Cultura Olmeca

La cultura Olmeca o cultura madre mesoamericana fue un civilizacin antigua

precolombina que habit en las tierras bajas del centro-sur de Mxico, durante el periodo
Preclsico Medio mesoamericano, aproximadamente en el estado mexicano de Veracruz
y Tabasco en el istmo de Tehuantepec. La cultura Olmeca tuvo una muy amplia influencia
ya que sus obras de arte de esta civilizacin tambin se encuentran en El Salvador. Los
olmecas se desarrollaron entre los aos 1200 a.c hasta alrededor del ao 400 a. C. Y por
muchos historiadores es considerada la madre de las culturas o civilizaciones
mesoamericanas ( "La cultura madre") que ms tarde surgiran.
TERRITORIO DE LA CIVILIZACIN OLMECA

Ubicacin geogrfica de los Olmeca: El

territorio olmeco se caracteriza por ricas llanuras aluviales y crestas de colinas bajas con
volcanes. Las montaas de Tuxtla se encuentran al norte, a lo largo de la Baha de
Campeche. Y fue aqu que los olmecas construyeron Templos complejos. La civilizacin
Olmeca se constituy principalmente alrededor de 3 centros ceremoniales, a saber San
Lorenzo Tenochtitln, la Venta y Tres Zapotes, pero tambin se realizaban actos
ceremoniales en Laguna de los Cerros y La Mojarra. Su influencia se extiende desde
las tierras altas mexicanas actualmente hasta la costa del Pacfico, cerca de la '
Guatemala de hoy.
Civilizacin Olmeca: Esta civilizacin emergi y dominado entre 1200 y 400 a. C., y
parece que fue la primera civilizacin mesoamericana, y tambin la primera en
desarrollar un sistema de escritura jeroglfica para su lenguaje, en 2002 se descubri un
caso que data de 650 a. C., y en 2006 otro de 900 a. C., lo cual supera en antigedad a la
escritura zapoteca, y convierte a la escritura olmeca en la ms antigua del hemisferio
occidental. Se han encontrado ciertas representaciones en algunas estelas que podran
ser petroglifos, y segn algunos historiadores cuenta la vida de un gobernante, pero
todava no tiene la unanimidad de la comunidad internacional.

Los olmecas sera tambin los iniciadores del juego de pelota, actividad popular
tambin en otras culturas de la regin con fines recreativos y ceremoniales.
Etimologa del termino Olmeca:
El trmino "olmeca" significa en lengua nhuatl "gente del pas del hule (goma)". De
hecho, en estas zonas se extraan el latex de los arboles "Castilla elstica", un tipo de
caucho. No se est seguro si se pueda definir el trmino olmeca. Los estudiosos estn de
acuerdo en casi en su totalidad en el hecho de que la olmecas hablaron un idioma
perteneciente a la familia Mixe-Zoque :
Mixe (que incluye las lenguas mixes de Oaxaca y las lenguas popoluca en el estado de
Veracruz)
Zoque (que incluye las lenguas que se han llamado zoque en Chiapas, Oaxaca y
Tabasco).
Pues los hablantes de mixe y zoque actuales en Oaxaca y Chiapas se les considera los
descendientes de la civilizacin olmeca. Aunque las pruebas sobre su lengua todava son
limitadas.
LA HISTORIA DE LOS OLMECAS SE DIVIDEN EN TRES PERIODOS

La cultura de San Lorenzo Tenochtitln, de 1200 a.

C. a 900 a. C.: fue de esta rea donde comenz a surgir las caractersticas de esta
civilizacin, cuyo ascenso fue probablemente ayudado por la zona de llanuras aluviales
que favoreca una alta produccin de maz (situacin, por lo tanto, similar de que vivi en
Egipto y Mesopotamia). Hablando acerca de si la alta concentracin de poblacin en San
Lorenzo y el desarrollo de elite que finalmente condujo a los olmecas a dominar y fue la
base para el desarrollo de una refinada cultura mesoamericana.
* La cultura del sitio arqueolgico La Venta de 900 a. C. 400 a. c.: San Lorenzo fue
abandonado alrededor del ao 900 aproximadamente, en ese perodo se volvi
importante el centro ceremonial de La Venta. Este movimiento migratorio podra haber
sido por cambios ambientales que llev incluso a cambiar el curso de algunos ros
importantes. La destruccin de los monumentos San Lorenzo alrededor de 950 a.c. podra

explicarse por una rebelin interna o invasin desde el exterior. Sin embargo, La Venta fue
un centro olmeca importante hasta los aos 400 a. C. Durante este perodo, se
construyeron la Gran pirmide y otras monumentos ceremoniales complejos en este
centro. Aunque alrededor de los aos 400 a.c el centro ceremonial La venta haba
agotado su papel importante como centro olmeca.
* La Cultura de Tres Zapotes de 400 a. C. a 200 a. C.:Tres Zapotes se refiere a la tercer
capital principal de los olmecas. Su ocupacin fue aproximadamente al mismo tiempo que
en la Venta, pero tuvo incluso poblacin despus de los olmecas. Aunque la fase Tres
Zapotes olmeca constituye slo una parte de la historia del lugar, que continu a travs de
la cultura Epi-olmeca (post-olmeca) y la cultura Clsica de Veracruz .
RELIGIN OLMECA
La religin mitolgica del pueblo olmeca de Mesoamrica influy significativamente en el
desarrollo social y la visin del mundo . Los estudiosos han visto arte religiosa
sobrenaturales olmeca en las religiones y mitologas posteriores de casi todas las culturas
mesoamericanas precolombinas ms tarde. La cultura olmeca es a menudo considerada
una "cultura madre o matriz" para posteriores de las culturas mesoamericanas.
No hay referencia directa superviviente de creencias religiosas de los olmecas, a
diferencia de los mayas, con sus Popol Vuh, o de los aztecas, con sus muchos cdices y
crnicas de los conquistadores.
Los arquelogos, por lo tanto, han tenido que depender de otras tcnicas para reconstruir
las creencias religiosas de los olmecas, principalmente: tipolgica anlisis de iconografa
olmeca y arte.
Los Olmecas consideraban inclusive a todo lo que los rodeaba cmo seres vivos desde
cuevas, barrancas, manatiales, rboles y montaas, estas estaban llenas de espritus
demasiado importantes para los olmecas. Las montaas para los Olmecas son el vnculo
entre el cielo con la tierra y el inframundo y tambin eran el lugar donde estn los
ancestros y los espritus de la tierra, la lluvia y el inframundo.

Innovaciones notables de la Cultura Olmeca

Como la primera de las civilizaciones de Mesoamrica, a los Olmecas se les atribuye y
acredita la invencin de muchas creaciones y tradiciones, incluyendo el juego de pelota
mesoamericana (juego de bola con fines religiosos), sacrificios humanos, escritura y
epigrafa, y la invencin del cero y del calendario mesoamericano. Su organizacin
poltica estuvo basada en reinos de ciudades-estado fuertemente jerarquizadas, que fue
imitado por prcticamente todas las civilizaciones mexicanas y centroamericanas que le
siguieron. Algunos como el historiador de arte Miguel Covarrubias, postula incluso que los
Olmecas habran creado a los precursores de muchas de las divinidades o dioses
mesoamericanos posteriores, es por eso que se considera a la cultura Olmeca como
la Cultura madre de las sociedades mesoamericanas.

Las reglas del juego de pelota no se conocen, pero a juzgar por su descendiente, ulama, eran
probablemente similares a raquetbol, donde el objetivo es mantener la bola en juego, si se
llegaba a caer la pelota eran una mala seal ya que para muchos historiadores la pelota era
un smbolo del sol. Los aros de piedra (ver foto a la derecha) son una adicin tarda al juego.
Esta adicin cambi el juego por completo, ya que se poda conseguir una victoria inmediata
metiendo la pelota en el aro, o se podan conseguir puntos simplemente si la pelota tocaba el
aro.3 La pelota de hule en movimiento representaba las trayectorias de
los astros sagrados: Sol, Luna y Venus. El ganador del juego era protegido y apoyado por los
dioses. Aunque en realidad existe una duda entre si los que ganaban eran sacrificados o los
perdedores. No se trataba de slo un juego era un ritual religioso que simbolizaba el que
Huitzilopochtli venca a su hermana la luna para dar lugar al amanecer. En la zona de Monte
Albn, el juego se desarrollaba a nivel del piso de la cancha, se golpeaba la pelota con la
cadera, codos y rodillas para hacer pasar la pelota de un lado a otro. Los muros inclinados a
los lados de la cancha se cubran con una gruesa mezcla de cal para crear una superficie que
hiciera regresar la pelota al campo de juego. Generalmente las canchas se encontraban en un
nivel ms bajo que el resto de las ciudades ya que era una representacin del inframundo.

Escritura de la cultura Olmeca

Los Olmecas pudieron haber sido la primera civilizacin del hemisferio occidental

que desarrollo un sistema de escritura. Smbolos descubiertos en el ao 2002 y 2006

fueron datados hacia los aos 650 a.c. y 900 a.c. respectivamente, es decir, anteriores a
las primeras escrituras zapotecas (cultura Zapoteca) datadas en los 500 a.c.
El descubrimiento del ao 2002 en el sitio arqueolgico, San Andres de Tabasco, muestra
un ave, glifos similares a los Jeroglficos mayas posteriores.
Conocida como el Bloque de Cascajal, fue descubierta en el ao 2006, cerca a el sitio de
San Lorenzo, muestra un conjunto de 62 smbolos, 28 de los cuales son nicos, gravados
en un bloque de serpentina. Un gran numero de prominentes arqueologos consideraron
que este descubrimiento sera "La mas antigua escritura precolombina". Otros
permanecen escpticos por la causa de la singularidad de esta piedra, que esta, de
hecho, apartada de este contexto arqueolgico ya que no tiene ninguna semejanza
aparente a cualquier otro sistema de escritura mesoamericana.
Existen tambin glifos ms tardos de los olmecas, bien estudiados, conocidos como glifos
epi-olmecas, a pesar de algunos arqueologos creen que la escritura epi-Olmeca podra
representar una escritura de transito entre la escritura Olmeca ms antigua y la escritura
maya, esta conclusin no es consensual.

Arte Olmeca

Las principales formas artsticas de los

Olmecas que sobreviven a pesar de los siglos son las monumentales obras lticas y
pequeas obras hechas de piedras preciosas. Mucha del arte olmeca es altamente
estilizada y usa una iconografa que refleja un significado religioso. Sin embargo, algunas
de las obras de arte de los olmecas son sorprendentemente naturalistas, exibiendo una
relativa precisin a la anatoma humana, probablemente solo apenas igualada por el arte
mesoamericano de la cultura Maya. Motivos comunes incluyen bocas cadas y ojos
monglicos, ambos vistos como representaciones de hombres jaguares

Adems de los temas humanos en su arte, los artesanos olmecas dedicaban sus
representacin a los animales, por ejemplo, las vasijas en forma de pez y de ave.
Mientras que las figuras olmecas se encuentran abundantemente en centros olmecas
datados del perodo formativo, son los monumentos de piedras como las Cabezas
Colosales de la cultura olmeca.

Cabezas Colosales Olmecas:

El aspecto mas largamente reconocido de la civilizacin olmeca son las enormes cabezas
colosales (obras de arte ltica de los olmecas) , cubiertas con lo que parecen cascos.

Estos obras monumentales han sido objeto de muchas especulaciones en cuanto a su

creacin y funcin, antes se consideraban que eran representaciones de los jugadores del
juego de bola (juego de bola ritual olmeca), pero actualmente se cree que son retratos
de los gobernantes olmecas. Hasta el da de Hoy se han desenterrado 17 Cabezas
Colosales olmecas.
1. Sitio arqueolgico San Lorenzo 10 Cabezas Colosales
2. Sitio arqueolgico La Venta 4 Cabezas Colosales
3. Sitio arqueolgico Tres Zapotes 2 Cabezas Colosales
4. Sitio arqueolgico Rancho la Corbata 1 Cabezas Colosales

Cultura Zapoteca
La cultura Zapoteca o civilizacin Zapoteca era un pueblo indgena mesoamericano
precolombino que floreci en el Sur del Valle de Oaxaca y en el istmo de Tehuantepec
(Mxico). Hay evidencia arqueolgica que muestra que su cultura se remonta desde hace
unos 2500 aos. Los Zapotecas dejaron evidencia arqueolgica en la antigua ciudad
de Monte Albn, en forma de edificios, campos de juego de pelota, magnficas tumbas y
muestra de su orfebrera ( joyas trabajadas finamente en oro). La ciudad de Monte Albn
fue una de las primeras ciudades principales en Mesoamrica y el centro de un estado
zapoteca que domin gran parte de lo que hoy conocemos como el actual estado de
Oaxaca.
Etimologa
El nombre zapoteca es un termino exnimo procedente del nhuatl , que significa a
"habitantes del lugar de Zapoteo pueblo de Zapote ". Los zapotecas se refiere a s
mismos por alguna variante del trmino "be'neza" que significa "el pueblo de las nubes".

Manifestacin y desarrollo cultural de los Zapotecas

Los Zapotecas desarrollaron un calendario y un

sistema logofonetico de escritura que utiliza un glifo separado para representar a cada
una de las slabas de la lengua. Este sistema de escritura es uno de varios candidatos de
los que se piensa que han sido los primeros sistemas de escritura de Mesoamrica y el
predecesor de los sistemas de escritura desarrollado por las civilizaciones maya, mixteco
y Azteca.
Eran una cultura sedentario y avanzada como civilizacin, que vivan en grandes aldeas y
ciudades, en casas construidas con piedra y mortero. Grabaron los principales eventos de
su historia por medio de jeroglficos, y en las guerra hicieron uso de unas armaduras de
algodn. Las ruinas o zona arqueologica conocida como Mitla se encuentran evidencias
de ocupacin humana desde principios de nuestra era (ao 0 a 200). Ante la desaparicin
de Monte Albn como ncleo de poder, Mitla se convirti en una poblacin muy importante
que funcion como centro de poder para los zapotecas del valle. Su mximo crecimiento y
apogeo ocurri entre 950 y 1521.
En la capital azteca, la ciudad de Tenochtitlan, Habitaban artesanos zapotecas y mixtecas
cuya ocupacin era la produccin de joyera para el emperador ya que los zapotecas
tenian gran prestigio en la orfebreria. Tambin se han encontrado restos de barrios
zapotecas en las ruinas de la ciudad de Teotihuacan, Lo que sugiere que haba contactos
entre los zapotecas y los pueblos del centro de Mxico, mucho antes de la llegada de los
aztecas en esta regin.
En la poca de la conquista de Mxico los zapotecas eran independientes de los aztecas.
Los Zapotecas derrotaron a los espaoles durante las primeras campaas el 1522 y 1527,
Y no seran subyugados sino hasta el 1551.

Religin Zapoteca
Al igual que la mayora de los pueblos religiosos de Mesoamrica, la religin zapoteca fue
politesta. Ellos adoraban a sus antepasados y crean en la existencia de un paraso
subterrneo. De ah la importancia del culto a los muertos.
Eran politestas, eso quiere decir que tenan varios dioses. Su dios principal se llamaba
Xipe Totec y este se le conoca por tres nombres:

Totec: es el dios mayor, el que los rega.

Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora.

Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol.

Dos deidades principales incluyen a Cocijo, el Dios de la lluvia (similar al Dios Azteca
Tlloc) y Copijcha, el Dios de la luz. Se cree que los zapotecas practicaban de forma
peridica sacrificios humanos en sus rituales.
Los Zapotecas dicen que sus antepasados surgieron de la tierra, de cuevas, o que
surgieron de rboles o Jaguares en personas, mientras que la lite que los rige cree que
descendieron de seres sobrenaturales que vivan entre las nubes, y que a su muerte
volveran a dicho estatus. De hecho, el nombre por el cual los Zapotecas son conocidas
hoy en da el resultado de esta creencia "El pueblo de las nubes"

El pueblo Zapoteca Actualmente

El ms famoso zapoteca de la era moderna fue el ex Presidente de Mxico Benito
Jurez.
Actualmente, el pueblo zapoteca se divide en dos grupos principales; el ms grande en
los valles del sur de Oaxaca y otro en el sur del istmo de Tehuantepec; hay todava
pequeas aldeas en Veracruz, Guerrero y Chiapas. Juntos, estos grupos son
aproximadamente 400 000 personas. A
pesar de que la poblacin mayoritariamente
se convirti al catolicismo, sobreviven
algunas de sus prcticas ancestrales, tales
como el entierro de los muertos con
ofrendas.
El idioma zapoteca, forma parte de la familia
de lenguas de Oaxaca y est entre las
lenguas indgenas de Mxico con el mayor
nmero de hablantes.

Arquitectura Monte Albn, Mitla

Monte Albn:
Algunas de sus construcciones importantes, como el Observatorio, estaban ya en
funcionamiento, y desde all se registraba el movimiento de los astros y de las
constelaciones apuntando hacia rumbos fijos; slo as se pudieron trazar con tal precisin
la Gran Plaza y los edificios que posteriormente se construiran. El Observatorio tena una
doble funcin, pues sus fachadas lucan grandes lpidas labradas donde se narraban las
conquistas que haban efectuado los seores guerreros beniza, anunciando as a los
enemigos y a la poblacin comn los logros de sus ejrcitos.
Ya en esa poca se poda ver la Gran Plaza casi totalmente nivelada; se observaba una
gran actividad: unos hombres cortaban las enormes piedras, otros acarreaban rellenos en
grandes canastos, y otros ms nivelaban los cientos de metros de la plaza que habran de
preparar. Al mismo tiempo, los cientficos trabajaban en el diseo de los edificios que
posteriormente la rodearan, trabajo que pretenda completarse en el siguiente sol.
Mitla: En nhuatl lugar de los muertos.
Es una zona arqueolgica localizada en el estado mexicano de Oaxaca. La ciudad se
localiza a 40 km de la ciudad de Oaxaca, y a ms de 600 km de la Ciudad de Mxico; en
ella han trabajado diversos arquelogos entre los que destaca Leopoldo Batres (18521926), quien descubri cimientos zapotecos bajo las decoraciones mixtecas existentes.

Cultura Teotihuacana

La Cultura Teotihuacana es una civilizacin precolombina de mesoamerica que se

desarrollo entre los siglos I a.c hasta el siglo VIII d.c aproximadamente. El
termino Teotihuacan significa "lugar donde los dioses han nacido" en idioma nhuatl, esto
refleja la creencia azteca de que los dioses crearon todo universo en ese sitio. La base
principal del conocimiento antropolgico y especulativo acerca de la cultura teotihuacana
se basa en la ciudad del mismo nombre Teotihuacn.La cultura Teotihuacna es una de
las culturas ms misteriosas de Mxico. Debido a que desaparecieron antes de la

llegada de los espaoles a Mxico, no hay documentacin de los espaoles acerca de su

cultura. Incluso los aztecas en la cercana ciudad de Tenochtitlan saban muy poco acerca
de ellos, porque su cultura lleg mucho ms tarde de la desaparicin del pueblo de
Teotihuacn.
La ciudad de Teotihuacn fue uno de los centros religiosos ms importantes de
Mesoamrica. Su horizonte estaba dominado por dos enormes pirmides que los aztecas
llamaban la "Pirmide del Sol" y la "Pirmide de la Luna", ambos unidos por una ancha
avenida. Era una ciudad planificada con ms de dos mil estructuras. Mientras que los
agricultores vivan principalmente en casas de madera, otros habitantes vivan en casas
de piedra decoradas con pinturas y murales y, en algunos casos, con sistemas de
drenaje.
Origen del nombre "Teotihuacan"
Fueron los aztecas que dieron el nombre de "Teotihuacn", a esta fascinante cultura
prehispnica, cuando llegaron a esas regiones alrededor del ao 1320 d.c. El nombre
significa "Ciudad de los Dioses o ciudad donde nacieron los dioses", ya que crean que los
dioses se habran reunido all para crear el sol y la luna despus de que el mundo y el
universo fue creado. La ciudad de Teotihuacn fue un sitio muy venerado por los aztecas
y se convirti en su centro de peregrinacin desde la capital azteca de Tenochtitln (actual
Ciudad de Mxico).

Mapa de la cultura Teotihuacana

Ubicacin Geogrfica de la cultura Teotihuacana
La zona arqueolgica de Teotihuacan est situada a unos 30 kilmetros al noreste de
la Ciudad de Mxicoen la Cuenca de Mxico. La ciudad Teotihuacn fue una de las
primeras ciudades metropolitanas de las Amricas, con una poblacin probable de
125.000 habitantes durante el siglo V y VI d.c. La ciudad se redujo entre los siglos VII y X
d.c., hasta que fue finalmente fue abandonada. La excavacin de la ciudad nos ha dado
muchas pistas sobre su cultura.

Historia de la Cultura Teotihuacana

La historia antigua de Teotihuacn es un misterio. Poco se conoce acerca de sus antiguos
constructores, creencias religiosas, o el idioma. La ciudad de Teotihuacan se convirti
en el epicentro de la cultura y el comercio de la antigua Mesoamrica, superando a la
antigua Roma en tamao.
Poco despus de la civilizacin Olmeca desapareci, surgi una nueva civilizacin en el
siglo I a.c., en el valle de Mxico. Esta gran civilizacin que dominara la cultura del valle
de Mxico durante casi un milenio se erigira como una de las influencias culturales ms
importantes en la historia de las civilizaciones de Amrica Central y Norteamerica. Esta
civilizacin tuvo su epicentro en la ciudad de Teotihuacn. En su apogeo, Teotihuacn era
una ciudad de ms de cien mil personas-no slo fue la ciudad ms grande de Amrica,
fue una de las ciudades ms grandes del mundo antiguo.
En el perodo Formativo Tardo, una serie de centros urbanos surgieron en el centro de
Mxico. El ms prominente de estos parece haber sido Cuicuilco, en la orilla sur del lago
de Texcoco. Los estudiosos han especulado que la erupcin del volcn Xitle pudo haber
provocado una emigracin masiva hacia el valle de Teotihuacn. Estos colonos habran
fundado y acelerado el crecimiento de Teotihuacan.
Origen de la Fundacin de la Ciudad de Teotihuacn
La historia temprana de Teotihuacan es muy misterioso, y el origen de sus fundadores es
debatido. Durante muchos aos, los arquelogos cree que fue construida por los toltecas.
Esta creencia se basa en textos de poca colonial, como el Cdice Florentino, que le
atribuy como un sitio de los toltecas. Sin embargo, en el idioma nhuatl, la palabra
"tolteca" significa generalmente "artesano del ms alto nivel" y no siempre se refiere a la
civilizacin tolteca arqueolgica centrada en Tula, Hidalgo. Adems la civilizacin tolteca
floreci siglos despus del fin de la cultura Teotihuacana, es por eso que no podran ser
los fundadores de la ciudad de Teotihuacan.

Ciudad de Teotihuacn
Otros estudiosos han presentado al pueblo totonaca como los verdaderos fundadores de
Teotihuacn, y el debate contina hasta hoy. Existe evidencia de que al menos algunas de
las personas que vivan en la ciudad de Teotihuacan eran de zonas de influencia
teotihuacana (mixtecas, zapotecas, mayas, entre otros pueblos). El origen tnico de los
habitantes de Teotihuacan es tambin un tema de debate y posiblememente hayan
pertenecido a la etnia nhuatl, otom, totonaca o otro grupo tnico. A menudo se ha
sugerido queTeotihuacn era en realidad un estado multitnico.
La decadencia de Teotihuacn
La ciudad de Teotihuacn se redujo de una de las mayores ciudades metropolitanas del
Mxico precolombino en los siglos V y VI d.c., a una virtual ciudad abandonada en el siglo
VII y VIII d.c. Aunque los arquelogos pueden documentar el abandono real de la ciudad
de teotihuacan, hay pocas evidencias que permitan saber el motivo de su abandono. Un

aumento del militarismo en el arte y de artefactos de la poca sugieren un incremento en

las guerras que podra ser una posible explicacin del ocaso de la cultura Teotihuacana.
Despus del ao 750 d.c. hay evidencia de rituales con quema de templos y de
documentos de la ciudad que se ha asociado con la perdida del poder de la elite de
Teotihuacan y la decadencia de la ciudad.
Por razones que no se sabe a ciencia cierta, los habitantes de Teotihuacn
gradualmente abandonaron su gran ciudad alrededor del ao 700 dC. Los estudiosos
creen que el descenso fue causado probablemente por la sobrepoblacin y el
agotamiento de los recursos naturales.
Organizacin social de la cultura Teotihuacana
La sociedad Teotihuacana estuvo organizada de forma jerarquizada. En la cima
social se encontraba el gobernador con sus familiares "los nobles"; luego se hallaban los
funcionarios administrativos y religiosos que apoyaban en el gobierno (estos personajes
tambin eran de origen noble). Estas capas sociales superiores se encargaban de la
administracin de las ciudades y el mantenimiento del control social. La mayora de la
poblacin teotihuacana estaba conformada por los agricultores, y en menor medida de
artesanos y comerciantes.
Las estructuras monumentales teotihuacanas evidencian una estructura social
elitista en la cultura Teotihuacana. Los diferentes tamaos, la cantidad de artefactos y
diferencias de arquitectura de los complejos apuntan a la conclusin de en la ciudad de
Teotihuacn haba una estructura social dividida por clase. Adems, los estudios
biolgicos del material seo en los sitios sugiere que los residentes dentro de los
complejos arquitectnicas estn estrechamente relacionados. Es decir la sociedad
teotihuacana estuvo gobernada por una elite religiosa y militar estrechamente relacionada.
Organizacin Poltica de la cultura Teotihuacana
La Poltica al igual que la religin eran regidas por los lideres religiosos, es decir, tuvieron
un gobierno teocrtico durante la mayor parte de su historia. Los sacerdotes o
especialistas eran las personas que acumulaban el conocimiento cientfico-mgico que
eran importantes para la sobrevivencia de las culturas antiguas mesoamericanas. Los
sacerdotes junto a la clase guerrera mantenan bajo control a la poblacin teotihuacana.
El gobierno fue centralizado donde la nobleza sacerdotal y guerrera ocuparon los ms
altos cargos del reino autnomo (cacicazgo) de Teotihuacan.
Economa de la Cultura Teotihuacana
LA AGRICULTURA: La pobladores Teotihuacanos basaron la mayora de su economa en
la agricultura, de donde obtenan la mayora de sus alimentos. Cultivaban productos
agrcolas como el maz, frjol, amaranto (planta de cereales), pimientos, tomates y

calabazas. Los mtodos ms comunes en la agricultura teotihuacana fueron la agricultura

en terrazas y de regado, aunque ellas no proporcionaron los alimentos suficientes para
los teotihuacanos, que se vieron en la necesidad de importar alimentos de otras regiones.
La existencia de sistemas de regado hechos por los habitantes de Teotihuacn fueron
detectados por fotografa areas en el ao 1954. El agua necesaria para los sistema de
regado en la ciudad de Teotihuacan provenan de las proximidades del actual estado
mexicano de San Juan Teotihuacn, que era alimentado por los ros subterrneos de
Cerro Gordo
RECOLECCIN, CAZA Y CRIANZA: Tambin recolectaban plantas como bayas de
enebro, juncos, verdolagas, nopales y algunas hierbas. La proporcin de estas plantas
silvestres en la dieta Teotihuacana no es segura. Los teotihuacanos para completar sus
dieta practicaron la caza de animales como el ciervo de cola blanca, conejos y aves
acuticas. Domesticaron al pavo y perro, pero no se sabe si los criaron para su
alimentacin, aunque sea lo mas probable. Los aztecas, sin embargo, si consuman la
carne de perro que era considerada un manjar, se cree posible que esto tambin era una
caracterstica de los habitantes de la ciudad de Teotihuacan.

RECURSOS ECONMICOS: Teotihuacan tuvo una importancia econmica,

particularmente, por la existencia de grandes depsitos minerales de Obsidiana (El ms
grande de los depsitos de obsidiana de mesoamerica se encontraba cercana de la
ciudad de Teotihuacan). La obsidiana era usada principalmente en la fabricacin de
herramientas. Los teotihuacanos Impulsaron la explotaron de la obsidiana a las
comunidades vecinas. Tambin en hallaron en su territorio la esencial arcilla (basalto,
adobe y toba) para sus cermicas y construcciones. Explotaron tambin minerales como
el estao de las minas del actual estado mexicano de Queretaro.
COMERCIO INTERNACIONAL: El comercio en grandes territorios especialmente habra
jugado un papel importante en la economa de la cultura Teotihuacan. Se intercambiaron
en el comercio productos bsicos Teotihuacanos, obtuvieron el algodn, cacao, hematita,
jade, turquesa, el cinabrio as como cermica de otras regiones, las exportaciones
teotihuacanas fueron la cermica, adems de herramientas de obsidiana. El comercio ha
dado lugar a una gran influencia cultural que evidencia de que los Teotihuacnos estaban
involucrados en las relaciones comerciales tan lejanas como las tierras bajas mayas,
altiplano guatemalteco, el norte de Mxico y la costa del Golfo de Mxico.
Religin de la cultura Teotihuacana
La religin de los Teotihuacanos era similar a los de otras culturas precolombinas de
mesoamericana. La cultura teotihuacana fue politesta lo que significaba la existencia
de varios dioses, cada uno con diferente funcin. Muchos de los dioses teotihuacanos
ms importantes fueron tomados de culturas anteriores, y luego de la desaparicin de los
teotihuacanos sus dioses serian asimilados y venerados por los habitantes del centro de

Mxico.

Dioses de
los Teotihuacanos: Entre sus muchos dioses adorados, se incluye a la serpiente
emplumada (el dios azteca "Quetzalcatl") y al Dios de la lluvia y agricultura (dios azteca
"Tlloc").
SACRIFICIOS HUMANOS: Los Teotihuacanos practicaron los sacrificios humanos y
animales, segn los hallazgos arqueolgicos hallados en las pirmides de Teotihuacan.
Estudios recientes creen que la gente de Teotihuacan ofreca sacrificios humanos como
parte de una conmemoracin cuando los edificios administrativos (pirmides) eran
ampliados. Las vctimas eran probablemente prisioneros de guerra que eran llevados a la
ciudades teotihuacanas para el sacrificio ritual que asegurara la prosperidad de la ciudad.
En los sacrificios humanos las vctimas eran decapitadas, les quitaban su corazn,
tambin podan ser asesinadas por golpes en la cabeza o podan ser enterrados vivos.
SACRIFICIO DE ANIMALES: Los animales que fueron considerados sagrados por
representar poderes msticos y militares tambin fueron sacrificados de diversas formas.
Los animales sagrados de los Teotihuacanos fueron principalmente: el puma, lobo, guila,

halcn, bho, serpientes, entre otros animales.

Arquitectura de Teotihuacn
La ciudad de Teotihuacan fue construida alrededor del ao 300 dC, y se caracteriza por el
enorme tamao de sus monumentos, cuidadosamente dispuestos en principios
geomtricos y simblicos. La mayora de sus estructuras monumentales son el Templo de
Quetzalcatl, la Pirmide del Sol (la tercera pirmide ms grande del mundo) y la
Pirmide de la Luna. La cultura y la arquitectura de Teotihuacan fue influenciada por la
cultura Olmeca, que es considerada como la "civilizacin madre" de Mesoamrica. Los
primeros edificios Teotihuacanos estn fechados en los aos 200 aC, y la pirmide ms
grande, la Pirmide del Sol, fue completado en el ao 100 d.c.
Tambin sabemos que los pobladores Teotihuacn fueron muy religiosos debido a la
cantidad de objetos religiosos y edificios en la ciudad. Sorprendentemente, Teotihuacn
contiene ms templos que cualquier sociedad prehispnica mesoamericana. Hay dos
pirmides principales, la Pirmide del Sol y la Pirmide de la Luna, dedicado al culto
religioso. Tambin, el Templo de Quetzalcatl con magnficas cabezas de serpientes
emplumadas en las paredes.

Cultura Tolteca
Historia de la cultura o civilizacin Tolteca: La cultura Tolteca es una cultura de la
Mesoamrica Precolombina. La palabra tolteca se refiere a las poblaciones que habitaron
el centro de Mxico precolombino. La palabra ha sido usada de diferentes formas en
estudios mesoamericanos por diferentes estudiosos para referirse a los antepasados
mencionados en las narrativas mtico - histricas de los aztecas. Existe un debate
acadmico sobre si los toltecas fueron alguna vez un verdadero grupo tnico o comunidad
poltica genuina, o si son ms bien un mito producido por los aztecas y/o por otras
civilizaciones de la regin.
Las leyendas nhuatl afirman que los toltecas dieron origen a la civilizacin (esto es por
que los llamaban artistas o maestros constructores). Los Aztecas para afirmar su
superioridad en la Amrica mesoamericana se proclamaron descendientes de los
Toltecas.
Etimologa del Termino "Tolteca"

Los Toltecas (viene del nhuatl y significa "maestros constructores") fueron un pueblo que
vivi entre los aos 900 d.c y 1200 d.c alrededor de su capital Tollan-Xicocotitlan, cerca de
Tula en Mxico. Los toltecas influenciaron en el arte y la arquitectura en toda la
Mesoamrica y tuvieron un enlace especial con la cultura Azteca que es considerada
sucesora del pueblo tolteca.
Ubicacin Geogrfica de la Cultura Tolteca
Los toltecas fueron un pueblo nmade que tambin habra incluido a los antepasados de
los chichimecas. Los toltecas conquistaron la ciudad de Teotihuacan en el ao 750 d.c
aproximadamente, y luego asentaron su poblacin y su cultura. Ellos se establecieron en
la meseta central (en la zona que ahora abarcan los Estados mexicanos de Tlaxcala,
Hidalgo, Mxico, Morelos y Puebla). Durante el desarrollo de su sociedad, una casta
militar reemplazara a los religiosos en la administracin formndose un gobierno
militarista.
Una prueba de la hegemona cultural tolteca se refleja en la cermica de Mayapn y
Matlazinca con smbolos utilizados por los tolecas que se encontraron en lugares muy
lejanos de su territorio, por ejemplo en Costa Rica.
Su capital, Tollan-Xicocotitlan, sera conquistada por los Chichimecas en el ao 1168 d.c.

Rel
igin de la Civilizacin Tolteca
Su religin parece haber sido de tipo chamnica, no requirieron de lugares de culto
permanente. Su religin fue pantesta ya que adoraban a las fuerzas de la naturaleza a
saber , cielo , agua, la tierra. Sin embargo, su mundo religioso ha generado una gran
figura divina Quetzalcatl. Los toltecas tenan un sistema de creencias dualista. Lo
contrario de Quetzalcatl (representa el bien) era Tezcatlipoca (mal), que se supone que
habra enviado al exilio a Quetzalcatl. Otra tradicin declara que Quetzalcatl se habra
ido voluntariamente en una balsa de serpientes, prometiendo su prximo regreso.
Investigaciones sobre la sociedad Tolteca
Teora de verdadero grupo tnico o comunidad poltica genuina
En sus escritos, Miguel Len-Portilla, antroplogo e historiador mexicano , explica que de
acuerdo a la leyenda de los nhuatl, los toltecas fueron los creadores de toda civilizacin,
por lo tanto el termino"tolteca" se convirti en sinnimo de artista o artesano, y su ciudad,
Tula, fue descrita como llena de maravillas. Cuando los aztecas reescribieron su historia,
trataron de demostrar sus vnculos con los toltecas.

Una escuela de pensamiento popular en la primera mitad del siglo XX, representada por
Pedro Carrasco y Miguel Len Portilla, afirm que los toltecas habran sido un grupo
tnico real. Estas investigaciones suponen que gran parte del centro Mxico estaba
dominado por un "imperio tolteca" entre el siglo X d.c y XII d.c. El trmino Tolteca tambin
se ha asociado con la entrada de ciertos rasgos culturales en el centro de Mxico en la
esfera de dominio maya que tuvo lugar a finales de los perodos clsico y postclsico
temprano, las civilizaciones mayas del Postclsico Chichn Itz, Mayapn y las tierras
altas de Guatemala han sido denominados "toltequizados" o "mexicanizadas" . Por
ejemplo, las sorprendentes similitudes entre la ciudad de Tula, Hidalgo y Chichn Itz han
sido a menudo citados como evidencia directa de la dominacin tolteca de los mayas del
periodo Postclsico.
Desafortunadamente, gran parte de la tradicin de los toltecas es leyenda, y , por ende,
difcil de comprobar. Segn algunos informes, despus de la cada de Tula, algunos de los
toltecas se habran retirado a Cholula, que cay slo siglos ms tarde, cuando fue
saqueada y quemada por Hernn Corts y los conquistadores espaoles.
La mayora de la historia tolteca es conocida por los registros de sus ltimos
descendientes (Los aztecas)

Teora escptica: Teora sobre una cultura tolteca de ficcin o mtica

La lnea de la teora de una verdadera cultura o comunidad poltica ha sido abandonada
en las ltimas dcadas a favor de un enfoque ms crtico e interpretativo de la historicidad

de los relatos mticos de los aztecas. Este enfoque aplica una interpretacin diferente de
la palabra tolteca, interpretarlo como en gran parte de una construccin mtica y filosfica
de los aztecas o mesoamericanos en general, que sirvi para simbolizar el poder y la
sofisticacin de varias civilizaciones diferentes en la Mesoamrica el periodo Postclsico.
Entre los pueblos Nahuat la palabra "tolteca" era sinnimo de artista, artesano o hombre
sabio , y "toltecayotl" "Toltecness" significan el arte, la cultura y la civilizacin y el
urbanismo - y fue visto como el opuesto de"Chichimecayotl" " Chichimecness "
(Chichimecas), que simbolizan o significan el salvajismo, estados o pueblos nmades que
an no se haban urbanizado. Esta interpretacin sostiene que cualquier gran centro
urbano de Mesoamrica podra ser denominado" Tollan "y sus habitantes como los
toltecas y que era una prctica comn entre los linajes gobernantes del Postclsico en
Mesoamrica ligarse con ellos para fortalecer sus pretensiones de poder, alegando la
ascendencia tolteca. Las reclamaciones de ascendencia tolteca y una dinasta fundada
por Quetzalcoatl han sido hechas por civilizaciones tan diversas como los Aztecas, Quich
e Itza Mayas.
Teora sntesis - Hbrida
La vista hbrida.- Algunos mesoamericanistas creen que ambos enfoques anteriores son
verdaderos en parte. Tomando en cuenta la etnohistria de Mesoamrica se postula la
existencia de una autntica civilizacin tolteca histrica que se convirti en mitificada por
otras civilizaciones del Postclsico. Estos investigadores de esta Teora tratan de discernir
el verdadero propsito de los mitos, por ejemplo, a distinguir entre el gobernante tolteca
histrico llamado Quetzalcatl y la deidad del mismo nombre. Segn la segunda Teora de
tradicin escptica, esa distincin es imposible o muy difcil de conseguir porque los
pueblos mesoamericanos en s no haca ninguna distincin entre los hechos histricos,
mticos y representaciones metafricas del hecho histrico.
La Teora que afirma la existencia de una verdadera civilizacin Tolteca antes
mencionada, lee las fuentes etnohistricas y trata de encontrar la confirmacin en estas
historias a travs de la arqueologa, pero la escuela escptica no acepta este mtodo tan
fructfero, porque basar la comprensin de la historia Mesoamericana de relatos mticos
que no pretenden reflejar la historia real puede dar lugar a interpretaciones sesgadas de
los hallazgos arqueolgicos. En su lugar, prefieren que la arqueologa hable por s mismo
y al mismo tiempo que interpretan las fuentes etnohistricas de una manera que corrobore
ms que defina los hallazgos arqueolgicos.

Cultura Azteca

La cultura Azteca (llamados tambien los Mexicas), Los aztecas fueron una civilizacion
precolombina de la regin de mesoamerica, que floreci entre los siglos XIV y XVI d.c., en
el territorio correspondiente del actual pas de Mxico. El idioma azteca era
elNahuatl. Los Aztecas se desarrollaron en la region cultural de Mesoamerica desde
los aos 1325 hasta el ao 1521 d.c , fecha de la conquista de Mexico por parte de los
espaoles, comadados por el conquistador Hernn Cortez, quienes derrotaron a los
aztecas y destruyeron su civilizacin.
En la sucesin de pueblos o culturas mesoamericanas que dieron origen a la Civilizacion
Azteca, destacan los Toltecas por sus logros culturales civilizadores, ellos florecieron
entre el siglo X y XIII d.c. seguidos por los chichimecas.
Historia de la Cultura Azteca
Origen de los Aztecas: El control poltico del populoso y frtil valle de Mxico fue
confuso despus del ao 1100 d.c. Gradualmente, los aztecas, una tribu del
norte , asumiran el poder despus del ao 1200 d.c. Los aztecas eran un
pueblo indgena de Amrica del Norte, pertenecan al grupo nativo Nhuatl. Los
aztecas tambin pueden ser llamados Mexicas (de ah el termino Mxico). El pueblo
azteca migro hacia el valle de Mxico ( o Anahuac) en el principio del siglo XIII d.c. y se
asentaron inicialmente en la isla mayor del lago de Texcoco, siguiendo instrucciones de
sus dioses para establecerse donde viesen una guila posada en un cactus, devorando
una cobra.
Imperio Azteca:A partir de esta base formaron una alianza con otras dos ciudades Texcoco y Tlacopan - contra otro pueblo llamado Atzcapotzalco, lo derrotaron y
continuaron las conquistas a otras ciudades del valle durante el siglo XV d.c., cuando
controlaban todo el centro del valle de Mxico formaron una confederacin o Imperio
Azteca, cuya base econmica-poltica era el modo de produccin tributaria. A principios
del siglo XVI, sus dominios se extendan de costa a costa, teniendo al norte a los
desiertos norteamericanos y al sur al territorio de los Mayas.
Los aztecas, alcanzaron un alto grado de sofisticacin tecnolgica y cultural, eran
gobernados por una monarqua electiva, y se organizaron en diferentes clases
sociales, tales como nobles, sacerdotes, guerreros, comerciantes, agricultores y esclavos.
Ademas de tener una escritura pictogrfica y dos calendarios (astronmico y litrgico)
Al estudiar a la cultura Azteca, se debe prestar especial atencin a tres aspectos:
la religin, que demandaba sacrificios humanos en gran escala, particularmente al dios de
la Guerra, Huitzilopochtli; la tecnologa avanzada, como la utilizacin eficiente de
chinampas ( islas artificiales construidas en los lagos para la agricultura) y la vasta red de
comercio y sistema de administracin tributaria.

El imperio Azteca era formado por

una organizacin estatal que sobrepaso militarmente a diversos pueblos y
comunidades de Mesoamerica. Segn Jorge Luis Ferreira, los aztecas posean una
superioridad cultural que hizo justificable su hegemona poltica sobre las numerosas
comunidades precolombinas de estas regiones, aunque otros autores refieren que en el
periodo anterior a su expansin los aztecas estaban en el mismo estadio cultural que sus
vecinos de otras etnias. Por un proceso muy especifico, una expansin militar rpida,
pasaron a subyugar, dominar y grabar con impuestos a todos los pueblos que
conquistaron. Es importante recordar que estos aspectos los habran tornado en
dominantes, y no por una supuesta sofisticacion cultural propia y autnoma
Llegada de los conquistadores espaoles
Su civilizacin tuvo un final abrupto con la llegada de los espaoles, a comienzos
del siglo XVI. Los aztecas se convirtieron en aliados de Hernn Cortez en el ao 1519. El
gobernante azteca Moctezuma II considero al conquistador espaol la personificacin del
Dios Quetzalcatl y no reconoci en l un peligro para su reino. Los aztecas recibieron a
Cortez amigablemente, pero posteriormente el tlatoani (gobernante azteca) seria tomado
como prisionero. En el ao 1520 hubo un a revuelta azteca y Moctezuma II (llamado
tambin
Moctezuma Xocoyotzin) fue asesinado. Su sucesor, Cuauhtmoc (hijo del hermano de
Moctezuma II), el ltimo gobernante azteca, resisti a los invasores, pero en el ao
1521 Hernn cortez sitio a la ciudad capital de los aztecas, Tenochtitln, y subyugo al
imperio Azteca, muchos pueblos de etnia no azteca, sometidos a la confederacin azteca,
se unieron a los conquistadores espaoles contra los aztecas para obtener su
independencia del yugo opresor azteca sin imaginar que los europeos seran ms
despiadados y opresores..
Organizacin Social de los Aztecas

La sociedad azteca estaba rgidamente dividida. El grupo social de Pipiltin (Nobleza) era
formada por la familia real, sacerdotes, jefes de grupos guerreros - como los jaguares y
las guilas - y los jefes de calpulli (jefe de las comunidades o
clanes). Tambin podan participar algunos plebeyos (macehualtin) que
tuviesen algn acto extraordinario. Tomar chocolate caliente (xocoatl) era un privilegio de
la nobleza. El resto de la poblacin era constituida por los labradores (agricultores) y
artesanos. Haba tambin, esclavos (tlacotin). Pirmide de la sociedad azteca:
*El rey o emperador Azteca - Nobleza "Pipiltin"
* Sacerdotes, dignatarios civiles- militares. - Nobleza "Pipiltin"
* Pochtecas (grandes comerciantes)
* Artesanos y comerciantes
* Maceualli o Macehuales: Hombres libres (miembros de la comunidad o calpulli)
* Los Esclavos (tlacotin)
Organizacin Poltica de los Aztecas
Los aztecas posean un gobierno monrquico no hereditario (electivo).
Cuando ocurra la muerte del emperador, era elegido el sucesor por el Consejo
Supremo (tlatocan), formado por los representantes de la nobleza azteca, generalmente
era elegido un miembro de la nobleza azteca para dirigir el imperio. El emperador era
considerado de origen divino y posea atribuciones o poderes ilimitados en la sociedad
azteca.
El centro del imperio Azteca era la ciudad de Tenochtitlan que se localizaba en la
actual ciudad de Mxico. El funcionamiento del Estado Azteca se basaba en una amplia
red burocrtica formada por funcionarios profesionales, tales como los sacerdotes ,
inspectores de comercio y recolectores de impuesto (Tecuhtli)

El imperio Azteca fue un ejemplo de imperio que

gobern por medios indirectos. Como la mayora de los imperios europeos, fue
tnicamente muy diverso, pero a diferencia de la mayora de los imperios europeos , era
ms un sistema de tributo que un nico sistema de gobierno. En el marco terico de
los sistemas imperiales planteado por Alexander J. Motyl, el imperio azteca era un imperio
informal o hegemnico, ya que no ejerca la autoridad suprema sobre las tierras
conquistadas , sino solo se limitaba a esperar los tributos de las regiones conquistadas.
Tambin fue un imperio discontinuo, ya que no todos los territorios dominados estaban
conectados, por ejemplo, las zonas perifricas del sur de Xoconochco no estaban en
contacto directo con el centro. El carcter hegemnico del imperio azteca se puede ver en
el hecho de que generalmente los gobernantes locales fueron restituidos a sus puestos
una vez que su ciudad-estado fuera conquistada y los aztecas no interferiran en los
asuntos locales , siempre y cuando los pagos del homenaje o tributo se hicieran.
Aunque la forma de gobierno se refiere a menudo como un imperio, de hecho la mayora
de reas dentro delimperio se organizaron como ciudades-estado , conocido
como altpetl en nhuatl. Estas pequeas unidades polticas fueron gobernados por
un tlatoani, gobernador elegido por la Nobleza (Pipiltin), de una dinasta legtima de
esa regin. El perodo temprano Azteca fue una poca de crecimiento y de competencia
entre altpetl (ciudades). Incluso despus de que el imperio se form (en el ao 1428) y
comenz su programa de expansin mediante la conquista, el altpetl (ciudades-estado)
siguieron siendo la forma dominante de organizacin poltica a nivel local. El papel eficaz
del altpetl como una unidad poltica regional fue responsable en gran medida de el xito
de forma hegemnica del imperio de control.

Emperadores del Imperio Azteca

Los emperadores aztecas en lengua Nahuatl eran llamados Huey Tlatoani ( "gran
gobernante"), termino tambin usado para designar a los gobernantes de ciudades. Los
emperadores aztecas fueron los mayores responsables tanto del crecimiento del imperio,
como por su decadencia del mismo. Ahuizotl, por ejemplo, fue el emperador azteca mas
cruel y el responsable de la mayor expansin del imperio Azteca. El emperador
Moctezuma II, fue un gobernante pacfico y justo, pero tambin fue dbil en sus
decisiones, permitiendo que los espaoles entrasen en sus dominios, incluso despus de
noticias de que estos haban masacrados a muchas tribus, fatalmente sacudiran la
solidez del imperio, y finalmente degenerara en la extincin del dominio azteca.
La sucesin de los emperadores aztecas no era hereditaria, es decir de padres a
hijos, sino que estoseran elegidos por consenso entre los miembros de la
nobleza azteca
Lista de emperadores aztecas
1. Acamapichitli (13761395)
2. Huitzilhuitl (13951417)
3. Chimalpopoca (14171427)
4. Itzcatl (1427-1440)
5. Moctezuma I (1440-1469)
6. Axayacatl (1469-1481)
7. Tzoc (1481-1486)
8. Ahuizotl (1486-1502)
9. Moctezuma II (1502-1520)
10. Cuitlhuac (1520)
11. Cuauhtmoc (1520-1521)
Religion de la Cultura Azteca
Los aztecas eran politeistas (adoraban a varios dioses) y creian que si la sangre
humana no era ofrecida al dios Sol, este dejara de funcionar y se apagaria sumiendo en
oscuridad al mundo. Los sacrificios humanos eran ofrecidos a:
- Huitzilopochtli o Tezcatlipoca: El sacrificado era colocado en una piedra por cuatro
sacerdotes y un quinto sacerdote extraa, con un cuchillo, el corazn del guerrero vivo
para alimentar a sus dios.
- Tlaloc: Anualmente eran sacrificados nios en las cumbres de las montaas.

Se crea que cuando ms criaturas llorasen, ms lluvia el Dios proveera.

En el panten azteca haba muchos dioses. Los principales eran vinculados al ciclo solar
y la actividad agrcola Observaciones astronmicas y estudio de los calendarios eran
parte de los conocimientos de los sacerdotes
El dios mas venerado era Quetzalcatl, representada como una serpiente emplumada.
los sacerdotes formaban un poderoso grupo social, que se encargaban de guiar
la educacin a los nobles, hacan predicciones y dirigan las ceremonias rituales. La
religiosidad azteca inclua practicas de sacrificios humanos. De acuerdo con los cronistas
espaoles el derramamiento de sangre era ofrecida del corazn de animales y seres
humanos en ritos imprescindibles para satisfacer a sus Dioses. Si tenemos en cuenta
la relacin entre la religin y la medicina azteca encontraremos un sinnmero de ritos.

Cultura Maya
La cultura Maya fue una civilizacin precolombina mesoamericana, conocida por
haber desarrollado un nico lenguaje escrito conocido de la Amrica precolombina, as
como por su arte, arquitectura y sistemas matemticos y astronmicos. La civilizacin
Maya se estableci durante el perodo Pre-Clsico ( 2000 a. C. a 250 d. C.), de
acuerdo con la cronologa de Mesoamrica, muchas ciudades Mayas alcanzaron su
mayor desarrollo como estados durante el periodo clsico ( 250 d.c a 900 d. C.) y
continuaron durante todo el perodo de Post-Clsico hasta la llegada de los espaoles.
Civilizacin Maya: Los Mayas durante su apogeo fueron una de las sociedades ms
densamente pobladas y culturalmente dinmicas en el mundo. La civilizacin maya
comparte muchas caractersticas con otras civilizaciones mesoamericanas debido
al alto grado de interaccin y difusin cultural que caracteriza a la regin ( Amrica
Central . actualmente). Los avances culturales como la escritura, epigrafa y el calendario
no se originan con los mayas; sin embargo, su civilizacin plenamente los desarrollado.
La influencia Maya puede ser detectada en los actuales pases de Honduras, Guatemala,
El Salvador y Mxico.

El pueblo maya nunca desapareci, ni en

el momento de la disminucin poblacional (demogrfica) del perodo de Clsico
mesoamericano ni con la llegada de los conquistadores espaoles y la posterior
colonizacin espaola de las Amricas. Hoy, los mayas y sus descendientes forman
poblaciones considerables en toda el rea maya y mantienen un conjunto de
tradiciones y creencias distintivas que son el resultado de la fusin de costumbres e
ideas precolombinas y de la post-Conquista. Muchas de las lenguas mayas continan
siendo habladas como idiomas principales hoy en da ;El Rabinal Ach es una obra
literaria escrita en Idioma Ach ( idioma mayense) representativa de la cultura maya
prehispnica. . El nombre original en maya del Rabinal Ach es Xajooj Tun, que significa
Danza del Tun (tambor). Es un drama dinstico de los Maya Kek que data del siglo XV, y
un ejemplo raro de las tradiciones prehispnicas. La obra Rabinal Ach fue declarada
Obra Maestra de la tradicin Oral e Intangible de la Humanidad, en 2005 por la
Unesco.
Ubicacin Geogrfica
Los mayas vivieron en el sur y sureste de Mxico (que corresponde a los estados de
Yucatn, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y la zona oriental de Chiapas) y en partes
de Guatemala, Honduras y Belice. Este extenso territorio comprenda aproximadamente
350.000 km2.
Organizacin Social de los Mayas
La organizacion de la sociedad era bastante rgido y se orientaba por la presencia
de tres clases sociales. En la cima de la pirmide social se encuentra el gobernante
maya, sus familiares, los funcionarios de alta jerarqua y los ricos comerciantes. Luego le
seguan, los dems funcionarios pblicos y los trabajadores especializados. En la base de
la pirmide social se hallaban los campesinos, los obreros y prisioneros de guerra
(esclavos).

Organizacin Poltica de la Cultura Maya

Los Mayas parecen haber tenido un gobierno descentralizado, su territorio estuvo
dividido en estados independientes, aunque en los ltimos tiempos, hubo caciques que
gobernaron varios centros urbanos.
Cada ciudad-estado fue gobernado por un jefe maya( Halach Uinik) , que cont con la
asistencia de una junta que inclua a los principales jefes y sacerdotes. Entre los lderes
sobresalieron los Batab, jefe civil de una localidad y los Nacom, jefes militares. La clase
sacerdotal, se dividi en dos grupos. El primero velaba por el culto religioso y el segundo
fue entregado a las artes y las ciencias.
La Escritura maya
El sistema de la escritura maya usualmente llamado jeroglfico por un vago parecido
a la escritura de la Antiguo Egipto con la que no se relaciona, era una combinacin de
smbolos fonticos e ideogramas. Es el nico sistema de escritura de la Amrica
precolombina que puede representar completamente el lenguaje hablado en el mismo
grado que la lengua escrita actualmente.
El desciframiento de la escritura maya ha sido un proceso largo y laborioso. Algunas
partes han sido descifrados a finales de siglo pasado y principios de este siglo (en su
mayora partes relacionadas con nmeros, calendario y la astronoma), pero los mayores
avances se hicieron en los aos 1960 y 1970 donde se aceler a partir de entonces lo que
hoy en da la mayora de los textos mayas se pueden leer casi por
completo. Desafortunadamente, los sacerdotes espaoles, en su lucha por la
conversin religiosa, ordenaron la quema de todos los cdices (textos , documentos
mayas) despus de la conquista de mesoamerica.

As, la mayora de las inscripciones que han sobrevivido son las escritas en piedra y que,
debido a su ubicacin no fueron halladas por los conquistadores espaoles. Un reto
importante para los investigadores de la civilizacin maya gira en torno a descifrar
el complejo sistema de escritura maya. Uno de los mayores obstculos se relaciona
con el hecho de que los signos empleados pueden representar los sonidos , ideas, o
ambas cosas a la vez . Por otra parte, indicios demuestran que utilizaron diferentes
formas de escritura para un solo concepto.
Arquitectura Maya

La arquitectura Maya Abarca varios

milenios. Lo ms emblemtico de la arquitectura maya son sus Pirmides. El apogeo
de la cultura maya coincidi con la aparicin de las grandes ciudades, centros del poder
religioso, comercial y poltico, comoChichn Itz , Tikal y Uxmal. La observacin del
estilo de la arquitectura maya es la clave para entender a esta cultura mesoamericana
que adopto la estructura vertical arquitectnica para estar ms cerca de sus dioses.

Las matemticas
Los mayas (o sus predecesores los Olmecas) desarrollaron independientemente el
concepto de cero(De hecho, parece que han estado usando el concepto siglos antes de
que el Viejo Mundo los conociera), y utilizaron un sistema de numeracin de base 20.
Produjeron observaciones astronmicas extremadamente precisas, sus diagramas
de los movimientos de la Luna y los planetas son iguales o superiores a los de cualquier
otra civilizacin que ha trabajado sin instrumentos pticos.
En comn con las otras civilizaciones mesoamericanas, los mayas midieron la longitud
del ao solar con un alto grado de precisin, con mucha ms precisin que el utilizado
en Europa (Calendario Gregoriano).

Religin de los Mayas

Religin pantesta , ya que adoraban a la naturaleza y los fenmenos atmosfricos.
Religin Politeista, ya que adoraban a varios dioses.

Dioses Mayas
Poco se sabe sobre las tradiciones religiosas de los mayas, la religin mayense todava
no es entendida completamente por los estudiosos. As como los aztecas y los incas, los
mayas crean en un recuento de la naturaleza cclica del tiempo. Los rituales y
ceremonias se asociaron con ciclos terrestres y celestes que fueron observados y

grabados en calendarios mayenses. Los sacerdotes mayas tenan la tarea de interpretar

estos ciclos y hacer un panorama proftico sobre el futuro o el pasado basndose en el
nmero de las relaciones de todos los calendarios. Los sacerdotes se purificaban
mediante el ayuno, la abstencin sexual y la confesin. Normalmente se aplic la
purificacin antes de grandes eventos religiosos. Los mayas crean en la existencia de
tres planos del cosmos o universo, a saber : la tierra, el cielo y el inframundo.
El grupo sacerdotal era, en realidad, el de mayor poder, ya que la autoridad religiosa
tenia en sus manos todo el conocimiento cientfico, que era fundamental para la
vida en comunidad. El sumo sacerdote era llamado Ah Kin May o Ahau Kan Mai (seor
serpiente) y controlaba los rituales y las ciencias, escriba los cdices mayas, tanto
religiosos como histricos, administraba los templos y era el consejero de elHalach
Uinik (mximo gobernante, jefe maya). Los sacerdotes menores eran llamados ahkin,
tenian varias funciones como pronunciar discursos basados en los cdices mayas.

Sacrificios Mayas
Los mayas practicaban sacrificios de seres humanos y animales para renovar y
establecer relaciones con el mundo de los dioses. Normalmente, pequeos animales
eran sacrificados como pavos y codorniz, pero en ocasiones especiales (como, por
ejemplo, el acceso al trono por la muerte del rey, el entierro de un miembro de la familia
real o perodos de sequa) llegaban a suceder sacrificios humanos, se cree que los nios
eran ofrecidos a menudo como sacrificios, porque los mayas crean que eran ms puros.

Medicina de Los Mayas

Los mayas tuvieron una medicina que fue la combinacin de ciencia y magia, ya que
consideraban que las enfermedades tenan tanto causas naturales como sobrenaturales.
Los mdicos mayas eran llamados Ah-men, ellos diagnosticaban a partir de los sntomas,
fundados en la idea de que las enfermedades se deban al fri, calor o a alguna cosa
mgica
Haba mdicos especializados, como herbolarios, hueseros y parteras. Entre las curas
que haban se pueden mencionar las infusiones, pomadas hechas de hierbas,
substancias y sangre de animales y rituales mgicos.

Cultura Mixteca
Cultura Mixteca, fue un pueblo amerindio de Mesoamrica de familia lingstica
otomangueana que habitaron los actuales estados mexicanos de Oaxaca, Guerrero y
Puebla, en la llamada regin Mixteca. La civilizacin Mixteca floreci en el sur de Mxico
entre los siglos (XV-II a. C.) a.c y llego a su fin a inicios del siglo XVI d.c cuando los
europeos aterrizaron en Amrica. Los mixtecas fueron los artesanos ms famosos del
Mexico precolombino, sus trabajos en piedra y en diferentes metales nunca fueron
superados en la regin. Los Mixtecas influenciaron en el declino de la civilizacin Maya en
el sur, y permanecieron independientes de los Aztecas en el norte.
Ubicacin geogrfica de la Cultura Mixteca
La regin donde la civilizacin Mixteca es conocida como la regin Mixteca. Este
territorio se caracteriza por poseer altas montaas y valles estrechos con pequeos
arroyos. Tres zonas forman la regin Mixteca:
Mixteca Baja: zona noroeste del estado de Oaxaca y sudoeste del estado de Puebla
Mixteca Alta: noroeste del estado de Guerrero y oeste de Oaxaca.
Mixteca de la Costa: corresponde a la Costa Chica, que es dividida entre los estados de
Oaxaca y Guerrero.

La poblacin mixteca actual posee cerca de medio milln de personas, distribuidas en

esas 3 principales regiones que estn en funcin de la altitud del terreno.
Historia de la Cultura Mixteca
Los primeros centros mixtecos fueron pequeos pueblos situados cerca de las
tierras productivas. Las construccines durante el Perodo Clsico (300-600 dC) de
sitios como Yucuudahui, Cerro de Las Minas y Montenegro sobre las posiciones
defendibles en las colinas altas ha sido explicado por algunos arquelogos como un
perodo de conflicto entre estos centros. Durante el Posclsico, los reinos ms poderosos
de la regin Mixteca fueron: Tututepec, en la costa y Tilantongo en la Mixteca Alta. En el
siglo XI de estos reinos se unieron en una alianza regional de gran alcance gracias al
Seor Ocho Venado Garra de Jaguar (ver imagen abajo).

Alrededor del siglo XII, los Mixtecas

ampliaron su alcance en el Valle de Oaxaca, una regin histricamente ocupada por los
zapotecas. En el ao 1932, el arquelogo mexicano Alfonso Caso descubri en el sitio de
Monte Albn, la antigua capital de los zapotecos, una tumba de los nobles mixtecos que
databan del siglo XIV y XV. Esta famosa tumba contena figuras increbles de joyas de oro
y plata, elaboradas vasijas decoradas, crneos con adornos de turquesa y huesos
tallados de jaguar. Esta muestra arqueolgica es un ejemplo de la habilidad de los
artesanos mixtecos.
Al final del perodo pre-hispnico o precolombino la regin mixteca fue conquistada
por los aztecas. La regin pas a formar parte del imperio azteca y los mixtecos tuvieron
que pagar tributo al emperador azteca con sus obras de metal de oro, piedras preciosas.
Siglos ms tarde, algunas de estas obras de arte fueron encontrados por los arquelogos
en la excavacin del Templo Mayor de Tenochtitlan, la capital de los aztecas.
Organizacin social de los Mixtecas
En la poca precolombina, la regin mixteca estaba densamente poblada. Se ha estimado
que en 1522 cuando el conquistador espaol, Pedro de Alvarado, viaj por la regin
Mixteca y hallo un territorio densamente poblado con ms de un milln de habitantes.
La sociedad Mixteca era estratificado y jerarquizada. En la cima de la pirmide social
se encontraba el gobernador de cada reino independiente mixteca junto a los nobles
mixtecas que se encargaban de la administracin. Luego le seguan los comerciantes,
artesanos, campesinos, siervos y esclavos.
* yya, ttulo otorgado al seor de cada reino mixteca.
* dzayya yya, conformado por la nobleza mixteca.
* tay uu, personas libres
* tay situndayu, indios sin tierras.
* tay sinoquachi, eran los siervos mixtecos
* dahasaha, eran los esclavos

Organizacin Poltica de la cultura Mixteca

Los mixtecas se organizaron polticamente en reinos independientes (CiudadesEstado) gobernada por una elite hereditaria. El rey o cacique mixteca era el gobernador
supremo y jefe del ejrcito mixteca, era apoyado por los funcionarios y consejeros, que
eran de origen noble, en la recoleccin de tributos y de servicios de la poblacin.
Este sistema poltico de reinos independientes o cacicazgos alcanzo su apogeo durante el
periodo post clsico temprano (800 d.c - 1200 d.c). Los reinos mixtecas estaban
interconectados entre si a travs de alianzas polticas y matrimoniales. A menudo los
reinos mixtecas luchaban entre si.
Escritura Mixteca
La escritura mixteca es un sistema de escritura logogrfica-pictogrfica. Durante el
perodo post-clsico en la historia meso americana. Los mixtecas registraran la
genealoga, los acontecimientos histricos y los mitos precolombinos mixtecas "Los
cdices mixtecas". La llegada de los europeos en 1520 dC causado cambios en la forma,
el estilo y la funcin de los escritos mixtecas. Hoy en da estos cdices mixtecos y otros
escritos se utilizan como fuente de estudio de la etnografa, lingstica e historia del
pueblo para ayudar a preservar la identidad de la poblacin mixteca. Los caracteres
utilizados en la escritura mixteca se pueden clasificar en tres tipos, smbolos pictogrficos,
smbolos ideogrficos signos fonticos.
Los Cdices Mixtecas:

Los cdices mixtecas son documentos

pictogrficos precolombinos escritos en papel de corteza o pieles de venado. La mayora
de los cdices precolombinos que sobreviven de la conquista espaola provienen de la
regin de los Mixtecas. Algunos cdices famosos de los mixtecas son:
- El Cdice Bodley es un importante manuscrito pictogrfica mixteca. Fue nombrado
Cdice Bodley debido a que se encuentra desde el siglo XVII en la Biblioteca de Bodleian
de la Universidad de Oxford. Aunque la fecha exacta de su creacin es difcil de
establecer, a juzgar por su contenido, estara completada poco antes del ao 1521,
cuando ocurri la conquista espaola de Mxico.

- ElCdice Zouche-Nuttall, es un
documento precolombina de los mixtecas. Es uno de los tres cdices que registran las
genealogas, las alianzas y conquistas de varios gobernantes mixtecas en el siglo XII XIII,

narra especialmente las conquistas mixtecas del seor Ocho Venado Garra de Jaguar.
El Cdice Zouche-Nuttall, se hizo en el siglo 14. El cdice probablemente lleg a Espaa
en el siglo XVI. En el ao de 1854, fue identificado por primera vez en el Monasterio de
San Marcos en Florencia, seria vendido luego a diferentes coleccionistas europeos. El
ao 1917 seria adquirido por el Museo Britnico y actualmente se encuentra e ahora en la
Biblioteca Britnica del Reino Unido.

- El Cdice Vindobonensis
Mexicanus (llamado tambin Cdice de Viena): es una documento precolombina mixteca
datado del siglo XI.. Es un registro mixteca de los rituales calendarios y genealgicos. El
Codex Vindobonensis tiene 52 pginas con el tamao de 26,5 por 22 cm. Fue compuesto
en una forma de armona con la longitud de 13,5 m. Su peso es de 2.687 kg. El texto se
divide en 10 secciones principales. En un principio se presenta genealogas mitolgicas
de dioses. Tambin contiene listas de gobernantes Mixtecas y sacerdotes. No es seguro
donde fue descubierto el Cdice Vindobonensis, probablemente se descubri en Veracruz
y luego fue enviado a Sevilla, junto con los otros manuscritos como el Cdice ZoucheNuttall, como un regalo para el rey Carlos V de Espaa en el ao 1519. La historia del
codice despus no se conoce bien, pero lleg a Portugal, Roma, Weimar y Viena.
Actualmente se encuentra en la Biblioteca Nacional de Austria en Viena.
Los dos primeros Cdices son histricos en el contenido, mientras que el ltimo Cdice
registra las creencias mixtecas sobre el origen del universo, los dioses , y la mitologa.

Medicina Mixteca
. Los mixtecas estaban familiarizados con el uso una gran variedad de productos
vegetales y animales, a los cuales atribuan propiedades curativas. Los especialistas
mixtecas curaban enfermedades tales como la prdida del alma, mal de ojo, y los que se
crean que eran causados por la brujera. Muchas enfermedades se atribuan a la vida
inmoral de la persona enferma o por los familiares inmediatos de esta.

Los Mixtecas hoy en da

La regin mixteca fue conquistada por los espaoles entre los aos 1522 y 1524. Pero,
debido a la grave disminucin de la poblacin a raz de las plagas del siglo XVI, as como
tambin a que la regin de los Mixtecas carecan de minerales importantes y de recursos
agrcolas, fueron pocos los espaoles relativamente que se asentaron en la zona
geogrfica de la civilizacin Mixteca.
En el siglo XIX y XIX la poblacin Mixteca se expandi, en nmero cada vez mayor, y la
agricultura comercial se amplio. Al mismo tiempo, la regin era ya un centro de varios
movimientos polticos armados, ya que los pueblos de habla mixteca ya haban
participado activamente en la lucha por la independencia de Mxico, as como
tambin en las Guerras de la Reforma en Mxico y en la Revolucin Mexicana del ao
1910-1920.
Hoy en da, la mayora de los pobladores mixtecos se dedican a las labores agrcolas,
pero hay una creciente clase media mixteca, formada por maestros, trabajadores del
gobierno, tcnicos, polticos, funcionarios de salud, y otros profesionales.

Cultura purpecha o tarasca

Los purpechas (llamados tradicionalmente comotarascos) son un pueblo indgena que
habito la regin noroeste del estado mexicano de Michoacn, principalmente en el rea de
las ciudades de Uruapan y Ptzcuaro. Hay un debate en curso sobre qu trmino debe
ser considerada como el correcto (purpechas o tarascos).
Territorio
En la poca prehispnica, el pueblo purpecha - tambin conocidos como indios
tarascos - ocuparon la mayor parte del estado de Michoacn, pero tambin ocuparon

algunos de los valles inferiores de los estados de Guanajuato y Jalisco. Celaya,

Acmbaro, y Yurirapndaro se encontraban en territorio purpecha.

Historia de los purpechas o Tarascos

La cultura Purpecha fue una

civilizacion precolombina que habit la regin de Mesoamrica. Su ciudad capital fue la
ciudad de Tzintzuntzan (significa "lugar de los colibres"). La arquitectura purpecha se
caracterizo por pirmides escalonadas en forma de la letra "T". Los artesanos purepechas
crearon mosaicos haciendo uso extensivo de plumas de colibr, que era un lujo y otorgaba
gran prestigio en toda la regin. El pueblo purpecha nunca fue conquistado por el
Imperio Azteca, a pesar de varios intentos por los mexicas para lograrlo, incluyendo
una feroz guerra en el ao 1479 d.c. Esto se debe probablemente al hecho del
conocimiento Purpecha sobre el trabajo sobre metal. A pesar de que eran enemigos, los
mexicas negociaron con ellos, sobre todo para aprovechar sus conocimientos sobre
trabajo metalrgico. Despus de escuchar de la conquista espaola del imperio azteca y
que la poblacin indgena muy disminuida por una epidemia de viruela, el rey purpecha
Tangaxuan II, jur lealtad como vasallo del rey de Espaa sin luchar en el ao 1525.
Se cree que el explorador espaol Cristbal de Olid, al llegar al Reino de los purpechas
(hoy en dia Michoacn) probablemente exploro algunas partes de Guanajuato en el

ao1520. Una leyenda relata que la princesa purepechas Erendira a los 16 aos de edad
condujo a su pueblo a una feroz guerra contra los espaoles. En el ao 1529-1530, las
fuerzas de Nuo de Guzmn entraron en Michoacn y algunas partes de Guanajuato con
un ejrcito de 500 soldados espaoles y ms de 10.000 guerreros indios. En 1530, el
Gobernador y Presidente de la Audiencia Primera, Nuo de Guzmn, saquearon la regin
y ordenaron la ejecucin de Tangaxuan II, lo que provoc una situacin catica y la
violencia generalizada. En 1533, la Corona envi a Michoacn la experiencia del oidor
(juez de la Audiencia) y ms tarde obispo, Don Vasco de Quiroga, quien logr establecer
un orden colonial duradero.

Religin de los purepechas

La religin tarasca o Purpecha fue

politesitta y estuvo centrada alrededor de un universo de tres partes: cielo, la tierra
y el inframundo. Honrado por encima de otras deidades fueron tres dioses supremos. El
ms importante fue Curicaveri, Dios de la guerra y del sol. Ofrendas al Dios Sol incluyen
autosacrificio. El Dominio de Curicaveri fue el cielo; se asoci con guilas, halcones y
gavilanes. Esposa del Dios Sol, Cuerauperi era una diosa de creador, la deidad de la
tierra de madre que controlaban la vida y la lluvia, la muerte y la sequa. La descendencia
ms importante de la madre tierra y el cielo padre fue Xaratanga, diosa del mar y la Luna.

Dominio de Xartanga estuvo en el oeste (Ocano Pacfico), y ella fue simbolizada como
una lechuza, una vieja o un coyote.tambien existio una dios del mal, Auicamine. al igual
que otras culturas mesoamericanas, la Purpecha participaba en sacrificios humanos,
pero en menor medida que sus enemigos, los aztecas.
Lengua de los tarascos
La lengua purepecha es una lengua aislada hablada por un grupo pequeo de ms de
100.000 personas en las tierras altas del estado mexicano de Michoacn. A pesar de que
se habla dentro de los lmites de Mesoamrica no comparten muchos de los rasgos
definitorios del rea lingstica mesoamericana, probablemente debido a una prolongada
fidelidad a una poltica aislacionista. El Purpecha era la lengua principal de los
pobladores pre-colombinos tarasco y se extendi en el noroeste de Mxico durante el
apogeo cultural tarasco. El nombre "Tarasca" (y su equivalente espaol, "tarasco")
proviene de la palabra "tarascue" en su propio idioma, lo que significa indistintamente
"suegro" o "cuado". El nombre nhuatl de Tarasco fue "Michihuqu" ("los que tienen
peces"), de ah el nombre del Estado de Michoacn (Michihuacn).

sociedad Tarasca
Economa
Inicialmente los purepechas o tarascos tenan una economa basada en la
caza, especialmente de las tortugas, pero luego la economia se expandio en base
principalmente en la agricultura, ellos sedesarrollaron muy bien en el rea de trabajo
de la madera, metales y de tejidos.

Cultura Huasteca

La cultura Huasteca es una civilizacin prehispnica mexicana de Mesoamrica. A

partir de las evidencias arqueolgicas conocidas, se piensa que sus orgenes se remontan
al 1000 a.c., aunque el perodo ms productivo de su civilizacin se considera que haya
ocurrido durante el posclsico mesoamericano, entre la declinio de Teotihuacan y el
surgimiento del imperio azteca. Los huastecos se autodenominan teenek (contraccion de
Te' Inik, "gente de aqu"; tambien conocidos como los Huaxtecos, Wastek) y hablaban el
idioma huasteco, una lengua de la familia maya.
Ubicacin geografica de la cultura Huasteca
Los Huastecas, huaxtecas huaxtecos son un pueblo nativo de Mxico que habitaron en
los estados mexicanos de Hidalgo, San Luis Potos, Veracruz y Tamaulipas
concentrndose a lo largo del Ro Pnuco y en la costa del Golfo de Mxico.
Historia de la cultura Huasteca

Mapa mexicano de la regin Huasteca

Los huastecos llegaron a la regin Huasteca entre los aos 1500 aC y 900 antes de
Cristo. La evidencia lingstica es corroborada por descubrimientos arqueolgicos. En
1954, Richard Stockton MacNeish encontr cermica y figurillas en el periodo Formativo
Medio, llamado "Pavn de Pnuco" en los sitios de ro Pnuco de la Huasteca, que se
asemejan a objetos preclsicas de Uaxactn, un sitio Maya de la regin de Petn (los
huastecos se mantuvo en Santa Luisa, situado al este de Papantla, cerca de la costa del
Golfo, hasta que desplazo o fue absorbida por los totonacos hacia el ao 1000).
La cultura Huasteca alcanzo logros como civilizacin al construir ciudades. La
ciudad principal fue Tampico, que se convirti en el tiempo un centro econmico justo. Por
lo general llevaban poca ropa. Ellos fueron admirados por otros pueblos mesoamericanos
por sus habilidades musicales.

Alrededor de 1450, los huastecos fueron derrotados por los aztecas, bajo la direccin
de Moctezuma I, a partir de entonces, los Huastecos pagaron tributos a los aztecas, pero
mantuvieron en gran medida un autogobierno a nivel local.
Fueron dominados por los conquistadores espaoles entre 1519 y 1530. Con la
imposicin de la fe catlica. Despus de la conquista espaola, los huastecos muchos
fueron vendidos como esclavos en el Caribe por los espaoles.
Arte de la cultura Huasteca
Los huastecos vivan al norte de la cultura Totonaca en el noreste de Mesoamrica, esta
influencia ayudo a formar y crear un estilo distinto de arte. Los huastecos hablaban maya,
que era un lenguaje usado mucho en el comercio que se utilizada en ese momento. Su
arte fue influenciada por la zona costera. lo cual resulto en la fabricacin de objetos de
concha.
Entre sus obras tambin destacan sus vasijas, y sus esculturas. Estos elementos
fueron hechos a menudo de las conchas marinas y en formas de cabezas humanas,
gargantillas con grabados de conchas, tocados para las cabezas.

Estatua Huasteca hallada en Tampico, del siglo XIV o XVI (actualmente en el

Museo de Antropologa de Xalapa.

El arte huasteco del fin del Posclsico est representado por esculturas muy
caractersticos: estatuas de los cuales la parte delantera representa figuras de tamao
natural, en la parte posterior hay otra escultura ms pequeo, por ejemplo un nio en una
bolsa o un esqueleto.

Esculturas huastecas de piedra

Los huastecos construyeron templos en sus pirmides escalonadas, esculpieron
estatuas y produjeron una cermica ricamente decorada. Su arquitectura era muy simple.
Una caracterstica de su construccin era una planta circular y con esquinas
redondeadas. Su ciudad principal era Tamun.
Las excavaciones arqueolgicas han sido relativamente pocas en la regin Huaxteca (es
decir, el pas de los Huastecas). El sitio ms conocido se llama Tamtoc. Se encontraron
estructuras circulares, que habra sido dedicadas al culto de Quetzalcatl.
La lengua Huasteca
La lengua huasteca (teenek o huasteco) es una lengua maya hablada por los
huastecos que habitan en las zonas rurales de San Luis Potos y el norte de Veracruz (en
cerca de 60 aldeas) y Tamaulipas. El huasteco es una lengua ergativa y aglutinante.
Aunque relativamente aislada de otras lenguas mayas que se hablan ms al sur y al este
de Mxico y Amrica Central, esta relacionada con ellas.
Segn el censo de 2005 hay unos 150.000 hablantes de huasteco en
Mxico (aproximadamente 90 000 en San Luis Potos y 50 000 Veracuz). El nombre
nativo de la lengua es teenek, sn emabargo es conocida como huasteco, un nombre que
procede de la lengua nahuatl, que luego pasara ausarse en el espaol.

La primera descripcin gramatical y lxica de la lengua huasteca accesible para los

europeos fue hecha por Fray Andrs de Olmos, quien tambin escribi las primeras
gramticas del nhuatl y totonaco.
Por lo menos tres idiomas indgenas se hablan en algunas partes de la regin hoy en
da: Nhuatl (lengua azteca), que se habla sobre todo en Veracruz, pero tambin en San
Luis Potos; Pame (una lengua otomangues ) que se habla en las zonas fronterizas
montaosas de San Luis Potos y Quertaro;y Huasteco(una lengua maya), que se habla
en San Luis Potos y al norte de Veracruz y antes en Tamaulipas. Tambin se puede
incluir un rea de habla totonaca, en el centro-norte de Veracruz, como parte de la
Huasteca. La regin de los Huastecas fue conocida por los aztecas (antepasados de los
hablantes de nhuatl actualmente, que llegaron a esa regin alrededor de 1450) por su
fertilidad y abundancia, ya que incluyen los bosques hmedos tropicales y bosques
nublados mas septentrionales de las Amricas.
Separacin de la cultura huasteca de la influencia de la familia Maya.

Las rutas y las fechas aproximadas de la instalacin de los grupos protohuastecos y de otros grupos de lengua maya.
La cultura Huasteca no habra desarrollado la escritura jeroglfica maya, ni calendarios, ni
tampoco el tpico arco falso de la arquitectura maya, por lo que se cree que hubo una
separacin muy temprana del resto de la familia lingstica maya.
El Proto-Maya, el ancestro comn de todos los idiomas mayas, se hablaba probablemente
en el centro-oeste de Guatemala, en torno a las tierras altas del Bosque de pino-encino de
de la cadena montaoso Sierra de los Cuchumatanes en Puebla, hasta el borde de las
tierras bajas del bosque tropical cerca de los rios Ixcn y Chixoy (rio Negro), los ros que

desembocan en el ro Usumacinta.
Si los proto-huastecos se separaron del resto de los mayas en 2200 o en el 1200
antes de cristo, la separacin se produjo al menos un milenio antes de la aparicin de la
cultura maya clsica. No es de extraar, por tanto, que la palabra "escribir" es diferente en
el proto-huasteco (uc-) y en la rama de otro idioma Maya (c'ib)

Tajn.

Cultura Tlaxcalteca

La cultura Tlaxcalteca fue un pueblo indgena mesoamericano de etnia nahuatl. Los

tlaxcaltecas formaron el reino de Tlaxcala ubicado en el actual estado de Tlaxcala,
Mxico. El termino Tlaxcala significara "el lugar de las tortillas de maz". La cultura
precolombina Tlaxcalteca se desarroll ms o menos al mismo tiempo que otros pueblos
nahuas, como los mexicas que iniciaron la construccin del gran imperio azteca con su
capital en Tenochtitlan.
Historia de la Cultura Tlaxcalteca
Los tlaxcaltecas eran originalmente un conglomerado de tres distintas tnicos o
grupos que hablaban nhuatl , otom , y Pinome . Con el tiempo, los hablantes de nhuatl
se convirtieron en el grupo tnico dominante en la cultura Tlaxcalteca. La nacin
tlaxcalteca se convertira en una confederacin de cuatro sub-estados llamados
Tepectipac, Ocotelulco, Tizatln y Quiahuixtln.
Los tlaxcaltecas fundaron la ciudad de Tlaxcala alrededor del ao 1208 y luego comenz
a someter a los pueblos a su alrededor.

Mapa: Ubicacin de la cultura Tlaxcalteca

Desde el siglo XIV, los tlaxcaltecas y los aztecas se encontraban en constantes guerras.
Sin embargo, a pesar de que los aztecas lograron construir el imperio ms grande de
Mesoamrica, nunca pudieron conquistar la regin de Tlaxcala. A la llegada de los
espaoles en el siglo XVI, la ciudad de Tlaxcala era un enclave independiente,
rodeado casi totalmente por los territorios del Imperio Azteca. Los Tlaxacaltecas se
hallaban econmicamente aislados. Esto y la guerra constante con los pobladores de la
cultura Azteca les dara a los tlaxcaltecas razones para aliarse con los espaoles.
Los tlaxcaltecas nunca fueron conquistados por los aztecas. De hecho, los aztecas
les permitieron mantener su independencia para que puedan participar con ellos en los

rituales de guerra (las guerras floridas, cuyo objetivo era la captura de prisioneros que
eran despus sacrificados).
Llegada de los espaoles a Mxico: Conquista de Mxico
Cuando Hernn Corts y los espaoles desembarcaron en la costa de Veracruz, Mxico
fueron recibidos por los habitantes de la cultura Totonaca, que eran un pueblo sometido
de los aztecas, estos vieron a los espaoles como una forma de liberarse del dominio de
Tenochtitlan. Se aliaron con los espaoles, y cuando Corts decidi ir al hacia la capital de
los aztecas,Tenochtitlan, los totonacas le ayudaron a entrar en contacto con otros
pueblos sometidos que estaran dispuestos a aliarse con ellos, sobre todo con los
tlaxcaltecas. Sin embargo, despus de entrar en territorio tlaxcalteca, los espaoles
fueron recibidos por una fuerza hostil de 30.000 indios tlaxcaltecas. Los tlaxcaltecas
lucharon contra los espaoles y sus aliados indios en una serie de batallas, que causo
enormes bajas entre los tlaxcaltecas a pesar de su superioridad numrica. La destreza y
superioridad tecnolgica de los espaoles en la batalla impresion al rey
tlaxcalteca Xicohtncatl Axayacatzin, que entonces no slo permiti a los espaoles
pasar por su territorio, sino que tambin los invit a la ciudad capital de los tlaxcaltecas,
Tlaxcala.
Alianza entre los Tlaxcaltecas y los espaoles
Hernn Corts se qued en la ciudad de Tlaxcala alrededor de 20 das y forj una alianza
con los tlaxcaltecas para invadir la ciudad capital azteca, Tenochtitln. Los tlaxcaltecas
se convirtieron en aliados de los europeos, habiendo desempeado un papel clave en
la invasin de la capital del imperio azteca, Tenochtitlan, ayudando a los espaoles a
llegar al valle de Anahuac y proporcionarle un contingente militar aborigen como fuerza de
invasin.

Aliados tlaxcaltecas acompaan a Hernn Corts durante

la conquista espaola del imperio azteca de 1519, de la Historia de Tlaxcala.
Los espaoles aadieron 6.000 guerreros Tlaxcaltecas a su ejercito y emprendieron
rumbo a la ciudad de Tenochtitln, llegaron en noviembre de 1519. Fueron recibidos por el
emperador azteca, Moctezuma II, quien comprendi el peligro potencial de una alianza
espaola-tlaxcalteca.
Conquista de Tenochtitln y fin del Imperio Azteca
A pesar del recibimiento cordial, pronto se sembr la intriga y el consiguiente asedio de la
capital azteca, el ejercito espaol junto al tlaxcalteca no pudo derrotar al ejercito de
Moctezuma II debido a la frrea resistencia de sus soldados. El ejercito espaol mal
herido de Hernan Corts regreso al territorio tlaxcalteca. El rey tlaxcalteca dio el refugio
espaol y le prometi ms ayuda en la conquista de Tenochtitlan slo bajo ciertas
condiciones como la exencin del tributo perpetuo de cualquier tipo, parte del botn de
guerra, y el control de dos provincias limtrofes al reino de Tlaxcala. Corts estuvo de
acuerdo.
El ejercito conquistador espaol y los tlaxcaltecas regresaron a la ciudad capital azteca
Tenochtitln, en diciembre de 1520. Despus de muchas batallas, incluyendo combates
calle por calle en Tenochtitln, el imperio azteca cay en agosto del ao 1521.

Hernn Corts en reunin con los mensajeros Tlaxcaltecas. Su conversacin es

traducido por La Malinche.
Debido a su alianza con la corona espaola durante la conquista de Mxico, los
tlaxcaltecas obtuvieron algunos privilegios que los distinguen de otros pueblos
indgenas, que inclua el derecho a portar armas de fuego, el uso de caballos, los ttulos
nobiliarios y el auto gobierno de sus pueblos.
Periodo colonial: Situacin de los Tlaxcaltecas en el Virreinato de Nueva Espaa
En su mayor parte, los espaoles mantuvieron su promesa a los tlaxcaltecas. A diferencia
de Tenochtitln y otras ciudades, Tlaxcala no fue destruida despus de la Conquista.
Tambin permiti a muchos tlaxcaltecas conservar sus nombres indgenas. Durante 300
aos de virreinato colonial de la Nueva Espaa, los espaoles en su mayora
mantuvieron las mismas condiciones hacia la cultura tlaxcalteca que prometieron en
el ao 1520.
Una de las intervenciones culturales ms importantes, sin embargo, fue la evangelizacin
de la regin de Tlaxcala. Los frailes franciscanos llegaron en el ao 1524. Ellos
construyeron monasterios e iglesias y renombraron la ciudad de Tlaxcala como "Nuestra
Seora de la Asuncin". El primer arzobispado de la Nueva Espaa se estableci aqu. La
mayora de las obras de evangelizacin se llevaron a cabo entre 1530 y 1535, la
ciudad de Tlaxcala recibi su escudo de armas del rey de Espaa.
A diferencia del resto de Mxico, el territorio de la cultura Tlaxcalteca se encontr bajo

la proteccin directa de la corona espaola, como parte de su recompensa por su

apoyo en la conquista de Mxico.Esto protegi a los tlaxcaltecas de las peores
opresiones que sufrieron otros pueblos originarios, que alcanz su punto lgido en la
dcada de 1530. De hecho, la lealtad tlaxcalteca a los espaoles se convirti en una
sociedad duradera. Las fuerzas tlaxcaltecas se unieron a las fuerzas espaolas para
sofocar revueltas, como la rebelin del Mixtn y tambin acompaaron la conquista de
lugares como Guatemala y noroeste de Mxico.
Establecimientos de colonias Tlaxcaltecas en territorio de Mxico
Los tlaxcaltecas fueron utilizados no slo para combatir sino tambin para
establecer poblaciones en los pueblos nmadas mexicanos. En el siglo XVI, los
tlaxcaltecas cristianizados y sedentarios fueron reclutados para asentarse y pacificar a los
chichimecas, en lo que hoy es el noreste de Mxico. Por lo tanto, fueron trasladados a las
zonas habitadas por tribus guerreras y nmadas (conocidas como chichimecas) para
servir de ejemplo para los grupos indgenas locales, como grupo sedentario de sbditos
modelos de la corona espaola, as como para trabajar en minas y haciendas.
Las colonias de la cultura tlaxcalteca en la regin chichimeca incluyen asentamientos
en los actuales estados mexicanos de San Luis Potos, Zacatecas, Durango, Coahuila y
Nuevo Len. Adems de Nueva Tlaxcala de Nuestra Seora de Guadalupe de
Horcasistas, hoy conocida como Guadalupe, y Santiago de las Sabinas, actualmente
llamado como Sabinas Hidalgoand Jalisco (Villa de Nueva Tlaxcala de Quiahuistln,
ahora llamado Colotln)
Ms de 400 familias tlaxcaltecas se movieron hacia el norte, pero solo cuando se negoci
y obtuvo concesiones especiales de los espaoles. Entre ellos rdenes llamados
"mandamientos de amparo" para asegurarse de que los herederos de estas familias no
perdieran las tierras que estaban siendo otorgados a ellos. Tambin incluy la liberacin
de tributos, impuestos y servicio personalizado a perpetuidad. Estos colonos fueron
decisivos en la pacificacin de esta parte de Mxico, y aunque estas familias con el
tiempo se mezclaron con los chichimecas, nunca perdieron por completo su identidad
tlaxcalteca. En 1585, cuando el territorio de Tlaxcala se estableci formalmente, ms o
menos tena las mismas fronteras que el antiguo reino de Tlaxcala. La ciudad de Tlaxcala
se mantuvo autogobernanda hasta la Independencia de Mxico en 1821.
Los Tlaxcaltecas despus de la Independencia de Mxico
Despus de la victoria en la Guerra de Independencia de Mxico y el fin del Primer
Imperio Mexicano, con la Constitucin de 1824 de Mxico, el 24 de noviembre de
1824, Tlaxcala fue declarado territorio federal mexicano, el territorio de Tlaxcala. El
estado de Tlaxcala se divide en cinco provincias, pero disminuyo en sus dimensiones.
Ms tarde, el Estado fue capaz de recuperar parte de ese territorio perdido cuando la
regin conocida como Calpulalpan se reuni en la dcada de 1860. Una nota interesante

es que el estado era gobernado desde 1885 hasta 1911 por Prspero Cahuantzi, uno de
los los pocos mexicanos de origen indgena que llego a ser gobernador.

Cultura Totonaca
La Cultura Totonaca: Los pobladores totonacas residan en las regiones costeras y
montaosas del este de Mxico en el momento de la llegada de los espaoles en el ao
1519. En la actualidad sus descendientes residen en los estados mexicanos de Veracruz,
Puebla e Hidalgo. Ellos fueron los posibles constructores de la ciudad precolombina de El
Tajn. La cultura Totonaca sobresale por su cermica variada, escultura en piedra,
arquitectura colosal y por su avanzada percepcin urbanstica.
Geografa y Estilo de Vida

Cermica Totonaca
En el siglo 15, los aztecas catalogaron a la regin de los pobladores de la cultura
totonaca como "Totonacapan", que se extenda aproximadamente desde Papantla
(estado de Veracruz) en el norte y de Cempoala en el sur. La regin de Totonacapan tuvo
en gran medida un clima caliente y hmedo. Junto con los cultivos agrcolas normales de
maz, yuca (mandioca), calabaza, frjol, calabaza y chile. La regin se destaco por su
produccin de mbar lquido y de algodn. Incluso durante la desastrosa hambruna del
centro de Mxico en los aos 1450-1454, la regin sigui siendo un centro agrcola fiable.
En esos momentos, muchos aztecas se vieron obligados a venderse a s mismos o a sus
familiares como esclavos a los totonacas, a cambio de maz para su subsistencia. Las
casas eran de paja en general, y haba un saliente. Ellos fueron de forma rectangular.
Historia de la Civilizacin Totonaca

La regin de Totonacapan (lugares donde habitaban los Totonacas) fue objeto de muchas
incursiones militares de los aztecas a mediados del siglo XV hasta la llegada de los
espaoles. A pesar de la creacin de fortificaciones aztecas en toda la regin, la rebelin
era endmica. Los principales centros totonacas fueron Papantla, con una poblacin
estimada de 60.000 en el ao 1519, Xalapa (con unos 120.000 habitantes) y Cempoala
(con unos 80.000 totonacas). Cempoala fue el primer estado totonaca visitado por Hernn
Corts en su marcha a la capital azteca de Tenochtitln. Los totonacas de Cempoala se
unieron a Corts y, junto con los indios tlaxcaltecas, contribuyeron
significativamente a la conquista espaola del Imperio Azteca. La regin de
Totonacapan se incorpor al rgimen espaol con relativamente poca violencia, pero la
regin sera devastada por las enfermedades epidmicas del siglo 16 (tradas por los
conquistadores espaoles al nuevo mundo). Hoy en da, aproximadamente 90.000
hablantes totonacas residen en la regin de Mxico.
Organizacin Social - Poltica de la Cultura Totonaca
Los totonacas se organizaron en confederacin de ciudades, pero durante el siglo
XVI sufrieron la dominacin de los mexicas (Imperio Azteca). En 1519 se dio una reunin
entre 30 pueblos totonacas en Cempoala, este evento sellara para siempre su futuro, al
igual que otras naciones mesoamericanas, porque en esta reunin se decidi aliarse con
las conquistadores espaoles y a los tlaxcaltecas en la conquista de la ciudad de
Tenochtitlan, la capital azteca. Los totonacas suministraron 13.000 hombres para
acompaar a los 400 hombres que dispona Hernn Cortes. Los totonacas pensaron
que podran liberarse del yugo de los aztecas con la ayuda de los europeos, pero la
cruel realidad que se rebelara ms tarde, es que despus de la derrota de los aztecas,
los totonacas fueron forzados a convertirse al cristianismo con amenazas de muerte,
luego se les despojara de su cultura, muchos de ellos terminaron siendo esclavizados por
los espaoles en sus propias tierras, especialmente en el cultivo de caa de
azcar. Durante el siglo XVI , el pueblo totonaca sera diezmado por las epidemias
de enfermedades tradas por los conquistadores europeos.
Religin de los Totonacas
La mayora de los totonacas de hoy en da son catlicos romanos. Sin embargo, su
prctica cristiana se mezcla a menudo con vestigios de su religin tradicional de sus
antepasados, un ejemplo notable son las costumbres que aun sobreviven como el antiguo
rito de sacrificio en el que varias semillas se mezclan con la tierra y donde la sangre de
aves se dispersan por los campos de siembra.
La religin tradicional de la civilizacion totonaca era bastante complejo, como se
describe en la dcada de 1960 por el etngrafo francs, Alain Ichon.
Desafortunadamente, no hay otro ensayo importante sobre la religin totonaca que haya
surgido desde entonces. La cultura Totonaca tuvo caractersticas matriarcales, existan

diosas madres que jugaron un papel muy importante en la creencia totonaca, ya que
crean que el alma de cada persona era creada por ellas "Si un nio muere su alma no va
hacia el oeste, el lugar de los muertos, sino al este con las Madres." . El etngrafo Alain
Ichon tambin ha conservado para la posteridad un mito importante con respecto a una
deidad del maz, un hroe de la cultura con contrapartes entre la mayora de las otras
culturas de la costa del Golfo y, posiblemente, tambin representado por los mayas del
periodo clsico como el dios del maz.
La ceremonia ritual de los Voladores (llamado tambin juego del Volador ) es una
ceremonia ritual que tiene sus races en la poca prehispnica y actualmente asociada
con la ciudad de Papantla, Veracruz. Se cree que se origin con los pueblos nahuas,
huastecos y otomes en el centro de Mxico, y luego se extendi a la mayor parte de
Mesoamrica. El ritual consiste en la danza y la escalada de un poste de 30 metros de los
cuales cuatro de los cinco participantes luego se lanzan atados con cuerdas para
descender hasta el suelo. El quinto se mantiene en la parte superior del poste, bailando y
tocando la flauta y el tambor. Segn el mito, el ritual fue creado para pedir a los dioses
para poner fin a una grave sequa. Aunque el ritual no se origin con el pueblo totonaca,
es hoy ms fuertemente asociado con ellos, especialmente aquellos en los alrededores de
Papantla, ya que la ceremonia se extingui en la mayora de las dems lugares. La
ceremonia fue nombrado Patrimonio Cultural Inmaterial UNESCO con el fin de ayudar
a los rituales sobrevivir y prosperar en el mundo moderno.

Dieta: Alimentacin de los Totonacas

Aunque cultivaron grandes extensiones de maz, este alimento no formo parte esencial de
su dieta. Los totonacas coman en mayor proporcin frutas como zapotes (mamey),
guayabas, papayas, pltanos y aguacates (palta). Los hombres totonacos cazaban y
pescaban tiburones, tortugas, venados, armadillos, zarigeyas y ranas. Las mujeres
totonacas se encargaron de la crianza de pavos y perros. Los campesinos, as como los

nobles coman gachas de maz en la maana. El almuerzo era la comida principal del da
y consisti en estofado de mandioca y frjol, o incluso una rica salsa de carne para los
nobles.
Vestimenta de los pobladores Totonacas
Las mujeres totonacas eran expertas tejedoras y bordadoras, se vestan con
grandilocuencia y trenzando sus cabellos con plumas. El fraile franciscano Bernardino de
Sahagn dijo que, en todos los aspectos de su apariencia, las mujeres eran "muy
elegantes", vestan faldas (bordado para los nobles) y un poncho pequeo de forma
triangular que les cubra los pechos. Las mujeres nobles usaban collares de concha y jade
adems de pendientes y, a menudo se pintaban el rostro con tinta roja. Del mismo modo,
los hombres nobles se adornaban con capas multicolores, taparrabos, collares,
brazaletes, bezotes y productos hechos de plumas del preciado quetzal (ave).
Idioma totonaca
Los idiomas conocidos como totonaco y tepehuana forman una familia lingstica aislada,
es decir, que no son conocidos por estar relacionado con otros idiomas o familias
lingsticas. Las primeras descripciones gramaticales y lxicas del totonaco hechas por
los europeos (por desgracia hoy perdidas) fueron hechas por Fray Andrs de Olmos,
quien tambin escribi las primeras descripciones de las lenguas nhuatl y huastecos

Los Chichimecas
La cultura o pueblo Chichimeca, fue el nombre que los pueblos Nahuas Mexicas
genricamente aplicaron a una amplia grupo de pueblos seminmades que habitaban el
norte de Mxico (Mxico, actualmente) y suroeste de Estados Unidos. Este trmino tiene
un significado parecido al trmino Europeo "brbaro". El nombre fue adoptado con un tono
peyorativo por los conquistadores espaoles cuando se referan especialmente a los
pueblos de cazadores-recolectores seminmadas del norte de Mxico.
Los pueblos de Chichimeca eran, de hecho, muchos grupos diferentes con distintas
afiliaciones tnicas y lingsticas. Como los espaoles trabajaban hacia la consolidacin
del estado de Nueva Espaa sobre los pueblos indgenas mexicanos durante los siglos
XVI y XVII, las "tribus Chichimecas" mantuvieron una resistencia. Un gran nmero de
grupos tnicos de la regin se aliaron contra los espaoles, que tenian como objetivo la
colonizacin militar del norte de Mxico. Este conflicto ha llegado a ser conocido como
"Guerras Chichimecas".
Los Chichimecas despus de la llegada de los espaoles, con sus caones y caballos,
quisieron ser sometidos al igual que varios pueblos mesoamericanos, pero fueron difcil

de subyugar dado su carcter guerrero indomable. No fue hasta los aos 1600 que los
espaoles sometieron casi completamente a los pueblos chichimecas despus de las
sangrientas Guerras Chichimecas, donde las tropas de los espaoles con ayuda de
pueblos sometidos como los Tlaxcaltecas triunfaron en la colonizacin militar.