UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

FACULTAD DE DERECHO, CIENCIA POLTICA Y SOCIALES

CULTURA POLTICA
PROTOCOLO DE EXPOSICIN

RODRIGO ANDRES TORRENTE GONZALEZ

CD: 622574
OMAR DAVID RAMOS VASQUEZ
CD: 1085174651

1. Identificacin del Texto:

GRAMSCI, ANTONIO. Del intelectual orgnico al, Estado y Hegemona en Gramsci, El
problema del sujeto histrico, Gramsci y la Teora Poltica, en: Revista Paradigmas y utopas.
Mxico, 2202, pp. 98 105; 149-198.
2. Biografa de autores
MARA ANTONIETTA MACCIOCCHI

PERRY ANDERSON
Naci en Londres en 1938. Es un historiador ingls y ensayista poltico. Es un especialista en
la historia intelectual, profesor de Historia y Sociologa en la Universidad de California y
editor de la revista New Left Review.
Es hermano del poltico Benedict Anderson.
Algunas Obras: Entre sus obras ms importantes figuran `Consideraciones sobre el
marxismo occidental`, `El Estado absolutista`, `Transiciones de la antigedad al feudalismo`,
`Tras las huellas del materialismo histrico`, publicadas por Siglo XXI, mientras que
Anagrama public en 1977 su excelente ensayo `La cultura represiva` y posteriormente `Los
fines de la historia` (1996) y `Campos de batalla` (1998).

ERIC HOBSBAWN
El historiador marxista Eric Hobsbawm, quizs el intelectual britnico ms admirado y
respetado en el mundo desde hace varias generaciones, falleci en la madrugada del lunes en
el Royal Free Hospital de Hampstead, apenas a unos cientos de metros de su casa. Tena 95
aos. A pesar de que nunca reneg de su ideologa comunista, su intelecto, su capacidad para
analizar hasta el ms mnimo detalle y al mismo tiempo su facilidad para sintetizar la historia
le granjearon la admiracin lo mismo desde la izquierda que desde la derecha poltica,
especialmente en los ltimos aos de su vida.
Autor de una veintena de libros, se especializ en la historia de los siglos XIX y XX. La
tetraloga La era de est comnmente considerada como su obra cumbre. Una serie que
arranc en 1962 con la publicacin de La era de la revolucin: Europa 1789- 1848 y que
continu en 1975 con La era del capitalismo: 1848-1875, en 1987 con La era del Imperio:
1875-1914 y cerr en 1994 con Historia del siglo XX.Aunque nacido en 1917 en Alejandra
(Egipto), en el seno de una familia juda de origen polaco, era britnico de segunda
generacin: su padre era britnico y su madre austriaca, y la familia se mud a Viena cuando
l tena dos aos. La suya fue, en sus aos de juventud, una vida marcada por la inmigracin,
como la de tantos judos de Europa central en la primera mitad del siglo XX.

3. Tesis Principal

4. Del Intelectual Orgnico al Intelectual Completo:

La tesis que sostiene Macciocchi, es que el existe una serie de propuestas tericas y anlisis
de situaciones que se tejen entre el pensamiento de Antonio Gramsci y Mao. Especialmente la
categora de intelectuales y su relacin con las masas. La autora sostiene a travs del texto,
que existen muchas similitudes entre los dos abordajes, pero que sin embargo esto debe
entenderse en el marco espacio-temporal donde suceden respectivamente (Revolucin China
y Fascismo en Italia). El tema principal de este apartado es la importancia del proceso de
formacin y del papel de los intelectuales en la teora y la prctica de la revolucin China.
5. Estado y Hegemona
La tesis principal de Perry Anderson, es que la comprensin del pensamiento de Gramsci, si
bien ha crecido, an no se ha tomado con la seriedad que se debe, puesto que para
comprender el pensamiento del italiano, es necesario entender el contexto en el cual escribi,
y las limitaciones que surgen de ese contexto, especialmente la crcel. Por lo tanto el autor se
dedica en primer lugar a revisar el concepto de hegemona, sus posiciones y alcances a nivel
terico. As como tambin ubicar una serie de modificaciones y desarrollos de varios
conceptos de Gramsci, que sufren cambios de significado y alcance a medida que este escribe
dentro de la crcel, por lo que uno de los intereses ms grandes del autor radica en ubicar la
coherencia terica que manej Gramsci a partir del anlisis de varios conceptos. Por ltimo
es importante mencionar que este anlisis se da en el marco de la aplicacin de estos
conceptos y categoras a las democracias burguesas de Occidente.

6. Gramsci y la Teora Poltica:

7. Devenir Argumentativo

8. Del Intelectual Orgnico al Intelectual Completo:

El argumento central de este apartado es que los intelectuales como clase son fundamentales
en la revolucin proletaria. Y debido a esto, el proceso de formacin de los intelectuales no
puede darse sin una relacin estrecha con las masas, pues es a partir de esta relacin que los
intelectuales descubren los verdaderos problemas que la sociedad busca solucionar, es decir,
los objetos de estudio. A partir de lo anterior, se desprende, que el papel de los intelectuales
debe ser y estar en funcin de la clase obrera, es decir, debe darse en la dimensin de la
transformacin. A esto Gramsci lo llama praxis revolucionaria. Mao, insiste en que este
proceso es un cambio de psicologa del intelectual dado que este se sale de una clase para
incorporarse a otra. Aqu presenciamos una equivalencia entre intelectual orgnico e
intelectual completo. Adems de lo anterior, es importante mencionar que tanto para Mao
como para Gramsci es la construccin y desarrollo de un bloque intelectual-moral que se
debe preparar antes, durante y despus de la revolucin, es por esta razn que el concepto de
hegemona entendida como direccin toma un carcter fundamental.

9. Estado y Hegemona:

Posicin y maniobra
Gramsci desarrolla estas ideas en un momento concreto y es cuando transcurre la primera
guerra mundial, para Gramsci este suceso blico deja importantes lecciones para la poltica de
clase tras la guerra. La enseanza que le resalta Grasmci es que la utilizacin de la guerra de
posiciones o maniobras depender de la situacin concreta y que no es replicable un modelo,
bajo el nico argumento de que ya tuvo xito.
Anderson resalta que una guerra de posicin no est, en realidad, constituida simplemente
por trincheras propiamente dichas, sino por todo el sistema organizativo e industrial del
territorio situado tras el ejrcito en campaa Pgina 153. Resaltando que no hay que fijarse
nicamente en los hombres que hacen el ataque, si no lo que soporta est maquinaria, este
planteamiento es similar al que realiza Paul Kennedy en su clebre libro Auge y cada de las
Grandes Potencias
Oriente y occidente.
Las discusin que abre Gramsci es de carcter estratgico, pues en lo que est interesado es
en establecer una comparacin de la estrategia entre la exitosa revolucin de octubre y lo que
debera ser la estrategia para lograr el socialismo en occidente, para establecer la relacin
correcta Gramsci har un contraste entre el estado y la sociedad civil.

Para Gramsci la forma correcta de alcanzar el socialismo en occidente es por medio de la

guerra de posicin, esto aplicado bajo la frmula del frente nico, est discusiones sobre la
forma en que se logra el socialismo abrirn la discusin sobre el rol del estado tanto en
oriente como en occidente, de este anlisis Gramsci concluye En oriente el estado lo era
todo, la sociedad civil era primitiva y gelatinosa; en occidente exista una relacin apropiada
entre estado y sociedad civil, y cuando el estado temblaba la robusta estructura de la
sociedad civil se manifestaba en el acto
La estrategia que recomienda Gramsci a partir del escenario en que se desenvuelve la lucha
se resume en el siguiente cuadro

Oriente
Occidente
Sociedad civil
Estado
Estrategia
Ritmo

Primitiva/gelatinosa
preponderante
Maniobra
Rapidez

Desarrollada/robusta
equilibrado
Posicin
Demora

Estas observaciones estudiadas de manera atenta poseen discrepancias la primera, es que

desde la modernidad es normal el uso del trmino sociedad civil como categora que contiene
a la economa, sin embargo en el texto se describe a la economa como realizando
incursionesen la sociedad civil como una fuerza elemental; es decir que esta fuera de la
sociedad civil.
En el segundo caso en dnde muestra a un estado preponderante en oriente y uno equilibrado
en en occidente, en este anlisis se deja entrever que existe una sociedad civil y otra poltica,
sin embargo en el texto tambin se menciona que el estado tan slo constituye una trinchera
avanzada de la sociedad civil que puede resistir a su demolicin Pgina 157 . La sociedad
civil es por lo tanto el ncleo central del estado, y este es tan slo una coraza que la cubre.
Entonces el contraste entre las dos relaciones entre estado y sociedad civil en oriente y
occidente se convierte en una lucha entre preponderancias.
La revolucin permanente
El concepto de revolucin permanente que nace antes de la revolucin de 1848, es un
concepto que se desarrolla cuando los partidos polticos de masas y los sindicatos an no
estaban presentes en la escena poltica, por lo tanto se puede decir que es un concepto que se
trabaja cuando la sociedad es mucho ms fluida desde el punto de vista organizativo. Existe
un cambio cualitativo de las condiciones despus de 1870, las relaciones internas e
internacionales del estado se hacen ms complejas y fuertes, por lo tanto se pasa de la
revolucin permanente a la hegemona civil como tctica.
Sin embargo el avance de los desarrollos de las relaciones internas y externas de los estados,
se da principalmente en Europa occidental, por lo tanto en una amplia parte de las sociedad
del planeta an existan sociedad en donde sus estructuras polticas eran atrasadas, por lo

tanto el debate sobre la sociedad oriental y la occidental se re abre toma de nuevo

importancia, pues existen lugares en donde an se puede hacer una revolucin permanente.

Las tres posiciones del estado.

En los escritos de Gramsci existen 3 visiones del estado en occidente, no queda claro el
porque de estas posiciones ambiguas, sin embargo, partimos de que estos trminos que son de
uso comn en la ilustracin sufren en l un tratamiento particular.
Estado
Estado
Estado

En contraposicin a la
Abarca
Es idntico

Sociedad civil
Sociedad civil
A la sociedad civil

Estas visiones del estado estn sustentadas en las formas en que Gramsci comprende la
relacin sociedad civil estado.

"La nocin general del estado incluye elementos que necesitan ser referidos a la nocin de
sociedad civil ( en el sentido en que puede decir que el estado = sociedad poltica + sociedad
civil; en otras palabras, hegemonas revestidas de coercin). Pgina 161
"Las ideas del movimiento del libre comercio se basan en un error terico, cuyo origen
prctico no es difcil de identificar; se basan en una identificacin entre sociedad poltica
entre sociedad poltica y sociedad civil, que es interpretada y presentada como distincin
orgnica, cuando de hecho es simplemente metodolgica, As, se afirma que la actividad
econmica pertenece a la sociedad civil, y que el estado no debe intervenir para regularla.
Pero en la medida en que, en la realidad actual, la sociedad civil y el estado son uno y lo
mismo, debe quedar claro que el laissez-faire tambin es una forma de regulacin del estado,
introducida y mantenida por los medios legislativos y coercitivos" Pgina 161
Estos trminos (estado y sociedad civil) que son de uso comn en el vocabulario poltico de
la modernidad, es vitales en la medida en que sirven para comprender un concepto que en
Gramsci va a encontrar un fuerza explicativa superior aunque, no sea totalmente original, este
concepto es el de hegemona.
En Gramsci el trmino hegemona es utilizado como una estrategia en la guerra de posicin
para remplazar a la guerra de maniobra.
Hegemona civil= guerra de posicin= frente nico. El termino hegemona ya haba sido
utilizado previamente por otros marxistas, este trmino encontrara en Rusia bajo los escritos
de Plejanov, axelrod y Lenn las primeras menciones

10. Gramsci y la Teora Poltica:

Eric Hobsbawm resalta que es Antonio Gramsci el primer marxista que realiza una teora
poltica desde el marxismo, esto amparado en los aportes que hace en los campos de la accin

poltica, el concepto de hegemona, la relacin con el partido, el papel de los intelectuales, la

importancia de la poltica y la construccin del socialismo.
La tesis de Hobsbawm del papel de la accin poltica en Gramsci est en que en este la
poltica comprende dos problemas diferentes que son la estrategia y la naturaleza de las
sociedad socialistas. Gramsci caracteriza a la poltica como actividad autnoma pero que
determinada por el contexto histrico, para Gramsci la importancia de la poltica es capital
porque en ella se condensa la estrategia y el triunfo del socialismo, la actividad humana
central, el medio por el que la conciencia individual se pone en contacto con el mundo social
y natural en todas sus formas Pgina 186.
Est concepcin gramsciana de la poltica es consecuente con la filosofa de la praxis, pues
las acciones de compresin y transformacin, son en s una misma cosa.
En Hobsbawm el concepto de hegemona en Hobsbawm si bien no es nuevo, pues a la
observacin de ver el estado como una institucin equilibrada entre instituciones coercitivas
y hegemnicas es comn entre los realista, lo original en Gramsci es que el muestra que la
hegemona burguesa no es automtica, si no alcanzada mediante la accin y organizacin
poltica consiente, para alcanzar la hegemona una clase debe trascender lo econmico
corporativa, dado que el verdadero problema de la revolucin es hacer que una clase que era
subalterna pase a ser la que ejerza la hegemona, siendo creble para las dems clases.
En Gramsci la visin del partido queda resumida en que es el prncipe moderno, pero con a
visin de Marx de que el partido es la clase organizada, pues en el movimiento y
organizacin del partido, es decir a travs del partido, el lugar donde la clase obrera desarrolla
la conciencia de clase y logra trascender su fase econmico-corporativa o sindical. Sin
embargo si ben es el partido en donde la clase obrera desarrolla su conciencia, la praxis
revolucionaria tiene innumerables problemas prcticos en su diario vivir, por ende le
corresponde a los intelectuales, apoyados en los sucesos reales el estudio y solucin de los
problemas que aquejan al proletariado, esto con el fin de ayudarlos a alcanzar el socialismo,
con est unin entre intelectuales y proletarios , los primeros se apartan de la visin cerrada
en que son una clase aparte que sirve al estado como burcratas.
En la concepcin Gramsciana de la estrategia poltica hay que tener en cuenta que es prctica
y es en base a intuiciones histricas, sin embargo en su estrategia hay que distinguir tres
cosas: primero el anlisis general de Gramsci, segundo sus ideas sobre la estrategia comunista
en distintos periodos histricos y tercero la estrategia del partido comunista italiano sobre el
momento dado. Adems de esto en Gramsci el panorama de la revolucin proletaria pierde su
revestimiento de inevitabilidad, pues puede ocurrir que la clase dirigente acceda a unas
demandas con el fin de evitar la revolucin, que en la prctica la clase revolucionaria admita
que es incapaz de hacer la revolucin, que los intentos de reformas lleven a una revolucin
pasiva.
Todos estos aportes en Gramsci van dirigidos a la construccin del socialismo, la importancia
capital que Gramsci le da a la poltica en la construccin del socialismo se debe a que la
poltica es lo que permite el socialismo mismo, este no es slo la reparticin de los medios de
produccin, sino que tambin es una reparticin en el sentido poltico y sociolgico, es decir
el socialismo es el proceso de formacin de hbitos, en el hombre colectivo, estos hbitos
ser los que posibiliten la eliminacin de un aparato exterior que imponga normas para el
funcionamiento de la sociedad. Como el socialismo tendran un pilar en la construccin de

hbitos pase de ser visto como un problema meramente tcnico, ser un problema educativo y
de estructura poltica.

11. Conclusiones y Criticas

El recorrido analtico del pensamiento de Gramsci demuestra la importancia de la
profundizacin y aplicacin del mismo en la realidad concreta de la relacin entre las clases
oprimidas y dominantes, y esto es totalmente vigente. La capacidad de traslacin y
construccin de conceptos para la realidad especifica de Occidente a partir de categoras
tericas de Oriente, resulta una tarea que el italiano se dispuso a hacer y logro de una manera
muy innovadora, a pesar del contexto en el cual escribi, especialmente la crcel.
Gramsci propone una serie de categoras que a pesar de su constante deslizamiento en los
significados, sirven an hoy en da para analizar los roles y las capacidades de las clases
dominantes y oprimidas. El concepto de hegemona que es el principal en la propuesta terica
de Gramsci, que tambin tiene variaciones significativas a travs del tiempo, y que es objeto
fundamental de estudio de los autores, indudablemente posee una capacidad