INTRODUCCIÓN La herencia cultural de los pueblos prehispánicos.

Las culturas de Mesoamérica alcanzaron un gran desarrollo, el cual conocemos gracias al trabajo realizado por arqueólogos e historiadores, así como por la supervivencia de parte de esas culturas en los indígenas actuales. Además de los sitios arqueológicos; los códices, pinturas y los objetos encontrados nos permiten conocer parte de la vida de nuestros antepasados. Conjuntos urbanísticos y espacios arquitectónicos Las diferentes etnias tienen su propia lengua, ésta representa una cultura diferente y, por lo tanto, un legado cultural distinto. Los grupos indígenas tienen costumbres y formas de vestir propias; pero lo que más los distingue y les da unidad es que hablen su idioma. Para un pueblo nada hay más esencial, más propio, que su lenguaje. Las diferentes expresiones culturales de nuestros antepasados forman parte de nuestra identidad, la cual se manifiesta a través de nuestras costumbres, en cómo se preparan los alimentos, en la manera en que la gente se organiza para realizar trabajos en la comunidad, en las danzas, los juegos, las fiestas, la lengua, la artesanía, la forma de vestir y la música. Todo esto formala riqueza cultural de México o de cualquier lugar. Las diferentes culturas indígenas prehispánicas legaron al mundo valiosas aportaciones en diversos campos del conocimiento.

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su oficio o su origen. Teotihuacanos. Una casta gobernante integrada por sacerdotes y guerreros. de ahí su grandeza. se extendió hasta Belice y algunas regiones de Centroamérica. militar. y se extendió después hasta Hidalgo.C.CULTURAS PREHISPÁNICAS A lo largo del período preclásico.C. La definen como la primera gran civilización mesoamericana La Cultura MadreRasgos más sobresalientes de la herencia cultural olmeca: los primeros intentos de cultivo. ubicados a su alrededor. Teotihuacán fue un centro político. Hacia el año 1500 a. Se desarrollo en los Valles de México y Puebla. Además de la excelencia de su arte: estatuillas de jade hasta colosales esculturas de piedra tallada con formas de cabezas humanas. en los estados actuales de Veracruz y Tabasco. Fue una cultura urbana desarrollada. destaco una cultura: la Olmeca habitante del país del hule . Fueron una sociedad agrícola. una arquitectura que utiliza la piedra en lugar del barro. 2 . la escritura jeroglífica y le calendario ritual. Chiapas y Yucatán hacia el año 1500 a. Sus Centros ceremoniales construidos son hasta la fecha dignos de asombro y admiración por todo el mundo. Lo más sobresaliente de esta cultura es la ciudad donde habitaron La Ciudad de los Dioses pues su escala es enorme. comercial y religioso de gran importancia en Mesoamérica. fue una ciudad concebida para Dioses. Su apogeo entre los años 200 y 900 d. Mayas. dirigía a un pueblo organizado en barrios separados. clásico y posclásico se fueron desarrollando diferentes culturas. el desarrollo de la escritura y la religión con dioses antropomórficos.. no solo por el tamaño de la ciudad (se piensa que llego a tener de 80 a 100 mil habitantes) si no por su organización interna: los habitantes ocupaban el barrio que les correspondía de acuerdo con su jerarquía social. Fueron los primeros en construir grandes templos y pirámides en Mesoamérica. A continuación se describen brevemente algunas de ellas mencionando las características más sobresalientes que heredaron. Floreció en los estados de Tabasco. pero el comercio jugó un papel muy importante en su economía y en las relaciones políticas entre los distintos centros. Olmecas.C.

Sus orígenes se remontan al año 700 d.Su máximo desarrollo entre los años 900 y 1200. . y a día de hoy. por lo que esta cultura está caracterizada por la arquitectura que lograron. organización y construcciones causan un gran sentimiento de admiración/asombro que actualmente se ha considerado como un sitio ideal para recargar energía cada año. Sucedieron a los Zapotecas como cultura dominante en el valle de Oaxaca. Zapotecas. hay pequeños grupos por todo el territorio mexicano. Se desarrollo en la región central de Oaxaca. es un conjunto que representa una armonía. los cuales son una innovación arquitectónica para esos tiempos. el cual perduro en territorio mesoamericano durante casi 1. Monte Albán ilustra una de las características más destacadas de la urbanística mesoamericana: el dominio de los grandes espacios abiertos en combinación con plataformas escalinatas y basamento de templos. Ejemplo de esto son los famosos atlantes de Tula.000 años. su elevada situación. Monte Albán. considerándola arte. así crearon el complejo artístico cultural: Mixteca Puebla que caracterizo a esta cultura pues dio impulso y refinamiento a sus artes menores (por ejemplo las tallas en madera y hueso). 3 En cuanto a las expresiones culturales de esta civilización. Mixtecas.C. en los que abundan la representación de las escenas de guerra. y de sacrificios a los dioses. en el actual Hidalgo. unidad. así como su lengua propia. Su herencia son las artesanías tan desarrolladas que lograron fabricar. El pueblo zapoteca ha llegado hasta nuestros días. Esta influencia artística Mixteca Puebla llegó a los pueblos mesoamericanos logrando suavizar la rudeza de las guerras/enfrentamientos característicos de esta época. Eran grandes artesanos.Su increíble traza. Se desarrollaron en las cercanías del rió Tula. siendo especialmente decorativos sus bajorrelieves y murales. Su origen se remonta al año 726 d. Toltecas. los cuales conservan algunas de sus costumbres indígenas.C. pero su máximo esplendor entre 1200 y 1521. su equilibrio flexible de masas y la escala de su concepción lo colocan entre las realizaciones más sorprendentes del mundo prehispánico dando una enrome impresión solemne. La palabra tolteca significa artista. hay que destacar la profusa decoración que adorna sus estructuras arquitectónicas. Dejándonos bellezas arquitectónicas innovadoras. Quizás la herencia más importante que nos ha dejado el pueblo zapoteca haya sido su sistema de escritura.

Uno de ellos. llegó a construir el último gran impero de Mesoamérica.Mexicas. donde la teocracia y el militarismo se combinaban con el comercio. Se considera a los mexicas como la síntesis de la cultura mesoamericana y sus más notables características: una arquitectura y escultura monumental. símbolo que indicaba el sitio donde debían construir su ciudad. Hacia el año 1200. Sector Primario: y La agricultura y Técnicas de construcción de las chinampas y La caza y La pesca y Salineros y Leñadores y Recolectores forestales Sector Secundario: y Construcción y Artesanía Sector Terciario: y Administración y La educación y Organización Religiosa y Organización de la hacienda pública y Organización judicial y Servicios y Sanidad y medicina y Abastecimiento y El tributo y El comercio y EL transporte 4 . la tradición ceremonial en la religión. donde encontraron a un águila sobre un nopal devorando a una serpiente. Fue en 1325 cuando los mexicas completaron su peregrinaje. el imperio tolteca sufrió la invasión de tribus seminómadas. su gran ciudad fue saqueada y destruida. llamado mexica o azteca. Se establecieron en una pequeña isla del lago de Texcoco. Economía Y Sociedad. Esto permitió que pueblos provenientes de diferentes regiones arribaran al Altiplano Central.

lograron desarrollar una escritura por medio de dibujos que significaban sílabas y letras. En la actualidad grupos indígenas todavía utilizan la herbolaria para curar sus enfermedades. la papaya y el árnica. el guayacán. personas o dioses. el hule. Los olmecas practicaron el sistema de roza. Agricultura. este sistema resultaba inadecuado en corto plazo porque la tierra perdía pronto sus nutrientes. árboles y arbustos que cubrían el área que habría de cultivarse. En los códices que elaboraron. A continuación se describen de forma general dichos elementos que conforman dichas raíces culturales. se obtienen fibras con las que se fabrican telas. combinaron estas formas de escritura. la zarzaparrilla. También desarrollaron un conjunto de sistemas agrícolas para aprovechar el potencial del medio para obtener el más preciado de sus dones: el maíz. el frijol. el tabaco. De la planta de algodón. De forma general hay diversos elementos que heredaron las culturas prehispánicas y que han formado las raíces nacionales y han dado paso a la identidad que actualmente se tiene. La energía humana se encaminó a otras actividades como la astronomía. el amaranto. 5 Escritura. que consiste en quemar el terreno para despejar la vegetación. por ejemplo. Por eso. el jitomate. la valeriana. la calabaza. La agricultura permitió a los mesoamericanos tener una subsistencia segura y crear formas de cultura ininterrumpidas. También usaron otros que representaban ideas y aún más. Los pueblos de Mesoamérica descubrieron que hay plantas con propiedades curativas y usaron la herbolaria con fines mágico-medicinales. Los teotihuacanos practicaron el sistema de terrazas. Utilizaron diferentes símbolos para escribir: algunos representaban números. el chile y la chía son unos cuantos de esos productos. Las culturas mesoamericanas desarrollaron sus propios sistemas de escritura. la agricultura proporciona otros productos. el cacao.HERENCIA HISTÓRICA. el arte. . el cacahuate. entre las herencias más importantes de Mesoamérica están los cultivos que desarrollaron sus habitantes y que se han extendido por el mundo. las matemáticas. El maíz. Además de alimentos. cosas. la conformación de sociedades complejas y la construcción de grandes centros ceremoniales y mejores habitaciones. lo que ha permitido descifrarlos y conocer más del glorioso pasado indígena. Muchas de esas plantas siguen en uso como la jalapa. disponiendo los cultivos en niveles para que el agua fluyera suavemente sin erosionar el suelo y construyeron redes de canales para regar sus terrenos de cultivo. el aguacate. El más antiguo proviene de la cultura olmeca.

tiene una manera propia de llevarse a cabo. Mucho de lo que las personas hacen en su vida cotidiana son costumbres. En los textiles. empleado para organizar las actividades agrícolas y generales. la pintura. tenía 360 días útiles y cinco días funestos o vacíos y el Tonalpolhualli o ritual con 260 días. escritos o códices. la escultura. En astronomía usaban dos tipos de calendarios: el Xihumolpillio solar. Las artesanías mexicanas son producto de un desarrollo muy antiguo. sistema que consiste en formar parcelas cultivables en un lago clavando estacas para delimitar una superficie que se rellena de material vegetal. su desarrollo fue majestuoso: el arte plumario. El arte mesoamericano ha influido en muchos aspectos al arte de nuestros días. el chile. Algunas técnicas agrícolas usadas por los mesoamericanos fueron la roza. Algunas casi no han variado con el tiempo. y algunos pelos de animales. En cuanto al arte. lodo y tierra fresca. La arquitectura. costumbres y leyendas. la poesía de nuestros antepasados indígenas han estimulado a innumerables artistas en México y en otros lugares. Astronomía. los danzantes. las celebraciones y las fiestas propias de un lugar son parte de ellas. 6 . cultivos. utilizado para ceremonias y adivinación. la cerámica. pero nunca faltan la música. Todavía en la actualidad pueden saborearse muchos platillos como los que se preparaban en la antigüedad. ya que en ellas se puede cosechar cinco veces al año. plantas y animales de las culturas indígenas fueron llevados a otras partes del mundo. la noche buena y aves de vistosos colores. Cada fiesta. Estas últimas aún se utilizan en algunos lugares. Arte. Muchos alimentos. ambos con periodos de 20 días. pues han perdurado con el paso del tiempo. como el maíz. el ixtle. Además de las costumbres. los guisos y los dulces. plantas medicinales. escultura. cerámica. las terrazas y las chinampas. arquitectura y poesía. Las labores realizadas con este telar dan variedad al vestido de muchos grupos indígenas.Además se inventaron técnicas de cultivo intensivo como las chinampas. los materiales empleados en la época mesoamericana fueron el algodón. son ejemplos que aún ahora se pueden disfrutar en paseos arqueológicos. como en Xochimilco. existen las tradiciones. como el telar de cintura con el que tejen bordados coloridos que representan flores y animales. Las chinampas se siguen utilizando por su alto rendimiento. las cuales se aprenden en la familia y en la comunidad. desarrollaron brillantes conocimientos matemáticos y astronómicos. los murales. todo lo cual ha perdurado hasta estos días y las cuales forman parte del orgullo de diferentes naciones actualmente. las joyas.

En estas guerras se perseguía también un fin religioso: conseguir prisioneros que serian ofrecidos en sacrificios a los dioses. Por que las victimas más propicias para los dioses eran los prisioneros que se tomaban durante una batalla. Las tierras eran trabajadas por macéhuales. Otros estudios analizaron elementos aislados sin considerar los espacios urbanísticos y arquitectónicos. Un elemento importante que se sabe de las culturas prehispánicas y que actualmente se ha perdido (No se ha conservado la herencia o el ejemplo que nos dieron). la imaginación. sacerdotes y otras necesidades. con la guerra. no contaban con animales de carga ni con maquinas para la realización de las grandes obras productivas o arquitectónicas. Sin embargo es precisamente mediante la concepción espacial y urbanística mesoamericana y su análisis como debe interpretarse y estudiarse su arquitectura. Hay quien sugiere que los estudios de arquitectura mesoamericana se han llevado a cabo de forma errónea pues se han basado principalmente en características artísticas (esculturas). se han analizado las estructuras arquitectónicas con base en las decoraciones y ornamentaciones.) La sociedad se diversifico y se jerarquizo: se perfilaron campesinos. La Vida en Sociedad.Propiedad Comunal. Arquitectura y Urbanismo. Las características más importantes de la propiedad comunal sobrevivieron en el ejido (finca colectiva de un pueblo que se usa para reunir el ganado y sembrar la tierra. La práctica de ciertas formas de sacrificio humano quedo vinculada con la religión y ésta. La principal fuente de energía de la sociedad fue el trabajo humano. El producto se destinaba principalmente al consumo de gobernantes. El advenimiento de la dominación española creo grandes latifundios. La construcción de templos y monumentos se conseguía con la participación asociada de trabajadores y artesanos. basada en el sistema de turnos. El Paisaje en las Culturas Prehispánicas. la técnica. Todo era obra colectiva. La Guerra. comerciantes y sacerdotes. es el conocimiento y 7 . a su vez. Sólo mediante el estudio de sus formas particulares de pensamiento y organización social podemos aproximarnos al rico tesoro de sus logros en ámbitos como el conocimiento.

logra explicar la compleja relación de la sociedad con la naturaleza y permite comprender la historia en su relación espacio-temporal.la filosofía profunda que le daba sustento a la sostenibilidad de sus técnicas de producción. El primero corresponde a la materialización de un esquema simbólico del universo. entrecruzada por la diversidad de hilos que dialogan entre sí y reproducen el acontecer del mundo. corresponde a las actividades que desarrollaron esencialmente y que representan los indicadores de diversos tipos de estados. Existen dos principios fundamentales en la fundación de los asentamientos. fundamentados en el principio de la complementariedad para asumir lo que le es propio a cada ser en el mundo como algo incompleto que necesita unirse para conformar un conjunto. en la forma de relacionarse con laMadre Tierra. El conocimiento en las antiguas culturas de América. parte de una estructura básica similar para cada espacio y para cada tiempo. entrelazados entre tramas. el antropólogo Richard Fox las ha clasificado como ciudades: reales-rituales. intuición y razón. tal como se estructura el cuerpo humano en tres grandes centros: el ombligo. -Rigoberta Menchú Tum. el hombre es solamente una parte más de la naturaleza . en la forma de relacionarse unos con otros. para lo cual se considera el pasado como un futuro. Los primeros esfuerzos por explicar la tradición urbana de Mesoamérica han sido orientados a la distinción de dos componentes fundamentales: forma y función.En el primero se reconocen diversos modelos: el concéntrico. está basado en tres principios que se complementan recíprocamente: emoción. adquirir la sabiduría necesaria para comprender que somos parte de un tejido de la vida. Porque para las culturas indígenas. lineal. y es lo que hemos heredado los pueblos indígenas. en ciclos de expansión y contracción. La aparente simplicidad de un tejido. en su concepción del mundo y de la vida. en el mantenimiento deun equilibrio armónico entre el hombre y la naturaleza. en el sentido de algo que va adelante y muestra el camino. 8 Lo que debemos rescatar. de esta manera se puede observar como la comunidad humana se ha transformado o si se ha convertido en una espiral cíclica de repeticiones continuas. radial. El segundo. administrativas-burocráticas y mercantiles. sectorial y el de múltiples núcleos. a las antiguas culturas de América. es el contenido profundo. con la naturaleza. Sus ciudades poseían una gran capacidad para materializar las necesidades de sus sociedades. sino como partes de una comunidad. el corazón y la cabeza. hondamente arraigadas en su cultura. el tejido de hilos complementarios. El Sentido de Lugar en los Conjuntos Urbanos Prehispánicos. La observación constante y metódica de la naturaleza permitió. reticular. al alineamiento entre los artefactos urbanos y las elevaciones topográficas con los que los . que posteriormente son analizados para determinar su nivel de planeación. El segundo.sabiduría en la observación constante de la naturaleza y la relación estrecha y recíproca que mantenían. este conocimiento profundo se expresa en la sacralidad y la poesía de los hechos de la vida cotidiana y en la consideración de las personas no como individuos.

Como consecuencia de toda esta herencia cultura prehispánica mencionada. Un tercer principio consiste en un refinamiento de los dos anteriores y vuelve a formar parte del ámbito simbólico mesoamericano. costumbres y tradiciones. en México habita una gran cantidad de grupos indígenas que conservan su lengua. por ejemplo nombres de lugares. 9 . La lengua española se enriqueció con gran cantidad de palabras de origen náhuatl. animales y productos diversos. Actualmente. a la llegada de los españoles. estudiar y analizar esta herencia cultural que forma la identidad mesoamericana.cuerpos celestes interactúan en fechas específicas. sino rescatarse y promoverse e incluso impulsarse. El asentamiento mesoamericano buscó establecerun vínculo fundamental con el entorno geográfico. Que la caracteriza. quizá incluso temor.reconociendo sus principales montañas y las cualidades del espacio natural. son aspectos que hemos perdido y que valdría la pena recuperar. la claridad y consistencia con la que estos principios han sido aplicados en múltiples sitios de Mesoamérica. pues son elementos benéficos que forman un rica herencia cultural que no debe quedar en el olvido. Pues aspectos como la estrecha relación con la naturaleza y la vida en comunidad. vegetales. ante las majestuosas expresiones de arte de las que fueron testigos. Finalmente. y como conclusión queda la reflexión de considerar. éstos experimentaron un gran asombro. sugieren la existencia de una larga tradición urbanística que fue evolucionando por más de tres milenios CONCLUSIÓN El virreinato y la cultura mesoamericana. Por último. llamados nahuatlismos. Tienen una identidad propia que han conservado a lo largo del tiempo.

EL PAISAJE EN LAS CULTURAS PREHISPÁNICAS. Octubre 2006. 19-21.85. Trillas. México.  Piña Dreinhofer. Pp. Pp. Agustín. Ilán. Pp.  Prieto Hernández. Paul. 74. 7-33. ARTE PREHISPÁNICO. 54-74. Octubre. Departamento de Diseño Visual. . Adriana. Universidad de 10 Caldas. PRINCIPIOS DE URBANISMO EN MESOAMÉRICA. Ed. EXPLORADORES DE MESOAMÉRICA.  Gómez Alzate. Revista de la Universidad de México. ARQUITECTURA PREHISPÁNICA. 1990.BIBLIOGRAFÍA  Gendrop. Ana María.  Vit. Pp. Editorial UNAM. Pp. 1-5.

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