BARROCO, ANOTACIONES PARA COMPLETAR

Las pocas de la literatura espaola, Pedraza Jimnez y Rodrguez Cceres,

Captulo 4. El Barroco.
1. EL BARROCO EN SU POCA
1.1. El
concepto de
Barroco

1.2. El
Barroco
como
concepto de
poca.

1.3.
Fronteras
cronolgicas
y
geogrficas

Siles (El Barroco en la poesa espaola), la mejor caracterizacin es la

amalgama de opiniones contradictorias que la crtica ha ido
elaborando.
Etimologa perla irregular, portugus o silogismo baroco
escolstico. Primero en sentido peyorativo, luego con valor positivo en
literatura y arte (complejidad y alambicamiento).
Wllfflin (Conceptos fundamentales en la historia del arte), estudioso
de la historia del arte, rescata al movimiento de la descalificacin,
pero lo confinan en una concepcin formalista y externa.
Weisbach (El Barroco, arte de la Contrarreforma) producto de la
Contrarreforma y del influjo de la Compaa de Jess.
Orozco (Temas del Barroco) se trata de un movimiento artstico que
vuelve a aproximarse a la realidad, que rompe los esquemas formales
impuestos en una decidida voluntad de plasmar ms expresivamente
el entorno que rodea al creador.
Welleck (Conceptos de crtica literaria) Los rasgos estilsticos per se
no discriminan este movimiento de cualquier otro. Hay que explicarlo
a travs de la interrelacin entre estilo y actitud vital, visin del mundo
o filosofa del hombre del siglo XVII.
Maravall (La cultura del Barroco) relatividad del barroquismo > la
crtica ha salvado este escollo diciendo que el Barroco es arte de
contrarios.
Lo que da sentido y unidad a la obra de los artistas barrocos es el
sustrato histrico del que parten y que, en buena medida, conforma
sus creaciones.
Se designa actualmente con el nombre de Barroco a la concepcin de
la vida y el arte que tienen los hombres del XVII.
Eugenio dOrs (Lo Barroco) constante histrica que alterna con
etapas de clasicismo desde las races de la historia humana. Cuenta
con hasta veintids movimientos barrocos. > No son comparables en
cuanto a trasfondo social (alternancia y reiteracin de tcnicas
artsticas limitadas, no vivencias).
Factores histricos (guerras, absolutismo, empobrecimiento) y
estticos (agotamiento de las formas renacentistas) crearon una
relativa homogeneidad en las mentes y en los comportamientos de
los hombres que es lo que permite la aparicin del arte barroco
(Maravall).
El Barroco es un movimiento europeo y occidental que acoge en su
seno las creaciones artsticas que produce la sociedad del siglo XVII.
Weisbach excluye a los pases protestantes (Contrarreforma),
Welleck habla de Barroco protestante, Hatzfeld (Estudios sobre el
Barroco) dice que es analgico e imitativo, sin autntica fuera
creadora. Roma es la cuna y Espaa su propagadora.
No identificar el Barroco con lo espaol (como haca Hatzfeld), comn
a toda Europa con rasgos peculiares. > Maravall: esta concepcin del
arte y de la vida depende de un estado social, en virtud del cual y
dada su extensin, todas las sociedades del occidente europeo
presentan aspectos o comunes o conexos; por lo tanto, decir

1.4. La
herencia
renacentista,
el
agotamiento
formal. El
concepto de
manierismo.

1.5.
Actitudes
vitales del
hombre
barroco

Barroco espaol equivale a decir Barroco europeo visto desde

Espaa.
La innovacin no lleva consigo el descrdito de las modas
renacentistas: respeto por Garcilaso y los lricos del XVI, as como por
las canciones tradicionales. Lo que complican, comprimen o revisten
de un nuevo contenido es el endecaslabo garcilasiano; aunque los
instrumentos sean los mismos, la materia que debe expresarse es
distinta.
Agotamiento de los modelos renacentistas petrarquismo limitado,
fosilizacin recursos expresivos, reiteracin y lexicalizacin de
imgenes.
El Barroco trata de captar la naturaleza en su complejidad, frente a la
idealizacin renacentista. Tambin encontramos serenidad: bodegones
o cantos de flores. > La generacin barroca tiende a ampliar los
campos del inters artstico y a romper con los moldes fijados por las
preceptivas. EL arte renacentista acta por eliminacin; el arte
barroco acta por acumulacin.
Manierismo: por su timo latino (maniera) debera acoger a las
formas artsticas que revelan cierto amaneramiento, reiteracin
abusiva de tcnicas y motivos, pero no hay acuerdo sobre estos
rasgos.
Hocke y Hauser: inicio en torno a 1520, estilo que propende a la
deformacin expresionista en las artes plsticas del XVI (El Greco,
Brueghel, el Bosco).
Otros estudiosos manierismo = actitud esttica en la que el artista
intenta apurar los temas, motivos y recursos estilsticos del
Renacimiento por medio de la acumulacin, la reiteracin de smbolos,
metforas e imgenes, ya convertidos en tpicos (Fernando de Herrera
y los inicios de Lope de Vega y Gngora).
Orozco (Manierismo y Barroco) distingue entre el intelectualismo
geomtrico y antivital del Renacimiento que se fosiliza y la vitalidad
barroca. Entre 1580 y 1600 los poetas estn buscando un lenguaje,
usan ese formalismo intelectual. Cuando abandonan esa actitud, las
estructuras geomtricas, correlaciones e imgenes tpicas se revelan
insuficientes > sensualidad (Gngora), desengao y existencialismo
(Quevedo, Caldern, Gracin), vitalismo teido de cordialidad (Lope),
epicuresmo-senequismo
El desengao se fundamenta en las adversas condiciones polticoeconmicas y la presin poltica de la clase dominante que trata de
impedir la movilidad social. Hay mecanismos de propaganda para
convencer a las masas de que la felicidad solo puede consistir en
aceptar el papel que cada uno tiene adjudicado en la estructura social.
El hombre del XVII est entre la resignacin desesperanzada y la
rebelda frente a su situacin.
Deprecacin de la realidad vida como sueo. Duda entre los
ilusorio y lo real > Descartes, Discurso del mtodo, se llega al
solipsismo: la realidad pasa a ser una fantasa imaginada por el
sujeto pensante > Suerte de impresionismo que no refleja lo que el
objeto es, sino lo que parece a los ojos del espectador. El mundo no
tiene entidad en s mismo para el artista, solo es representable desde
una perspectiva irremediablemente subjetiva.
Maravall mayor presin de la autoridad que domina a los individuos.
Aparicin de nuevas estructuras urbanas donde el hombre se
encuentra solo. > Al replegarse sobre s mismo, aparece el

1.6. Los
estilos
literarios del
Barroco

estoicismo, el hombre del Barroco sustituye el esfuerzo por la

prudencia y la mesura: cuanto hay de valioso en la realidad est
dentro de nosotros mismos.
Los detalles minsculos son el asidero frente al desencanto. Es
reseable la Epstola moral a Fabio de Fernndez de Andrada
sntesis perfecta de contentamiento epicreo con los placeres de una
existencia tranquila y sin ambiciones que lleva a la exaltacin de la
aurea mediocritas.
- Vitalismo angustiado.
- Meditacin del hombre sobre la muerte, que puede llevar a un
carpe diem o a un memento, homo, pero incluso el primero con
apresuramiento acongojado y amargura.
Formas muy variadas de la lengua literaria y del estilo. (Cervantes, p.
119).
- Lope: lenguaje de plasticidad y riqueza inigualables. Su estilo se
adapta y se pliega a las necesidades expresivas de sus
personajes. En sus versos combina llaneza conversacional con
exhibicin de un amplsimo vocabulario especializado,
inclinacin a los paralelismos, los eptetos, las imgenes
tomadas de la tradicin popular y petrarquista
- Corriente petrarquista y horaciana (hermanos Argensola, Rioja,
Soto de Rojas, Villamediana) > lenguaje claro que revitaliza con
preocupaciones y motivos de su tiempo los modelos que ofreca
la tradicin renacentista.
CONCEPTOS: Gracin acto del entendimiento que exprime la
correspondencia que se halla entre los objetos. Esta relacin puede
ser de muchos tipos y formas.
Nuestros preceptistas y poetas del Siglo de Oro pensaban que estos
fenmenos estilsticos se daban con particular intensidad en Espaa.
Se llamaba a s mismos llanos (claros, sencillos) y pensaban que
la dificultad de sus escritos estaba en su pensamiento y la riqueza de
sus enseanzas morales, no en los artificios del lenguaje.
Lzaro Carreter (Estilo barroco y personalidad creadora. Gngora.
Quevedo. Lope de Vega) seala que el conceptismo es utilizado como
seuelo para atraer a todo tipo de pblico en la labor de vulgarizacin
y propaganda de una cultura masiva como el Barroco. Es una manera
de propiciar la complicidad del lector, que se siente orgulloso de su
triunfo intelectual. > Por ello es muy utilizado en la literatura religiosa,
a veces hasta el disparate.
- Gngora: literatura taraceada de chistes conceptuales o
maliciosos equvocos, imgenes degradadoras y caricaturescas.
Fbula de Pramo y Tisbe, culminacin de un proceso de fusin
conceptista y alusiones y perfrasis cultas.
- Quevedo: expresionismo y caricatura deshumanizada, con
imgenes de los aspectos ms grotescos y alucinantes de la
realidad. Adversario de voces arcaicas y cultismos gongorinos,
no admite ms neologismos que las palabras formadas
humorsticamente sobre otros modelos (cornicantano,
desantaarse, archipobre). Tropos y voces soprendentes.
Tiende a crear alegoras en que el elemento imaginario
constituye una visualizacin de las ideas abstractas a las que
sustituye.

2.1. Etapas
histricas

CULTISMO LITERARIO: Tendencia a crear una lengua potica culta,

autnoma, independiente en cierta medida de la lengua cotidiana y la
naturalidad y llaneza de la literatura vulgar.
Luis Carrillo y Sotomayor en Libro de la erudicin potica (1604)
lengua distinta a la usual, que ser difcil y oscura para aquel que no
dedique el mismo cuidado en entenderla que el poeta ha puesto en
crearla.
Gngora desde sus comienzos exaltacin esttica, cuidadsima
elaboracin, vocabulario culto, imgenes enaltecedoras y libertades
sintcticas. En 1612-1613 da a conocer sus grandes poemas
(Soledades y Fbula de Polifemo y Galatea) polmica en torno a la
lengua literaria: se jacta de hacerse ininteligible a los ignorantes.
Sus impugnadores (Jimnez Patn, Juregui, Lope, Quevedo) lo
llamaron culteranismo y lo anatematizaron por atentar contra la
pureza de la lengua castellana.
- Imgenes descendentes y recreacin potica de objetos
vulgares. Reduce la poesa a la descripcin epicrea de una
realidad vaciada de sentencias, sin ms sentido moral que esa
personal visin del mundo.
- Tuvo muchos seguidores Gngora: Villamediana, Soto de Rojas,
sor Juana Ins de la Cruz y algunos mulos.
- Juregui (que escribi contra Gngora Antdoto contra la
pestilente poesa de las Soledades y Discurso potico),
defendi una poesa culta cargada de pensamientos exquisitos y
sentencias profundas. Lo ejemplific con su Orfeo (1624), que
por su oscuridad mereci la agria censura de sus aliados.
- Lope de Vega quiso competir con Gngora en la creacin de
poemas extensos de asunto mitolgico evitando la oscuridad
derivada de la complicacin formal o del abuso del latinismo
La Circe (1624).
INCORPORACIN DEL CULTISMO AL TEATRO: Caldern incorpora
al teatro la brillantez gongorina. (p. 123).
2. EL SIGLO XVII EN ESPAA: MARCO HISTRICO Y SOCIAL
Siglo depresivo. Prdida del papel preponderante espaol en la poltica
internacional. Bancarrota efectiva despus de la muerte de Felipe II.
1580-1590 despoblacin y empobrecimiento. Pas imperialista en lo
poltico y militar, pero colonizado y dependiente en lo econmico.
Corrupcin, incapacidad administrativa y esfuerzos blicos.
Pacifismo barroco: reinado de Felipe III (1598-1621) y gobierno de
sus validos, duque de Lerma y duque de Uceda.
- Incapacidad del monarca de dirigir su estado.
- Mediante treguas y pactos se acab con las guerras de religin
de Felipe II.
- Pacto con Jacobo I de Inglaterra para una poltica pacifista en
1604 y en la Tregua de los doce aos con los rebeldes
holandeses en 1609.
- La poltica se movi a inters de los validos > soborno y
cohecho.
- nico mrito del reinado: no agravar la fiscalidad. Postura
abstencionista.
Poltica ostracista de Olivares: Felipe IV en el trono en 1621. El rey
encarcela a los validos de su padre y a los integrantes y colaboradores
del anterior gobierno por consejo del conde de Olivares. Este fue
nombrado pronto conde-duque recuperacin del poder central.

2.2.
Problemas
econmicos
y conciencia
de malestar

2.3.
Conflictos
sociales y
polticos

Dura actuacin contra la corrupcin.

- Enfrentamiento a sectores de la nobleza y el clero, no se pudo
apoyar en una burguesa muy dbil o inexistente.
- Contradictorio regeneracionismo incapaz de encauzar la
economa del pas. No pudo frenar la corrupcin ni el nepotismo.
- Guerra de los Treinta aos. > Necesidad de aumentar la
fiscalidad > Inflacin sin precedentes.
- Descenso del comercio de Amrica en torno a 1630.
- Intervencin de Francia en la guerra europea para evitar un
triunfo austro-espaol > Derrota de las Dunas en 1639.
- Holanda consolida su independencia.
- Portugal se separa de Espaa
- Catalua, que se haba sublevado en 1640, no se recupera
hasta 1652.
- La paz de Westfalia (1648) supone el hundimiento definitivo de
Espaa como potencia hegemnica.
- Guerra de Francia hasta la paz de los Pirineos en 1659.
Reinado de Carlos II: sntomas de recuperacin. 1665, bajo la
regencia de Mariana de Austria.
- La prdida definitiva de la hegemona supone un desahogo y se
pueden dedicar algunos esfuerzos al desarrollo interior.
- 1680: cierta recuperacin econmica lastrada por prejuicios
casticistas y antiburgueses.
- Conde de Oropesa intentan poner coto al latifundismo. En 1682
una ley establece que no se pierde la condicin de noble por
dedicarse a la industria como empresario y directos; los trabajos
manuales han de realizarlos obreros asalariados.
- Guerra de Sucesin y la incorporacin de la cultura espaola a
la rbita francesa.
Absurdo sistema econmico que empleaba la plata de las colonias en
comprar productos manufacturados a terceros pases
anquilosamiento.
Prejuicios casticistas y dificultades para hacer rentable un trabajo
guerra, administracin, clero o emigracin a Amrica.
Inflacin por el aluvin de plata, sobre todo en tiempos de Felipe IV;
poltica fiscal y monetaria que empeor hasta el extremo la situacin.
- Malas cosechas que encarecieron los precios.
- Guerra y peste la poblacin disminua y aun as la
alimentacin era precaria.
- El tema de Espaa y el malestar aparece en multitud de
escritores del Barroco, junto con posibles soluciones, a veces
disparatadas. A este fenmeno, del que se hace eco la literatura
burlesca, se le denomina arbitrismo.
- Continan los estatutos de limpieza de sangre que vetan actividades
a conversos descendientes de judos o musulmanes. Los espaoles de
ascendencia hebrea constituan minoras disueltas en las ciudades y
dedicados al comercio. Los moriscos estaban en medio rural y
formaban bolsas de poblacin homognea con una estructura social
hasta cierto punto independiente. En 1609 son expulsados por las
tensiones, el odio entre castas y el temor a una invasin turca, de
forma un tanto demaggica, los moriscos, lo que supone una gran
prdida humana y econmica.
- Se institucionaliza el valimiento: disminucin del poder personal del
rey unida a un refuerzo de su autoridad absolutismo monrquico

3.1. El libro y
su mundo

3.2. La
difusin de
la lrica:
entre el
manuscrito y
el impreso

ejercido por la aristocracia > se frena la movilidad social, se dificulta el

acceso a los ttulos y se margina a estratos inferiores.
- Se debilita a la nobleza y al pueblo llano > deseo de abandonar su
estado e ingresar en la nobleza parasitaria. Las clases productivas son
empujadas al abandono de sus actividades.
3. LITERATURA Y SOCIEDAD
Decadencia del arte de imprimir. La censura inquisitorial sigui
existiendo, pero haba perdido autonoma y se haba transformado en
instrumento del poder poltico.
1610, Felipe III prohbe que se publiquen en el extranjero libros de
sbditos espaoles sin licencia de las autoridades.
Con Felipe IV se cre la Junta de reformacin, que tuvo encausados a
Quevedo, Tirso y el teatro. En 1625 se acord no conceder nuevas
licencias para imprimir novelas y comedias en el reino de Castilla,
prohibicin que se dilat hasta 1634 oblig a cambiar la carrera
editorial de muchos autores (como Lope). La reaccin defensiva del
mundo teatral fue imprimir en la corona de Aragn. En 1627 se intent
acabar con estas prcticas ilegales.
Empeor la calidad del papel de las tintas y los tipos.
Tiradas de 1000, 1500 ejemplares.
Entre el 10 y el 15% de la poblacin estaba alfabetizada, sobre todo
universitarios y clrigos en las ciudades. Slo pertenecan a la nobleza
el 7% de las bibliotecas, en cambio, ms de un tercio de las mujeres
lectoras eran aristcratas.
Reinado de Carlos II impulso renovador del mundo editorial.
Gneros breves canto y pliegos sueltos.
Lrica culta en la primera parte del siglo a travs de manuscritos.
Muchos aficionados compran cartapacios y cancioneros. Muchos
creadores siguen con el hbito de no publicar su obra Lope de Vega
rompe con esta tradicin.
La lrica goza de extraordinaria popular a pesar del limitado uso de la
imprenta, quizs por el canto y la msica.
Las obras narrativas y la poesa se divulgaran tambin gracias a la
costumbre de la lectura oral en grupo.