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Culturas Prehispanicas

Culturas Prehispanicas

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INTRODUCCIÓN La herencia cultural de los pueblos prehispánicos.

Las culturas de Mesoamérica alcanzaron un gran desarrollo, el cual conocemos gracias al trabajo realizado por arqueólogos e historiadores, así como por la supervivencia de parte de esas culturas en los indígenas actuales. Además de los sitios arqueológicos; los códices, pinturas y los objetos encontrados nos permiten conocer parte de la vida de nuestros antepasados. Conjuntos urbanísticos y espacios arquitectónicos Las diferentes etnias tienen su propia lengua, ésta representa una cultura diferente y, por lo tanto, un legado cultural distinto. Los grupos indígenas tienen costumbres y formas de vestir propias; pero lo que más los distingue y les da unidad es que hablen su idioma. Para un pueblo nada hay más esencial, más propio, que su lenguaje. Las diferentes expresiones culturales de nuestros antepasados forman parte de nuestra identidad, la cual se manifiesta a través de nuestras costumbres, en cómo se preparan los alimentos, en la manera en que la gente se organiza para realizar trabajos en la comunidad, en las danzas, los juegos, las fiestas, la lengua, la artesanía, la forma de vestir y la música. Todo esto formala riqueza cultural de México o de cualquier lugar. Las diferentes culturas indígenas prehispánicas legaron al mundo valiosas aportaciones en diversos campos del conocimiento.

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Además de la excelencia de su arte: estatuillas de jade hasta colosales esculturas de piedra tallada con formas de cabezas humanas. Teotihuacán fue un centro político. Fue una cultura urbana desarrollada.C. de ahí su grandeza. una arquitectura que utiliza la piedra en lugar del barro. fue una ciudad concebida para Dioses. 2 . el desarrollo de la escritura y la religión con dioses antropomórficos. Se desarrollo en los Valles de México y Puebla. se extendió hasta Belice y algunas regiones de Centroamérica. la escritura jeroglífica y le calendario ritual. su oficio o su origen. Mayas. ubicados a su alrededor. clásico y posclásico se fueron desarrollando diferentes culturas. Fueron una sociedad agrícola. Sus Centros ceremoniales construidos son hasta la fecha dignos de asombro y admiración por todo el mundo. La definen como la primera gran civilización mesoamericana La Cultura MadreRasgos más sobresalientes de la herencia cultural olmeca: los primeros intentos de cultivo.C.C. destaco una cultura: la Olmeca habitante del país del hule . no solo por el tamaño de la ciudad (se piensa que llego a tener de 80 a 100 mil habitantes) si no por su organización interna: los habitantes ocupaban el barrio que les correspondía de acuerdo con su jerarquía social. Teotihuacanos. y se extendió después hasta Hidalgo. pero el comercio jugó un papel muy importante en su economía y en las relaciones políticas entre los distintos centros. militar. Chiapas y Yucatán hacia el año 1500 a.CULTURAS PREHISPÁNICAS A lo largo del período preclásico. Olmecas. Una casta gobernante integrada por sacerdotes y guerreros.. comercial y religioso de gran importancia en Mesoamérica. Su apogeo entre los años 200 y 900 d. Lo más sobresaliente de esta cultura es la ciudad donde habitaron La Ciudad de los Dioses pues su escala es enorme. en los estados actuales de Veracruz y Tabasco. Floreció en los estados de Tabasco. Fueron los primeros en construir grandes templos y pirámides en Mesoamérica. Hacia el año 1500 a. dirigía a un pueblo organizado en barrios separados. A continuación se describen brevemente algunas de ellas mencionando las características más sobresalientes que heredaron.

Zapotecas. Mixtecas. Eran grandes artesanos. Se desarrollaron en las cercanías del rió Tula. Su origen se remonta al año 726 d. organización y construcciones causan un gran sentimiento de admiración/asombro que actualmente se ha considerado como un sitio ideal para recargar energía cada año. 3 En cuanto a las expresiones culturales de esta civilización. Su herencia son las artesanías tan desarrolladas que lograron fabricar.C.C. Esta influencia artística Mixteca Puebla llegó a los pueblos mesoamericanos logrando suavizar la rudeza de las guerras/enfrentamientos característicos de esta época. hay pequeños grupos por todo el territorio mexicano. Sus orígenes se remontan al año 700 d. El pueblo zapoteca ha llegado hasta nuestros días. Monte Albán. y a día de hoy. es un conjunto que representa una armonía. su equilibrio flexible de masas y la escala de su concepción lo colocan entre las realizaciones más sorprendentes del mundo prehispánico dando una enrome impresión solemne. Monte Albán ilustra una de las características más destacadas de la urbanística mesoamericana: el dominio de los grandes espacios abiertos en combinación con plataformas escalinatas y basamento de templos. su elevada situación. Dejándonos bellezas arquitectónicas innovadoras. y de sacrificios a los dioses. los cuales conservan algunas de sus costumbres indígenas. pero su máximo esplendor entre 1200 y 1521.000 años. en los que abundan la representación de las escenas de guerra. los cuales son una innovación arquitectónica para esos tiempos.Su increíble traza. siendo especialmente decorativos sus bajorrelieves y murales. Sucedieron a los Zapotecas como cultura dominante en el valle de Oaxaca. así crearon el complejo artístico cultural: Mixteca Puebla que caracterizo a esta cultura pues dio impulso y refinamiento a sus artes menores (por ejemplo las tallas en madera y hueso). unidad. el cual perduro en territorio mesoamericano durante casi 1.Su máximo desarrollo entre los años 900 y 1200. La palabra tolteca significa artista. en el actual Hidalgo. Se desarrollo en la región central de Oaxaca. hay que destacar la profusa decoración que adorna sus estructuras arquitectónicas. Ejemplo de esto son los famosos atlantes de Tula. así como su lengua propia. . por lo que esta cultura está caracterizada por la arquitectura que lograron. Quizás la herencia más importante que nos ha dejado el pueblo zapoteca haya sido su sistema de escritura. Toltecas. considerándola arte.

su gran ciudad fue saqueada y destruida. símbolo que indicaba el sitio donde debían construir su ciudad. Se considera a los mexicas como la síntesis de la cultura mesoamericana y sus más notables características: una arquitectura y escultura monumental. donde la teocracia y el militarismo se combinaban con el comercio. llamado mexica o azteca. Economía Y Sociedad. la tradición ceremonial en la religión. el imperio tolteca sufrió la invasión de tribus seminómadas. donde encontraron a un águila sobre un nopal devorando a una serpiente. Fue en 1325 cuando los mexicas completaron su peregrinaje. Se establecieron en una pequeña isla del lago de Texcoco. llegó a construir el último gran impero de Mesoamérica. Hacia el año 1200. Uno de ellos. Sector Primario: y La agricultura y Técnicas de construcción de las chinampas y La caza y La pesca y Salineros y Leñadores y Recolectores forestales Sector Secundario: y Construcción y Artesanía Sector Terciario: y Administración y La educación y Organización Religiosa y Organización de la hacienda pública y Organización judicial y Servicios y Sanidad y medicina y Abastecimiento y El tributo y El comercio y EL transporte 4 . Esto permitió que pueblos provenientes de diferentes regiones arribaran al Altiplano Central.Mexicas.

por ejemplo. Además de alimentos. El más antiguo proviene de la cultura olmeca. el hule. el cacao. Muchas de esas plantas siguen en uso como la jalapa.HERENCIA HISTÓRICA. el frijol. lo que ha permitido descifrarlos y conocer más del glorioso pasado indígena. Los olmecas practicaron el sistema de roza. el arte. La agricultura permitió a los mesoamericanos tener una subsistencia segura y crear formas de cultura ininterrumpidas. También usaron otros que representaban ideas y aún más. árboles y arbustos que cubrían el área que habría de cultivarse. las matemáticas. A continuación se describen de forma general dichos elementos que conforman dichas raíces culturales. Agricultura. la calabaza. En los códices que elaboraron. De forma general hay diversos elementos que heredaron las culturas prehispánicas y que han formado las raíces nacionales y han dado paso a la identidad que actualmente se tiene. El maíz. el cacahuate. En la actualidad grupos indígenas todavía utilizan la herbolaria para curar sus enfermedades. la conformación de sociedades complejas y la construcción de grandes centros ceremoniales y mejores habitaciones. la papaya y el árnica. el amaranto. el tabaco. personas o dioses. Utilizaron diferentes símbolos para escribir: algunos representaban números. . que consiste en quemar el terreno para despejar la vegetación. disponiendo los cultivos en niveles para que el agua fluyera suavemente sin erosionar el suelo y construyeron redes de canales para regar sus terrenos de cultivo. el guayacán. el chile y la chía son unos cuantos de esos productos. De la planta de algodón. la agricultura proporciona otros productos. Por eso. cosas. este sistema resultaba inadecuado en corto plazo porque la tierra perdía pronto sus nutrientes. También desarrollaron un conjunto de sistemas agrícolas para aprovechar el potencial del medio para obtener el más preciado de sus dones: el maíz. el aguacate. La energía humana se encaminó a otras actividades como la astronomía. la zarzaparrilla. Los pueblos de Mesoamérica descubrieron que hay plantas con propiedades curativas y usaron la herbolaria con fines mágico-medicinales. combinaron estas formas de escritura. el jitomate. Las culturas mesoamericanas desarrollaron sus propios sistemas de escritura. la valeriana. se obtienen fibras con las que se fabrican telas. lograron desarrollar una escritura por medio de dibujos que significaban sílabas y letras. Los teotihuacanos practicaron el sistema de terrazas. 5 Escritura. entre las herencias más importantes de Mesoamérica están los cultivos que desarrollaron sus habitantes y que se han extendido por el mundo.

En cuanto al arte. Además de las costumbres. escritos o códices. ya que en ellas se puede cosechar cinco veces al año. la noche buena y aves de vistosos colores. el chile. la poesía de nuestros antepasados indígenas han estimulado a innumerables artistas en México y en otros lugares. los danzantes. Cada fiesta. tiene una manera propia de llevarse a cabo. pues han perdurado con el paso del tiempo. Las artesanías mexicanas son producto de un desarrollo muy antiguo. Astronomía. como el maíz. los guisos y los dulces. desarrollaron brillantes conocimientos matemáticos y astronómicos. plantas y animales de las culturas indígenas fueron llevados a otras partes del mundo. En los textiles. Las chinampas se siguen utilizando por su alto rendimiento. plantas medicinales. existen las tradiciones. cerámica. la escultura. lodo y tierra fresca. Algunas casi no han variado con el tiempo. cultivos. Todavía en la actualidad pueden saborearse muchos platillos como los que se preparaban en la antigüedad. Mucho de lo que las personas hacen en su vida cotidiana son costumbres. En astronomía usaban dos tipos de calendarios: el Xihumolpillio solar. Estas últimas aún se utilizan en algunos lugares. como en Xochimilco. El arte mesoamericano ha influido en muchos aspectos al arte de nuestros días. su desarrollo fue majestuoso: el arte plumario. las terrazas y las chinampas. y algunos pelos de animales. arquitectura y poesía. la cerámica. Muchos alimentos. todo lo cual ha perdurado hasta estos días y las cuales forman parte del orgullo de diferentes naciones actualmente. empleado para organizar las actividades agrícolas y generales. pero nunca faltan la música. 6 . utilizado para ceremonias y adivinación.Además se inventaron técnicas de cultivo intensivo como las chinampas. costumbres y leyendas. el ixtle. tenía 360 días útiles y cinco días funestos o vacíos y el Tonalpolhualli o ritual con 260 días. las cuales se aprenden en la familia y en la comunidad. son ejemplos que aún ahora se pueden disfrutar en paseos arqueológicos. escultura. ambos con periodos de 20 días. Las labores realizadas con este telar dan variedad al vestido de muchos grupos indígenas. los murales. Arte. las celebraciones y las fiestas propias de un lugar son parte de ellas. los materiales empleados en la época mesoamericana fueron el algodón. La arquitectura. la pintura. Algunas técnicas agrícolas usadas por los mesoamericanos fueron la roza. como el telar de cintura con el que tejen bordados coloridos que representan flores y animales. las joyas. sistema que consiste en formar parcelas cultivables en un lago clavando estacas para delimitar una superficie que se rellena de material vegetal.

En estas guerras se perseguía también un fin religioso: conseguir prisioneros que serian ofrecidos en sacrificios a los dioses. sacerdotes y otras necesidades. La Vida en Sociedad. es el conocimiento y 7 . La construcción de templos y monumentos se conseguía con la participación asociada de trabajadores y artesanos. basada en el sistema de turnos. no contaban con animales de carga ni con maquinas para la realización de las grandes obras productivas o arquitectónicas. Un elemento importante que se sabe de las culturas prehispánicas y que actualmente se ha perdido (No se ha conservado la herencia o el ejemplo que nos dieron). se han analizado las estructuras arquitectónicas con base en las decoraciones y ornamentaciones.Propiedad Comunal.) La sociedad se diversifico y se jerarquizo: se perfilaron campesinos. comerciantes y sacerdotes. Por que las victimas más propicias para los dioses eran los prisioneros que se tomaban durante una batalla. Otros estudios analizaron elementos aislados sin considerar los espacios urbanísticos y arquitectónicos. la técnica. Todo era obra colectiva. La práctica de ciertas formas de sacrificio humano quedo vinculada con la religión y ésta. Sin embargo es precisamente mediante la concepción espacial y urbanística mesoamericana y su análisis como debe interpretarse y estudiarse su arquitectura. Las características más importantes de la propiedad comunal sobrevivieron en el ejido (finca colectiva de un pueblo que se usa para reunir el ganado y sembrar la tierra. Arquitectura y Urbanismo. El producto se destinaba principalmente al consumo de gobernantes. la imaginación. Hay quien sugiere que los estudios de arquitectura mesoamericana se han llevado a cabo de forma errónea pues se han basado principalmente en características artísticas (esculturas). con la guerra. La principal fuente de energía de la sociedad fue el trabajo humano. a su vez. Las tierras eran trabajadas por macéhuales. El Paisaje en las Culturas Prehispánicas. La Guerra. El advenimiento de la dominación española creo grandes latifundios. Sólo mediante el estudio de sus formas particulares de pensamiento y organización social podemos aproximarnos al rico tesoro de sus logros en ámbitos como el conocimiento.

El conocimiento en las antiguas culturas de América. de esta manera se puede observar como la comunidad humana se ha transformado o si se ha convertido en una espiral cíclica de repeticiones continuas. Los primeros esfuerzos por explicar la tradición urbana de Mesoamérica han sido orientados a la distinción de dos componentes fundamentales: forma y función. fundamentados en el principio de la complementariedad para asumir lo que le es propio a cada ser en el mundo como algo incompleto que necesita unirse para conformar un conjunto. sectorial y el de múltiples núcleos. Sus ciudades poseían una gran capacidad para materializar las necesidades de sus sociedades. en el sentido de algo que va adelante y muestra el camino. El segundo. El Sentido de Lugar en los Conjuntos Urbanos Prehispánicos. Porque para las culturas indígenas. el corazón y la cabeza. este conocimiento profundo se expresa en la sacralidad y la poesía de los hechos de la vida cotidiana y en la consideración de las personas no como individuos. para lo cual se considera el pasado como un futuro. en la forma de relacionarse unos con otros. es el contenido profundo. al alineamiento entre los artefactos urbanos y las elevaciones topográficas con los que los . reticular. y es lo que hemos heredado los pueblos indígenas. logra explicar la compleja relación de la sociedad con la naturaleza y permite comprender la historia en su relación espacio-temporal. La aparente simplicidad de un tejido. que posteriormente son analizados para determinar su nivel de planeación. en su concepción del mundo y de la vida. -Rigoberta Menchú Tum. sino como partes de una comunidad.En el primero se reconocen diversos modelos: el concéntrico. con la naturaleza. tal como se estructura el cuerpo humano en tres grandes centros: el ombligo. La observación constante y metódica de la naturaleza permitió. lineal. en ciclos de expansión y contracción. adquirir la sabiduría necesaria para comprender que somos parte de un tejido de la vida. el hombre es solamente una parte más de la naturaleza . entrecruzada por la diversidad de hilos que dialogan entre sí y reproducen el acontecer del mundo. parte de una estructura básica similar para cada espacio y para cada tiempo. intuición y razón. radial. el tejido de hilos complementarios. corresponde a las actividades que desarrollaron esencialmente y que representan los indicadores de diversos tipos de estados. Existen dos principios fundamentales en la fundación de los asentamientos. hondamente arraigadas en su cultura. el antropólogo Richard Fox las ha clasificado como ciudades: reales-rituales. en el mantenimiento deun equilibrio armónico entre el hombre y la naturaleza.sabiduría en la observación constante de la naturaleza y la relación estrecha y recíproca que mantenían. El segundo. en la forma de relacionarse con laMadre Tierra. administrativas-burocráticas y mercantiles. 8 Lo que debemos rescatar. está basado en tres principios que se complementan recíprocamente: emoción. El primero corresponde a la materialización de un esquema simbólico del universo. a las antiguas culturas de América. entrelazados entre tramas.la filosofía profunda que le daba sustento a la sostenibilidad de sus técnicas de producción.

la claridad y consistencia con la que estos principios han sido aplicados en múltiples sitios de Mesoamérica.cuerpos celestes interactúan en fechas específicas. animales y productos diversos. sino rescatarse y promoverse e incluso impulsarse. estudiar y analizar esta herencia cultural que forma la identidad mesoamericana. costumbres y tradiciones. La lengua española se enriqueció con gran cantidad de palabras de origen náhuatl. El asentamiento mesoamericano buscó establecerun vínculo fundamental con el entorno geográfico. Como consecuencia de toda esta herencia cultura prehispánica mencionada. Que la caracteriza. por ejemplo nombres de lugares. en México habita una gran cantidad de grupos indígenas que conservan su lengua. y como conclusión queda la reflexión de considerar. Actualmente. éstos experimentaron un gran asombro. ante las majestuosas expresiones de arte de las que fueron testigos. Tienen una identidad propia que han conservado a lo largo del tiempo. Pues aspectos como la estrecha relación con la naturaleza y la vida en comunidad.reconociendo sus principales montañas y las cualidades del espacio natural. 9 . a la llegada de los españoles. son aspectos que hemos perdido y que valdría la pena recuperar. sugieren la existencia de una larga tradición urbanística que fue evolucionando por más de tres milenios CONCLUSIÓN El virreinato y la cultura mesoamericana. pues son elementos benéficos que forman un rica herencia cultural que no debe quedar en el olvido. Finalmente. quizá incluso temor. vegetales. llamados nahuatlismos. Por último. Un tercer principio consiste en un refinamiento de los dos anteriores y vuelve a formar parte del ámbito simbólico mesoamericano.

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