INTRODUCCIÓN La herencia cultural de los pueblos prehispánicos.

Las culturas de Mesoamérica alcanzaron un gran desarrollo, el cual conocemos gracias al trabajo realizado por arqueólogos e historiadores, así como por la supervivencia de parte de esas culturas en los indígenas actuales. Además de los sitios arqueológicos; los códices, pinturas y los objetos encontrados nos permiten conocer parte de la vida de nuestros antepasados. Conjuntos urbanísticos y espacios arquitectónicos Las diferentes etnias tienen su propia lengua, ésta representa una cultura diferente y, por lo tanto, un legado cultural distinto. Los grupos indígenas tienen costumbres y formas de vestir propias; pero lo que más los distingue y les da unidad es que hablen su idioma. Para un pueblo nada hay más esencial, más propio, que su lenguaje. Las diferentes expresiones culturales de nuestros antepasados forman parte de nuestra identidad, la cual se manifiesta a través de nuestras costumbres, en cómo se preparan los alimentos, en la manera en que la gente se organiza para realizar trabajos en la comunidad, en las danzas, los juegos, las fiestas, la lengua, la artesanía, la forma de vestir y la música. Todo esto formala riqueza cultural de México o de cualquier lugar. Las diferentes culturas indígenas prehispánicas legaron al mundo valiosas aportaciones en diversos campos del conocimiento.

1

militar. Teotihuacanos. Se desarrollo en los Valles de México y Puebla. en los estados actuales de Veracruz y Tabasco. ubicados a su alrededor. Sus Centros ceremoniales construidos son hasta la fecha dignos de asombro y admiración por todo el mundo. y se extendió después hasta Hidalgo. Una casta gobernante integrada por sacerdotes y guerreros. Además de la excelencia de su arte: estatuillas de jade hasta colosales esculturas de piedra tallada con formas de cabezas humanas.C. A continuación se describen brevemente algunas de ellas mencionando las características más sobresalientes que heredaron. Su apogeo entre los años 200 y 900 d. Lo más sobresaliente de esta cultura es la ciudad donde habitaron La Ciudad de los Dioses pues su escala es enorme. el desarrollo de la escritura y la religión con dioses antropomórficos. Hacia el año 1500 a. Chiapas y Yucatán hacia el año 1500 a. Fueron una sociedad agrícola. destaco una cultura: la Olmeca habitante del país del hule . dirigía a un pueblo organizado en barrios separados. pero el comercio jugó un papel muy importante en su economía y en las relaciones políticas entre los distintos centros.. Mayas. de ahí su grandeza. Fueron los primeros en construir grandes templos y pirámides en Mesoamérica. su oficio o su origen. comercial y religioso de gran importancia en Mesoamérica. clásico y posclásico se fueron desarrollando diferentes culturas. Olmecas. Fue una cultura urbana desarrollada. no solo por el tamaño de la ciudad (se piensa que llego a tener de 80 a 100 mil habitantes) si no por su organización interna: los habitantes ocupaban el barrio que les correspondía de acuerdo con su jerarquía social.C.C. la escritura jeroglífica y le calendario ritual. fue una ciudad concebida para Dioses.CULTURAS PREHISPÁNICAS A lo largo del período preclásico. Floreció en los estados de Tabasco. 2 . La definen como la primera gran civilización mesoamericana La Cultura MadreRasgos más sobresalientes de la herencia cultural olmeca: los primeros intentos de cultivo. se extendió hasta Belice y algunas regiones de Centroamérica. una arquitectura que utiliza la piedra en lugar del barro. Teotihuacán fue un centro político.

. los cuales conservan algunas de sus costumbres indígenas. considerándola arte. y de sacrificios a los dioses. Eran grandes artesanos. Sus orígenes se remontan al año 700 d. unidad. Monte Albán ilustra una de las características más destacadas de la urbanística mesoamericana: el dominio de los grandes espacios abiertos en combinación con plataformas escalinatas y basamento de templos. el cual perduro en territorio mesoamericano durante casi 1. los cuales son una innovación arquitectónica para esos tiempos. y a día de hoy. Monte Albán. Se desarrollaron en las cercanías del rió Tula.C.000 años.Su increíble traza. pero su máximo esplendor entre 1200 y 1521. Dejándonos bellezas arquitectónicas innovadoras. Sucedieron a los Zapotecas como cultura dominante en el valle de Oaxaca. Mixtecas. Su origen se remonta al año 726 d. Se desarrollo en la región central de Oaxaca. 3 En cuanto a las expresiones culturales de esta civilización. su equilibrio flexible de masas y la escala de su concepción lo colocan entre las realizaciones más sorprendentes del mundo prehispánico dando una enrome impresión solemne. Su herencia son las artesanías tan desarrolladas que lograron fabricar.C. hay que destacar la profusa decoración que adorna sus estructuras arquitectónicas. El pueblo zapoteca ha llegado hasta nuestros días. en los que abundan la representación de las escenas de guerra. Toltecas. por lo que esta cultura está caracterizada por la arquitectura que lograron. Quizás la herencia más importante que nos ha dejado el pueblo zapoteca haya sido su sistema de escritura. es un conjunto que representa una armonía. Esta influencia artística Mixteca Puebla llegó a los pueblos mesoamericanos logrando suavizar la rudeza de las guerras/enfrentamientos característicos de esta época. así crearon el complejo artístico cultural: Mixteca Puebla que caracterizo a esta cultura pues dio impulso y refinamiento a sus artes menores (por ejemplo las tallas en madera y hueso). hay pequeños grupos por todo el territorio mexicano. Ejemplo de esto son los famosos atlantes de Tula. su elevada situación. La palabra tolteca significa artista. así como su lengua propia. Zapotecas. en el actual Hidalgo. siendo especialmente decorativos sus bajorrelieves y murales. organización y construcciones causan un gran sentimiento de admiración/asombro que actualmente se ha considerado como un sitio ideal para recargar energía cada año.Su máximo desarrollo entre los años 900 y 1200.

llamado mexica o azteca. donde encontraron a un águila sobre un nopal devorando a una serpiente. Sector Primario: y La agricultura y Técnicas de construcción de las chinampas y La caza y La pesca y Salineros y Leñadores y Recolectores forestales Sector Secundario: y Construcción y Artesanía Sector Terciario: y Administración y La educación y Organización Religiosa y Organización de la hacienda pública y Organización judicial y Servicios y Sanidad y medicina y Abastecimiento y El tributo y El comercio y EL transporte 4 . Esto permitió que pueblos provenientes de diferentes regiones arribaran al Altiplano Central. la tradición ceremonial en la religión. Uno de ellos. el imperio tolteca sufrió la invasión de tribus seminómadas. llegó a construir el último gran impero de Mesoamérica. Hacia el año 1200. donde la teocracia y el militarismo se combinaban con el comercio. símbolo que indicaba el sitio donde debían construir su ciudad.Mexicas. su gran ciudad fue saqueada y destruida. Se establecieron en una pequeña isla del lago de Texcoco. Economía Y Sociedad. Fue en 1325 cuando los mexicas completaron su peregrinaje. Se considera a los mexicas como la síntesis de la cultura mesoamericana y sus más notables características: una arquitectura y escultura monumental.

personas o dioses. el frijol. la conformación de sociedades complejas y la construcción de grandes centros ceremoniales y mejores habitaciones. Los pueblos de Mesoamérica descubrieron que hay plantas con propiedades curativas y usaron la herbolaria con fines mágico-medicinales. cosas. se obtienen fibras con las que se fabrican telas. El más antiguo proviene de la cultura olmeca. el guayacán. En la actualidad grupos indígenas todavía utilizan la herbolaria para curar sus enfermedades. la zarzaparrilla. De forma general hay diversos elementos que heredaron las culturas prehispánicas y que han formado las raíces nacionales y han dado paso a la identidad que actualmente se tiene.HERENCIA HISTÓRICA. el cacao. La energía humana se encaminó a otras actividades como la astronomía. que consiste en quemar el terreno para despejar la vegetación. El maíz. la papaya y el árnica. el jitomate. lograron desarrollar una escritura por medio de dibujos que significaban sílabas y letras. el tabaco. el cacahuate. la agricultura proporciona otros productos. También desarrollaron un conjunto de sistemas agrícolas para aprovechar el potencial del medio para obtener el más preciado de sus dones: el maíz. el chile y la chía son unos cuantos de esos productos. La agricultura permitió a los mesoamericanos tener una subsistencia segura y crear formas de cultura ininterrumpidas. Agricultura. la valeriana. árboles y arbustos que cubrían el área que habría de cultivarse. la calabaza. el arte. el hule. . Utilizaron diferentes símbolos para escribir: algunos representaban números. entre las herencias más importantes de Mesoamérica están los cultivos que desarrollaron sus habitantes y que se han extendido por el mundo. las matemáticas. lo que ha permitido descifrarlos y conocer más del glorioso pasado indígena. Los teotihuacanos practicaron el sistema de terrazas. También usaron otros que representaban ideas y aún más. En los códices que elaboraron. este sistema resultaba inadecuado en corto plazo porque la tierra perdía pronto sus nutrientes. Las culturas mesoamericanas desarrollaron sus propios sistemas de escritura. A continuación se describen de forma general dichos elementos que conforman dichas raíces culturales. disponiendo los cultivos en niveles para que el agua fluyera suavemente sin erosionar el suelo y construyeron redes de canales para regar sus terrenos de cultivo. Los olmecas practicaron el sistema de roza. Por eso. 5 Escritura. De la planta de algodón. Además de alimentos. por ejemplo. el aguacate. combinaron estas formas de escritura. Muchas de esas plantas siguen en uso como la jalapa. el amaranto.

los guisos y los dulces. lodo y tierra fresca. pero nunca faltan la música. como el telar de cintura con el que tejen bordados coloridos que representan flores y animales. las joyas. ya que en ellas se puede cosechar cinco veces al año. los murales. las celebraciones y las fiestas propias de un lugar son parte de ellas. desarrollaron brillantes conocimientos matemáticos y astronómicos. En astronomía usaban dos tipos de calendarios: el Xihumolpillio solar. Estas últimas aún se utilizan en algunos lugares. cultivos. sistema que consiste en formar parcelas cultivables en un lago clavando estacas para delimitar una superficie que se rellena de material vegetal. Mucho de lo que las personas hacen en su vida cotidiana son costumbres. como el maíz. su desarrollo fue majestuoso: el arte plumario. como en Xochimilco. el chile. la poesía de nuestros antepasados indígenas han estimulado a innumerables artistas en México y en otros lugares. escritos o códices. En cuanto al arte. 6 . La arquitectura. existen las tradiciones. las terrazas y las chinampas. y algunos pelos de animales. la escultura. la pintura. todo lo cual ha perdurado hasta estos días y las cuales forman parte del orgullo de diferentes naciones actualmente. Las artesanías mexicanas son producto de un desarrollo muy antiguo. tiene una manera propia de llevarse a cabo. Todavía en la actualidad pueden saborearse muchos platillos como los que se preparaban en la antigüedad. la cerámica. escultura. Algunas casi no han variado con el tiempo. tenía 360 días útiles y cinco días funestos o vacíos y el Tonalpolhualli o ritual con 260 días.Además se inventaron técnicas de cultivo intensivo como las chinampas. plantas y animales de las culturas indígenas fueron llevados a otras partes del mundo. las cuales se aprenden en la familia y en la comunidad. arquitectura y poesía. ambos con periodos de 20 días. son ejemplos que aún ahora se pueden disfrutar en paseos arqueológicos. En los textiles. plantas medicinales. El arte mesoamericano ha influido en muchos aspectos al arte de nuestros días. empleado para organizar las actividades agrícolas y generales. Arte. costumbres y leyendas. cerámica. utilizado para ceremonias y adivinación. Muchos alimentos. los danzantes. la noche buena y aves de vistosos colores. Cada fiesta. Astronomía. Las labores realizadas con este telar dan variedad al vestido de muchos grupos indígenas. Algunas técnicas agrícolas usadas por los mesoamericanos fueron la roza. Además de las costumbres. el ixtle. pues han perdurado con el paso del tiempo. Las chinampas se siguen utilizando por su alto rendimiento. los materiales empleados en la época mesoamericana fueron el algodón.

la técnica. Hay quien sugiere que los estudios de arquitectura mesoamericana se han llevado a cabo de forma errónea pues se han basado principalmente en características artísticas (esculturas). La práctica de ciertas formas de sacrificio humano quedo vinculada con la religión y ésta. sacerdotes y otras necesidades. se han analizado las estructuras arquitectónicas con base en las decoraciones y ornamentaciones. La principal fuente de energía de la sociedad fue el trabajo humano. la imaginación. El Paisaje en las Culturas Prehispánicas. no contaban con animales de carga ni con maquinas para la realización de las grandes obras productivas o arquitectónicas. La construcción de templos y monumentos se conseguía con la participación asociada de trabajadores y artesanos. comerciantes y sacerdotes. a su vez. El producto se destinaba principalmente al consumo de gobernantes. La Guerra. Las características más importantes de la propiedad comunal sobrevivieron en el ejido (finca colectiva de un pueblo que se usa para reunir el ganado y sembrar la tierra. Sólo mediante el estudio de sus formas particulares de pensamiento y organización social podemos aproximarnos al rico tesoro de sus logros en ámbitos como el conocimiento.Propiedad Comunal. Todo era obra colectiva. Otros estudios analizaron elementos aislados sin considerar los espacios urbanísticos y arquitectónicos. con la guerra. Un elemento importante que se sabe de las culturas prehispánicas y que actualmente se ha perdido (No se ha conservado la herencia o el ejemplo que nos dieron). es el conocimiento y 7 . La Vida en Sociedad. basada en el sistema de turnos.) La sociedad se diversifico y se jerarquizo: se perfilaron campesinos. Por que las victimas más propicias para los dioses eran los prisioneros que se tomaban durante una batalla. El advenimiento de la dominación española creo grandes latifundios. Sin embargo es precisamente mediante la concepción espacial y urbanística mesoamericana y su análisis como debe interpretarse y estudiarse su arquitectura. En estas guerras se perseguía también un fin religioso: conseguir prisioneros que serian ofrecidos en sacrificios a los dioses. Arquitectura y Urbanismo. Las tierras eran trabajadas por macéhuales.

La aparente simplicidad de un tejido. el hombre es solamente una parte más de la naturaleza . en el mantenimiento deun equilibrio armónico entre el hombre y la naturaleza. 8 Lo que debemos rescatar. corresponde a las actividades que desarrollaron esencialmente y que representan los indicadores de diversos tipos de estados. intuición y razón. entrecruzada por la diversidad de hilos que dialogan entre sí y reproducen el acontecer del mundo. El primero corresponde a la materialización de un esquema simbólico del universo. el tejido de hilos complementarios. tal como se estructura el cuerpo humano en tres grandes centros: el ombligo. radial. a las antiguas culturas de América. en la forma de relacionarse unos con otros. en el sentido de algo que va adelante y muestra el camino. lineal.la filosofía profunda que le daba sustento a la sostenibilidad de sus técnicas de producción. para lo cual se considera el pasado como un futuro. sectorial y el de múltiples núcleos. -Rigoberta Menchú Tum. en su concepción del mundo y de la vida. está basado en tres principios que se complementan recíprocamente: emoción. La observación constante y metódica de la naturaleza permitió. al alineamiento entre los artefactos urbanos y las elevaciones topográficas con los que los . parte de una estructura básica similar para cada espacio y para cada tiempo. Porque para las culturas indígenas. logra explicar la compleja relación de la sociedad con la naturaleza y permite comprender la historia en su relación espacio-temporal. este conocimiento profundo se expresa en la sacralidad y la poesía de los hechos de la vida cotidiana y en la consideración de las personas no como individuos. administrativas-burocráticas y mercantiles. Sus ciudades poseían una gran capacidad para materializar las necesidades de sus sociedades. que posteriormente son analizados para determinar su nivel de planeación. entrelazados entre tramas. sino como partes de una comunidad. El segundo. es el contenido profundo. El Sentido de Lugar en los Conjuntos Urbanos Prehispánicos. hondamente arraigadas en su cultura. fundamentados en el principio de la complementariedad para asumir lo que le es propio a cada ser en el mundo como algo incompleto que necesita unirse para conformar un conjunto. adquirir la sabiduría necesaria para comprender que somos parte de un tejido de la vida. El segundo. en la forma de relacionarse con laMadre Tierra.En el primero se reconocen diversos modelos: el concéntrico.sabiduría en la observación constante de la naturaleza y la relación estrecha y recíproca que mantenían. y es lo que hemos heredado los pueblos indígenas. con la naturaleza. reticular. de esta manera se puede observar como la comunidad humana se ha transformado o si se ha convertido en una espiral cíclica de repeticiones continuas. el corazón y la cabeza. el antropólogo Richard Fox las ha clasificado como ciudades: reales-rituales. Existen dos principios fundamentales en la fundación de los asentamientos. en ciclos de expansión y contracción. El conocimiento en las antiguas culturas de América. Los primeros esfuerzos por explicar la tradición urbana de Mesoamérica han sido orientados a la distinción de dos componentes fundamentales: forma y función.

en México habita una gran cantidad de grupos indígenas que conservan su lengua. Pues aspectos como la estrecha relación con la naturaleza y la vida en comunidad. y como conclusión queda la reflexión de considerar. Tienen una identidad propia que han conservado a lo largo del tiempo. Finalmente. costumbres y tradiciones. 9 . sugieren la existencia de una larga tradición urbanística que fue evolucionando por más de tres milenios CONCLUSIÓN El virreinato y la cultura mesoamericana.cuerpos celestes interactúan en fechas específicas. El asentamiento mesoamericano buscó establecerun vínculo fundamental con el entorno geográfico. por ejemplo nombres de lugares. quizá incluso temor. La lengua española se enriqueció con gran cantidad de palabras de origen náhuatl. éstos experimentaron un gran asombro.reconociendo sus principales montañas y las cualidades del espacio natural. llamados nahuatlismos. estudiar y analizar esta herencia cultural que forma la identidad mesoamericana. Por último. la claridad y consistencia con la que estos principios han sido aplicados en múltiples sitios de Mesoamérica. ante las majestuosas expresiones de arte de las que fueron testigos. Un tercer principio consiste en un refinamiento de los dos anteriores y vuelve a formar parte del ámbito simbólico mesoamericano. sino rescatarse y promoverse e incluso impulsarse. son aspectos que hemos perdido y que valdría la pena recuperar. vegetales. Que la caracteriza. Actualmente. animales y productos diversos. a la llegada de los españoles. Como consecuencia de toda esta herencia cultura prehispánica mencionada. pues son elementos benéficos que forman un rica herencia cultural que no debe quedar en el olvido.

Paul. Octubre. Agustín. Universidad de 10 Caldas. Adriana. Trillas. Revista de la Universidad de México. Pp. 1990. 19-21. EXPLORADORES DE MESOAMÉRICA. Pp.  Piña Dreinhofer. ARQUITECTURA PREHISPÁNICA.BIBLIOGRAFÍA  Gendrop. EL PAISAJE EN LAS CULTURAS PREHISPÁNICAS.  Vit. 1-5. Pp. Pp. ARTE PREHISPÁNICO.  Gómez Alzate.  Prieto Hernández. Editorial UNAM. México. Ana María. 74. . 7-33. Ilán. Octubre 2006. 54-74. PRINCIPIOS DE URBANISMO EN MESOAMÉRICA.85. Departamento de Diseño Visual. Pp. Ed.