Guatemala 12 de febrero 2013

Introduccin a la sociologa
Manuel Rivera
El conocimiento (partida)
La sociologa (llegada) forma de conocimiento- pensamiento
Sociologa del conocimiento---- vinculado al cmo se conoce
Concepto: son las sntesis de las caractersticas de algo
Conocimiento: proceso por medio del cual se aprehenden las caractersticas
de la realidad
Proceso
Aprehensin
Realidad
Proceso: algo que es dinmico, que es mvil, que nunca est esttico.
Aprehender: (captar)
Realidad: caractersticas de la realidad social.
Formas o tipos de conocimientos (de aprender la realidad):

Ordinario:
o Sensorial: captamos la realidad a travs de los sentidos
o Cotidiano: lo que vivimos diariamente
o No cuestiona la realidad: no existe el por qu, aprendemos y ya,
no hay dudas
No le damos un sentido real a las preguntas; son superficiales.
Ejemplo del fuego, de la cigea, o como de dnde vienen los nios
(pap da explicacin o busca cmo. Y el nio dice los vi salir de la
escuela)

Tradicional:
o Generacional: Se pasa por generaciones
o Costumbre: Traslado de algo de una generacin a otra
o No cuestiona la realidad: Se asume la realidad mecnicamente, a
partir de la costumbre, las cosas son as, porque as han sido
siempre

Filosfico:
o Especulativo: en lo que se cree que son las cosas, creencias (No
necesariamente por costumbre) creer que algo que uno cree como
valido es vlido, asumo sin tener certeza o validacin, hablando
de un inicio del principio filosfico. Origen de la humanidad,
quin creo el hombre? No parte de lo sensorial.
La humanidad fue creada por un ser divino, o por semillas de
extraterrestres, va la evolucin.

No cuestiona la realidad: Que elemento bsico del ser humano se

puede percibir, no hay nada dentro del planeta que no est
vinculado al agua, aire, agua tierra, Ftbol ? Se fue
perfeccionando este pensamiento con el paso del tiempo, la
filosofa estaba tambin vinculada con la mitologa (como los
griegos).
Religioso
o Deductivo: de Dios parte todo.
o Ley Universal: todo lo que conocemos proviene de Dios de una ley
universal le otorgamos a l facultades que como seres humanos no
tenemos, creador, dador de vida, todo lo que hacemos en la tierra
est vinculado a los intereses que l tiene para con nosotros (todas
las religiones tienen un punto en comn, el ser superior). Todo lo
aprendemos por gua de este ser supremo.
Dios cre al hombre y l lo gua. Y otro Dios lo creo, le dio cerebro y
l hace lo que sea, Quin lo creo a l? Se le endosan cosas que
tengan que ver con la realidad, Ganaremos el curso si Dios quiere (no
si estudio, me esfuerzo)
o No cuestiona la realidad: se da valido todo por fe
o

Creacin de Adan y Eva

Tienen de hijos a Can, Abel y Set como se da el punto de partida ah para la
humanidad?
La biblia hay que interpretarla, no se puede tomar literal, Adan y Eva podran
ser un pueblo
Los Dogmas. (Nacimiento de Jess, resurreccin) cristianismo el barro, maya, el
maz. Etc.
Todo lo que sucede en el universo est determinado y creado por un ser
superior, en qu momento podemos determinar la existencia de este ser
supremo, como no deja de ser una especulacin.

Cientfico: se basa de todos los anteriores para buscar fundamentos

o Sistemtico: se basa en una planificacin
o Explicativo: busca un porqu, las causas de algo (si conozco la causa
puedo solucionar el problema con mayores posibilidades)
o Objetivo: proceso que me permite trasladar la realidad TAL CUAL ES
sin intereses, la fe, opiniones, sino tal cual es, es difcil porque vemos
las cosas con el lente que nos conviene.

El origen del hombre, a travs de la construccin de un plan, no de los

sentidos, no de la filosofa
Tenemos una forma particular de ver el mundo, como una IDEOLOGA: donde
nacimos, como nacimos, donde nacimos, tipo de familia, educacin, todos los
factores que influyen para que cada quien tenga una particular forma de ver la
realidad.
Elementos fundamentales del conocimiento cientfico:

Segn muchos en algn momento fue gente que se le consider loca, como da
vinci, galileo, cosas que parecen solo estar en la imaginacin, pero que poco a
poco se pueden hacer realidad, y luego se le suma la perseverancia para
comprobar que esta idea se empiece a madurar y elementos que le pueden dar
sentido a la imaginacin (electricidad, la luz) a travs de la capacidad creadora
y una visin de transformar como elemento o eje fundamental, busca
solucionar los problemas de la sociedad, satisfaccin de necesidades.

Imaginacin
Perseverancia
Capacidad creadora
Visin transformadora

Ciencia y Ciencias Sociales: dependiendo el objeto de estudio que tengan

Naturales
Biologa
Qumica
Gentica
Geologa
Psicologa
Fsica

Sociales
Antropologa: hombre (fsico-social)
Arqueologa (de lo que construy)
Derecho (de las leyes)
Ciencia poltica (del poder)
Relaciones Internacionales(estados)
Sociologa (explicacin integral de lo
social)

Comprobacin de lectura 22-02-2013

Aventura del conocimiento
Las fuerzas sociales e intelectuales (unidades 1 y 2) los primeros documentos
Mientras ms simple es la sociedad ms fcil es la forma de comprender la
realidad y se hace ms complejo conforme a la sociedad.
As como me organizo pienso, y luego en base a eso me organizo crculo.
Modo de produccin: modo como las personas se organizan para producir y
distribuir bienes.
Tiene fases durante fases o eras:
a. Modo de produccin Comunitario: no hay propiedad privada
1. Todo es colectivo, todos producen para todos, no hay estado
ni clases sociales. Todo se distribuye dentro de la
comunidad, la caza, siembra entre todos.
Tipos de conocimiento que corresponden: conocimiento
ordinario (sentidos), tradicional (a travs de costumbre) y
divino (cuando no se pueden explicar los fenmenos
naturales se vuelve divino, como deidad), un estatus
superior, dios fuego, diosa luna, dios sol. Estatus a lo
incomprensible.
Cuando se rompe la concepcin de propiedad colectiva, se
vuelve privada o individual.
b. Modo de produccin Esclavista: existe propiedad privada

1.
2.
3.
4.

Clases sociales: Esclavistas y esclavos

Estructuras de administracin pblica (estado)
Crecimiento de ciudades
Florecimiento del comercio.

Conocimiento: tradicional (costumbres), divino y filosfico (busca a travs de la

filosofa justificar esta forma de organizacin)
Como ya no hay comunidad, se empieza la propiedad privada y para satisfacer
necesidades individuales, y se busca la fuerza de trabajo para satisfacer las
necesidades, y se empieza a someter y esclavizar de forma violenta.
Aparecen estructuras de organizacin poltica, se necesita un ente que regule,
as como el comercio, cuando las personas satisfacen sus necesidades a raz de
la esclavitud aparece un excedente, y le buscan un beneficio (venderlo) y ah
obtengo ms recursos, que me permiten reproducir el proceso de generacin
de bienes (as se empieza el comercio). As se generan las ciudades, ante la
necesidad de compra venta, se necesita un espacio y as se van abriendo los
espacios derivados de esa relacin econmica y con esto existe un ente
regulador.
Se puede ver este tipo de sociedad en Occidente, como Roma, donde se
conquist a los pueblo para satisfacer las necesidades de los romanos, as
mismo tambin Grecia. Los esclavos no hacen parte del pueblo. Egipto,
Mesopotamia, civilizaciones se desarrollan sobre esa base.
Decadencia: saturacin de mercados (causa caos, y por ende colapso, la gente
ya no compra porque ya la gente tiene todo lo que necesita, y por ende no hay
mas venta, al bajar precio, no hay mayor capacidad de produccin y as
sucesivamente hasta que colapsa); invasiones brbaras (Atila), la cristiandad
(la prdica de Cristo impacta mucho, le tiene Roma miedo a los cristianos) en el
Siglo III con Constantino Roma acepta a la Cristiandad como la religin oficial y
con eso se debe cambiar la forma de ver la realidad y no contempla esa forma
de organizacin, corrupcin del imperio romano de occidente. Hay una
migracin masiva al campo, ya que la riqueza est concentrada en las
ciudades