INTRODUCCIÓN La herencia cultural de los pueblos prehispánicos.

Las culturas de Mesoamérica alcanzaron un gran desarrollo, el cual conocemos gracias al trabajo realizado por arqueólogos e historiadores, así como por la supervivencia de parte de esas culturas en los indígenas actuales. Además de los sitios arqueológicos; los códices, pinturas y los objetos encontrados nos permiten conocer parte de la vida de nuestros antepasados. Conjuntos urbanísticos y espacios arquitectónicos Las diferentes etnias tienen su propia lengua, ésta representa una cultura diferente y, por lo tanto, un legado cultural distinto. Los grupos indígenas tienen costumbres y formas de vestir propias; pero lo que más los distingue y les da unidad es que hablen su idioma. Para un pueblo nada hay más esencial, más propio, que su lenguaje. Las diferentes expresiones culturales de nuestros antepasados forman parte de nuestra identidad, la cual se manifiesta a través de nuestras costumbres, en cómo se preparan los alimentos, en la manera en que la gente se organiza para realizar trabajos en la comunidad, en las danzas, los juegos, las fiestas, la lengua, la artesanía, la forma de vestir y la música. Todo esto formala riqueza cultural de México o de cualquier lugar. Las diferentes culturas indígenas prehispánicas legaron al mundo valiosas aportaciones en diversos campos del conocimiento.

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comercial y religioso de gran importancia en Mesoamérica. Olmecas. Teotihuacán fue un centro político. Se desarrollo en los Valles de México y Puebla.C. A continuación se describen brevemente algunas de ellas mencionando las características más sobresalientes que heredaron. 2 . Teotihuacanos. Chiapas y Yucatán hacia el año 1500 a. Además de la excelencia de su arte: estatuillas de jade hasta colosales esculturas de piedra tallada con formas de cabezas humanas.. la escritura jeroglífica y le calendario ritual. Sus Centros ceremoniales construidos son hasta la fecha dignos de asombro y admiración por todo el mundo. Floreció en los estados de Tabasco.C. Una casta gobernante integrada por sacerdotes y guerreros.C. clásico y posclásico se fueron desarrollando diferentes culturas. una arquitectura que utiliza la piedra en lugar del barro. de ahí su grandeza. Fueron los primeros en construir grandes templos y pirámides en Mesoamérica. La definen como la primera gran civilización mesoamericana La Cultura MadreRasgos más sobresalientes de la herencia cultural olmeca: los primeros intentos de cultivo. Su apogeo entre los años 200 y 900 d.CULTURAS PREHISPÁNICAS A lo largo del período preclásico. Fueron una sociedad agrícola. no solo por el tamaño de la ciudad (se piensa que llego a tener de 80 a 100 mil habitantes) si no por su organización interna: los habitantes ocupaban el barrio que les correspondía de acuerdo con su jerarquía social. Mayas. Lo más sobresaliente de esta cultura es la ciudad donde habitaron La Ciudad de los Dioses pues su escala es enorme. ubicados a su alrededor. y se extendió después hasta Hidalgo. destaco una cultura: la Olmeca habitante del país del hule . fue una ciudad concebida para Dioses. Fue una cultura urbana desarrollada. militar. pero el comercio jugó un papel muy importante en su economía y en las relaciones políticas entre los distintos centros. dirigía a un pueblo organizado en barrios separados. el desarrollo de la escritura y la religión con dioses antropomórficos. Hacia el año 1500 a. en los estados actuales de Veracruz y Tabasco. su oficio o su origen. se extendió hasta Belice y algunas regiones de Centroamérica.

C. hay que destacar la profusa decoración que adorna sus estructuras arquitectónicas. siendo especialmente decorativos sus bajorrelieves y murales. por lo que esta cultura está caracterizada por la arquitectura que lograron. Mixtecas. considerándola arte. Sus orígenes se remontan al año 700 d. unidad.Su increíble traza. Monte Albán. Sucedieron a los Zapotecas como cultura dominante en el valle de Oaxaca. los cuales conservan algunas de sus costumbres indígenas. en el actual Hidalgo. organización y construcciones causan un gran sentimiento de admiración/asombro que actualmente se ha considerado como un sitio ideal para recargar energía cada año. Toltecas. El pueblo zapoteca ha llegado hasta nuestros días. Quizás la herencia más importante que nos ha dejado el pueblo zapoteca haya sido su sistema de escritura. y de sacrificios a los dioses. Su herencia son las artesanías tan desarrolladas que lograron fabricar. el cual perduro en territorio mesoamericano durante casi 1. su equilibrio flexible de masas y la escala de su concepción lo colocan entre las realizaciones más sorprendentes del mundo prehispánico dando una enrome impresión solemne. Esta influencia artística Mixteca Puebla llegó a los pueblos mesoamericanos logrando suavizar la rudeza de las guerras/enfrentamientos característicos de esta época.C. es un conjunto que representa una armonía. La palabra tolteca significa artista. así como su lengua propia. pero su máximo esplendor entre 1200 y 1521. Monte Albán ilustra una de las características más destacadas de la urbanística mesoamericana: el dominio de los grandes espacios abiertos en combinación con plataformas escalinatas y basamento de templos. Se desarrollo en la región central de Oaxaca.Su máximo desarrollo entre los años 900 y 1200. y a día de hoy. 3 En cuanto a las expresiones culturales de esta civilización. en los que abundan la representación de las escenas de guerra. los cuales son una innovación arquitectónica para esos tiempos. su elevada situación. Su origen se remonta al año 726 d. Ejemplo de esto son los famosos atlantes de Tula. Eran grandes artesanos. . Dejándonos bellezas arquitectónicas innovadoras. así crearon el complejo artístico cultural: Mixteca Puebla que caracterizo a esta cultura pues dio impulso y refinamiento a sus artes menores (por ejemplo las tallas en madera y hueso). Zapotecas. hay pequeños grupos por todo el territorio mexicano.000 años. Se desarrollaron en las cercanías del rió Tula.

su gran ciudad fue saqueada y destruida. llamado mexica o azteca. donde la teocracia y el militarismo se combinaban con el comercio. Se considera a los mexicas como la síntesis de la cultura mesoamericana y sus más notables características: una arquitectura y escultura monumental.Mexicas. Esto permitió que pueblos provenientes de diferentes regiones arribaran al Altiplano Central. Fue en 1325 cuando los mexicas completaron su peregrinaje. Sector Primario: y La agricultura y Técnicas de construcción de las chinampas y La caza y La pesca y Salineros y Leñadores y Recolectores forestales Sector Secundario: y Construcción y Artesanía Sector Terciario: y Administración y La educación y Organización Religiosa y Organización de la hacienda pública y Organización judicial y Servicios y Sanidad y medicina y Abastecimiento y El tributo y El comercio y EL transporte 4 . donde encontraron a un águila sobre un nopal devorando a una serpiente. Se establecieron en una pequeña isla del lago de Texcoco. el imperio tolteca sufrió la invasión de tribus seminómadas. la tradición ceremonial en la religión. llegó a construir el último gran impero de Mesoamérica. Hacia el año 1200. Uno de ellos. símbolo que indicaba el sitio donde debían construir su ciudad. Economía Y Sociedad.

. Los olmecas practicaron el sistema de roza. árboles y arbustos que cubrían el área que habría de cultivarse. el amaranto. el cacao. el arte. lograron desarrollar una escritura por medio de dibujos que significaban sílabas y letras. que consiste en quemar el terreno para despejar la vegetación. Agricultura. Muchas de esas plantas siguen en uso como la jalapa. combinaron estas formas de escritura. la conformación de sociedades complejas y la construcción de grandes centros ceremoniales y mejores habitaciones. personas o dioses. el frijol. la agricultura proporciona otros productos. entre las herencias más importantes de Mesoamérica están los cultivos que desarrollaron sus habitantes y que se han extendido por el mundo. se obtienen fibras con las que se fabrican telas. Utilizaron diferentes símbolos para escribir: algunos representaban números. la calabaza. el aguacate. Las culturas mesoamericanas desarrollaron sus propios sistemas de escritura. Los pueblos de Mesoamérica descubrieron que hay plantas con propiedades curativas y usaron la herbolaria con fines mágico-medicinales. De la planta de algodón. la zarzaparrilla. cosas. También desarrollaron un conjunto de sistemas agrícolas para aprovechar el potencial del medio para obtener el más preciado de sus dones: el maíz. la papaya y el árnica. el guayacán. A continuación se describen de forma general dichos elementos que conforman dichas raíces culturales. Por eso.HERENCIA HISTÓRICA. el chile y la chía son unos cuantos de esos productos. El maíz. De forma general hay diversos elementos que heredaron las culturas prehispánicas y que han formado las raíces nacionales y han dado paso a la identidad que actualmente se tiene. Además de alimentos. disponiendo los cultivos en niveles para que el agua fluyera suavemente sin erosionar el suelo y construyeron redes de canales para regar sus terrenos de cultivo. 5 Escritura. Los teotihuacanos practicaron el sistema de terrazas. el jitomate. el hule. el cacahuate. En los códices que elaboraron. El más antiguo proviene de la cultura olmeca. La agricultura permitió a los mesoamericanos tener una subsistencia segura y crear formas de cultura ininterrumpidas. por ejemplo. este sistema resultaba inadecuado en corto plazo porque la tierra perdía pronto sus nutrientes. las matemáticas. la valeriana. En la actualidad grupos indígenas todavía utilizan la herbolaria para curar sus enfermedades. el tabaco. lo que ha permitido descifrarlos y conocer más del glorioso pasado indígena. También usaron otros que representaban ideas y aún más. La energía humana se encaminó a otras actividades como la astronomía.

como el maíz. sistema que consiste en formar parcelas cultivables en un lago clavando estacas para delimitar una superficie que se rellena de material vegetal. la poesía de nuestros antepasados indígenas han estimulado a innumerables artistas en México y en otros lugares. son ejemplos que aún ahora se pueden disfrutar en paseos arqueológicos. la cerámica. plantas y animales de las culturas indígenas fueron llevados a otras partes del mundo. tiene una manera propia de llevarse a cabo.Además se inventaron técnicas de cultivo intensivo como las chinampas. todo lo cual ha perdurado hasta estos días y las cuales forman parte del orgullo de diferentes naciones actualmente. cerámica. Cada fiesta. Muchos alimentos. su desarrollo fue majestuoso: el arte plumario. Mucho de lo que las personas hacen en su vida cotidiana son costumbres. los danzantes. Las labores realizadas con este telar dan variedad al vestido de muchos grupos indígenas. utilizado para ceremonias y adivinación. Algunas casi no han variado con el tiempo. las terrazas y las chinampas. Arte. En cuanto al arte. tenía 360 días útiles y cinco días funestos o vacíos y el Tonalpolhualli o ritual con 260 días. pues han perdurado con el paso del tiempo. los materiales empleados en la época mesoamericana fueron el algodón. Las chinampas se siguen utilizando por su alto rendimiento. los murales. las joyas. y algunos pelos de animales. como en Xochimilco. costumbres y leyendas. arquitectura y poesía. plantas medicinales. escritos o códices. la pintura. 6 . En los textiles. ya que en ellas se puede cosechar cinco veces al año. La arquitectura. ambos con periodos de 20 días. los guisos y los dulces. pero nunca faltan la música. la escultura. Astronomía. Las artesanías mexicanas son producto de un desarrollo muy antiguo. el chile. Algunas técnicas agrícolas usadas por los mesoamericanos fueron la roza. como el telar de cintura con el que tejen bordados coloridos que representan flores y animales. lodo y tierra fresca. empleado para organizar las actividades agrícolas y generales. El arte mesoamericano ha influido en muchos aspectos al arte de nuestros días. existen las tradiciones. En astronomía usaban dos tipos de calendarios: el Xihumolpillio solar. las cuales se aprenden en la familia y en la comunidad. cultivos. desarrollaron brillantes conocimientos matemáticos y astronómicos. Todavía en la actualidad pueden saborearse muchos platillos como los que se preparaban en la antigüedad. el ixtle. escultura. las celebraciones y las fiestas propias de un lugar son parte de ellas. Además de las costumbres. Estas últimas aún se utilizan en algunos lugares. la noche buena y aves de vistosos colores.

La construcción de templos y monumentos se conseguía con la participación asociada de trabajadores y artesanos. Todo era obra colectiva. con la guerra. Un elemento importante que se sabe de las culturas prehispánicas y que actualmente se ha perdido (No se ha conservado la herencia o el ejemplo que nos dieron). la técnica.) La sociedad se diversifico y se jerarquizo: se perfilaron campesinos. El producto se destinaba principalmente al consumo de gobernantes. no contaban con animales de carga ni con maquinas para la realización de las grandes obras productivas o arquitectónicas. es el conocimiento y 7 . Por que las victimas más propicias para los dioses eran los prisioneros que se tomaban durante una batalla. Las tierras eran trabajadas por macéhuales.Propiedad Comunal. Hay quien sugiere que los estudios de arquitectura mesoamericana se han llevado a cabo de forma errónea pues se han basado principalmente en características artísticas (esculturas). La principal fuente de energía de la sociedad fue el trabajo humano. El advenimiento de la dominación española creo grandes latifundios. se han analizado las estructuras arquitectónicas con base en las decoraciones y ornamentaciones. La Vida en Sociedad. sacerdotes y otras necesidades. Sólo mediante el estudio de sus formas particulares de pensamiento y organización social podemos aproximarnos al rico tesoro de sus logros en ámbitos como el conocimiento. a su vez. Otros estudios analizaron elementos aislados sin considerar los espacios urbanísticos y arquitectónicos. El Paisaje en las Culturas Prehispánicas. La Guerra. comerciantes y sacerdotes. Arquitectura y Urbanismo. basada en el sistema de turnos. Sin embargo es precisamente mediante la concepción espacial y urbanística mesoamericana y su análisis como debe interpretarse y estudiarse su arquitectura. la imaginación. La práctica de ciertas formas de sacrificio humano quedo vinculada con la religión y ésta. Las características más importantes de la propiedad comunal sobrevivieron en el ejido (finca colectiva de un pueblo que se usa para reunir el ganado y sembrar la tierra. En estas guerras se perseguía también un fin religioso: conseguir prisioneros que serian ofrecidos en sacrificios a los dioses.

con la naturaleza. el tejido de hilos complementarios. en la forma de relacionarse con laMadre Tierra. El Sentido de Lugar en los Conjuntos Urbanos Prehispánicos. en la forma de relacionarse unos con otros. Existen dos principios fundamentales en la fundación de los asentamientos. a las antiguas culturas de América. sino como partes de una comunidad. intuición y razón. reticular. al alineamiento entre los artefactos urbanos y las elevaciones topográficas con los que los . Porque para las culturas indígenas. el corazón y la cabeza. El segundo. 8 Lo que debemos rescatar. adquirir la sabiduría necesaria para comprender que somos parte de un tejido de la vida. el antropólogo Richard Fox las ha clasificado como ciudades: reales-rituales. sectorial y el de múltiples núcleos. de esta manera se puede observar como la comunidad humana se ha transformado o si se ha convertido en una espiral cíclica de repeticiones continuas. El conocimiento en las antiguas culturas de América. entrelazados entre tramas. La observación constante y metódica de la naturaleza permitió. logra explicar la compleja relación de la sociedad con la naturaleza y permite comprender la historia en su relación espacio-temporal. el hombre es solamente una parte más de la naturaleza . en el mantenimiento deun equilibrio armónico entre el hombre y la naturaleza. entrecruzada por la diversidad de hilos que dialogan entre sí y reproducen el acontecer del mundo. corresponde a las actividades que desarrollaron esencialmente y que representan los indicadores de diversos tipos de estados.la filosofía profunda que le daba sustento a la sostenibilidad de sus técnicas de producción. -Rigoberta Menchú Tum. está basado en tres principios que se complementan recíprocamente: emoción. parte de una estructura básica similar para cada espacio y para cada tiempo. El segundo. y es lo que hemos heredado los pueblos indígenas. El primero corresponde a la materialización de un esquema simbólico del universo.En el primero se reconocen diversos modelos: el concéntrico. lineal. en ciclos de expansión y contracción. Sus ciudades poseían una gran capacidad para materializar las necesidades de sus sociedades. es el contenido profundo. este conocimiento profundo se expresa en la sacralidad y la poesía de los hechos de la vida cotidiana y en la consideración de las personas no como individuos. Los primeros esfuerzos por explicar la tradición urbana de Mesoamérica han sido orientados a la distinción de dos componentes fundamentales: forma y función.sabiduría en la observación constante de la naturaleza y la relación estrecha y recíproca que mantenían. en su concepción del mundo y de la vida. en el sentido de algo que va adelante y muestra el camino. administrativas-burocráticas y mercantiles. La aparente simplicidad de un tejido. para lo cual se considera el pasado como un futuro. tal como se estructura el cuerpo humano en tres grandes centros: el ombligo. que posteriormente son analizados para determinar su nivel de planeación. radial. fundamentados en el principio de la complementariedad para asumir lo que le es propio a cada ser en el mundo como algo incompleto que necesita unirse para conformar un conjunto. hondamente arraigadas en su cultura.

La lengua española se enriqueció con gran cantidad de palabras de origen náhuatl. costumbres y tradiciones. El asentamiento mesoamericano buscó establecerun vínculo fundamental con el entorno geográfico. Tienen una identidad propia que han conservado a lo largo del tiempo. pues son elementos benéficos que forman un rica herencia cultural que no debe quedar en el olvido. estudiar y analizar esta herencia cultural que forma la identidad mesoamericana. sino rescatarse y promoverse e incluso impulsarse. la claridad y consistencia con la que estos principios han sido aplicados en múltiples sitios de Mesoamérica. animales y productos diversos. sugieren la existencia de una larga tradición urbanística que fue evolucionando por más de tres milenios CONCLUSIÓN El virreinato y la cultura mesoamericana. quizá incluso temor. Actualmente. Pues aspectos como la estrecha relación con la naturaleza y la vida en comunidad. Por último. Como consecuencia de toda esta herencia cultura prehispánica mencionada. son aspectos que hemos perdido y que valdría la pena recuperar. Un tercer principio consiste en un refinamiento de los dos anteriores y vuelve a formar parte del ámbito simbólico mesoamericano. a la llegada de los españoles. llamados nahuatlismos. ante las majestuosas expresiones de arte de las que fueron testigos. vegetales. por ejemplo nombres de lugares. Que la caracteriza. Finalmente. en México habita una gran cantidad de grupos indígenas que conservan su lengua. éstos experimentaron un gran asombro. y como conclusión queda la reflexión de considerar. 9 .reconociendo sus principales montañas y las cualidades del espacio natural.cuerpos celestes interactúan en fechas específicas.

Pp.  Prieto Hernández. 19-21. Pp. 74. Adriana. PRINCIPIOS DE URBANISMO EN MESOAMÉRICA. Ilán. ARQUITECTURA PREHISPÁNICA. Pp. Octubre 2006. Universidad de 10 Caldas. Revista de la Universidad de México. Pp. Editorial UNAM. 7-33. . 1990. ARTE PREHISPÁNICO. EL PAISAJE EN LAS CULTURAS PREHISPÁNICAS. Trillas. Paul. Octubre. 54-74.85. 1-5. México.  Gómez Alzate. Ed. Ana María.BIBLIOGRAFÍA  Gendrop. Agustín. Pp.  Piña Dreinhofer.  Vit. Departamento de Diseño Visual. EXPLORADORES DE MESOAMÉRICA.

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