INTRODUCCIÓN La herencia cultural de los pueblos prehispánicos.

Las culturas de Mesoamérica alcanzaron un gran desarrollo, el cual conocemos gracias al trabajo realizado por arqueólogos e historiadores, así como por la supervivencia de parte de esas culturas en los indígenas actuales. Además de los sitios arqueológicos; los códices, pinturas y los objetos encontrados nos permiten conocer parte de la vida de nuestros antepasados. Conjuntos urbanísticos y espacios arquitectónicos Las diferentes etnias tienen su propia lengua, ésta representa una cultura diferente y, por lo tanto, un legado cultural distinto. Los grupos indígenas tienen costumbres y formas de vestir propias; pero lo que más los distingue y les da unidad es que hablen su idioma. Para un pueblo nada hay más esencial, más propio, que su lenguaje. Las diferentes expresiones culturales de nuestros antepasados forman parte de nuestra identidad, la cual se manifiesta a través de nuestras costumbres, en cómo se preparan los alimentos, en la manera en que la gente se organiza para realizar trabajos en la comunidad, en las danzas, los juegos, las fiestas, la lengua, la artesanía, la forma de vestir y la música. Todo esto formala riqueza cultural de México o de cualquier lugar. Las diferentes culturas indígenas prehispánicas legaron al mundo valiosas aportaciones en diversos campos del conocimiento.

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clásico y posclásico se fueron desarrollando diferentes culturas. Floreció en los estados de Tabasco. pero el comercio jugó un papel muy importante en su economía y en las relaciones políticas entre los distintos centros. Además de la excelencia de su arte: estatuillas de jade hasta colosales esculturas de piedra tallada con formas de cabezas humanas. Teotihuacanos. Chiapas y Yucatán hacia el año 1500 a. Fue una cultura urbana desarrollada. en los estados actuales de Veracruz y Tabasco. y se extendió después hasta Hidalgo. Se desarrollo en los Valles de México y Puebla. fue una ciudad concebida para Dioses. La definen como la primera gran civilización mesoamericana La Cultura MadreRasgos más sobresalientes de la herencia cultural olmeca: los primeros intentos de cultivo.. el desarrollo de la escritura y la religión con dioses antropomórficos. ubicados a su alrededor. Olmecas.C.C.CULTURAS PREHISPÁNICAS A lo largo del período preclásico. no solo por el tamaño de la ciudad (se piensa que llego a tener de 80 a 100 mil habitantes) si no por su organización interna: los habitantes ocupaban el barrio que les correspondía de acuerdo con su jerarquía social. comercial y religioso de gran importancia en Mesoamérica. Lo más sobresaliente de esta cultura es la ciudad donde habitaron La Ciudad de los Dioses pues su escala es enorme. Mayas. una arquitectura que utiliza la piedra en lugar del barro. Hacia el año 1500 a. Su apogeo entre los años 200 y 900 d. Una casta gobernante integrada por sacerdotes y guerreros. se extendió hasta Belice y algunas regiones de Centroamérica. Sus Centros ceremoniales construidos son hasta la fecha dignos de asombro y admiración por todo el mundo. destaco una cultura: la Olmeca habitante del país del hule . su oficio o su origen. Fueron una sociedad agrícola. militar. Fueron los primeros en construir grandes templos y pirámides en Mesoamérica. la escritura jeroglífica y le calendario ritual.C. 2 . dirigía a un pueblo organizado en barrios separados. de ahí su grandeza. Teotihuacán fue un centro político. A continuación se describen brevemente algunas de ellas mencionando las características más sobresalientes que heredaron.

así crearon el complejo artístico cultural: Mixteca Puebla que caracterizo a esta cultura pues dio impulso y refinamiento a sus artes menores (por ejemplo las tallas en madera y hueso). así como su lengua propia. Monte Albán. Zapotecas. Quizás la herencia más importante que nos ha dejado el pueblo zapoteca haya sido su sistema de escritura. El pueblo zapoteca ha llegado hasta nuestros días.C. Ejemplo de esto son los famosos atlantes de Tula. Mixtecas. unidad. organización y construcciones causan un gran sentimiento de admiración/asombro que actualmente se ha considerado como un sitio ideal para recargar energía cada año. Su herencia son las artesanías tan desarrolladas que lograron fabricar. el cual perduro en territorio mesoamericano durante casi 1. los cuales conservan algunas de sus costumbres indígenas. pero su máximo esplendor entre 1200 y 1521. La palabra tolteca significa artista. 3 En cuanto a las expresiones culturales de esta civilización. los cuales son una innovación arquitectónica para esos tiempos. su equilibrio flexible de masas y la escala de su concepción lo colocan entre las realizaciones más sorprendentes del mundo prehispánico dando una enrome impresión solemne. y de sacrificios a los dioses.000 años. Eran grandes artesanos. Esta influencia artística Mixteca Puebla llegó a los pueblos mesoamericanos logrando suavizar la rudeza de las guerras/enfrentamientos característicos de esta época. hay pequeños grupos por todo el territorio mexicano. considerándola arte. Sus orígenes se remontan al año 700 d. su elevada situación. siendo especialmente decorativos sus bajorrelieves y murales.C.Su máximo desarrollo entre los años 900 y 1200. y a día de hoy. en el actual Hidalgo. Se desarrollo en la región central de Oaxaca. por lo que esta cultura está caracterizada por la arquitectura que lograron.Su increíble traza. en los que abundan la representación de las escenas de guerra. es un conjunto que representa una armonía. Dejándonos bellezas arquitectónicas innovadoras. Su origen se remonta al año 726 d. hay que destacar la profusa decoración que adorna sus estructuras arquitectónicas. Toltecas. . Se desarrollaron en las cercanías del rió Tula. Sucedieron a los Zapotecas como cultura dominante en el valle de Oaxaca. Monte Albán ilustra una de las características más destacadas de la urbanística mesoamericana: el dominio de los grandes espacios abiertos en combinación con plataformas escalinatas y basamento de templos.

llamado mexica o azteca.Mexicas. Uno de ellos. Sector Primario: y La agricultura y Técnicas de construcción de las chinampas y La caza y La pesca y Salineros y Leñadores y Recolectores forestales Sector Secundario: y Construcción y Artesanía Sector Terciario: y Administración y La educación y Organización Religiosa y Organización de la hacienda pública y Organización judicial y Servicios y Sanidad y medicina y Abastecimiento y El tributo y El comercio y EL transporte 4 . símbolo que indicaba el sitio donde debían construir su ciudad. su gran ciudad fue saqueada y destruida. llegó a construir el último gran impero de Mesoamérica. la tradición ceremonial en la religión. Fue en 1325 cuando los mexicas completaron su peregrinaje. Esto permitió que pueblos provenientes de diferentes regiones arribaran al Altiplano Central. Hacia el año 1200. donde la teocracia y el militarismo se combinaban con el comercio. Se considera a los mexicas como la síntesis de la cultura mesoamericana y sus más notables características: una arquitectura y escultura monumental. donde encontraron a un águila sobre un nopal devorando a una serpiente. Se establecieron en una pequeña isla del lago de Texcoco. el imperio tolteca sufrió la invasión de tribus seminómadas. Economía Y Sociedad.

La agricultura permitió a los mesoamericanos tener una subsistencia segura y crear formas de cultura ininterrumpidas. De forma general hay diversos elementos que heredaron las culturas prehispánicas y que han formado las raíces nacionales y han dado paso a la identidad que actualmente se tiene. cosas. se obtienen fibras con las que se fabrican telas. el tabaco. También usaron otros que representaban ideas y aún más. el amaranto. árboles y arbustos que cubrían el área que habría de cultivarse. Los pueblos de Mesoamérica descubrieron que hay plantas con propiedades curativas y usaron la herbolaria con fines mágico-medicinales. lo que ha permitido descifrarlos y conocer más del glorioso pasado indígena. el aguacate. este sistema resultaba inadecuado en corto plazo porque la tierra perdía pronto sus nutrientes.HERENCIA HISTÓRICA. En los códices que elaboraron. Utilizaron diferentes símbolos para escribir: algunos representaban números. Además de alimentos. combinaron estas formas de escritura. A continuación se describen de forma general dichos elementos que conforman dichas raíces culturales. la papaya y el árnica. el jitomate. la calabaza. La energía humana se encaminó a otras actividades como la astronomía. la valeriana. Muchas de esas plantas siguen en uso como la jalapa. Los teotihuacanos practicaron el sistema de terrazas. las matemáticas. El más antiguo proviene de la cultura olmeca. personas o dioses. el arte. entre las herencias más importantes de Mesoamérica están los cultivos que desarrollaron sus habitantes y que se han extendido por el mundo. En la actualidad grupos indígenas todavía utilizan la herbolaria para curar sus enfermedades. De la planta de algodón. disponiendo los cultivos en niveles para que el agua fluyera suavemente sin erosionar el suelo y construyeron redes de canales para regar sus terrenos de cultivo. También desarrollaron un conjunto de sistemas agrícolas para aprovechar el potencial del medio para obtener el más preciado de sus dones: el maíz. Agricultura. Los olmecas practicaron el sistema de roza. la conformación de sociedades complejas y la construcción de grandes centros ceremoniales y mejores habitaciones. lograron desarrollar una escritura por medio de dibujos que significaban sílabas y letras. el hule. el chile y la chía son unos cuantos de esos productos. el cacao. el frijol. Las culturas mesoamericanas desarrollaron sus propios sistemas de escritura. . 5 Escritura. El maíz. la zarzaparrilla. el guayacán. el cacahuate. por ejemplo. Por eso. la agricultura proporciona otros productos. que consiste en quemar el terreno para despejar la vegetación.

las celebraciones y las fiestas propias de un lugar son parte de ellas. como el maíz. Muchos alimentos. Las artesanías mexicanas son producto de un desarrollo muy antiguo. pues han perdurado con el paso del tiempo. las joyas. su desarrollo fue majestuoso: el arte plumario. sistema que consiste en formar parcelas cultivables en un lago clavando estacas para delimitar una superficie que se rellena de material vegetal. son ejemplos que aún ahora se pueden disfrutar en paseos arqueológicos. ya que en ellas se puede cosechar cinco veces al año. desarrollaron brillantes conocimientos matemáticos y astronómicos. En astronomía usaban dos tipos de calendarios: el Xihumolpillio solar. los murales. existen las tradiciones. los guisos y los dulces. Todavía en la actualidad pueden saborearse muchos platillos como los que se preparaban en la antigüedad. tiene una manera propia de llevarse a cabo. y algunos pelos de animales. la poesía de nuestros antepasados indígenas han estimulado a innumerables artistas en México y en otros lugares. lodo y tierra fresca. ambos con periodos de 20 días. escultura. el ixtle. plantas medicinales. las terrazas y las chinampas. la cerámica. utilizado para ceremonias y adivinación. la noche buena y aves de vistosos colores. todo lo cual ha perdurado hasta estos días y las cuales forman parte del orgullo de diferentes naciones actualmente. el chile. arquitectura y poesía. plantas y animales de las culturas indígenas fueron llevados a otras partes del mundo. la escultura. Las chinampas se siguen utilizando por su alto rendimiento. Astronomía. Arte. como el telar de cintura con el que tejen bordados coloridos que representan flores y animales. En los textiles. La arquitectura. Algunas técnicas agrícolas usadas por los mesoamericanos fueron la roza. los materiales empleados en la época mesoamericana fueron el algodón. Algunas casi no han variado con el tiempo. empleado para organizar las actividades agrícolas y generales. las cuales se aprenden en la familia y en la comunidad. costumbres y leyendas. En cuanto al arte. 6 . Además de las costumbres. cultivos. cerámica.Además se inventaron técnicas de cultivo intensivo como las chinampas. los danzantes. El arte mesoamericano ha influido en muchos aspectos al arte de nuestros días. Las labores realizadas con este telar dan variedad al vestido de muchos grupos indígenas. Estas últimas aún se utilizan en algunos lugares. como en Xochimilco. Cada fiesta. escritos o códices. Mucho de lo que las personas hacen en su vida cotidiana son costumbres. pero nunca faltan la música. la pintura. tenía 360 días útiles y cinco días funestos o vacíos y el Tonalpolhualli o ritual con 260 días.

sacerdotes y otras necesidades. no contaban con animales de carga ni con maquinas para la realización de las grandes obras productivas o arquitectónicas. El producto se destinaba principalmente al consumo de gobernantes. La Guerra. se han analizado las estructuras arquitectónicas con base en las decoraciones y ornamentaciones. Las tierras eran trabajadas por macéhuales. La Vida en Sociedad. la imaginación. Por que las victimas más propicias para los dioses eran los prisioneros que se tomaban durante una batalla. Sin embargo es precisamente mediante la concepción espacial y urbanística mesoamericana y su análisis como debe interpretarse y estudiarse su arquitectura. El advenimiento de la dominación española creo grandes latifundios. Otros estudios analizaron elementos aislados sin considerar los espacios urbanísticos y arquitectónicos. Hay quien sugiere que los estudios de arquitectura mesoamericana se han llevado a cabo de forma errónea pues se han basado principalmente en características artísticas (esculturas). Sólo mediante el estudio de sus formas particulares de pensamiento y organización social podemos aproximarnos al rico tesoro de sus logros en ámbitos como el conocimiento. es el conocimiento y 7 . Un elemento importante que se sabe de las culturas prehispánicas y que actualmente se ha perdido (No se ha conservado la herencia o el ejemplo que nos dieron). La construcción de templos y monumentos se conseguía con la participación asociada de trabajadores y artesanos. comerciantes y sacerdotes. En estas guerras se perseguía también un fin religioso: conseguir prisioneros que serian ofrecidos en sacrificios a los dioses. La principal fuente de energía de la sociedad fue el trabajo humano. Las características más importantes de la propiedad comunal sobrevivieron en el ejido (finca colectiva de un pueblo que se usa para reunir el ganado y sembrar la tierra. Arquitectura y Urbanismo. El Paisaje en las Culturas Prehispánicas. a su vez. Todo era obra colectiva. con la guerra.) La sociedad se diversifico y se jerarquizo: se perfilaron campesinos.Propiedad Comunal. basada en el sistema de turnos. la técnica. La práctica de ciertas formas de sacrificio humano quedo vinculada con la religión y ésta.

de esta manera se puede observar como la comunidad humana se ha transformado o si se ha convertido en una espiral cíclica de repeticiones continuas. reticular. El primero corresponde a la materialización de un esquema simbólico del universo. corresponde a las actividades que desarrollaron esencialmente y que representan los indicadores de diversos tipos de estados. el hombre es solamente una parte más de la naturaleza . en la forma de relacionarse con laMadre Tierra. y es lo que hemos heredado los pueblos indígenas. a las antiguas culturas de América. este conocimiento profundo se expresa en la sacralidad y la poesía de los hechos de la vida cotidiana y en la consideración de las personas no como individuos. tal como se estructura el cuerpo humano en tres grandes centros: el ombligo. intuición y razón. El segundo. para lo cual se considera el pasado como un futuro. El conocimiento en las antiguas culturas de América. Existen dos principios fundamentales en la fundación de los asentamientos. logra explicar la compleja relación de la sociedad con la naturaleza y permite comprender la historia en su relación espacio-temporal. es el contenido profundo. en el mantenimiento deun equilibrio armónico entre el hombre y la naturaleza. La observación constante y metódica de la naturaleza permitió. adquirir la sabiduría necesaria para comprender que somos parte de un tejido de la vida. hondamente arraigadas en su cultura. Porque para las culturas indígenas. El Sentido de Lugar en los Conjuntos Urbanos Prehispánicos. 8 Lo que debemos rescatar. está basado en tres principios que se complementan recíprocamente: emoción. al alineamiento entre los artefactos urbanos y las elevaciones topográficas con los que los . sino como partes de una comunidad. Los primeros esfuerzos por explicar la tradición urbana de Mesoamérica han sido orientados a la distinción de dos componentes fundamentales: forma y función.En el primero se reconocen diversos modelos: el concéntrico. entrelazados entre tramas. entrecruzada por la diversidad de hilos que dialogan entre sí y reproducen el acontecer del mundo. el antropólogo Richard Fox las ha clasificado como ciudades: reales-rituales. lineal. La aparente simplicidad de un tejido. radial. en la forma de relacionarse unos con otros. parte de una estructura básica similar para cada espacio y para cada tiempo.la filosofía profunda que le daba sustento a la sostenibilidad de sus técnicas de producción. en el sentido de algo que va adelante y muestra el camino. el tejido de hilos complementarios. el corazón y la cabeza. que posteriormente son analizados para determinar su nivel de planeación. El segundo.sabiduría en la observación constante de la naturaleza y la relación estrecha y recíproca que mantenían. fundamentados en el principio de la complementariedad para asumir lo que le es propio a cada ser en el mundo como algo incompleto que necesita unirse para conformar un conjunto. en ciclos de expansión y contracción. con la naturaleza. sectorial y el de múltiples núcleos. Sus ciudades poseían una gran capacidad para materializar las necesidades de sus sociedades. -Rigoberta Menchú Tum. en su concepción del mundo y de la vida. administrativas-burocráticas y mercantiles.

ante las majestuosas expresiones de arte de las que fueron testigos. Pues aspectos como la estrecha relación con la naturaleza y la vida en comunidad. vegetales. sugieren la existencia de una larga tradición urbanística que fue evolucionando por más de tres milenios CONCLUSIÓN El virreinato y la cultura mesoamericana. llamados nahuatlismos. La lengua española se enriqueció con gran cantidad de palabras de origen náhuatl. la claridad y consistencia con la que estos principios han sido aplicados en múltiples sitios de Mesoamérica. Un tercer principio consiste en un refinamiento de los dos anteriores y vuelve a formar parte del ámbito simbólico mesoamericano. y como conclusión queda la reflexión de considerar. Que la caracteriza. Tienen una identidad propia que han conservado a lo largo del tiempo. El asentamiento mesoamericano buscó establecerun vínculo fundamental con el entorno geográfico. estudiar y analizar esta herencia cultural que forma la identidad mesoamericana.cuerpos celestes interactúan en fechas específicas. costumbres y tradiciones. son aspectos que hemos perdido y que valdría la pena recuperar. a la llegada de los españoles. 9 . Finalmente. quizá incluso temor. pues son elementos benéficos que forman un rica herencia cultural que no debe quedar en el olvido. animales y productos diversos. Por último. en México habita una gran cantidad de grupos indígenas que conservan su lengua. sino rescatarse y promoverse e incluso impulsarse. éstos experimentaron un gran asombro. Como consecuencia de toda esta herencia cultura prehispánica mencionada. por ejemplo nombres de lugares. Actualmente.reconociendo sus principales montañas y las cualidades del espacio natural.

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