Encuentro Con Ocho Escritoras Mexicanas

Encuentro con ocho escritoras mexicanas
Author(s): Giovanna Minardi

Source: Hispamrica, Ao 23, No. 68 (Aug., 1994), pp. 61-71
Published by: Saul Sosnowski
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/20539787
Accessed: 09-07-2015 04:16 UTC
Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at http://www.jstor.org/page/
info/about/policies/terms.jsp
JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content
in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship.
For more information about JSTOR, please contact support@jstor.org.
Saul Sosnowski is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Hispamrica.
http://www.jstor.org
This content downloaded from 200.52.254.249 on Thu, 09 Jul 2015 04:16:45 UTC
All use subject to JSTOR Terms and Conditions
con
Encuentro
escritoras
ocho
mexicanas
GIOVANNAMI?ARD?
A mediados de los 80 la historia de la literatura mexicana dej? de ser el

libro de los escritores y la participaci?n de la mujer dej? de ser marginal al
en la literatura. El nuevo panorama es sumamente
ingresar casi masivamente
rico y variado; ha convocado debates y suscitado la necesidad de confrontar
perspectivas y definiciones.
En la narrativa hay dos constantes que se han dado en llamar "femeni
nas": un obsesivo ensimismamiento
y el tema amoroso, un yo desenfrenado
que se pregunta una y otra vez por s?misma y la imposibilidad de la relaci?n
amorosa son los
alrededor de los cuales gira buena parte de los rela
pivotes
tos. Es com?n encontrar en textos de investigadoras de la escritura femenina
latinoamericana, como Celia Correas de Zapata, Aralia L?pez, Sara Sefcovich
y Claridad Silva Vel?squez,1
que la escritura de mujeres en Latinoam?rica
son el
atraviesa tres etapas. En la primera etapa los temas predominantes
la
la
de
la
los
el
matrimonio,
mujer,
hijos,
pasividad
represi?n sexual,
hogar,
la soledad, la vejez, etc. En cuanto a las t?cnicas,
el amor no correspondido,
se usa
con
frecuencia
una
voz
narrativa
en
primera
persona
del
singular,
la
protagonista es siempre mujer y el tono es confesional o dram?tico. En gene

ral existe un cierto apego a los c?nones tradicionales. Seg?n estas investiga
doras, las escritoras mexicanas
que podr?an ser inscritas en este etapa son
Due?as
y Josefina Vicens. En la segunda etapa
Amparo D?vila, Guadalupe
se conservan
los
temas
anteriores,
participaci?n activa de la mujer

pol?tica, los problemas sociales,
como
la
en la sociedad, la indagaci?n metaf?sica,

la necesidad de expresar y experimentar
la
la
pero
se
agregan
preocupaciones
Silvio nel roseto (traducci?n de cuentos del peruano Julio

1958. Ha publicado
art?culos sobre Julio Ram?n Ribeyro y sobre literatura de
as? como numerosos
Actualmente
ejerce funciones docentes como profesora de espa?ol en F.P. de Palermo.
Palermo,
Italia,
Ram?n Ribeyro),
mujeres.
1980; Aralia L?pez, De la

y su desarrollo, M?xico,
en espejo 2, M?xico,
Folios,
1985; Claridad
1985; Sara Sefcovich, Mujeres
UAM-Iztapalapa,
entre
1986.
las autoras que
Puerta abierta, M?xico,
Silva Vel?zquez,
Adem?s,
Mortiz,
Joaqu?n
a Helena Ara?jo, Luc?a
han escrito sobre la literatura producida por mujeres,
hay que mencionar
Guerra Cunningham
y Amy Kaminsky.
1. Celia Correas
intimidad
de Zapata, Detr?s de la reja, Caracas, Monte Avila,

latinoamericanas
de escritoras
la acci?n. La narrativa
61
ENCUENTRO CON OCHO ESCRITORASMEXICANAS
62
sexualidad, etc. Las t?cnicas son m?s elaboradas, ya no hay una autoridad
del narrador, se usa la parodia, la iron?a, el humor; en fin, el
manifiesta
lenguaje se vuelve m?s creativo. Las escritoras representativas de esta etapa
son Rosario Castellanos, In?s Arredondo, Luisa Josefina Hern?ndez. La tercera
etapa abarca muchos de los temas anteriores, pero los transforma en cuestiones
m?s completas que admiten m?ltiples
interpretaciones y, al mezclar g?neros
literarios diferentes, se mueven dentro de la exploraci?n interdisciplinaria. Se
como estrategia subversiva y se incita al lector con
utiliza la desmitificaci?n
el uso frecuente de la fragmentaci?n espacial y temporal y de lametaficci?n.
las investigadoras que proponen este modelo no mencionan a
Curiosamente,
ninguna narradora mexicana que pueda ser inscrita dentro de esta etapa. Si se
creemos que en esta ?ltima etapa
aceptara sin reservas esta clasificaci?n,
a
Esther
incluirse
Julieta Campos y a
podr?a
Seligson, Angelina Mu?iz,
Brianda
entre
Domecq,
otras.
Como bien afirma Martha Robles, en las ?ltimas generaciones "es claro el
salto de la improvisaci?n al cultivo del oficio".2 Desde Nellie Campobello
(1900), la ?nica mujer que ha escrito sobre la revoluci?n mexicana (Cartucho,
1931), pasando por Rosario Castellanos, Elena Garro y Elena Poniatowska,
hasta llegar a las m?s j?venes Ethel Krauze y Regina Cohen, mucho se ha
conquistado en el campo de la participaci?n de lamujer en el mundo cultural
y en la conciencia literaria de la propia mujer. Hoy en d?a se la considera una
literatura diferente; su territorio ocupa un espacio diferente al cual hay que
reconocerle y otorgarle su "poder". Como con todo ejercicio de escritura, la
eficacia de las ideas y del discurso conlleva un triple compromiso: asumir la
escritura como un acto vital y necesario, llegar a los l?mites posibles de la
funci?n est?tica, y dotar a la expresi?n de la mujer de un poder tal que no
permita
su exclusi?n.
No cabe duda que la direcci?n de la escritura femenina se amolda a la

estructura de la sociedad. Al igual que en muchos pa?ses, lamujer en M?xico
ha tenido que luchar para abrirse camino en el mundo de la cultura. Hoy ya
le resulta relativamente f?cil publicar ?y
quiz? a?n m?s tras el gran ?xito
obtenido en el extranjero por Angeles Mastretta y Laura Esquivel?,
pero a
pesar de toda explicaci?n sociol?gica o ideol?gica, una preocupaci?n parece
ser com?n entre las mujeres que escriben hoy d?a en M?xico: como Virginia
Woolf
lo se?alara en 1929,3 lamujer ya no escribe para expresar su rabia, su
amargura y su protesta individual; puede concebir la escritura como arte.
2. Martha
vol.
Robles,
II, p. 120.
La sombra fugitiva.
Escritoras
en la cultura
nacional,
M?xico,
Diana,
1989,
3. Virginia Woolf,
Las mujeres y la literatura, Barcelona,
Lumen,
1981, p. 56: "...Parece
que
el mayor cambio que ha experimentado
la literatura femenina es un cambio de actitud. La escri
tora ya no est? amargada. Al escribir, ya no se dedica a protestar o hacer valer sus derechos
[...]
a respetar su propia conciencia
Las mujeres comienzan
de los valores [...] Y la novela femenina
ser? una obra de arte cual otra cualquiera,
por lo que
se estudiar?n
sus recursos
y sus l?mites".
GIOVANNAMI?ARD?
63
que he entrevistado comparten esta concepci?n del

lo m?s importante es encontrar y trabajar el lenguaje
Las ocho escritoras

arte, seg?n
adecuado
la cual
para
sus
expresar
son: Aline
Estas
deseos,
sus
temores,
sus
dudas,
sus
esperanzas.
Silvia Molina, Ethel Krauze, B?rbara Jacobs,

Mar?a Luisa Mendoza, Angelina Mu?iz, Brianda Domecq y Beatriz Espejo.
Brianda Domecq
Ninguna de ellas es militante feminista y ninguna ?excepto
en
su
sea
Krauze?
considera
literatura
de
Ethel
reivindicaci?n
y
que
parte
Pettersson,
feminista, a pesar de que todas se declaran a favor del feminismo y que su

a personajes femeninos.
obra narrativa nos presenta casi exclusivamente
ha
escrito
novela
Mar?a Luisa Mendoza
y cuento. ?ltimamente
(1930)
casi ha dejado su quehacer literario para dedicarse casi completamente a la
labor period?stica (su gran pasi?n de siempre, como ella dice). Sin embargo,
su novela De Ausencia (M?xico, 1974) marca un hito en la narrativa mexica
na. Angelina Mu?iz
(1936) es novelista, cuentista, poeta y ensayista, adem?s
de ser maestra de la UNAM. Ha publicado varios libros y su obra, como ella
misma la define, no es f?cil, pero es indudablemente fascinante e inquietante
(1938),
por sus transgresiones dentro del mundo m?tico.4 Aline Pettersson
nacida en M?xico de padre sueco y madre mexicana, es novelista y cuentista.
Ella parece no creer en la posibilidad de vivir feliz, sino en una angustia que
jam?s termina. Casi todos sus personajes se encuentran solos; la exploraci?n
de esta soledad, la creaci?n de su identidad, la elecci?n del ser y la fuerte
de la muerte
conciencia
la ?nica
de
estas
ocho
son los temas de su obra. Beatriz

autoras
que
no
ha
escrito
novela;
Espejo
sus
(1938) es
cuentos,
sin
embargo, se pueden considerar casi como novelas, porque est?n relacionados

entre s? de tal forma que alcanzan a producir una cohesi?n interna. Espejo
explora el mundo interior de sus personajes con sutileza sicol?gica y, a veces,
con una profunda y sorprendente iron?a. Brianda Domecq
(1942) escribe no
vela, cuento y ensayo, y es la que m?s se preocupa por la esencialidad del ser
femenino y la necesidad de una literatura y cr?tica femeninas. Silvia Molina
(1946) se dedica al cuento y a la novela; trabaja, adem?s, en una editorial y
ella misma ha fundado otra que publica biograf?as de escritores mexicanos.
Su narrativa nos presenta el mundo interior de la mujer que se debate por
obtener una libertad y una identidad propias en el universo de las pasiones
los estados de ?nimo que permiten enfrentar, no siempre
humanas. Recoge
Josefina Vicens,
Robles afirma que, junto a Elena Garro, Luisa Josefina Hern?ndez,
Julieta Campos, Mar?a Luisa Mendoza
Castellanos,
y Esther Seligson, Angelina Mu?iz
es una de las precursoras posteriores
al medio
siglo de quienes podr?amos considerar escritoras
de la identidad, una com?n preocupaci?n
"... A ellas debemos nuevas b?squedas
profesionales.
4. Martha
Rosario
por el lenguaje
y voluntad
art?stica",
op. cit., p. 325.
64
con la vida o una decisi?n

con fortuna, un futuro fr?gil, una reconciliaci?n
de vivir con intensidad, sea cual fuere el resultado. B?rbara Jacobs (1947)
se dedica a la novela, al cuento y al ensayo. Su narrativa presenta cierto tono
ir?nico, transgresor y burl?n que hace f?cil, ?gil y reconocida su lectura.
(1954) se dedica a la novela, al cuento, a la poes?a y a su
de
trabajo
guionista en Televisa. Pertenece a la que en un momento se llam?
literatura "de la onda" por su tono rebelde, ?nimo de inconformidad, b?s
denoten peculiaridades
de
ling??sticas o' tem?ticas que
queda de novedades
'
la realidad inmediata, frente a los 'humanistas' encargados de avivar valores
Ethel Krauze
perdurables.
Lo que sigue es un resumen del texto de las entrevistas, y se basa esen
cialmente en las tres preguntas concernientes al origen de su acercamiento a
la literatura, sus temas b?sicos y su consideraci?n de la relaci?n entre lite
ratura y g?nero femenino.
Mar?a
Luisa Mendoza:
Pienso
mujer,
que
como
la
se
Yo nac? escritora
es
literatura
nace
un
mexicana.
ser
natural,
Esta
que
virtud
para
as?
nace,
m?
fue
como
se
subrayada
nace
y
apuntalada por mi amor a la lectura. Yo he le?do toda mi vida desde que

nac?, porque siempre estuve enferma y eso me recluy? mucho en mi cuarto
y a un contacto directo y continuo con los libros. La labor period?stica y el
compromiso pol?tico me han retra?do mucho de la literatura que es soledad,
que es silencio, que es disciplina; eso no me lo perdono, porque Dios me
hizo buena escritora y yo no le respondo con la obra.
Yo estoy atada al pasado, por desgracia soy una cl?sica guanajuatense
tratan del pasado, de
novelas
educada por unos padres antiguos. Mis
y del tema del amor, de sus penas y morti
Guanajuato, que es mi Macondo,
ficaciones.
es inmunda, tiene que ser una

La definici?n
"literatura femenina"
escribir
escribir
bien, no importa el sexo, es una
escritura, nada m?s
y
caracter?stica evidente que no se puede hacer a un lado, pero que tampoco es
gen?rica. A m? no me gusta estar con ciertas mujeres, y para ellas no existo,
pero existo para las que me leen, para mis lectoras mujeres, porque saben que
como
hablo
Mar?a
mexicana,
Luisa Mendoza
Joaqu?n Mortiz,
(M?xico,
que
escribo
ha publicado
1971), De Ausencia
mexicana.
con nosotros
tres (M?xico,
narrativa: Con ?l, conmigo,
1974), El perro de la escribana
(M?xico, Joaqu?n Mortiz,
volando
(M?xico,
1985);
Ojos de papel
Joaqu?n Mortiz,
1982),
Joaqu?n Mortiz,
De cuerpo entero (M?xico,
autobiograf?a:
como
Corunda,
1991).
GIOVANNA MI?ARD?
Angelina
Mu?iz:
65
El juego de escribir
Estando una vez en Cuernavaca mi primo y yo hab?amos estado todo el

d?a jugando y ya no sab?amos a qu? jugar. Entonces se me ocurri? jugar con
un cuento. Entramos en el comedor y nos pusimos a escribir, de ah?me gust?
much?simo
escribir. Yo escribo de todo, desde la poes?a hasta el ensayo,
siempre tengo que tener la mente alerta hacia qu? es lo que quiero escribir.
lo llamo yo, y un "somnario",
que es
Tengo adem?s un diario, "ideario"
donde
anoto
mis
sue?os.
Yo creo que toda mi literatura transgrede mucho, pero no de una manera

escandalosa; es una transgresi?n mucho m?s profunda que va hacia lo esen
cial del hombre, a los mitos. Me interesan mucho los mitos, la religi?n, pero
si alguien estudiara con profundidad mis textos ver?a c?mo voy en contra de
toda convenci?n, c?mo soy muy iconoclasta, pero siempre dicho con el len
guaje po?tico que yo uso. Para m? es importante que el lenguaje sea algo
trabajado, que se descubra, que no sea com?n, aunque es cotidiano. Veo a la
gente muy conformista en literatura, acepta los libros m?s f?ciles que s?lo
quieren divertir por encima. Yo no s? si divierto m?s o menos; lo que quiero
es hacer pensar. Yo simplemente dejo salir lo que llevo adentro, me estoy
revolviendo
continuamente,
porque pienso que si uno no se conoce a s?
mismo a fondo no puede dar nada a los dem?s.
Todav?a no tengo muy claro eso de literatura femenina, pero lo pienso
la visi?n del mundo masculino y la vi
mucho y me preocupa. Forzosamente
eso se refleje en la literatura,
si?n femenina son diferentes; probablemente
pero yo no las aislar?a en cotos, m?s bien las ver?a en el contexto general de
literatura que hace el hombre, que hace la mujer. Sin embargo, s? creo que,
bien explotado, el mundo creativo femenino es mucho m?s amplio que el
en todos los momentos.
masculino. Yo veo que la mujer tiene posibilidades
Ahora esto se ha puesto de moda, pero lo ?nico que no quisiera es que la
mujer se dejara llevar por el mundo f?cil, en vez de realmente aprovechar
esta oportunidad para sacar a la luz las cosas profundas del mundo.
Mu?iz
ha publicado
narrativa: Tierra adentro
(M?xico,
1977), La
Joaqu?n Mortiz,
(M?xico, FCE, 1988), El
1983), De magias y prodigios
guerra del unicornio
(M?xico, Art?fice,
libro de Miriam
1991),
1990), Serpientes
y escaleras
(M?xico, UNAM,
(M?xico, UAM,
Dulcinea
encantada
cerrado, huerto sellado
(M?xico, Oasis,
1992), Huerto
(M?xico, Mortiz,
Angelina
(M?xico, UNAM,
1982), El ojo de la creaci?n
1985); poes?a: Vilano al viento (M?xico, UNAM,
1992); ensayo: La lengua florida.
sefard? (M?xico, FCE, 1989), Las ra?ces y las
Antolog?a
ramas. Fuentes y derivaciones
de la cabala hispanoebrea
(M?xico, FCE, 1994); autobiograf?a:
El juego de escribir (M?xico, UNAM
1991).
y Corunda,
66
Aline
Pettersson:
de la memoria
El mundo
Desde ni?a tuve la fortuna de estar muy cerca de los libros y escrib? toda
mi vida sin pensar nunca que hab?a un oficio de escritor, hasta que un buen
d?a, con mis tres hijos ya, decid? encarar la escritura de una forma m?s
p?blica, ya que nunca hab?a parado de escribir.
del ser humano, no
En general, me interesa hablar de las preocupaciones
concretamente ni s?lo de lamujer, porque si una mujer se siente sola yo creo
que un hombre tambi?n se siente solo, y si una mujer se enfrenta a lamuerte,
un hombre igual se enfrenta a ella. Adem?s, para m? es algo fundamental que
somos aquello que vivimos, nuestra subjetividad
el hombre es sus memorias;
es el resultado del enfrentamiento con la realidad y lamemoria. Otra de mis
es la diferencia de los distintos tiempos, el interior y el
preocupaciones
aun
en
del tiempo crono
el exterior hay distintas velocidades
exterior, y
m?trico. Esta concepci?n del tiempo es bastante autobiogr?fica. Yo soy una
persona brutalmente emotiva y noto que las cosas m?s est?pidas me pueden
causar cambios de alegr?a o de angustia espantosos. Cuando me pasan estos
estados de ?nimo pierdo mi ubicaci?n en el tiempo y en el espacio, entonces
el tiempo exterior y el tiempo interior se alejan much?simo el uno del otro
para
abreviarse
o extenderse
en
una medida
que
no
tiene
mucha
relaci?n
con
el tiempo real.
Yo creo que el punto de vista de lamujer es por lo menos un poco distin
to al del hombre, pero me niego a pensar que son opuestos. El acceso de las
mujeres a una vida de desarrollo profesional m?s amplio es bastante reciente,
entonces pienso que es razonable que este inconsciente colectivo femenino
aflore muchas veces en cosas que no se han dicho, porque la mujer no ha
tenido mucho acceso a la palabra escrita, y menos a la publicada. Sin embar
las mujeres escriben de muy distintas cosas y
go creo que en este momento
hecho
de g?nero me parece muy empobrecedor
s?lo
el
que englobarlas
por
creo
Yo
escriben.
que tambi?n se tendr?a que buscar el enorme
para quienes
la
com?n
de
buena
literatura
y la mala literatura o ciertos intereses
lugar
ciertos manejos del idioma, cierta b?squeda
ciertas sensibilidades,
formal, y no solamente por ser mujer las echamos todas en un costal.
comunes,
Petterson
ha publicado
narrativa: C?rculos
(M?xico, UNAM,
1977), Casi en silencio
de muerte
(M?xico, Mart?n Casillas,
(M?xico, Premia,
1980), Proyectos
1983), Los colores
ocultos (M?xico, Grijalbo,
Veracruzana,
1986), Sombra ella misma (Xalapa, Universidad
1986),
Piedra que rueda (M?xico, Joaqu?n Mortiz,
1990), Querida familia
(M?xico, Diana,
1991), M?s
all? de la mirada
(M?xico, Joaqu?n Mortiz,
1992); poes?a: Tres poemas
(M?xico, Oasis,
1985),
Cautiva estoy de mi (M?xico, Plaza y Vald?s,
1988); autobiograf?a: De cuerpo entero (M?xico,
Aline
Corunda,
1991).
GIOVANNA MI?ARD?
Beatriz
Espejo:
67
Yo amo a los hombres
Empec? a escribir a los doce a?os y fue la monja de la escuela quien

descubri? esta vocaci?n en m? y me empuj? para que estudiara letras.
Tengo cierta tendencia en que todos mis cuentos est?n interrelacionados
el uno con el otro; eso forma una cohesi?n interna al texto. En ellos analizo
en decadencia. En El cantar del pecador, mi ?ltimo
la burgues?a mexicana
libro, el sentimiento que prevalece es el sentimiento de p?rdida, p?rdida en
el sentido de que muchos valores de esa clase est?n fuera del mundo, por
ejemplo el mito de la virginidad, de la aristocracia de los apellidos, etc. Sin
embargo, el libro empieza con la visi?n de un ni?o y se cierra con la visi?n
de otro ni?o que se salva por medio de la poes?a.
La literatura es una sola: es buena o es mala literatura. Creo en la visi?n
femenina en la literatura, porque cuando uno escribe tiene que ser terri
blemente aut?ntico, pero no creo en la literatura escrita por mujeres que no
saben puntuar, que son unas improvisadas, que no tienen cultura. Yo creo que
la mujer tiene que estar igual de preparada que los hombres. La figura
masculina no es antag?nica, yo creo que para poder vivir hay que vivir en
feminismo consiste ?nicamente en la superaci?n intelectual de
a m? me gustan los hombres, me relaciono bien con ellos,
tengo grandes amigos, y en el campo literario tenemos los mismos deberes
que ellos, los deberes que te exige tu oficio.
armon?a. Mi
lamujer. Adem?s,
ha publicado
narrativa: La otra hermana
de azogue
(M?xico,
1958), Muros
1993); ensayo: Breve
1979), El cantar del pecador
(M?xico, Siglo XXI,
Diogenes,
en los siglos XVI y
da Vinci (M?xico, SEP, 1967), La prosa espa?ola
biograf?a de Leonardo
XVII (M?xico, UNAM,
(M?xico, UNAM,
1986),
1971), Julio Torri, voyerista desencantado
Evocaci?n
de mujeres
ilustres (M?xico, Delegaci?n
Benito Ju?rez del Departamento
del Distrito
Beatriz
Espejo
(M?xico,
Federal,
1980), Diego
menesteres.
Cr?nicas
Corunda,
Rivera
(M?xico,
los escritores
UNAM,
mexicanos
1987);
(M?xico, UNAM,
De cuerpo
autobiograf?a:
1986), Oficios
y
entero
(M?xico,
1991).
68
Brianda
El "Posneonismo"
Domecq:
de las mujeres
marginal
El instrumento de la literatura es lo que me permite vincular lo consciente

con lo inconsciente. Necesitamos
salimos de este mundo cient?fico, racional,
lineal
del
fr?o, l?gico,
patriarcado para empezar a tocar fondo: c?mo somos
en el fondo como mujeres. Esto es lo que te permite la literatura anudando
mi otra gran pasi?n que es la psicolog?a. Yo creo mucho en la espiritualidad,
en el sentido de tocar mi centro, expresar esta voz interior que no tiene que
ver con la conciencia; inclusive muchas veces no habla, sino que es una voz
intuitivo.
que puede presentarse en forma de conocimiento
con dos temas que se me
Yo ingres? a la literatura fundamentalmente
juntaban: mujer y mito, este ?ltimo tambi?n en su forma de mentira que tiene
el estereotipo, o sea las creencias anquilosadas que tenemos, sobre todo,
acerca de la mujer. En mis cuentos de Bestiario dom?stico abordo muchos
mitos, desde el mito de que la mujer no tiene alma hasta el mito de la
ver
p?rdida del ed?n por la serpiente. Hay mucho proceso de desmitificaci?n,
'
'nuestro propio
donde nos toca, por qu? estos mitos. Tenemos que buscar
no humanos. Y esto viene de Rosario
ser"; somos seres humanas,
Castellanos,
otro
modo
de
ser
humanos.
Yo creo que es necesario el t?rmino "literatura femenina". Tengo todo

un ensayo donde defiendo la importancia de establecer un corpus de literatura
femenina de manera que tengamos un contexto propio dentro del cual poda
mos
de
trazar nuestras propias

calidad,
nuestras
propias
nuestras propias categor?as
l?neas de deducci?n,
clasificaciones
de
escuelas,
si es
que
existen.
por ejemplo,
?Por qu? hemos de estar a la fuerza dentro de un modernismo,
que nunca nos perteneci?? Yo he creado un t?rmino que es el "posneonismo
o
marginal",
sea,
somos
todo
lo
anticuado,
lo
nuevo,
al margen.
Las
mujeres tenemos otro tiempo, inclusive yo creo que las mujeres estamos m?s
instaladas en el espacio que en el tiempo. El hombre se preocupa much?simo
del progreso, de estar llegando; yo en cambio siento que estoy mucho m?s
reestructurando y recupe
preocupada por el estar regresando, recogiendo,
rando, m?gicamente
e intuitivamente.
Brianda Domecq
ha publicado
historia de la Santa de C?bora
1991); ensayo:
Acechando
1988); autobiograf?a:
De
Es un movimiento
c?clico, circular.
narrativa: Bestiario
dom?stico
(M?xico, FCE, 1982), La ins?lita
(M?xico, Planeta,
1990), Once d?as y algo m?s (M?xico, Har?a,
en la literatura mexicana
al unicornio. La virginidad
(M?xico, FCE,
1991).
cuerpo entero (M?xico, Corunda,
GIOVANNAMI?ARD?
Silvia Molina:
Creo
69
en la armon?a
de la pareja
lectora, como mucha gente de mi generaci?n, porque el

es p?simo para la literatura. Pero en la
mexicano
a
descubr?
Jos?
preparatoria
Agust?n, que es el escritor que ha encabezado el
"de la onda", el cual ten?a la virtud de usar un lenguaje muy
movimiento
fresco y de hablar de los j?venes. En 1976 particip? en un taller de creaci?n,
all? escrib? mi primera novela, La ma?ana debe seguir gris, y a partir de
Yo fui muy mala
sistema
educativo
entonces
segu? escribiendo.
En muchas de mis obras est? el tema de la b?squeda de la identidad.
Todas las mujeres o los personajes quieren saber qui?nes son y de d?nde
vienen. Adem?s, me interesa mucho buscar en la vida cotidiana el problema,
es decir en una vida en la que aparentemente no sucede nada y todas las
bien siempre se da la ruptura de un ser humano, esa ruptura
estar
dentro
de la familia, dentro de la pareja o en una oficina. En fin,
puede
en esta vida diaria me gusta destacar ciertos elementos que en apariencia
pueden escapar a nuestra atenci?n por no tener ninguna importancia.
cosas marchan
A m? me choca la discusi?n entre literatura masculina y literatura feme

nina. Yo pienso que los dos s?lo hacemos una literatura, pero no puedo dejar
de aceptar que cuando escribe una mujer a veces hay cierto punto de vista de
mujer, porque la que est? escribiendo y reflejando all? un mundo es necesa
riamente una mujer. Casi todos mis personajes son mujeres porque pienso
que puedo explotar mejor la problem?tica de la mujer por ser mujer, pero
nunca he tenido una intenci?n feminista en mi trabajo, creo en la igualdad de
la pareja y siento que las cosas funcionan mejor en pareja.
ha publicado
narrativa: La ma?ana
debe seguir gris (M?xico,
Joaqu?n Mortiz,
vino del norte (M?xico, Cal
Tun (M?xico, Mart?n Casillas,
1981); La familia
1988); Dicen que me case yo (M?xico, Cal y Arena,
1989); Imagen de H?ctor
(M?xico,
Silvia Molina
1977); Ascensi?n
y Arena,
Cal y Arena,
1990); Un hombre
cerca
(M?xico,
Cal y Arena,
1992).
70
B?rbara
Jacobs:
La esquizofrenia
del buen
escritor
Como la mayor?a de los escritores, empec? a acercarme a la literatura

como lectora, y como todo el mundo tambi?n un d?a comenc? a probar si yo
tambi?n pod?a escribir como los autores a los que le?a. Posteriormente
entr?
en la UNAM, y eso
a un taller de cuento que impart?a Augusto Monterroso
me vincul? con otros j?venes escritores y con lo que es un trabajo de taller
te tienes que enfrentar con otras personas. He sido muy lenta en
publicar, nunca he tenido prisa, me ha importado m?s estar muy bien
donde
preparada.
Yo me llamo a m? misma "realista"; me preocupan los temas de la vida

diaria, me encanta retratar a la gente que conozco a mi alrededor, a la gente
que me cuentan o que yo tengo. Todo lo que
que veo, las experiencias
en
una
m?
emoci?n, una idea, un sentimiento, un miedo, una duda,
despierta
realista. Me
etc., pues, le quiero dar una forma, pero soy completamente
la pena lo
angustia mucho el paso del tiempo y lo que creo que merece
quiero
conservar
en
una
forma
que
espero
permanezca,
aspirando
un
tratamiento art?stico de los temas. Un escritor es bastante esquizofr?nico,

tiene muchas personalidades
(o debe tenerlas) y, digamos, su trabajo est? en
mismo
al
de
ellas
tiempo en que las asume.
desprenderse
Asumo
todos los principios b?sicos del feminismo y, en cuanto a la
literatura, bueno, soy mujer, y por supuesto que lo que veo lo veo como
y entonces
mujer, pero como soy escritora, tenemos que ser esquizofr?nicos,
como
sentirlo
hombre.
En la
si estoy tratando un tema masculino
tengo que
en
no
tomo
hombre
ni
s?.Mi
la
la
vida
ni
el
literatura,
por
por
mujer;
partido
aspiraci?n es que lo que escribo suene neutro, que suene como
sonar; si es un personaje masculino
que suene como tal.
narrativa:
Jacobs ha publicado
1979); Doce cuentos en contra (M?xico,
Las hojas muertas
(M?xico, Era, 1987).
B?rbara
Un justo
Era,
acuerdo
1982); Escrito
lo que debe
(M?xico, La m?quina
en el tiempo (M?xico,
de escribir,
Era,
1985);
GIOVANNAMI?ARD?
"Literatura
Ethel Krauze:
"literatura masculina"
71
femenina"
siempre
y cuando
se hable
de
Desde muy peque?a comenc? inventando versos a los que les pon?a m?si
ca y les cantaba, incluso desde antes de empezar a leer y escribir. A los trece
a?os escrib? un poema ya consciente de que estaba haciendo poes?a o inten
a?os entr? a trabajar a Canal 11 de
tando hacerla. Hacia los dieciocho
a
tuve
escribir guiones. Comenc? a publicar
Televisi?n,
y all?
que aprender
mis primeros poemas en revistas, a escribir en suplementos culturales, y de
ah? ya continu?.
Manejo mucho el tema de la relaci?n entre hombre y mujer, los proble
mas de la comunicaci?n,
el di?logo, la posibilidad de encontrarse uno en otro.
El tema de lamujer que lucha entre dos aguas, la imagen antigua y la imagen
nueva de ser mujer y que se abre paso es tambi?n algo que me apasiona y,
dir?a, que permea toda la obra que he escrito.
Siento que en el mundo hay dos g?neros y que as? est? constituido el ser
humano. Yo no he conocido a una persona que se defina s?lo como un ser
humano, sino como ser hombre o mujer, de manera que el concepto de ser
humano es una abstracci?n; la concreci?n es ser hombre o ser mujer, y esta
diferenciaci?n
sexual implica otras diferenciaciones
que van desde lo biol?
a
manera
de
la literatura, como
lo
lo
cultural,
que
y
gico
psicol?gico
es
tambi?n
sexual.
la
condici?n
de
humana,
que se hable
Acepto
expresi?n
de literatura femenina siempre y cuando se hable de literatura masculina:
la
la literatura que escriben
literatura que escriben los hombres ser? masculina,
las mujeres
ser? femenina y la suma de ambas literaturas ser? literatura
universal. Lo que ocurre es que se le llamaba literatura a secas a la que
escrib?an los hombres, porque las mujeres no lo hac?an de manera p?blica y
es apenas en este siglo cuando est?n surgiendo de forma bastante masiva las
escritoras. Es algo nuevo, es algo diferente y por eso se le ha puesto la
a esta literatura como contrapartida a la literatura
etiqueta de "femenina"
universal que era la que manejaban los hombres. Pero hay que red?finir estos
conceptos, yo creo que s? hay diferencias que merecen ser largamente estu
diadas, la ?ptica masculina de ver el mundo y la ?ptica femenina de ver el
mundo son complementarias
y en conjunto dan la visi?n total de lo que es
la condici?n humana. Soy feminista, pero trato de no ideologizar mi obra
literaria, porque la literatura es un arte, no es propaganda.
Ethel Krauze
las cosas
en Nueva
ha publicado
vuelan
(M?xico,
narrativa:
Oc?ano,
para mujeres
(M?xico, Oc?ano,
1982), Donde
lunes te amar? (M?xico, Oc?ano,
1987), Mujeres
de mar y amor (M?xico, UNAM,
poes?a: Poemas
Intermedio
1985), El
York (M?xico, Grijalbo,

1993);
1984), Fuegos
1982), Para cantar (M?xico,
1991).
cuerpo entero (M?xico, Corunda,
y juegos
(M?xico,
UAM,
1985); autobiograf?a:
De

Encuentro Con Ocho Escritoras Mexicanas

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Encuentro Con Ocho Escritoras Mexicanas

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Encuentro con ocho escritoras mexicanas

Author(s): Giovanna Minardi

A mediados de los 80 la historia de la literatura mexicana dej? de ser el

protagonista es siempre mujer y el tono es confesional o dram?tico. En gene

participaci?n activa de la mujer

en la sociedad, la indagaci?n metaf?sica,

Silvio nel roseto (traducci?n de cuentos del peruano Julio

1980; Aralia L?pez, De la

de Zapata, Detr?s de la reja, Caracas, Monte Avila,

ENCUENTRO CON OCHO ESCRITORASMEXICANAS

No cabe duda que la direcci?n de la escritura femenina se amolda a la

que he entrevistado comparten esta concepci?n del

Las ocho escritoras

Silvia Molina, Ethel Krauze, B?rbara Jacobs,

feminista, a pesar de que todas se declaran a favor del feminismo y que su

son los temas de su obra. Beatriz

embargo, se pueden considerar casi como novelas, porque est?n relacionados

op. cit., p. 325.

ENCUENTRO CON OCHO ESCRITORASMEXICANAS

con la vida o una decisi?n

apuntalada por mi amor a la lectura. Yo he le?do toda mi vida desde que

es inmunda, tiene que ser una

Estando una vez en Cuernavaca mi primo y yo hab?amos estado todo el

Yo creo que toda mi literatura transgrede mucho, pero no de una manera

ENCUENTRO CON OCHO ESCRITORASMEXICANAS

Yo amo a los hombres

Empec? a escribir a los doce a?os y fue la monja de la escuela quien

ENCUENTRO CON OCHO ESCRITORASMEXICANAS

El instrumento de la literatura es lo que me permite vincular lo consciente

Yo creo que es necesario el t?rmino "literatura femenina". Tengo todo

trazar nuestras propias

nuestras propias categor?as

lectora, como mucha gente de mi generaci?n, porque el

A m? me choca la discusi?n entre literatura masculina y literatura feme

ENCUENTRO CON OCHO ESCRITORASMEXICANAS

Como la mayor?a de los escritores, empec? a acercarme a la literatura

Yo me llamo a m? misma "realista"; me preocupan los temas de la vida

tratamiento art?stico de los temas. Un escritor es bastante esquizofr?nico,

York (M?xico, Grijalbo,

También podría gustarte