INTRODUCCIÓN La herencia cultural de los pueblos prehispánicos.

Las culturas de Mesoamérica alcanzaron un gran desarrollo, el cual conocemos gracias al trabajo realizado por arqueólogos e historiadores, así como por la supervivencia de parte de esas culturas en los indígenas actuales. Además de los sitios arqueológicos; los códices, pinturas y los objetos encontrados nos permiten conocer parte de la vida de nuestros antepasados. Conjuntos urbanísticos y espacios arquitectónicos Las diferentes etnias tienen su propia lengua, ésta representa una cultura diferente y, por lo tanto, un legado cultural distinto. Los grupos indígenas tienen costumbres y formas de vestir propias; pero lo que más los distingue y les da unidad es que hablen su idioma. Para un pueblo nada hay más esencial, más propio, que su lenguaje. Las diferentes expresiones culturales de nuestros antepasados forman parte de nuestra identidad, la cual se manifiesta a través de nuestras costumbres, en cómo se preparan los alimentos, en la manera en que la gente se organiza para realizar trabajos en la comunidad, en las danzas, los juegos, las fiestas, la lengua, la artesanía, la forma de vestir y la música. Todo esto formala riqueza cultural de México o de cualquier lugar. Las diferentes culturas indígenas prehispánicas legaron al mundo valiosas aportaciones en diversos campos del conocimiento.

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de ahí su grandeza. Floreció en los estados de Tabasco. Además de la excelencia de su arte: estatuillas de jade hasta colosales esculturas de piedra tallada con formas de cabezas humanas. Fueron los primeros en construir grandes templos y pirámides en Mesoamérica. ubicados a su alrededor. La definen como la primera gran civilización mesoamericana La Cultura MadreRasgos más sobresalientes de la herencia cultural olmeca: los primeros intentos de cultivo. militar. se extendió hasta Belice y algunas regiones de Centroamérica. destaco una cultura: la Olmeca habitante del país del hule . Hacia el año 1500 a. clásico y posclásico se fueron desarrollando diferentes culturas. la escritura jeroglífica y le calendario ritual. fue una ciudad concebida para Dioses. su oficio o su origen. Mayas. Lo más sobresaliente de esta cultura es la ciudad donde habitaron La Ciudad de los Dioses pues su escala es enorme. 2 .C. y se extendió después hasta Hidalgo. pero el comercio jugó un papel muy importante en su economía y en las relaciones políticas entre los distintos centros. no solo por el tamaño de la ciudad (se piensa que llego a tener de 80 a 100 mil habitantes) si no por su organización interna: los habitantes ocupaban el barrio que les correspondía de acuerdo con su jerarquía social. Teotihuacán fue un centro político. Olmecas. Fueron una sociedad agrícola. Se desarrollo en los Valles de México y Puebla..CULTURAS PREHISPÁNICAS A lo largo del período preclásico. Fue una cultura urbana desarrollada. comercial y religioso de gran importancia en Mesoamérica. el desarrollo de la escritura y la religión con dioses antropomórficos. A continuación se describen brevemente algunas de ellas mencionando las características más sobresalientes que heredaron. una arquitectura que utiliza la piedra en lugar del barro. Chiapas y Yucatán hacia el año 1500 a.C. dirigía a un pueblo organizado en barrios separados. Teotihuacanos. Sus Centros ceremoniales construidos son hasta la fecha dignos de asombro y admiración por todo el mundo. Una casta gobernante integrada por sacerdotes y guerreros. Su apogeo entre los años 200 y 900 d. en los estados actuales de Veracruz y Tabasco.C.

así crearon el complejo artístico cultural: Mixteca Puebla que caracterizo a esta cultura pues dio impulso y refinamiento a sus artes menores (por ejemplo las tallas en madera y hueso). es un conjunto que representa una armonía. organización y construcciones causan un gran sentimiento de admiración/asombro que actualmente se ha considerado como un sitio ideal para recargar energía cada año. el cual perduro en territorio mesoamericano durante casi 1. Sus orígenes se remontan al año 700 d. Su herencia son las artesanías tan desarrolladas que lograron fabricar. unidad. Su origen se remonta al año 726 d. pero su máximo esplendor entre 1200 y 1521. Monte Albán. Toltecas. Ejemplo de esto son los famosos atlantes de Tula. y a día de hoy. Se desarrollo en la región central de Oaxaca. Mixtecas. los cuales conservan algunas de sus costumbres indígenas. siendo especialmente decorativos sus bajorrelieves y murales. Quizás la herencia más importante que nos ha dejado el pueblo zapoteca haya sido su sistema de escritura. considerándola arte. su elevada situación. los cuales son una innovación arquitectónica para esos tiempos. . hay que destacar la profusa decoración que adorna sus estructuras arquitectónicas. hay pequeños grupos por todo el territorio mexicano. Se desarrollaron en las cercanías del rió Tula.Su increíble traza. Sucedieron a los Zapotecas como cultura dominante en el valle de Oaxaca. en el actual Hidalgo.C. así como su lengua propia. Zapotecas. y de sacrificios a los dioses. Eran grandes artesanos. 3 En cuanto a las expresiones culturales de esta civilización. Esta influencia artística Mixteca Puebla llegó a los pueblos mesoamericanos logrando suavizar la rudeza de las guerras/enfrentamientos característicos de esta época. por lo que esta cultura está caracterizada por la arquitectura que lograron. El pueblo zapoteca ha llegado hasta nuestros días. Monte Albán ilustra una de las características más destacadas de la urbanística mesoamericana: el dominio de los grandes espacios abiertos en combinación con plataformas escalinatas y basamento de templos.000 años. La palabra tolteca significa artista. en los que abundan la representación de las escenas de guerra.Su máximo desarrollo entre los años 900 y 1200.C. su equilibrio flexible de masas y la escala de su concepción lo colocan entre las realizaciones más sorprendentes del mundo prehispánico dando una enrome impresión solemne. Dejándonos bellezas arquitectónicas innovadoras.

su gran ciudad fue saqueada y destruida. Sector Primario: y La agricultura y Técnicas de construcción de las chinampas y La caza y La pesca y Salineros y Leñadores y Recolectores forestales Sector Secundario: y Construcción y Artesanía Sector Terciario: y Administración y La educación y Organización Religiosa y Organización de la hacienda pública y Organización judicial y Servicios y Sanidad y medicina y Abastecimiento y El tributo y El comercio y EL transporte 4 . Se considera a los mexicas como la síntesis de la cultura mesoamericana y sus más notables características: una arquitectura y escultura monumental. llamado mexica o azteca. el imperio tolteca sufrió la invasión de tribus seminómadas. Se establecieron en una pequeña isla del lago de Texcoco. Economía Y Sociedad. símbolo que indicaba el sitio donde debían construir su ciudad. Hacia el año 1200. donde encontraron a un águila sobre un nopal devorando a una serpiente. Esto permitió que pueblos provenientes de diferentes regiones arribaran al Altiplano Central. llegó a construir el último gran impero de Mesoamérica. Fue en 1325 cuando los mexicas completaron su peregrinaje. la tradición ceremonial en la religión. donde la teocracia y el militarismo se combinaban con el comercio.Mexicas. Uno de ellos.

La agricultura permitió a los mesoamericanos tener una subsistencia segura y crear formas de cultura ininterrumpidas. En la actualidad grupos indígenas todavía utilizan la herbolaria para curar sus enfermedades. lograron desarrollar una escritura por medio de dibujos que significaban sílabas y letras. entre las herencias más importantes de Mesoamérica están los cultivos que desarrollaron sus habitantes y que se han extendido por el mundo. la zarzaparrilla. En los códices que elaboraron. la papaya y el árnica. También usaron otros que representaban ideas y aún más. 5 Escritura. También desarrollaron un conjunto de sistemas agrícolas para aprovechar el potencial del medio para obtener el más preciado de sus dones: el maíz. el hule. la calabaza. personas o dioses. La energía humana se encaminó a otras actividades como la astronomía. este sistema resultaba inadecuado en corto plazo porque la tierra perdía pronto sus nutrientes. el aguacate. Además de alimentos. disponiendo los cultivos en niveles para que el agua fluyera suavemente sin erosionar el suelo y construyeron redes de canales para regar sus terrenos de cultivo. Los teotihuacanos practicaron el sistema de terrazas. la conformación de sociedades complejas y la construcción de grandes centros ceremoniales y mejores habitaciones. el cacao. el arte. el chile y la chía son unos cuantos de esos productos.HERENCIA HISTÓRICA. árboles y arbustos que cubrían el área que habría de cultivarse. Las culturas mesoamericanas desarrollaron sus propios sistemas de escritura. A continuación se describen de forma general dichos elementos que conforman dichas raíces culturales. De forma general hay diversos elementos que heredaron las culturas prehispánicas y que han formado las raíces nacionales y han dado paso a la identidad que actualmente se tiene. el cacahuate. Los olmecas practicaron el sistema de roza. el jitomate. El más antiguo proviene de la cultura olmeca. lo que ha permitido descifrarlos y conocer más del glorioso pasado indígena. el guayacán. Por eso. el tabaco. las matemáticas. la valeriana. Agricultura. De la planta de algodón. El maíz. Muchas de esas plantas siguen en uso como la jalapa. el frijol. cosas. . Utilizaron diferentes símbolos para escribir: algunos representaban números. que consiste en quemar el terreno para despejar la vegetación. por ejemplo. se obtienen fibras con las que se fabrican telas. el amaranto. la agricultura proporciona otros productos. combinaron estas formas de escritura. Los pueblos de Mesoamérica descubrieron que hay plantas con propiedades curativas y usaron la herbolaria con fines mágico-medicinales.

ya que en ellas se puede cosechar cinco veces al año. la pintura. En cuanto al arte. cultivos. el chile. las terrazas y las chinampas.Además se inventaron técnicas de cultivo intensivo como las chinampas. cerámica. Las labores realizadas con este telar dan variedad al vestido de muchos grupos indígenas. plantas y animales de las culturas indígenas fueron llevados a otras partes del mundo. costumbres y leyendas. y algunos pelos de animales. tiene una manera propia de llevarse a cabo. sistema que consiste en formar parcelas cultivables en un lago clavando estacas para delimitar una superficie que se rellena de material vegetal. pero nunca faltan la música. desarrollaron brillantes conocimientos matemáticos y astronómicos. todo lo cual ha perdurado hasta estos días y las cuales forman parte del orgullo de diferentes naciones actualmente. son ejemplos que aún ahora se pueden disfrutar en paseos arqueológicos. El arte mesoamericano ha influido en muchos aspectos al arte de nuestros días. Las artesanías mexicanas son producto de un desarrollo muy antiguo. escultura. las celebraciones y las fiestas propias de un lugar son parte de ellas. Algunas casi no han variado con el tiempo. los guisos y los dulces. la escultura. la cerámica. como en Xochimilco. Cada fiesta. los materiales empleados en la época mesoamericana fueron el algodón. Muchos alimentos. utilizado para ceremonias y adivinación. Todavía en la actualidad pueden saborearse muchos platillos como los que se preparaban en la antigüedad. escritos o códices. como el maíz. La arquitectura. como el telar de cintura con el que tejen bordados coloridos que representan flores y animales. En los textiles. Las chinampas se siguen utilizando por su alto rendimiento. los danzantes. el ixtle. la poesía de nuestros antepasados indígenas han estimulado a innumerables artistas en México y en otros lugares. su desarrollo fue majestuoso: el arte plumario. la noche buena y aves de vistosos colores. pues han perdurado con el paso del tiempo. arquitectura y poesía. Astronomía. ambos con periodos de 20 días. existen las tradiciones. las cuales se aprenden en la familia y en la comunidad. En astronomía usaban dos tipos de calendarios: el Xihumolpillio solar. empleado para organizar las actividades agrícolas y generales. las joyas. Además de las costumbres. plantas medicinales. Mucho de lo que las personas hacen en su vida cotidiana son costumbres. los murales. 6 . Algunas técnicas agrícolas usadas por los mesoamericanos fueron la roza. Estas últimas aún se utilizan en algunos lugares. Arte. tenía 360 días útiles y cinco días funestos o vacíos y el Tonalpolhualli o ritual con 260 días. lodo y tierra fresca.

es el conocimiento y 7 . se han analizado las estructuras arquitectónicas con base en las decoraciones y ornamentaciones. Hay quien sugiere que los estudios de arquitectura mesoamericana se han llevado a cabo de forma errónea pues se han basado principalmente en características artísticas (esculturas). La principal fuente de energía de la sociedad fue el trabajo humano. Un elemento importante que se sabe de las culturas prehispánicas y que actualmente se ha perdido (No se ha conservado la herencia o el ejemplo que nos dieron). basada en el sistema de turnos. la imaginación. El advenimiento de la dominación española creo grandes latifundios. con la guerra. comerciantes y sacerdotes. El producto se destinaba principalmente al consumo de gobernantes. Sin embargo es precisamente mediante la concepción espacial y urbanística mesoamericana y su análisis como debe interpretarse y estudiarse su arquitectura. La Vida en Sociedad. Sólo mediante el estudio de sus formas particulares de pensamiento y organización social podemos aproximarnos al rico tesoro de sus logros en ámbitos como el conocimiento. Todo era obra colectiva. a su vez. Otros estudios analizaron elementos aislados sin considerar los espacios urbanísticos y arquitectónicos. Por que las victimas más propicias para los dioses eran los prisioneros que se tomaban durante una batalla. En estas guerras se perseguía también un fin religioso: conseguir prisioneros que serian ofrecidos en sacrificios a los dioses. la técnica. sacerdotes y otras necesidades. Las tierras eran trabajadas por macéhuales.) La sociedad se diversifico y se jerarquizo: se perfilaron campesinos. Las características más importantes de la propiedad comunal sobrevivieron en el ejido (finca colectiva de un pueblo que se usa para reunir el ganado y sembrar la tierra. Arquitectura y Urbanismo.Propiedad Comunal. La Guerra. La práctica de ciertas formas de sacrificio humano quedo vinculada con la religión y ésta. La construcción de templos y monumentos se conseguía con la participación asociada de trabajadores y artesanos. El Paisaje en las Culturas Prehispánicas. no contaban con animales de carga ni con maquinas para la realización de las grandes obras productivas o arquitectónicas.

en la forma de relacionarse unos con otros. Los primeros esfuerzos por explicar la tradición urbana de Mesoamérica han sido orientados a la distinción de dos componentes fundamentales: forma y función. al alineamiento entre los artefactos urbanos y las elevaciones topográficas con los que los . el corazón y la cabeza.En el primero se reconocen diversos modelos: el concéntrico. el antropólogo Richard Fox las ha clasificado como ciudades: reales-rituales. Porque para las culturas indígenas. este conocimiento profundo se expresa en la sacralidad y la poesía de los hechos de la vida cotidiana y en la consideración de las personas no como individuos. Sus ciudades poseían una gran capacidad para materializar las necesidades de sus sociedades. adquirir la sabiduría necesaria para comprender que somos parte de un tejido de la vida. La observación constante y metódica de la naturaleza permitió. está basado en tres principios que se complementan recíprocamente: emoción.sabiduría en la observación constante de la naturaleza y la relación estrecha y recíproca que mantenían. El primero corresponde a la materialización de un esquema simbólico del universo. que posteriormente son analizados para determinar su nivel de planeación. lineal. parte de una estructura básica similar para cada espacio y para cada tiempo. en el mantenimiento deun equilibrio armónico entre el hombre y la naturaleza. en ciclos de expansión y contracción. El segundo. corresponde a las actividades que desarrollaron esencialmente y que representan los indicadores de diversos tipos de estados. El conocimiento en las antiguas culturas de América. sectorial y el de múltiples núcleos. en su concepción del mundo y de la vida. El Sentido de Lugar en los Conjuntos Urbanos Prehispánicos. fundamentados en el principio de la complementariedad para asumir lo que le es propio a cada ser en el mundo como algo incompleto que necesita unirse para conformar un conjunto. en la forma de relacionarse con laMadre Tierra. hondamente arraigadas en su cultura. logra explicar la compleja relación de la sociedad con la naturaleza y permite comprender la historia en su relación espacio-temporal. Existen dos principios fundamentales en la fundación de los asentamientos. El segundo. para lo cual se considera el pasado como un futuro. radial. La aparente simplicidad de un tejido. sino como partes de una comunidad. el hombre es solamente una parte más de la naturaleza . 8 Lo que debemos rescatar. es el contenido profundo.la filosofía profunda que le daba sustento a la sostenibilidad de sus técnicas de producción. y es lo que hemos heredado los pueblos indígenas. -Rigoberta Menchú Tum. de esta manera se puede observar como la comunidad humana se ha transformado o si se ha convertido en una espiral cíclica de repeticiones continuas. entrelazados entre tramas. intuición y razón. entrecruzada por la diversidad de hilos que dialogan entre sí y reproducen el acontecer del mundo. administrativas-burocráticas y mercantiles. con la naturaleza. reticular. el tejido de hilos complementarios. tal como se estructura el cuerpo humano en tres grandes centros: el ombligo. a las antiguas culturas de América. en el sentido de algo que va adelante y muestra el camino.

Que la caracteriza. quizá incluso temor. Tienen una identidad propia que han conservado a lo largo del tiempo. costumbres y tradiciones. Pues aspectos como la estrecha relación con la naturaleza y la vida en comunidad. estudiar y analizar esta herencia cultural que forma la identidad mesoamericana. El asentamiento mesoamericano buscó establecerun vínculo fundamental con el entorno geográfico. por ejemplo nombres de lugares. ante las majestuosas expresiones de arte de las que fueron testigos. 9 . en México habita una gran cantidad de grupos indígenas que conservan su lengua. vegetales. Actualmente. sugieren la existencia de una larga tradición urbanística que fue evolucionando por más de tres milenios CONCLUSIÓN El virreinato y la cultura mesoamericana. Como consecuencia de toda esta herencia cultura prehispánica mencionada.reconociendo sus principales montañas y las cualidades del espacio natural. éstos experimentaron un gran asombro. a la llegada de los españoles. llamados nahuatlismos. son aspectos que hemos perdido y que valdría la pena recuperar. pues son elementos benéficos que forman un rica herencia cultural que no debe quedar en el olvido. La lengua española se enriqueció con gran cantidad de palabras de origen náhuatl.cuerpos celestes interactúan en fechas específicas. animales y productos diversos. sino rescatarse y promoverse e incluso impulsarse. Por último. Un tercer principio consiste en un refinamiento de los dos anteriores y vuelve a formar parte del ámbito simbólico mesoamericano. y como conclusión queda la reflexión de considerar. Finalmente. la claridad y consistencia con la que estos principios han sido aplicados en múltiples sitios de Mesoamérica.

ARTE PREHISPÁNICO. Octubre 2006. . Pp. 7-33. Ed. Agustín. Paul. Pp.  Piña Dreinhofer. 1-5.85. Universidad de 10 Caldas. Departamento de Diseño Visual. Octubre. Ana María. ARQUITECTURA PREHISPÁNICA. PRINCIPIOS DE URBANISMO EN MESOAMÉRICA. 74. 19-21.BIBLIOGRAFÍA  Gendrop. Revista de la Universidad de México. Ilán. Adriana. Pp. EL PAISAJE EN LAS CULTURAS PREHISPÁNICAS. Pp.  Vit. 54-74. EXPLORADORES DE MESOAMÉRICA.  Prieto Hernández. México. 1990. Editorial UNAM. Pp. Trillas.  Gómez Alzate.