con el tiempo, las creencias y prcticas religiosas babilnicas se
esparcieron a muchas tierras. De modo que Babilonia la Grande lleg a ser un nombre
apropiado para la religin falsa en conjunto.

Qu prueba seala a la identidad de Babilonia la Grande, a la cual se alude

en Revelacin?
No podra tratarse de la ciudad antigua de Babilonia. Revelacin se escribi a fines del
primer siglo E.C. y describe sucesos cuyo desarrollo llegara hasta nuestros das. The
Encyclopedia Americana dice: La ciudad [Babilonia] fue tomada por los persas bajo
Ciro el Grande en 539 a. de J.C. Ms tarde Alejandro Magno plane hacer de Babilonia
la capital de su imperio oriental, pero despus de su muerte Babilonia gradualmente
dej de ser importante(1956, tomo III, pg. 7). Hoy la ciudad es una ruina
deshabitada.
En el simbolismo de Revelacin se alude a Babilonia la Grande como una gran
ciudad, un reino que rige a otros reyes (Rev. 17:18 ). Al igual que una ciudad,
tendra muchas organizaciones dentro de s; y al igual que un reino que incluye a otros
reyes en su dominio, sera de alcance internacional. Segn la descripcin tiene
relaciones con gobernantes polticos y contribuye mucho a la riqueza de
hombres del comercio, mientras ella misma es un tercer elemento que ha
venido a ser lugar de habitacin de demonios y perseguidora de profetas y
de santos. (Rev. 18:2, 9-17, 24.)

La antigua Babilonia se destac notablemente por su religin y su actitud

desafiante para con Jehov
Gn. 10:8-10: Nemrod [...] se exhibi poderoso cazador en oposicin a Jehov. [...] Y
el principio de su reino lleg a ser Babel [conocida despus como Babilonia].
Dan. 5:22, 23: En cuanto a ti [Belsasar el rey de Babilonia] [...] contra el Seor de los
cielos te ensalzaste, [...] y t has alabado a meros dioses de plata y de oro, cobre,
hierro, madera y piedra, que nada contemplan y nada oyen y nada saben; pero al Dios
en cuya mano tu aliento est y al cual pertenecen todos tus caminos no has
glorificado.

Una antigua inscripcin cuneiforme dice: En conjunto hay en Babilonia 53 templos de

los dioses principales, 55 capillas de Marduk, 300 capillas para las deidades terrestres,
600 para las deidades celestiales, 180 altares para la diosa Istar, 180 para los dioses
Nergal y Adad, y otros 12 altares para diferentes dioses (citada en The Bible as
History [La Biblia como historia], Nueva York, 1964, W. Keller, pg. 301).
The Encyclopedia Americana comenta: La civilizacin de los sumerios [que era parte
de Babilonia] fue dominada por sacerdotes; a la cabeza del estado estaba el lugal
(literalmente gran hombre), el representante de los dioses (1977, tomo 3, pg. 9).
Por lo tanto, es razonable pensar que la Babilonia la Grande a que se hace
referencia en Revelacin sea religiosa. Puesto que es parecida a una ciudad y un
imperio, no se limita a un solo grupo religioso, sino que abarca todas las religiones
que estn en oposicin a Jehov, el Dios verdadero.

Conceptos y prcticas religiosos de la Babilonia antigua se encuentran en las

religiones por todo el mundo
Egipto, Persia y Grecia sintieron la influencia de la religin babilnica. [...] La mezcla
fuerte de elementos semticos tanto en la mitologa griega primitiva como en los cultos
griegos es reconocida hoy tan generalmente por los eruditos que no hay por qu
comentar ms sobre ello. Estos elementos semticos son en gran manera ms
especficamente babilnicos. (The Religion of Babylonia and Assyria [La religin de
Babilonia y Asiria], Boston, 1898, M. Jastrow, hijo, pgs. 699, 700.)
Sus dioses: Haba tradas de dioses, y entre sus divinidades figuraban las que
representaban varias fuerzas de la naturaleza y unas que ejercan influencia especial
en ciertas actividades de la humanidad (Babylonian and Assyrian Religion [La religin
babilonia y asiria, Norman, Okla.; 1963, S. H. Hooke, pgs. 14-40). La trinidad
platnica, que en s era simplemente un nuevo arreglo de trinidades ms antiguas
que se remontaban a pueblos ms primitivos, parece ser la trinidad racional filosfica
de atributos que dio origen a las tres hipstasis o divinas personas de las cuales
ensean las iglesias cristianas. [...] El concepto de la divina trinidad de este filsofo
griego [Platn] [...] se puede hallar en todas las antiguas religiones
[paganas] (Nouveau Dictionnaire Universel, Pars, 1865-1870, edicin de M. Lachtre,
tomo 2, pg. 1467).
El uso de imgenes: [En la religin mesopotmica] el papel de la imagen era central
en el culto, as como en la adoracin privada, como lo muestra la amplia distribucin
de rplicas baratas de tales imgenes. Fundamentalmente, se consideraba que la
deidad estaba presente en su imagen si esta desplegaba ciertos rasgos y avos
especficos y si se cuidaba de ella de la manera apropiada (Ancient Mesopotamia
Portrait of a Dead Civilization [La antigua Mesopotamia... retrato de una civilizacin
muerta], Chicago, 1964, A. L. Oppenheim, pg. 184).

La creencia respecto a la muerte: Ni el pueblo ni los lderes del pensar religioso

[de Babilonia] se encararon jams a la posibilidad de la aniquilacin total de lo que en
un tiempo haba recibido existencia. La muerte era un pasaje a otra clase de
vida (The Religion of Babylonia and Assyria [La religin de Babilonia y Asiria], pg.
556).
La posicin del sacerdocio: La distincin entre sacerdote y lego es caracterstica de
esta religin [babilnica] (Encyclopdia Britannica, 1948, tomo 2, pg. 861).
La prctica de astrologa, adivinacin, magia y hechicera: El historiador A. H.
Sayce escribe: [En] la religin de la Babilonia antigua [...] se supona que todo objeto
y fuerza de la naturaleza tena su zi o espritu, que se poda controlar mediante los
conjuros mgicos del Chamn, o sacerdote-hechicero(The History of Nations [La
historia de las naciones], Nueva York, 1928, tomo I, pg. 96).
Los caldeos [babilonios] progresaron mucho en el estudio de la astronoma mientras
se esforzaban por descubrir el futuro en las estrellas. Este arte lo llamamos
astrologa (The Dawn of Civilization and Life in the Ancient East [La alborada de la
civilizacin y la vida en el Oriente antiguo], Chicago, 1938, R. M. Engberg, pg. 230).

Babilonia la Grande es como una ramera inmoral, una que vive en lujo
desvergonzado