► ¡Haribol! Aquí te envío el Calendario Vaishnava del mes de Marzo.

(Sadhya)

Calendario Vaishnava

● Lunes 1 de Marzo: “Festival de Jagannatha Misra”

Es la ejecución del Jata karma samskara para el

bebé Nimai (Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu)
En términos generales lo que ocurre es que el día de
Gaura Purnima todo el mundo ayuna de granos
hasta la noche, hasta que la luna llena se eleva, en
conmemoración de la aparición el Señor.
Entre los Gaudiya Vaishnavas este festival que se
denomina Anandotsava de Sri Jagannath Mishra,
celebra la fiesta del advenimiento, al igual que el día
después de la aparición del Señor Krishna también
tenemos el Nandotsava de Nanda Maharaj.
Yoga Pith en Mayapur y Deidad del bebé
Nimai sobre el regazo de la Madre Sachi

● Lunes 1 de Marzo: “Holi”

Holi es el nombre del conocido

carnaval que se celebra en la India
durante la primavera en los días de
luna llena (entre febrero y marzo). El
carnaval de Holi es famoso por su
colorido y afluencia.
La historia dice que la celebración
surgió cuando el príncipe Prahlada
adorando a Vishnu desafió a su padre.
Prahlada condenado por su padre fue
llevado a la hoguera de la mano del
demonio de la encarnación de mal,
Holika.
La intervención Krishna salvó a Prahlada y produjo la muerte de Holika en la hoguera.
El día que da comienzo el carnaval, se colocan efigies de Holika que son rodeadas de
hogueras acompañado de fuegos artificiales que representan la victoria de la virtud sobre el
mal. Al día siguiente, la festividad vuelve a la calle con bailes y cantos en los que se arrojan
agua y polvos rojos, consiguiendo un ambiente enormemente festivo en el que se perdonan
y saldan deudas, se desea buena suerte y todos se reconcilian manifestando la buena
voluntad.

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● Domingo 7 de Marzo: “Advenimiento de Srivasa Pandita”

Chaitanya Mahaprabhu es
siempre adorado junto con sus
asociados confidenciales, que
son colectivamente conocidos
como "Pancha Tattva". Ellos
son: Sri Chaitanya Mahaprabhu,
la Suprema Personalidad de
Dios; Nityananda Prabhu, la
encarnación del Señor Balaram,
Advaita Acarya, la encarnación combinada de Sada Shiva y Maha-Vishnu; Gadadhara
Pandita, la personificación de los devotos íntimos del Señor, tales como Radharani y las
Gopis; y Srivasa Pandita que es la personificación de la devoción pura por el Señor y es
una encarnación del "prema-bhakti sakti" (devoción amorosa) encontrada en Narada
muni. Narada Muni es uno de los doce "Mahajanas" o autoridades védicas fidedignas y
perfectos devotos puros del Señor. Él tiene un cuerpo espiritual y puede viajar tanto por el
mundo espiritual como por el mundo material, estando completamente absorto en cantar las
glorias de Sri Krishna. Srivasa Pandita, es una encarnación de Narada que enfatizó el canto,
y los kirtanas, tanto que Chaitanya Mahaprabhu auguró que Su movimiento de Sankirtana
podría inundar al mundo entero con amor de Dios.
Srivasa Pandita, nació en una piadosa familia de brahmanas, mostrando cualidades
brahmínicas desde joven.
Hasta los dieciséis años era cruel, impío, ofensivo al Guru y a los Vedas, y tenía mucho
orgullo y falso ego. Un día en un sueño, una voz divina le informó que sólo tendría un año
más de vida. El joven Srivasa consideró mucho este aviso, y a la manera de Maharaja
Pariksit, se preparó para morir dedicando su vida a Krishna.
El transformado Srivasa se tornó completamente absorto en la devoción por el Señor,
asociándose con sus devotos y apreciando sus pasatiempos. Después de un año, Srivasa, en
el momento en que oía los pasatiempos de Prahlada Maharaja del Srimad-Bhagavatam, cayó
sobre la sacada y aparentemente abandonó su cuerpo. En este exacto segundo, por la
misericordia del Señor Supremo, obtuvo su cuerpo de vuelta, ahora infundido con la
potencia espiritual de Narada Muni. Algunos años después, Chaitanya Mahaprabhu le
recordó sobre su experiencia con la muerte, y Srivasa Thakura entendió que todo ocurrió por
la misericordia sin causa de Sri Chaitanya Mahaprabhu.
Srivasa y sus hermanos eran hijos Jaladhara Pandita en el distrito de Sri Hatta. Más tarde
ellos se mudaron a Navadvipa, y se hicieron famosos por toda la región por ser devotos
puros del Señor. Allí, Srivasa Thakura y su esposa, Malini devi, se hicieron amigos
próximos de Jagannatha Misra y Sacidevi. Malini devi en verdad asistió al nacimiento de
Nimai y ellos fueron como padres para Él. Cuando Nimai creció, Srivasa Thakura notó que
Nimai no era diferente de Krishna, y pacientemente esperó para que Sri Chaitanya
Mahaprabhu concluyera Sus variados lilas (pasatiempos) infantiles, escolares, etc. y por fin
revelara su misión.
Después que Sri Chaitanya Mahaprabhu fuera iniciado y comenzara a exhibir Su estado de
devoción pura, Srivasa Thakura y sus hermanos abrieron la puerta de su casa y todos
fácilmente asistieron al Señor Chaitanya.
En el patio de la casa de Srivasa Thakura, Chaitanya Mahaprabhu conducía diariamente un
kirtana nocturno con sus asociados más próximos, dando comienzo así, al movimiento de
Sankirtana en Kali-yuga. Tan trascendentales eran esos kirtanas que sus íntimos asociados
revelaban sus formas espirituales en éxtasis por cantar y danzar. De hecho, el patio de la
casa de Srivasa Thakura es considerado no-diferente de Vrindavana.
Fue allí que Nityananda Prabhu ejecutó el primer Vyasa-puja de Chaitanya Mahaprabhu y
fue allí también donde Sri Chaitanya Mahaprabhu reveló por primera vez Su posición
original como la Suprema Personalidad de Dios (Mahabhava prakasha) en un pasatiempo
que duró 21 horas, en las cuales el Señor manifestó Sus trascendentales encarnaciones y
concedió muchas bendiciones a sus devotos.
Fue allí además donde Sri Chaitanya Mahaprabhu dio dos instructivas lecciones sobre
servicio devocional.
La primera fue que Srivasa Thakura, a pedido de un brahmana, permitió que este se
escondiese en el patio y presenciara el divino kirtana nocturno. El brahmana era
extremadamente piadoso; una vida entera de celibato, alimentándose apenas con leche. Pero
cuando Chaitanya Mahaprabhu sintió la presencia del brahmana escondido se puso furioso.
Más, finalmente en defensa de Srivasa Thakura, Mahaprabhu cedió y concedió su
misericordia al brahmana. Así, Él demostró que todas las actividades y austeridades, aunque
realizadas en la modalidad de la bondad, no traerán amor por Dios a menos que estén
basadas en la completa rendición a sus pies de loto. Él también demostró que el Señor nunca
puede ser alcanzado directamente, solamente se lo alcanza por la misericordia de sus devotos.
En el segundo incidente, durante uno de los kirtanas nocturnos en casa de Srivasa Thakura,
uno de sus hijos repentinamente murió. Oyendo la lamentación de su esposa y de otra mujer,
Srivasa Thakura entró y vio lo que había ocurrido. A la manera de un devoto puro, Srivasa
Thakura consoló a su esposa explicando la permanencia del alma espiritual y la transición
del cuerpo material. Luego reunió el grupo de kirtana, el cual duró nueve horas hasta el
amanecer. Después del kirtana, Mahaprabhu percibió lo que había ocurrido y le preguntó a
Srivasa Thakura porqué no le había contado sobre la muerte de su hijo.
Srivasa Thakura respondió que él podría abandonar a todos sus hijos antes que interrumpir
alguno de los pasatiempos del Señor Supremo. Muy conmovido y contento por el estado de
completa rendición de Srivasa Thakura, Sri Chaitanya Mahaprabhu pidió que trajeran ante
su presencia el cuerpo de su hijo. Allí, por sus divinas instrucciones, el alma espiritual del
hijo retornó a su cuerpo y habló muy delicadamente, glorificando a Sri Chaitanya
Mahaprabhu como la Suprema Personalidad de Dios. El alma espiritual también reveló
su propia incapacidad para escapar del ciclo de nacimientos y muertes sin recibir la
misericordia del Señor, y expresó además la angustia de haber caído del mundo espiritual
original, llevado por un loco deseo de disfrutar separadamente del Señor. Luego de esto, la
entidad viviente espiritual, abandonó el cuerpo otra vez y prosiguió su camino predestinado.
Chaitanya Mahaprabhu glorificaba a Srivasa Thakura como si fuera Su eterno padre. Él
ejemplificó que el amor de un devoto puro se liga al Señor que es siempre inconquistable. El
servicio de un devoto "endeuda" al Señor, quién en verdad lo posee todo y no precisa de
nada. Él finalmente declaró que Srivasa Thakura, situado en el amor de Dios, nunca sería
influenciado por maya, la energía ilusoria que nos prende al mundo material. En la línea de
Srivasa Thakura, los devotos completamente rendidos al Señor continúan existiendo, y
donde quiera que ellos estén, estará el Sri Pancha Tattva.
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● Jueves 11 de Marzo: “Papamochani Ekadasi”
(Ayuno de cereales y legumbres)

Para más información de este ekadasi, ver el documento adjunto.

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● Viernes 12 de Marzo: “Dvadasi”

Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:08 y las 11:03 h. en Barcelona.

● Viernes 12 de Marzo: “Partida de Govinda Ghosh”

“Los tres hermanos Govinda, Madhava y Vasudeva fueron la octogésima segunda,

octogésima tercera y octogésima cuarta ramas del árbol. El Señor Chaitanya y Nityananda
solían bailar en sus kirtanas”

Significado: Los tres hermanos Govinda, Madhava y

Vasudeva Ghosh pertenecían a una familia kayastha.
Govinda fundó el templo de Gopinatha en Agradvipa, donde
residía. Madhava Ghosh era experto en dirigir el kirtana.
Nadie en el mundo podía competir con él. Se le conocía
como el cantante de Vrindavana, y era muy querido por el
Señor Nityananda Prabhu. Se dice que cuando los tres
hermanos dirigían el sankirtana, inmediatamente el Señor
Chaitanya y Nityananda bailaban en éxtasis. Según el Gaura-
ganoddesa-dipika (188), los tres hermanos fueron
anteriormente Kalavati, Rasollasa y Gunatunga, que
recitaban las canciones que componía Sri Vishakha-gopi. Los
tres hermanos estaban en uno de los siete grupos que
ejecutaban el kirtana cuando el Señor Chaitanya Mahaprabhu
asistía al festival de Rathayatra en Jagannatha Puri.

Deidades de Govinda Ghosh

Vakresvara Pandita era el bailarín principal de su grupo. Esto se describe con gran realismo
en los versos 42 y 43 del Capítulo Decimotercero del Madhya-lila.
Sri Chaitanya Charitamrita, Adi-Lila 10,115

“El Señor formó otro grupo, designando como líder a Govinda Ghosh. En ese grupo,
Haridasa el menor, Vishnudasa y Raghava eran quienes respondían”
“Los dos hermanos Madhava Ghosh y Vasudeva Ghosh se unieron también a ese grupo para
responder al canto. En él danzaba Vakresvara Pandita”
Sri Chaitanya Charitamrita, Adi-Madhya 13,42 y 43

“Cuando Nityananda Prabhu recibió la orden de ir a Bengala para predicar, esos dos devotos
(Sri Ramadasa y Gadadhara dasa) también recibieron la orden de ir con Él. De manera que a
veces se cuentan entre los devotos del Señor Chaitanya y a veces entre los del Señor
Nityananda. Igualmente, Madhava y Vasudeva Ghosh pertenecían a los dos grupos de
devotos al mismo tiempo”
Significado: Hay un lugar llamado Danihata, cerca de la estación de ferrocarril de Agradvipa,
y de Patuli, en el distrito de Burdwan, donde aún está la Deidad del Señor Gopinathaji. Esa
Deidad aceptó a Govinda Ghosh como padre. Aún hoy, la Deidad lleva a cabo la ceremonia
del sraddha en el aniversario de la muerte de Govinda Ghosh. El templo de esa Deidad está
dirigido por la familia rajavamsa de Krishnanagara, cuyos miembros son descendientes de
Raja Krishnacandra. Todos los años, en el mes de vaisakha, cuando se celebra una
ceremonia baradola, se lleva esa Deidad de Gopinatha a Krishnanagara. La ceremonia se
celebra con otras once Deidades, y después se vuelve al Señor Gopinathaji de regreso al
templo de Agradvipa.
Sri Chaitanya Charitamrita, Adi-Lila 11,14-15

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● Lunes 15 de Marzo: “Mina Sankranti”

El sol entra en Piscis.

Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su órbita.
Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un
signo específico: Makara, Kumbha, Mina, Mithuna, Karkata, Shima, Kanya, Tula, etc.
Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del día.
El número de días en un mes solar, dependerá de cuando el siguiente Sankranti tomará lugar,
por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 días.

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● Sábado 20 de Marzo: “Advenimiento de Ramanujacharya”

Ramanujacharya (1017-1137) fue el principal Acharya en la Sri

Sampradaya, una de las cuatro principales líneas de los maestros y
discípulos vaishnavas. Su comentario del Vedanta-sutra –Sri-bhasya–
establece la doctrina conocida como Visistadvaita, "No-dualismo
cualificado" Fue un fuerte defensor de la filosofía personalista,
enseñó que aunque el Señor Supremo y las almas individuales sean
cualitativamente uno, aún así existe una diferencia entre ambos, pues
el Señor es infinito y las entidades vivientes son infinitesimales.
Srila Ramanujacharya viajó intensamente por la India, enseñando el
personalismo y derrotando a los defensores de la filosofía monista.
Fundó 74 centros de Sri Vaishnavismo e inició a setecientos sannyasis (monjes renunciados),
doce mil brahmacharis (estudiantes célibes) y millares de jefes de familia, inclusive reyes y
ricos propietarios de tierras.
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● Miércoles 24 de Marzo: “Rama navami” (Ayuno hasta la puesta del Sol)

Rama navami es el advenimiento del Señor Rama, y se remonta a Tetra yuga. El sabio
Valmiki fue el primero que recopiló la historia del Señor Rama en forma escrita. Su versión
es conocida con el nombre de Ramayana (La senda de Rama). También cuenta con la
distinción de ser llamado el primer poema (adikavya) dentro de la totalidad de la literatura
sánscrita.
Sri Ramachandra es una poderosa encarnación de
Dios como un Rey ideal.
Por orden de su padre Maharaja Dasaratha, el Señor
Ramachandra vivió en el bosque de Dandakaranya
durante catorce años, junto con su esposa Sita Devi y
su hermano más joven, Lakshmana.
Después que el poderoso demonio Ravana
secuestrara a Su esposa, el Señor Ramachandra, con
la ayuda de su fiel siervo Hanuman, la recuperó y
destruyó a Ravana y su ejército. Sri Ramachandra era
eka-patni, solo tuvo una esposa y actuó como un
esposo atormentado al perder a Sita. El parecía sufrir.
Srila Prabhupada dice que esto realmente es viraha, o
separación trascendental.

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● Viernes 26 de Marzo: “Kamada Ekadasi” (Ayuno de cereales y legumbres)

Para más información de este ekadasi, ver el documento adjunto.

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● Sábado 27 de Marzo: “Damanaka-ropana Dvadasi”

Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:43 y las 10:52 horas en Barcelona.
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● Lunes 29 de Marzo: “Balarama Rasayatra”

Balarama Rasayatra es la danza del Señor Balarama en la estación

de primavera con sus amigas vaqueritas.
"Para mantener satisfechas a las gopis de Vrindavana, el Señor
Balarama permaneció allí continuamente por dos meses, los
meses de Chaitra (marzo-abril) y Vaisakha (abril-mayo).

Durante esos dos meses Él se quedó entre las gopis, y pasó todas
las noches con ellas en el bosque de Vrindavana, para satisfacer
sus deseos de amor conyugal.
Así pues, Balarama también disfrutó de la danza de rasa con
las gopis durante esos dos meses.
Por ser la estación de primavera, la brisa de la ribera del Yamuna soplaba muy suavemente,
llevando el aroma de diferentes flores, especialmente de la flor conocida como kaumudi.
La luz de la luna llenaba el cielo y se esparcía por doquier.
Las riberas del Yamuna parecían muy brillantes y agradables, allí el Señor Balarama disfrutó
de la compañía de las gopis"
Del libro: “Krishna la Suprema Personalidad de Dios”

● Lunes 29 de Marzo: “Sri Krishna Vasanta Rasa”

En este día también se celebra la danza Rasa de la

primavera del Señor Krishna o Vasanta Rasa.
Sri Krishna baila con las gopis de Vrindavana bajo
la luz de la luna.

● Lunes 29 de Marzo: “Advenimiento de Vamsivadana Thakura”

Vamsivadananda Thakura escribió muchos poemas dulces que

expresaban su devoción a Krishna. En el día de su advenimiento, el Señor
Chaitanya y Sri Advaita Prabhu estaban en su casa, en Bengala.
Después de la partida de Srimati Vishnupriya Devi, Vamsivadana Thakura
adoró a las Deidades de Vishnupriya Devi

Esta es la Deidad de Mahaprabhu, adorada por Vishnu-priya Devi

después de que Chaitanya tomara sannyasi.

Vamsivadana Thakura tenía dos hijos, Chaitanya dasa y Niati dasa. Pero cuando
Vamsivadana estuvo a punto de morir, la esposa de Chaitanya dasa comenzó a gritar y le
imploró que no dejara el mundo. Entonces Vamsivadana la consoló, diciendo, "Ah ma, no
estés apenada. Pronto reapareceré en este mundo. Naceré como tu hijo querido" Esto se
cumplió y Vamsivadana reapareció como el hijo de Chaitanya dasa, conocido como Sri
Ramai Thakura. Ramai más tarde se volvió el hijo adoptivo y discípulo de Srimati Jahnava
Thakurani. El autor de Murali-vilasa, Sri Rajavallabha Gosvami, es el sobrino y discípulo de
Ramai Thakura.

● Lunes 29 de Marzo: “Advenimiento de Syamananda Prabhu”

Sri Syamananda Prabhu nació en la dinastía Sadogopa. Su padre se llamaba Sri Krishna
Mandala y su madre fue Srimati Durika-devi.
Muchos de sus hermanos mayores y hermanas murieron antes de que él adviniese.
En un intento por impedir que también muriese, sus padres le
nombraron Duhkhi que significa "triste" o "angustia". Más tarde
su nombre se convirtió en Krishna Dasa, de ahí su nombre de la
infancia: Duhkhi Krishna dasa.
Cuando era joven bajo la instrucción de su padre, tomó
iniciación Vaishnava de Sri Hridaya Chaitanya, discípulo de
Gauridasa Pandita de Ambika-Kalana.
Syamananda Prabhu primero tuvo darshan de Gauda-mandala,
después de lo cual viajó a todos los lugares santos de India.
Luego estudió escrituras devocionales bajo la guía de Srila
Jiva Goswami en Vrindavana, donde vivió en Jhadu-Mandala
y realizó su sadhana-bhajana.
Una mañana cerca del Rasa-mandala, se encontró una tobillera
de Srimati Radharani. Se la enseñó a Jiva Goswami quien le dijo que no debería dársela a
nadie, pero sí a Radharani.
Sri Lalita y Vishakha vinieron a buscar la tobillera pero Sri Syamananda Prabhu les dijo:
"Yo sólo le daré la tobillera a su propietaria, y si Ella viene aquí, la colocaré alrededor de su
tobillo con mis propias manos”
Lalita contestó: "¿No tienes vergüenza? ¡Tu eres un babaji, pero estás dispuesto a poner
la tobillera en el pie de una joven, casada!"
Syamananda Prabhu se mantuvo firme. Finalmente se decidió que pondría la tobillera en el
pie si sus ojos estaban vendados. Por este hecho, Srimati Radhika apareció ante él con Sus
sakhis, y la vida de Syamananda Prabhu se volvió exitosa. Sri Jiva Goswami estaba muy
complacido con él, y le dio el nombre de "Syamananda dasa", que significa siervo de
Syamasundara, que da placer a Syam.
La tobillera tocó su frente dejando una marca de tilak en forma de tobillera.
Syamananda Prabhu viajó con Narottama dasa Thakura y Srinivasa Acharya a Bengala,
llevando muchos volúmenes de literatura Vaishnava.
En sus últimos días Syamananda Prabhu vivió en Nirsimha-pura en Orissa, y predicó
profusamente Vaishnava-dharma.

● Lunes 29 de Marzo: “Hanuman Jayanti”

Hoy es el advenimiento de Hanuman, el fiel

compañero de Sri Ramachandra. Hanuman, es
venerado en toda India y como relata el
Ramayana, él demostró su devoción al Rey
Rama buscando por el mundo a la amada esposa
de Rama, Sita, que había sido secuestrada.
Tan grande fue el deseo de Hanuman de servir a
su maestro que él ejecutó un gran salto a través
del océano para encontrarla.
Sábados y martes mucha gente ayuna en honor de Hanuman y le ofrecen regalos especiales.
Cuando surgen problemas, es común entre los hindúes cantar el himno “Hanuman Chalisa”

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