- Los cuatro Qi (, Si Qi):

En este contexto, Qi hace referencia a la cualidad trmica, a la temperatura que incorporan los
remedios medicinales al organismo humano. Los cuatro Qi tambin se denominan las cuatro
naturalezas (, Si Xing), y es por ello que se dice que los remedios poseen cuatro
naturalezas, o cuatro Qi.
Tratar las enfermedades a travs de la naturaleza de los remedios, implica regularizar un
determinado Qi excesivo o un determinado Qi deficiente del organismo a travs de los
diferentes Qi de los remedios. As, al fro (, Han), al calor (, Re), a la tibieza (, Wen) y al
frescor ( , Lian) se les llama los cuatro Qi de los remedios y se corresponden con la
temperatura propia de las cuatro estaciones. Ello es as por el hecho de que los antiguos chinos
consideraban que los remedios reciban su Qi directamente del cielo. De manera que los cuatro
Qi (, Si Qi) o las cuatro naturalezas (, Si Xing) corresponden a estos cuatro efectos
trmicos.
Los remedios medicinales chinos se polarizan en dos grandes grupos en funcin de su Qi: los
remedios tibios y calientes y los remedios frescos y fros configuran estos grupos. Los remedios
que pueden mitigar o eliminar un cuadro de calor tienen un Qi fresco o fro, los remedios que
pueden mitigar o eliminar un cuadro de fro tienen un Qi tibio o caliente. Esto quiere decir que
el Qi de los remedios corresponde a su efecto trmico sobre el organismo humano y que tiene la
caracterstica contraria de la afeccin que trata. Los textos clsicos establecen que las
enfermedades del fro deben ser entibiadas y las enfermedades del calor deben ser clarificadas.
Es decir, la naturaleza de los remedios y el carcter caliente o fro de las afecciones tienen que
ser opuestos. Por lo tanto, una de las reglas fundamentales de la utilizacin de los remedios es
que para tratar el fro se deben utilizar remedios calientes o tibios y para tratar el calor se
deben utilizar substancias fras o frescas.
Pero tambin existe un quinto tipo de Qi: el Qi neutro. Se trata de un grupo de remedios que
posee un efecto trmico relativamente suave o casi imperceptible, aunque siempre existe una
ligera tendencia hacia el frescor o hacia la tibieza. La ventaja que poseen los remedios con este
tipo de Qi es que se pueden utilizar indistintamente tanto en cuadros de fro como en cuadros de
calor, ya que no incorporan efecto trmico alguno al organismo.

El Qi fro (, Han Qi ):
El Qi fro clarifica el calor y drena el fuego (, Qing Re Xie Huo). Es decir, enfra el
organismo y ralentiza el metabolismo y las funciones orgnicas. Clarificar el calor (, Qing
Re) implica dispersar la acumulacin de yang Qi que lo produce. El concepto de fuego (, Huo)
hace referencia a una acumulacin de calor de mayor intensidad. Y drenar el fuego (, Xie
Huo) es una accin ms fuerte que la de clarificar el calor, e implica expulsarlo del organismo
por va fecal o urinaria.
Adems, la naturaleza fra tambin nutre el yin (, Yang Yin) y hace descender el yang (
, Jiang Yang), refresca la sangre (, Liang Xue) y resuelve la toxicidad (, Jie Du). El
Qi fro tiene tendencia a propiciar un movimiento de descenso (, Jiang), y se puede encontrar
en los siguientes grupos de remedios:
- Remedios que clarifican el calor y drenan el fuego (, Qing Re Xie Huo Yao),
como por ejemplo Shi Gao (, Gypsum Fibrosum) o Zhi Zi (, Fructus Gardeniae).
- Remedios que clarifican el calor y refrescan la sangre (, Qing Re Liang

XueYao), como por ejemplo Sheng Di Huang (, Radix Rehmanniae) o Xuan Shen
(, Radix Scrophulariae).
- Remedios que clarifican el calor y resuelven la toxicidad (, Qing Re Jie Du
Yao), como por ejemplo She Gan (, Rhizoma Belamcandae) o Jin Yin Hua (,
Flos Lonicerae).
- Remedios que clarifican el calor y secan la humedad (, Qing Re Zao Shi Yao),
como por ejemplo Huang Qin (, Radix Scutellariae) o Huang Lian (, Rhizoma
Coptidis).
- Remedios que clarifican el calor vaco (, Qing Xu Re Yao), como Di Gu Pi (
, Cortex Lichi) o Hu Huang Lian (, Rhizoma Picrorhizae).
- En algunos remedios que clarifican el calor y resuelven la cancula (, Qing Re
Jie Shu Yao), como Qing Hao (, Herba Artemisae Apiaceae) o Xi Gua (, Fructus
Citrulli Vulgaris).
- Remedios que atacan y purgan (, Gong Xia Yao), como Da Huang (, Radix et
Rhizoma Rhei) o Mang Xiao (, Mirabilitum).
- En la mayora de los remedios que clarifican y transforman las mucosidades - calor (
, Qing Hua Re Tan Yao), como Zhe Bei Mu (, Bulbus Fritillariae Cirrhosae)
o Tian Zhu Huang (, Concretio Silicea Bambusae).
- Remedios que eliminan las mucosidades con el vmito (, Yong Tu Zhi Tan Yao),
como Gua Di (, Pedicellus Cucumeris) o Li Lu (, Radix et Rhizoma Veratri).
- En la mayora de los remedios que refrescan la sangre y detienen las hemorragias (
, Liang Xue Zhi Xue), como Bai Mao Gen (, Rhizoma Imperatae) o Ce Bai Ye (
, Cacumen Biotae)
- En algunos de los remedios que calman el hgado y extinguen el viento (, Ping
Gan Xi Feng Yao), como Gou Teng (, Ramulus Uncariae cum Uncis) o Di Long (,
Lumbricus).
- En algunos de los remedios de naturaleza pesada que tranquilizan el espritu (,
Zhong Zhen An Shen Yao), como Mu Li (, Concha Ostreae) o Long Gu (, Os
Draconis).
- En algunos de los remedios que nutren el yin (, Yang Yin Yao), como Tian Men
Dong (, Tuber Asparagi Cochinensis) o Gui Ban (, Plastum Testudinis).
Paralelamente, hay que tener en cuenta que el Qi fro tambin presenta inconvenientes, ya que
daa el yang Qi y especialmente el del calentador medio (, Zhong Jiao), es decir, el del
bazo y el del estmago.

El Qi fresco (, Liang Qi ):
El Qi fresco tiene el mismo efecto trmico que el Qi fro, pero de intensidad ms suave.
Bsicamente, clarifica el calor con una accin ms moderada que la del Qi fro. El Qi fresco se
puede encontrar en los siguientes grupos de remedios:
- Remedios picantes y frescos que resuelven la superficie (, Xin Liang Jie Biao
Yao), como Chai Hu (, Radix Bupleuri) o Sheng Ma (, Rhizoma Cimicifugae).
- En algunos de los remedios que refrescan la sangre y detienen las hemorragias (,
Liang Xue Zhi Xue), como Da Ji ( , Herba Cirsii) o Xiao Ji ( , Herba
Cephalanoploris).

- En algunos de los remedios que nutren el yin (, Yang Yin Yao), como Sang Shen (
, Fructus Mori) o Xi Yang Shen (, Radix Panacis Quinquefolii).
Paralelamente, el Qi fresco tambin presenta inconvenientes, ya que una utilizacin prolongada
daa el yang Qi, sobre todo el del calentador medio (, Zhong Jiao), es decir, el del bazo y
el del estmago.

El Qi neutro (, Ping Qi ):
El Qi neutro no tiene ningn efecto trmico en el organismo. Los remedios que poseen un Qi
neutro pueden utilizarse para tratar toda clase de afecciones sin el peligro de incorporar al
organismo un efecto trmico inapropiado. De hecho, la utilizacin de un remedio de Qi neutro
vendr determinada bsicamente por su sabor (, Wei) o por su tropismo (, Gui Jing). De
manera que los remedios de naturaleza neutra se pueden encontrar repartidos entre la mayora
de grupos de remedios medicinales chinos.

El Qi caliente (, Re Qi ):

Es un Qi que calienta el organismo. Es decir, aumenta el metabolismo y estimula las funciones

orgnicas. Disipa el fro interno (, San Nei Han) y se utiliza para tratar patrones de fro y
plenitud internos (, Han Shi Li Zheng), aunque tambin puede estimular el yang de los
rganos internos y acelerar sus funciones. De manera que el Qi caliente tambin calienta el
yang Qi (, Wen Yang) de forma directa y contundente, razn por la cual se puede utilizar en
determinadas ocasiones para tratar cuadros de fro exuberante por vaco de yang (,
Yang Xu Han Ning Zheng).
Los remedios de Qi caliente tienen un efecto teraputico rpido y, con ello, aumentan la
temperatura corporal, la tensin arterial y las pulsaciones cardiacas. Por esta razn son tiles
para revivir el yang (, Xing Yang), es decir, para suplementar el yang y disipar el fro de
forma simultnea, y con ello tratar patrones de colapso del yang (, Wang Yang Zheng).
Finalmente, el Qi caliente tiene un marcado efecto trmico sobre los canales y los colaterales,
razn por la cual es muy til para tratar patrones de obstruccin dolorosa (, Bi Zheng) por
fro. De manera que los remedios de Qi caliente disipan el fro (, San Han), reviven el yang
(, Xing Yang), calientan el interior (, Wen Li) y liberan los canales (, Tong Jing)
y sus colaterales (, Tong Luo). Su tendencia es el ascenso (, Sheng).
El Qi caliente se puede encontrar entre los remedios que calientan el interior (, Wen Li
Yao), como Fu Zi (, Radix Lateralis Aconiti Carmichaeli Praeparata) o Gan Jiang (,
Rhizoma Zingiberis Exsiccata).
El Qi caliente tambin presenta algunos inconvenientes, ya que el efecto secante del calor
consume y daa el Qi, la sangre y los lquidos orgnicos. Es decir, el Qi y el yin. Adems,
puede inducir a un ascenso del fuego ministerial (, Xiang Huo) si se administra de forma
inadecuada.

El Qi tibio (, Wen Qi ):
El Qi tibio tiene un efecto trmico parecido al del Qi caliente, aunque de intensidad ms
moderada, y se dice de l que entibia o que calienta (, Wen). La naturaleza tibia disipa el
viento (, Qu Feng) y el fro, (, Qu Han) seca la humedad (, Zao Shi), calienta el
estmago (, Wen Wei) y armoniza el centro ( , Tiao Zhong), asegura la libre
circulacin del Qi y de la sangre y suplementa el yang Qi (, Bu Yang Qi).

El Qi tibio se puede encontrar en los siguientes grupos de remedios:

- Remedios picantes y tibios que resuelven la superficie (, Xin Wen Jie Biao Yao),
como Gui Zhi (, Ramulus Cinnamomi Cassiae) o Bai Zhi (, Radix Angelicae
Dahuricae).
- Remedios aromticos que transforman la humedad (, Fang Xiang Hua Shi Yao),
como Hou Po (, Cortex Magnoliae Officinalis) o Sha Ren (, Fructus Amomi
Villosi).
- En alguno de los remedios aromticos que disipan el viento y la humedad (, Qu
Feng Shi Yao), como Du Huo (, Radix Angelicae Pubescentis) o Can Sha (,
Excrementum Bombycis).
- Remedios que calientan y transforman las mucosidades-fro (, Wen Hua Han
Tan Yao), como Ban Xia (, Rhizoma Pinelliae Ternatae) o Bai Jie Zi (, Semen
Sinapis Albae).
- Remedios que detienen la tos y calman la disnea (, Zhi Ke Ping Chuan Yao),
como Xing Ren (, Semen Pruni Armenicae) o Zi Wan (, Radix Asteris).
- En la mayora de los remedios que rectifican el Qi (, Li Qi Yao), como Chen Pi (
, Epicarpium Citri Reticulatae) o Mu Xiang (, Radix Saussureae).
- En la mayora de los remedios que activan la sangre y dispersan la estasis (,
Huo Xue Qu Yu Yao), como Chuan Xiong (, Radix Ligustici Wallichii) o Hong Hua (
, Flos Carthami).
- En los remedios que abren los orificios (, Kai Qiao Yao), cuando se trata de
oclusiones fras, como por ejemplo She Xiang (Secretio Moschi) o Su He Xiang (
, Styrax Liquidis).
- Remedios que calientan los canales y detienen las hemorragias (, Wen Jing Zhi
Xue Yao), como Ai Ye (, Folium Artemisae) o Fu Long Gan (, Terra Flava
Usta).
- Remedios que suplementan el Qi (, Bu Qi Yao), como Ren Shen (, Radix
Ginseng) o Bai Zhu (, Rhizoma Aractylodis Macrocephalae).
- En alguno de los remedios que nutren la sangre (, Yang Xue Yao), como Dang Gui
(, Radix Angelicae Sinensis) o Long Yan Rou (, Arillus Euphoriae Longanae).
- Remedios que suplementan el yang (, Bu Yang Yao), como Rou Cong Rong (,
Herba Cistanches) o Yin Yang Huo (, Herba Epimedii).
Los remedios de naturaleza tibia estn desaconsejados en pacientes con un vaco de yin (,
Yin Xu), ya que su efecto secante podra daar los lquidos orgnicos. Asimismo, un largo
tratamiento con remedios de naturaleza tibia tambin requiere prudencia y seguimiento, debido
al hecho de que una acumulacin de tibieza podra transformarse en calor y daar el yin