Mito

Para otros usos de este trmino, vase Mito (desambiguacin).

El dios Thor, de los vikingos, en la batalla contra los gigantes. Pintura deMrten Eskil Winge (1872).

Un mito (del griego , mythos, relato, cuento) es un relato tradicional que se refiere a
acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales
como dioses, semidioses, hroes, monstruos o personajes fantsticos, los cuales buscan dar una
explicacin a un hecho o fenmeno.

Leyenda
Para otros usos de este trmino, vase Leyenda (desambiguacin).
Una leyenda es una narracin de hechos naturales, sobrenaturales o mezclados, que se
transmite de generacin en generacin de forma oral o escrita. Generalmente, el relato se
sita de forma imprecisa entre el mito y el suceso verdico, lo que le confiere cierta
singularidad.
Se ubica en un tiempo y lugar que resultan familiares a los miembros de una comunidad, lo
que aporta al relato ciertaverosimilitud. En las leyendas que presentan elementos
sobrenaturales, como milagros, presencia de criaturas frricas o de ultratumba, etc., estos se
presentan como reales, pues forman parte de la visin del mundo propia de la comunidad en
la que se origina la leyenda. En su proceso de transmisin a travs de la tradicin oral las
leyendas experimentan a menudo supresiones, aadidos o modificaciones que expresan un
estado extrao, surgiendo as todo un mundo lleno de variantes.

Desde antiguo las formaciones geolgicas inusuales han incitado la imaginacin humana. La tradicin
oralseala que los Cantos de la Borrica,bloques errantes existentes en elpuerto de
Sejos (Cantabria, Espaa), fueron arrojados ah por el Ojncanu, un ser maligno de la mitologa
cntabra.

Ciencia
La ciencia (del latn scienta conocimiento) es el conjunto ordenado de conocimientos
estructurados sistemticamente. La ciencia es el conocimiento que se obtiene mediante la
observacin de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos
especficos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyenhiptesis, se
deducen principios y se elaboran leyes generales ysistemas organizados por medio de
un mtodo cientfico.1

Alegora de la Ciencia. leo sobre tela deSebastiano Conca.

Deduccin
En lgica, una deduccin es un argumento donde la conclusin se infiere necesariamente de
las premisas.1 En su definicin formal, una deduccin es una secuencia finita de frmulas, de
las cuales la ltima es designada como la conclusin (la conclusin de la deduccin), y todas
las frmulas en la secuencia son, o bien axiomas, o bien premisas, o bien inferencias directas
a partir de frmulas previas en la secuencia por medio de reglas de inferencia.1 2
Por ejemplo, la siguiente es una deduccin de la frmula
proposicional:

en el sistema de la lgica

Q es la incgnita que es la respuesta y p es la pregunta. Una pregunta puede tener varias

respuestas por lo cual puede tener varias incgnitas esto quiere decir que (P = Q * X) esto
se deduce a partir de la lgica.

Observacin

Avistamiento de ballenas en Pennsula Valds (Argentina).

La observacin es la adquisicin activa de informacin a partir de los sentidos. Se trata de

una actividad realizada por un ser vivo (humanos, animales, etc), que detecta y asimila los
rasgos de un elemento utilizando los sentidos como instrumentos principales. El trmino
tambin puede referirse a cualquier dato recogido durante esta actividad. El primer paso
del mtodo emprico, requisito de la investigacin cientfica, es realizar observaciones de la
naturaleza.

Lgica
La lgica es una ciencia formal que estudia los principios de
la demostracin e inferencia vlida. La palabra deriva delgriego antiguo logik, que
significa dotado de razn, intelectual, dialctico, argumentativo, que a su vez viene de
(lgos), palabra, pensamiento, idea, argumento, razn o principio.
As como el objeto de estudio tradicional de la qumica es la materia, y el de la biologa la vida,
el de la lgica es lainferencia. La inferencia es el proceso por el cual se derivan conclusiones a
partir de premisas.1 La lgica investiga los principios por los cuales algunas inferencias son
aceptables, y otras no. Cuando una inferencia es aceptable, lo es por suestructura lgica, y no
por el contenido especfico del argumento o el lenguaje utilizado. Por esta razn la lgica se
considera una ciencia formal, como la matemtica, en vez de una ciencia emprica.

Anlisis
Anlisis (del griego ) puede referirse a: estudio minucioso de un asunto, noticia,
suceso, etc.
Identificar los componentes de un todo, separarlos y examinarlos.

Mayutica
La mayutica proviene del griego que significa "dar a luz". Se le da este nombre
pues Scrates tena como ideologa que el saber era dar a luz un nuevo conocimiento. Es el
conocimiento a travs del cuestionamiento. Es unatcnica que consiste en interrogar a una
persona para hacer que llegue al conocimiento a travs de sus propias conclusiones y no a
travs de un conocimiento aprendido y concepto pre conceptualizado. La mayutica se basa
en la capacidad intrnseca de cada individuo, la cual supone la idea de que la verdad est
oculta en el interior de uno mismo.
La tcnica consiste en preguntar al interlocutor acerca de algo (un problema, por ejemplo) y
luego se procede a debatir la respuesta dada por medio del establecimiento
de conceptos generales. El debate lleva al interlocutor a un concepto nuevo desarrollado a
partir del anterior. Por lo general la mayutica suele confundirse con la irona o mtodo
socrtico y se atribuye a Scrates.1

Acto
La palabra acto (del latn, actus), en su sentido ms amplio es todo lo que se hace o puede
hacerse. Puede significar cualquier accin, as como tambin hacer referencia a:

Manifestacin de una voluntad o una fuerza;

Momento en el que se realiza la accin o suceso;

Ejecucin, en oposicin a intencin;

Acto continuo (locucin adverbial), el realizado inmediatamente despus o a

continuacin del que acaba de hacerse o ha sucedido.

Antropologa
La antropologa (del griego anthropos, hombre (humano), y ,logos,
conocimiento) es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar
la materia de su estudio, la antropologa recurre a herramientas yconocimientos producidos
por las ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiracin de la disciplina antropolgica
es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, intentando abarcar tanto
las estructuras sociales de la actualidad, la evolucin biolgica de nuestra especie, el

Antropolo
ga

desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido y la

diversidad de expresiones culturales y lingsticas que caracterizan a
la humanidad.

En la imagen
(arriba) se aprecia
al Hombre de
Vitruvio.
La Antropologa es
el estudio de la
realidad humana,
es la Ciencia que
trata de los
aspectos biolgicos
y sociales del
hombre (DRAE,
22. Edicin, 2001).

Alma
Para otros usos de este trmino, vase Alma (desambiguacin).

Alma llevada al cielo por dos ngeles. Representacin de la tradicin cristiana.

El trmino alma o nima (del latn anima) se refiere a una entidad inmaterial que poseen los
seres vivos. La descripcin de sus propiedades y caractersticas vara segn diferentes
tradiciones y perspectivas filosficas o religiosas.
Etimolgicamente la palabra del latn anima se usaba para designar el principio por el cual los
seres animados estaban dotados de movimiento propio. En ese sentido originario, las plantas,
los animalesy los seres humanos estaran dotados de alma

Dialctica

Platn y Aristteles discutiendo. Detalle de un bajorrelieve de Luca della Robbia, siglo

XV,Florencia, Italia.

La dialctica del griego (dialektik), (tchne), literalmente: tcnica de la

conversacin; con igual significado, en latn(ars) dialectica es una rama de la filosofa cuyo
mbito y alcance ha variado significativamente a lo largo de la historia.
Originariamente designaba un mtodo de conversacin o argumentacin anlogo a lo que
actualmente se llama lgica.

Escolstica
Para otros usos de este trmino, vase Escolstica (santa).
La escolstica (del latn scholasticus, y ste a su vez del griego [aquel que
pertenece a la escuela]) es el movimiento teolgico y filosfico que intent utilizar la filosofa
grecolatina clsica para comprender la revelacin religiosadel cristianismo.
La escolstica fue la corriente teolgico-filosfica dominante del pensamiento medieval, tras
la patrstica de la Antigedad tarda, y se bas en la coordinacin entre fe y razn, que en
cualquier caso siempre supona una clara subordinacin de la razn a la fe (Philosophia
ancilla theologiae -la filosofa es sierva de la teologa-).

Filosofa
Este artculo trata sobre la tradicin filosfica occidental. Para la tradicin filosfica oriental,
vase Filosofa oriental.

El pensador, de Auguste Rodin, representacin clsica de un hombre inmerso en sus pensamientos.

La filosofa (del latn philosopha, y este del griego antiguo , amor por la
sabidura)1 es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones
como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, lamente y
el lenguaje.2 3 4 Al abordar estos problemas, la filosofa se distingue delmisticismo,
el esoterismo, la mitologa y la religin por su nfasis en los argumentosracionales por sobre
los argumentos de autoridad,5 y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus
investigaciones de una manera no emprica,6 sea mediante el anlisis
conceptual,7 los experimentos mentales,8 la especulacin u otros mtodos a priori, aunque sin
desconocer la importancia de los datos empricos

Idealismo
Para otros usos de este trmino, vase Idealismo (desambiguacin).
El idealismo es la familia de teoras filosficas que afirman la primica de las ideas o incluso
su existencia independiente. Un sinnimo es el inmaterialismo.
Segn Mario Bunge, existen dos variantes principales del idealismo: el objetivo y el subjetivo. 1
El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que
est consciente de ellos. Para poder conocer las cosas, se debe tomar en cuenta la
conciencia, las ideas, el sujeto y el pensamiento. Platn, Berkeley y Kant son algunos de sus
representantes.

Juicio
Para otros usos de este trmino, vase Juicio (desambiguacin).

Galileo frente al Tribunal de la Inquisicin

(cuadro de Joseph-Nicolas Robert-Fleury, siglo XIX)

El juicio (del latn Judicare) es una discusin judicial y actual entre partes, y sometido al
conocimiento de un tribunal de justicia.
Esto presupone la existencia de una controversia o conflicto de inters, es decir, la
sustentacin de derechos e intereses contradictorios o contrapuestos a lo defendido por la
parte contraria, y que la perjudican.
El trmino juicio, que proviene del latn iudicum, tiene diversos usos. Se trata, por ejemplo, de
la facultad del alma que permite distinguir entre el bien y el mal o entre lo verdadero y lo falso.
El juicio es, por otra parte, una opinin, un dictamen o un parecer. El juicio est formado por
un sujeto (el concepto de objeto del juicio), un predicado

Materialismo
No debe confundirse con Consumismo.
El materialismo es una familia de corrientes filosficas que, en la relacin entre el pensar, el
espritu y la naturaleza, postula que la materia es lo primario y la conciencia y el pensamiento
son consecuencia de sta, a partir de un estado altamente organizado.
As mismo, acerca de la relacin del pensamiento humano y el mundo que lo rodea y la
cognoscibilidad de ese mundo, afirma que el mundo es material y existe objetivamente,
independientemente de la conciencia. Segn esta concepcin, la conciencia y el pensamiento
se desarrollan a partir de un nivel superior de organizacin de la materia, en un proceso de
reflejo de la realidad objetiva.

Fbula
Para otros usos de este trmino, vase Fbula (desambiguacin).

Esopo. Ilustracin en Las Crnicas de Nremberg.

La fbula es una composicin literaria breve en la que los personajes son animales o cosas
inanimadas que presentan caractersticas humanas. En elDiccionario de uso del espaol de
Mara Moliner1 de Helena Beristin se indica que se trata de un gnero didctico mediante el
cual suele hacerse crtica de las costumbres y de los vicios locales o nacionales, pero tambin
de las caractersticas universales de la naturaleza humana en general.

Premisa
En lgica, una premisa es cada una de las proposiciones anteriores a la conclusin de
un argumento.1 En un argumentovlido, las premisas implican la conclusin, pero esto no es
necesario para que una proposicin sea una premisa: lo nico relevante es su lugar en el
argumento, no su rol.2 Al ser proposiciones, las premisas siempre afirman o niegan algo y
pueden ser verdaderas o falsas.
Considrese el siguiente argumento:
1. O es martes o es mircoles.
2. Si es martes, entonces tengo que ir a trabajar.
3. Si es mircoles, tengo que ir a trabajar.
4. Por lo tanto, tengo que ir a trabajar.
En este argumento, las proposiciones 1, 2 y 3 son las premisas, y la proposicin 4 es la
conclusin. Un argumento puede tener cualquier nmero (en general finito) de premisas,
incluso 0 (en cuyo caso la conclusin suele ser un teorema y unaverdad lgica).3
1. Todos los hombres tienen el cabello corto.
2. David es hombre.
3. Por lo tanto, David tiene el cabello corto.

Psicologa

Psi (), letra griega comnmente asociada con la psicologa.

La psicologa1 o sicologa2 (literalmente estudio o tratado del alma; del griego

clsico , transliterado psykh, psique, alma, actividad mental, y ,loga,
tratado o estudio) es una profesin, una disciplina acadmica3 y, en trminos generales,
la ciencia que trata la conducta y los procesos mentales de los individuos, 1 3 4 5 6 cuyo campo
de estudio abarca todos los aspectos de la experiencia humana. 7 Cabe destacar que existen
diversas perspectivas psicolgicas, cada una con sus propias teoras y metodologas, y en
comparativa pueden coincidir, influirse o incluso ser contradictorias e incompatibles; 8 esta
variedad da pe a mltiples definiciones y abordajes.9 Asimismo, existen argumentos que

ponen en duda la cientificidad de la psicologa debido a limitaciones como: subjetividad,

verificabilidad, dilemas ticos y filosficos, etc. Incluso algunos enfoques como en
el humanismo no consideran a la psicologa como ciencia pues rechazan
el determinismo en favor del libre albedro.5

Teologa

Alegora de la teologa (detalle de la cara sur del pedestal de la estatua deCarlos IV de Luxemburgo;
Plaza Kiovnick, en Praga, Repblica Checa).

La teologa (del griego [theos], Dios, y [logos], estudio, razonamiento, por lo

que significara el estudio de Dios y, por ende, el estudio de las cosas o hechos relacionados
con Dios) es el estudio y conjunto de conocimientos acerca de la divinidad.
Este trmino fue usado por primera vez por Platn en La Repblica para referirse a la
comprensin de la naturaleza divina por medio de la razn, en oposicin a la comprensin
literaria propia de sus poetas coetneos.[cita requerida] Ms tarde,Aristteles emple el trmino en
numerosas ocasiones con dos significados:

Teologa al principio como denominacin del pensamiento mitolgico inmediatamente

previo a la Filosofa, en un sentido peyorativo, y sobre todo usado para llamar telogos a
los pensadores antiguos no-filsofos (comoHesodo y Fercides de Siros).[cita requerida]

Teologa como la rama fundamental y ms importante de la Filosofa, tambin

llamada filosofa primera o estudio de los primeros principios, ms tarde
llamadaMetafsica por sus seguidores y que para distinguirla del estudio del ser creado
por Dios, nace la filosofa teolgica que se la denomina tambin teodicea o teologa
filosfica. (vase Teodicea).

Sociologa
La sociologa es la ciencia social que estudia los fenmenos colectivos producidos por la
actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histrico-cultural en el que se
encuentran inmersos.
En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin interdisciplinarias para analizar
e interpretar desde diversas perspectivas tericas las causas, significados e influencias
culturales que motivan la aparicin de diversas tendencias de comportamiento en el ser
humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hbitat o
"espacio-temporal" compartido.

Abstracto

No debe confundirse con abstract.

Abstracto puede referirse a:

Objeto abstracto, un objeto que no existe en el espaciotiempo y no entra en relaciones

causales.

Abstraccin, la propiedad de ser abstracto.

Arte abstracto, arte reducido a sus aspectos cromticos, formales y estructurales

Pintura abstracta

Escultura abstracta

Tipo abstracto, en informtica, un sistema de tipo nominativo que es declarado por el

programador.

Tipo de dato abstracto, un modelo matemtico compuesto por una coleccin de

operaciones definidas sobre un conjunto de datos.

Sofista
El trmino sofista, del griego sopha (), sabidura y sophs (), sabio, es el
nombre dado en la Greciaclsica al que haca profesin de ensear la
sabidura. Sophs y Sopha en sus orgenes denotaban una especial capacidad para realizar
determinadas tareas como se refleja en la Ilada (XV, 412). Ms tarde se atribuira a quien
dispusiera de inteligencia prctica y era un experto y sabio en un sentido genrico.
Sera Eurpides quien le aadira un significado ms preciso como el arte prctico del buen
gobierno (Eur. I..749) y que fue usado para sealar las cualidades de los Siete Sabios de
Grecia. Sin embargo, al transcurrir el tiempo hubo diferencias en cuanto al significado
desophs: por una parte, Esquilo denomina as a los que dan utilidad a lo sabido, mientras
que para otros es al contrario, sindolo quien conoce por naturaleza. A partir de este momento
se crear una corriente, que se aprecia ya en Pndaro, que da un cariz despectivo al
trmino sophs asimilndolo a charlatn.

Concepto
Los conceptos son construcciones o autoproyecciones mentales, por medio de las
cuales comprendemos lasexperiencias que emergen de la interaccin con nuestro entorno.
Estas construcciones surgen por medio de la integracin en clases o categoras, que agrupan
nuestros nuevos conocimientos y nuestras nuevas experiencias con los conocimientos y
experiencias almacenados en la memoria. 1
Se considera una unidad cognitiva de significado; un contenido mental que a veces se define
como una "unidad de conocimiento".

Cosmologa
Cosmologa, del griego (cosmologua, compuesto por , /kosmos/,
cosmos, orden, y , /logua/, tratado, estudio) concepcin integral, denominada
tambin "Filosofa de la naturaleza", que estudia todo lo relacionado con el universo: su
origen, su forma, su tamao, las leyes que lo rigen y los elementos que lo componen.

El Hubble Ultra Deep Field. Casi todos los puntos de luz en esta imagen son todos una galaxia. Esto es
slo una pequea regin de un universo que podra contener hasta 200 mil millones de galaxias.

Humanismo
Este artculo trata sobre el movimiento cultural de recuperacin de la cultura clsica ligado al
Renacimiento. Para otros usos de este trmino, vase Humanismo (desambiguacin).

Con humanistas como Lorenzo Valla, quien en su De elegantia linguae latinaeescribe una gramtica del
latn clsico de base cientfica, y otros intelectuales delRenacimiento, comienza la filologa moderna y se
redescubre la antigedad grecolatina.

El humanismo es un movimiento intelectual, filosfico y cultural europeo estrechamente

ligado al Renacimiento cuyo origen se sita en el siglo XIV en la pennsula
Itlica (especialmente en Florencia, Roma y Venecia) en personalidades como Dante
Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio. Busca la Antigedad Clsica y retoma el
antiguo humanismo griego del siglo de oro y mantiene su hegemona en buena parte de
Europa hasta fines del siglo XVI, cuando se fue transformando y diversificando a merced de
los cambios espirituales provocados por el desarrollo social e ideolgico deEuropa,
fundamentalmente al pactar con los principios propugnados por lasreformas (luterana,
calvinista, anglicana), la Contrarreforma catlica, laIlustracin y la Revolucin
francesa del siglo XVIII. El movimiento, fundamentalmente ideolgico, tuvo as mismo una
esttica impresa paralela, plasmada, por ejemplo, en nuevas formas de letra, como la redonda
conocida como Letra humanstica, evolucin de las letras Fraktur tardogticas desarrollada en
el entorno de los humanistas florentinos como Poggio Bracciolini y de la cancillera papal en
Roma, que vino a sustituir mediante la imprenta a la letra gtica medieval.

Intangibilidad
(Redirigido desde Intangibles)

La intangibilidad es la capacidad de un objeto de ser atravesado sin sufrir ninguna clase de

dao, as como de poder atravesar la materia sin dificultad alguna. Segn la definicin de
WordReference.com (sacada del diccionario de la lengua espaola Espasa-Calpe 2005):
"intangibilidad: 1. f. Imposibilidad de ser tocado o desvirtuado: "intangibilidad de los deseos"."
Esta habilidad tambin suele ser llamada "entrar en fase".

Secta
Para el sectarismo como enfrentamiento entre grupos sociales, polticos o religiosos,
vase Sectarismo.
Una secta es el conjunto de seguidores de una doctrina religiosa o ideolgica concreta. El
trmino se usaba originalmente solo para aludir a partidos o comunidades de personas con
afinidades comunes (culturales, religiosas, polticas, esotricas, etctera), que a travs de sus
enseanzas o ritos se diferenciaban de otros grupos sociales. Solo posteriormente adopt el
sentido secundario de hereja, o creencia y grupo disidente que se separa de su fuente
original, o que discrepa de las religiones mayoritarias, casi siempre con connotaciones
peyorativas. Luego, en los aos ochenta se define el concepto de "nuevos movimientos
religiosos" para diferenciarlos del concepto negativo popular de "sectas", y evitar as la
persecucin de las minoras. Actualmente aun hay preocupacin entre las autoridades civiles
frente a los grupos sectarios autnticamente peligrosos, por lo que se ha sugerido el concepto
de sectas destructivas.1

Musa

Atenea junto a las musas, de Frans Floris(c. 1560).

En la mitologa griega las musas (en griego antiguo mousai) eran, segn los escritores
ms antiguos, las diosas inspiradoras de la msica y, segn las nociones posteriores,
divinidades que presidan los diferentes tipos de poesa, as como las artes y las ciencias.
Originalmente fueron consideradas ninfas inspiradoras de las fuentes, cerca de las cuales
eran adoradas; y llevaron nombres diferentes en distintos lugares, hasta que la
adoracin tracio-beocia de las nueve Musas se extendi desde Beocia al resto de las regiones
de Grecia y al final quedara generalmente establecida.
Aunque en la mitologa romana terminaron siendo identificadas con lascamenas, ninfas
inspiradoras de las fuentes, en realidad poco tenan que ver con ellas.

TANGIBLE

Escepticismo

(Redirigido desde Esceptico)

El escepticismo es generalmente cualquier actitud inquisitiva hacia el conocimiento, hechos u

opiniones/creencias declaradas como hechos,1 o de duda respecto de afirmaciones que son
tomadas por supuestos en otra parte.2
El escepticismo filosfico es un acercamiento general que exige que toda la informacin sea
bien apoyada por la evidencia.3 El escepticismo filosfico clsico deriva de 'Skeptikoi', una
escuela que "no afirm nada".4 Adherentes delpirronismo (y ms recientemente, sinnimo
parcial con falibilismo), por ejemplo, suspenden el juicio en las investigaciones.5 Los
escpticos pueden incluso dudar de la fiabilidad de sus propios sentidos. 6 El escepticismo
religioso, por el otro lado, es una "duda respecto de los principios religiosos bsicos (tales
como la inmortalidad, la providencia y la revelacin". 7