Historia de los Mayas

El pueblo Maya es un grupo homogneo que ha ocupado casi siempre el mismo territorio durante
miles de aos. Estas personas hablan una treintena de lenguas tan parecidas que los lingistas
han concluido que todas ellas tienen el mismo origen, una lengua proto maya que podra ser
tambin tan antigua como 7.000 aos! Ellos explican tambin como el aislamiento geogrfico ha
hecho evolucionar desde el origen esta lengua hacia una rama del este subdividida en proto-K
iche y Mam y otra rama del oeste subdividida en proto-Qanjob y proto-Tzeltal y como la
divisin siguiente de estas dos sub ramas ha dado nacimiento a las treinta lenguas habladas en
nuestros das. La evolucin en el sitio de su lenguaje implica que los mayas eran los habitantes
originales permanentes de esta regin y da a entender que los dos millones de Mayas que viven
actualmente comparten probablemente una muy antigua raz gentica comn.
Esta situacin es muy diferente de aquella de los pueblos guerreros Aztecas e Incas que
invadieron sus vecinos y absorbieron las poblaciones imponiendo sus lenguas, costumbres y
religin. Los Aztecas eran una pequea tribu chichimeca (salvaje) ambiciosa del norte-oeste que
emigr en busca de nuevas tierras, se aliment de nuevas ideas, evolucion todava ms y se
volvi lo bastante poderosa como para imponer su lengua y sus dioses (Huitzilopochtli) a los
pueblos indgenas vencidos. Esta es la historia de extranjeros deviniendo la elite gobernante de
las poblaciones ya existentes durante un perodo relativamente corto. Los Incas de Cuzco fueron
tambin una elite extranjera que ha gobernado, durante un tiempo relativamente corto, una
gran variedad de pueblos preexistentes. Los Mayas no tenan poder poltico centralizado. Ellos desarrollaron una cultura comn
absorbiendo y desarrollando elementos tomados de sus vecinos. El largo calendario, la escritura
con glifos y los principios fundamentales de su religin pueden ser directamente correlacionados
con los Olmecas por el intermediario de Izapa. La civilizacin olmeca desapareci antes de la
llegada de Cristo pero su herencia fue la base de todas las otras civilizaciones mesoamericanas
tales como la de los Zapotecas del Monte Alban, la de la gran hegemona de Teotihuacn, la de
los Toltecas de Tula y finalmente la de los Aztecas.

Tradiciones actuales de pueblo Maya

RABINAL ACHI
El Rabinal Ach es una obra literaria representativa de la cultura maya prehispnica. Fue
declarada Obra Maestra de la tradicin Oral e Intangible de la Humanidad, en 2005 por
la Unesco, siendo inscrita en 2008 en la Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de
la Humanidad.1
El nombre original en maya del Rabinal Ach es Xajooj Tun, que significa Danza del Tun (tambor).
Es un drama dinstico de los Maya Kek que data del siglo XV, y un ejemplo raro de las
tradiciones prehispnicas. En l se mezclan mitos del origen del pueblo Q'eqchi' y las relaciones
poltico-sociales del pueblo de Rabinal, Baja Verapaz, Guatemala, que son expresados por medio
de mscaras, danza, teatro y msica. Este drama sobrevivi en la clandestinidad
desde 1625 hasta 1856, hasta que el sacerdote francs Charles tienne Brasseur de
Bourbourg lo tradujo, segn la narracin en Ach de Bartolo Sis.

COSTUMBRES MAYAS
Entre las costumbres ms importantes de la sociedad Maya que a su vez stas eran parte de su
cultura material, se encuentran las relativas a la belleza fsica y son las siguientes:
1.- DEFORMACIN CRANEANA: Se efectuaban con tablillas con presin, una sobre la frente y otra
en la parte posterior de la cabeza de los infantes, este acto se ahca a los 4 o 5 das del
nacimiento. este hecho duraba varios das, produciendo el achatamiento de la frente y el crneo.
2.- ESTRABISMO O BISQUERA: Las madres colgaban de los cabellos de sus hijos pequeas bolas
de resina de un tamao considerable y stas caan entre los ojos produciendo as esta
deformacin, ya que le llamaban la atencin al nio y lo obligaban, por lo tanto, a mirar con los
ojos torcidos.
3.- PERFORACIN DE LA NARIZ: Se agujereaba esta parte del cuerpo para ponerse en ah una
piedra mbar y lo tenan por gala o esttica.

Vestuario Maya
El vestuario maya bsicamente incluye prendas tejidas a mano o bordadas. Cada una de ellas con
diferentes cualidades, tales como: el tipo de manufactura, diseo, forma motivos y estilos de vestir.
Este vestuario ha sido elaborado desde pocasantiguas en el llamado telar de cintura. El telar de cintura o
de palitos es de origen precolombino del kumatzin Wuj conocido como cdice Tro- cortesiano
Actualmente an esutilizado por las mujeres para la elaboracin de gipiles, fajas y en pocas comunidades
tambin el corte.

HISTORIA Xinca
Antes de la llegada de los colonizadores espaoles, el seoro xinca se extenda desde la costa
del Pacficohasta las montaas de Jalapa. Los xincas opusieron resistencia a Pedro de Alvarado y sus
hombres, cuando atravesaron la zona rumbo a Cuscatln. Finalmente, el conquistador los venci y tom como
esclavos a muchos de ellos, a quienes oblig a acompaarlo a la conquista de lo que ahora es El Salvador.
De ese hecho se deriva el nombre del pueblo, el ro y el puente Los Esclavos, en el municipio de Cuilapa,
Santa Rosa.
Despus de 1575, el proceso de extincin de la poblacin xinca se aceler, principalmente por el traslado de
la poblacin a otros lugares y la hispanizacin gradual de la poblacin.
En la actualidad, el xinca, nico idioma indgena cuyo origen no se remonta a los antiguos mayas, est en
franca desaparicin, pues lo hablan apenas entre 100 y 250 personas. Segn estudios recientes, es hablado
en siete municipios y una aldea de Santa Rosa y Jutiapa. En 1991 se mencionaba que slo tena 25
hablantes, pero en 1997 se deca que eran 297. Para ese ltimo ao, se mencionaba que en Guazacapn,
Santa Rosa, slo lo hablaban 5 6 abuelos, la mayora de ms de 80 aos. Una de las referencia ms
antiguas sobre este idioma la proporcion el arzobispo Pedro Corts y Larraz, durante una visita pastoral a la
dicesis de Taxisco, en 1769. Los expertos aseguran que la reconstruccin del xinca se puede visualizar como
posible mediante mtodos de lingstica histrica y arqueologa lingstica, que pueden ser aplicados por
equipos de lingistas dedicados a este mtodo.

COSTUMBRES xincas
Anuncian la llegada del verano disfrazados de mujeres, y luego la llegada del invierno disfrazados con hojas
de rboles de mango, paraso, banano y maguey.

VESTUARIO
El vestuario de los Xincas era de algodn blanco para los hombres, de mangas cortas. A mitad del antebrazo y
la pierna. El cotn era una especie de taparrabo. Las mujeres por su parte usaban el torso desnudo con un

refajo de algodn de la cintura al tobillo, usaban matate y tecomate. Este traje tradicional dej de usarse hace
diez aos, al fallecimiento de los ltimos ancianitos que lo usaban.
Actualmente las mujeres usan blusas flojas, siempre con un refajo de la cintura al tobillo. Y el del hombre
sigue sin sufrir cambios.

Historia[editar]
La versin ms conocida del origen de los 'caribe negros' es de 1635, cuando dos barcos que
llevaban esclavos hacia las Indias Occidentales desde lo que conocemos hoy como Nigeria naufragaron
cerca de la isla de San Vicente. Los esclavos escaparon del barco y alcanzaron la isla, donde fueron
recibidos por los caribes, quienes les ofrecieron proteccin. Los matrimonios entre ellos formaron el
pueblo Garinagu, conocidos hoy como garfuna. Este nombre se deriv de "Kalipuna", uno de los
nombres usados por los caribes para referirse a ellos. Adems de los nufragos africanos, se debe
tener en cuenta que los caribes capturaron esclavos en sus luchas contra los britnicos y franceses en
islas vecinas y muchos de los capturados se fueron insertando en sus comunidades.
Cuando los britnicos invadieron la isla San Vicente, se opusieron a los asentamientos franceses y sus
alianzas con los caribes. Al rendirse stos a los britnicos en 1796, los "caribes negros" fueron
considerados como enemigos y deportados, inicialmente hacia Jamaica y luego a Roatn, isla que
pertenece hoy a Honduras. Los britnicos los separaron, distinguiendo entre los que tenan ms
apariencia de indgenas y los que tenan ms parecido a los africanos, siendo estos ltimos
declarados como los "reales" enemigos que deban deportarse mientras que a los otros se les
permiti permanecer en la isla.
Ms de 5,000 caribes negros fueron deportados, pero slo unos 2,500 sobrevivieron al viaje hasta
Roatn. Dado que la isla era muy pequea e infrtil para mantener la poblacin, los garfuna
solicitaron a las autoridades hispanas de Honduras que se les permitiera asentarse en tierra firme.
Los espaoles se lo permitieron a cambio de usarlos como soldados y as se expandieron por la costa
caribea centroamericana.

COSTUMBRES GARIFUNAS
Ubicado al final del Ro Dulce, en Izabal, Livingston es un pueblo con gran personalidad debido a la
herencia que dejaron sus pobladores originales del siglo XVIII (africanostrados a Amrica como
esclavos).
El da de hoy, Livingston est habitado principalmente por personas pertenecientes a la etnia garfuna
que mantienen muchas de sus antiguas tradiciones basadas en unamstica combinacin musical y
religiosa debido a la mezcla que se dio entre africanos, europeos e indgenas guatemalteco. Honduras

cuenta con 6 etnias, seguramente que una de las ms destacadas es la comunidad Garfuna (Garinagu
en dialecto

Supuestamente establecidos en la isla de San Vicente tras el naufragio de dos barcos espaoles en 1635, los esclavos
de frica Occidental, los primeros antepasados del garfunas, sin duda debieron de haberse considerado afortunados
de haber encontrado esta interrupcin inesperada de su viaje al Nuevo Mundo. Sin embargo, a pesar de que
inicialmente lograron evitar la esclavitud gracias a su estrategia de matrimonios mixtos, el pueblo garfuna, como los
nombran los historiadores desde este momento en adelante, estaran constantemente expuestos a amenazas contra
su cultura en los siglos siguientes. Tras disfrutar de un parntesis de paz en el siglo XVII, los garfunas tuvieron que
enfrentarse al poder de mltiples fuerzas britnicas. Resistiendo de manera impresionante sus ataques hasta 1796
con la ayuda de los franceses, los garfunas se vieron obligados a rendirse a la superioridad britnica. Posteriormente
deportados a Roatn, la mayor de las islas de la Baha de Honduras, el pueblo garfuna se dispers gradualmente a lo
largo de la costa de la pennsula de Honduras, Belice y Nicaragua y finalmente fund el pueblo guatemalteco de
Livingston en los primeros aos del XIX.

Ceviche de caracolEl caracol de mar bien fresquito es cortado en pedacitos pquenos y luego
cocido en puro sumo de limnindio, se le agregan cebollita, tomate, hierbas frescas y
condimentos (el culantro es parte indispensable).SOPAS MachucaUna riqusima sopa de pescado
(puede llevar adems otros mariscos) con vegetales finamente picadoscomo: papa, cebolla, ajo,
tomate muy espesa condimentada con comino y un poco de crema de Coco. Lointeresante es
que va acompaada en un plato separado por una bola de pltano, que se forma al
cocerpltanos maduros y sazones que luego se unen en una sola masa. La bola de pltano se
deshace en la sopao se come en pedacitos remojados en la sopa.TapaoEs una excepcional sopa
de mariscos (langosta, cangrejo, pescado, camarones, calamar y caracol). Losmariscos son
primero remojados en margarina con ajo y cebolla hasta que despiden su sabor luego se
lesagrega la crema de coco (agua de coco licuada con carne de coco hasta formar un lquido
espeso) y se leda un hervor, en ese momento se le agregan las rodajas de pltano verde y la
secreta sazn.

Traje Tpico Garfuna

Este traje es muy colorido para las mujeres, ya que tiene influencia africana, aunque ha
quedado en desuso por la influencia de la moda y la escases y alto costo de las telas que se
utilizan para su elaboracin.
http://www.youtube.com/watch?v=1xIrMKg0tZI
La elaboracin antiguamente era realizada a mano, por las mujeres de edad del grupo tnico,
este es un arte que se trasmita de la madre a la hija. No todas las mujeres han aprendido a
hacerlos.
La tela utilizada para su elaboracin es conocida como Mandaguina que es una especie de
Dacrn; est fabricada en colores alegres y fuertes.
Aunque tambin se utiliza de un solo color.
Otro tipo de tela utilizado era el Chambrn, llamado tambin Uadubi, por los antepasados de
los garfunas, era tela de color tenue y con textura gruesa.

HISTORIA
Los ladinos son una categora socio cultural que en la mayor parte del rea maya da nombre a la poblacin no
indgena, conformada por lo general por los mestizos hispanohablantes. En Guatemala, los ladinos constituyen un
sector muy importante del total de la poblacin, cuyos orgenes se remontan al contacto inicial entre espaoles,
indgenas y negros africanos (ibid. 491) Por lo tanto debe distinguirse al ladino de otros grupos sociales
dominantes en Guatemala. Sin embargo, con el paso del tiempo y el cambio en los actores y las relaciones entre
los componentes de la sociedad guatemalteca no as entre las relaciones establecidas entre el indio y el otro,
es posible que se hayan ido incluyendo otros actores en el espectro que conforma la latinidad. ...como bien lo han
reconocido algunos investigadores, a veces dicho trmino incluye a los blancos y a los extranjeros.
En un inicio, los ladinos fueron los mismos indios que adoptaron la costumbre espaola, distintos de
peninsulares y criollos. Ms adelante se fue dando el mismo nombre a los mestizos biolgicos, que fueron
emergiendo como una poblacin marginal, considerados como bastardos y probablemente ms despreciados y

oprimidos que los propios indgenas. Sin embargo un aspecto importante es el de la inclusin de otros grupos entre
ellos a los blancos y extranjeros. El porqu de tal situacin tiene su respuesta en el hecho de que estos otros
grupos tambin formaban parte del sector dominante y discriminador del indio, y fue en funcin de esto que se les
identificaba como ladinos, es decir, se les identificaba no tanto por su cultura o rasgos fenotpicos, sino por las
relaciones que mantenan esta serie de grupos (mestizos, blancos y extranjeros) con los indios.

Vestuario
El traje de la mujer, casi noha cambiado, teniendoespecial cario la gente indgena en
conservarlo,salvo algunas piezas que se ven solamente en lasgrandes ceremonias.
Consta de gipil blanco de Kembil, o Pikbil, lo
confeccionan en telares de mano y tienen laparticularidad de que el tejido conlleva en s figuras
decantaritos, venados, marquesotes o bien la mata detabaco.LA ENAGUA, es de color azul
oscuro, con cuadriculapequesima, que llega hasta el tobillo.EL PERRAJE, es de color verde o
blanco y rojo, a

Tradiciones de los ladinos

Las tradiciones en Guatemala se basan totalmente en los hechos socioculturales,
denominadosantiguamente como Folklore, estas se caracterizan por ser populares.Las
tradiciones populares no permanecen inalterables, si no que son cambiantes, se adaptan
altiempo, a la historia.Las tradiciones cumplen una funcin especfica dentro de la sociedad en
que se desarrollan,Tradicin MixtaTradicin OccidentalTradicin de FormacinTradicin
Afrocaribea

Danza del Venado

Presentacin de la danza del venado en San Carlos, Nuevo Guaymas, Sonora, Mxico.

La Danza del Venado es una danza ritual celebrada por los indgenas yaquis y mayos del
estado mexicano de Sonora y Sinaloa. Esta danza es una dramatizacin de la cacera del venado, hroe cultural de
estos pueblos, por parte de lospaskolas (cazadores).1 2
Arturo Warman, un reconocido antroplogo mexicano, consideraba que la msica y la letra de la danza del Venado
deban haber transitado con muy pocos cambios desde la poca prehispnica hasta la actualidad.

Baile de la Culebra

El Baile de la Culebra es una danza folclrica de origen prehispnico, que en la actualidad se ejecuta en varios
pobladosk'iches', durante las fiestas patronales (Diccionario Histrico Biogrfico, 2004).
La primera referencia a dicho baile la hizo fray Francisco Ximnez, en 1722. Posteriormente, fue estudiado, en la primera mitad
del siglo XX, por los etngrafos Samuel K. Lothrop y Franz Termer. Este ltimo afirm que tales actos rituales fueron trados
de Mxico por migrantes nahuas (Diccionario Histrico Biogrfico, 2004).

Danza de los Micos

Danza ritual de los mayas que narra la historia de la creacin del hombre sobre la faz de la tierra,
segn el libro Pop Vuj, libro sagrado de los mayas Kichs. Los Micos son parte de la segunda
generacin de la creacin del hombre de madera que result malo, ya que no reconoca al
creador, entonces llovi fuego del cielo para ser destruidos, los pocos que lograron escapar
huyeron en las montaas, se subieron en los rboles y por misericordia del creador fueron
convertidos en micos. Por otro lado, cuando Hun Batz, Hun Chowen fueron convertidos en Micos
y se quedaron sobre los rboles por misericordia del creador, por su maldad con sus hermanos
Junahp-xbalanqu.

El Baile del Palo Volador.

La historia de este baile se encuentra en el libro sagrado de los Kichs, el Popol Vuh en el que se relata la
leyenda de los hermanos, Jun Batz y Jun Chowen, quienes trataron de matar a sus otros dos hermanos
los gemelos Hunahp e Ixbalanque. Como fracasaron en su intento, de castigo fueron convertidos en
monos.
La danza del Palo Volador consiste de dos bailadores que se van desenrollando por medio de cuerdas
desde la punta de un tronco de un palo alto, hasta que llegan al suelo. Cada uno de los bailadores
usualmente se viste de mono y con movimientos graciosos bailan al comps de una marimba mientras se
preparan los lazos y el palo para el evento.
Los bailadores y participantes practican el ritual del Fuego Sagrado en el cual le piden a la naturaleza
que los ayude a escoger el rbol para la ceremonia. Luego de cortarlo, el rbol es trasladado por cientos
de hombres al lugar de la ceremonia. En el ritual se trata de seguir la leyenda del Popol Vuh la cual
documenta que el palo es cargado por aproximadamente 400 hombres.
Estas celebraciones ocurren tres veces al ao: en Chichicastenango, Quich del 17 al 23 de enero; en
Cubulco, Baja Verapaz el 26 de julio; y en Joyabaj, Quich el 15 de agosto.