RECOMENDACIN Y ORACIN

PARA EL DA DE LA CANDELARIA
ALEJANDRA MA. SOSA ELZAGA
2

www.desdelafe.mx

SACRILEGIO EN HERMOSILLO
En entrevista para Desde la
fe, el Arzobispo de Hermosillo
habla sobre el acto sacrlego
cometido en la Catedral de
Nuestra Seora de la Asuncin, donde el Sagrario y las
imgenes religiosas fueron
violentadas.

QU ES LA FIESTA DE LA
CANDELARIA?
P. Sergio Romn del Real

Los catlicos,

adoramos
imgenes?

Papa Francisco:
Practicar la caridad
es la mejor forma de
evangelizar.
@Pontifex_es

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Semanario catlico de formacin e informacin

Ao XIX Nmero 936 del 1 al 7 de febrero de 2015

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No. 936 del 1 al 7 de febrero de 2015

Cielo y Tierra

Recomendacin y oracin
para el da de la Candelaria
Alejandra Mara Sosa Elzaga*
Sala de la parroquia la gente que haba llevado a bendecir su imagen del Nio Jess, en el da de la Candelaria. Conmova ver la ternura y el ingenio con que
suelen vestirlo.
La mayora lo llevaba vestido como se viste a un
bebito, con chambrita, gorro y zapatitos tejidos; tambin haba quien lo visti conforme a su particular devocin como Seor de la Divina Misericordia, o Cristo
Rey, o Sagrado Corazn.
Pero hubo quien tuvo la psima idea de disfrazarlo
ponindole alrededor de la cabeza una cadena con
moneditas doradas, en una mano un borrego (por
aquello de la lana) y en la otra una bolsita con dinero. Qu pena pretender convertir una imagen religiosa en talismn de la buena suerte! De seguro el
Nio estaba haciendo pucheritos, cmo no, si Jess
siempre desde el dinero y lo consider fuente de
injusticias!, qu locura vestir Su imagen de algo que
l detestaba!
Es por ello que cabe hacer aqu una recomendacin. No hay que olvidar que la imagen del Nio Jess
no es un mueco al que se puede vestir de cualquier
cosa. Por ejemplo, no hay que vestirlo de santo, porque l est por encima de todos los santos; no hay
que vestirlo supersticiosamente buscando exigirle
favores, ni para que se vea chistoso y nos haga rer.

dice a cada uno, terminen con una breve oracin, tal

vez como sta:
Sagrada Familia:
Te damos gracias por tu presencia en nuestro hogar.
Bendcelo y aydanos a convivir en paz,
amor y unidad.
Nio Jess:
T, el anunciado por Simen
como Luz de las naciones,
ilumina nuestros corazones,
y brelos al don de la salvacin.

Representa a Dios Nio, hay que tomar eso en cuenta

al elegir cmo vestirlo, y hacerlo con respeto y cario.
Es una bonita costumbre que luego de ir a Misa y
llevar a bendecir su imagen del Nio Jess, la familia y
los amigos se renen a merendar tamales.
Para tener presente el sentido de esta esta, convendra que antes de merendar, se renan los asistentes
ante la imagen del Nio Jess, alguien lea el texto del
Evangelio segn san Lucas que narra el momento de la
presentacin del Nio (ver Lc 2, 22-40), y luego de meditarlo un momento en silencio, y compartir lo que le

Santsima Virgen Mara:

T, que sabiendo que la espada atravesara tu alma
no perdiste la fe ni la alegra,
ruega por nosotros,
para que la fuente de nuestro gozo,
sea la presencia del Salvador en nuestra vida.
Seor San Jos:
T, el protector del Nio Jess y de Mara,
audanos a imitarte
en amarlos y servirlos ms y mejor cada da.
Amn.

Directorio
Presidente del Consejo Editorial: Pbro. Hugo Valdemar Romero Editor: Roberto Demian Alcntara Flores Colaboradores en este nmero: Alejandra M. Sosa Elzaga P. Sergio Romn
P. Mario . Flores Guillermo Gazanini Mons. Salvador Martnez P. Eduardo Lozano Reporteros: Carlos Villa Roiz Zoila Bustillo Vladimir Alcntara Flores Jefe de informacin: Miriam Jessica Apolinar Snchez
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Ao XIX. Nmero 936 1 de febrero de 2015 Desde la fe es una publicacin semanal editada por la Arquidicesis Primada de Mxico, A.R. San Juan de Dios Nm. 222-C, Col. Lzaro Crdenas, Del. Tlalpan, C.P. 14370, Mxico, D.F. Telfono: 5518-4099.
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No. 936 del 1 al 7 de febrero de 2015

Los catlicos, adoramos

DLF Redaccin
Para argumentar que los catlicos somos idlatras porque adoramos imgenes, los hermanos separados
suelen citar este texto bblico: Yo Yahveh, soy tu
Dios... no habr para ti otros dioses delante de
m. No te hars escultura ni imagen alguna
ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo
que hay abajo en tierra, ni de lo que hay en
las aguas debajo de la tierra. No te postrars
ante ellas ni les dars culto...(Ex 20,1-5).
Desgraciadamente, muchos catlicos no
saben qu responder ante este argumento y
acaban por dejarse inuenciar y romper las bellas
imgenes del Nio Dios, de la Virgen Mara y de
los santos que haban sido parte de la familia por
generaciones, acabando as con una larga y hermosa tradicin.
Para no cometer tal error, es importante conocer el contexto de la cita bblica antes sealada. Resulta que, muchos aos antes de Jess, en tiempo
de Moiss, Dios comenz a formar a su pueblo elegido, el pueblo de Israel. Era gente que daba culto
de adoracin a muchos dioses representados en
imgenes de animales. La gente de aquel tiempo
pensaba que estas imgenes tenan un poder mgico o una fuerza milagrosa.
Dios llam entonces al pueblo de Israel a
dejar atrs esos dolos y adorar al verdadero Dios. Pero los israelitas, atrados por
las prcticas de los pueblos paganos, queran, en ocasiones, volver al politesmo y a
la adoracin de dolos. Entonces Moiss, inspirado por Dios, les prohibi estrictamente hacer estos
dolos: No tengas otros dioses fuera de m, no te hagas
estatua, ni imagen alguna de lo que hay en el cielo ni
en la tierra ni te postres ante esos dolos, no les des
culto...
Pero nosotros los catlicos encontramos una gran diferencia entre una imagen y un dolo diferencia que no
reconocen muchos de nuestros hermanos separados.
Para nosotros, una imagen es cualquier tipo de gura
o representacin de alguien o algo hecho de madera,
yeso, piedra o cualquier otro material, mientras que un
ORGANIZACIN
EDITORIAL MEXICANA

dolo es un dios falso, una imagen o una estatua a la que se le da culto de adoracin.
Los textos bblicos son muy claros en su
prohibicin de hacer imgenes o estatuas de falsos dioses. Pero otra
cosa muy distinta es aplicar estos
textos a las imgenes como adornos o signos religiosos. Estos signos (imgenes) nunca han sido
prohibidos por Dios ni por la
Biblia.
En este sentido, la enseanza
de la Iglesia Catlica es muy clara y est perfectamente de acuerdo con el dato bblico. El culto a las
imgenes no es de adoracin, sino
de veneracin; es decir, de respeto,
como se hace con la fotografa de
una abuelita difunta, el monumento
a un hroe, la bandera nacional, etc.,
pues si rendimos homenaje a ciertos
objetos que nos recuerdan a la Patria o a un ser querido, por qu no
podemos hacerlo con todo lo que
nos recuerda a Dios?
Sin embargo, nuestros hermanos separados niegan
completamente el culto
de veneracin, diciendo que todo culto es de
adoracin; no obstante,
nosotros los catlicos nos
basamos en la Biblia para admitir un culto de veneracin distinto al culto de adoracin.
En realidad, la Biblia nos presenta un respeto especial
hacia todo lo que est relacionado con Dios.
Por citar slo un ejemplo, recordemos cuando Josu,
estando por los alrededores de Jeric, levant los ojos y
vio a un hombre delante de s con la espada desenvainada. Se dirigi a l y le pregunt: Eres t de los nuestros o de los enemigos?, a lo que el hombre respondi:
No, soy el jefe del ejrcito de Yahv y acabo de llegar.
Josu entonces se Postr en tierra y dijo: Qu ordena
mi seor a su servidor?. El jefe del ejrcito de Yahv le

imgenes?

dijo: Qutate el calzado de tus pies; el lugar que pisas

es santo, y as lo hizo Josu. (Jos 5, 13-15) Postrarse,
quitarse el calzado, caer con el rostro en tierra, etc. son
signos de respeto y veneracin.
Por otra parte, cuando besamos una imagen, no es el
objeto material al que besamos o ante el que nos arrodillamos, sino a la persona que representa. Tal como un
novio besa el retrato de su novia y no por eso decimos
que est enamorado del retrato. A esto los catlicos le
llamamos culto relativo, pues aunque nos dirigimos directamente a un objeto, el culto termina en la persona
o cosa que el objeto simboliza o representa.
En casa, por ejemplo, tenemos tambin cuadros que
representan la imagen de alguna persona. Quin no
tiene fotos de sus seres queridos en su cartera o en
algn lugar de su casa? Cuando vemos esas fotos nos
acordamos con cario de ellos y no por eso somos idlatras. Si estuviramos lejos de nuestra casa y no supiramos leer o fuera imposible recibir cartas de nuestros
seres queridos, una foto seguramente mantendra vivo
el recuerdo de nuestra familia.
Lo mismo pasa con las imgenes que tenemos en
nuestras iglesias o en casa: estn ah para ayudarnos
a recordar a quines amamos. Durante los primeros
1500 aos de cristianismo, cuando no haba imprenta
y la gente no lea la Biblia, las imgenes en las iglesias
mantenan viva la fe de las personas. Y hoy en da siguen
siendo de gran ayuda, no olvidemos que los humanos
somos seres sensibles y que lo que nos entra por los
ojos alcanza ms fcilmente el corazn. La Iglesia Catlica acepta el respeto y la veneracin a estas imgenes
en nuestros templos y casas, pero nunca ha enseado
la adoracin a una imagen.
Finalmente, cabe recordar que Martn Lutero, el fundador del protestantismo y de las iglesias evanglicas,
nunca rechaz las imgenes, todo lo contrario, l dijo
que las imgenes eran el Evangelio de los pobres. A
quin de nosotros no le gusta contemplar un lindo cuadro o una hermosa imagen? Muchas veces mirando un
cuadro o una imagen podemos ms fcilmente entrar
en oracin y en un profundo contacto con Dios, como
lo hacemos con la imagen del Nio Dios que tenemos
en casa y a la que cada 2 de febrero llevamos a bendecir
al templo.

Mario Vzquez Raa Presidente y Director General Paquita Ramos de Vzquez Vicepresidente y Subdirectora General
Francisco Torres Cano Director Nacional de Ventas Francisco Torres Vzquez Secretario Particular del Presidente y
Director General Jess Snchez Villarreal Director Nacional de Administracin Pilar Ferreira Garca Directora Nacional de Informacin Antonio Rodrguez Demeneghi Director Nacional Divisin Papel Ebodio Snchez Rodrguez Director Nacional de
Tecnologa Jess Mijares Vzquez Subdirector Nacional Divisin Papel Rosa Mara Carrera de Kanafany Directora Adjunta
de Finanzas Salvador Ziga Soberanes Director Adjunto a Administracin Ricardo Ortega Camberos Coordinador Nacional
de Informacin Raymundo Vzquez Jimnez Coordinador Nacional de Campaas y Sorteos Vctor Pimentel Gonzlez
Director Adjunto de Recursos Humanos

Responsable de la lnea editorial y del contenido

de todos los artculos del presente ejemplar,
es la Ocina de Comunicacin Social de la
Arquidicesis Primada de Mxico.

ESTA EDICIN ES PROPIEDAD DE O.E.M.

Pbro. Hugo Valdemar Romero

Presidente del Consejo Editorial

Peridico de formacin e informacin catlica

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No. 936 del 1 al 7 de febrero de 2015

Papa Francisco cerca de ti

Mensaje de Cuaresma 2015
En su Mensaje de Cuaresma 2015, el Papa Francisco invita a los cristianos a aprovechar este periodo que inicia el 18 de febrero Mircoles de Ceniza para fortalecer el corazn, para no ser indiferentes ante el sufrimiento ajeno y para ver en
el prjimo a aquel por quien Cristo muri y resucit.
Recuerda que el camino cuaresmal es un tiempo de renovacin para la Iglesia,
para las comunidades y para cada creyente, pero sobre todo es un tiempo de
gracia. Al mismo tiempo pide a los eles una renovacin para no ser indiferentes y para no encerrarse en s mismos.
El Pontce propone tres pasajes para meditar acerca de esta renovacin.
1. Si un miembro sufre, todos sufren con l (1 Co12,26)
A partir de un pasaje de la Carta de San Pablo a los Corintios, el Papa indica que
la Cuaresma es un tiempo propicio para dejarnos servir por Cristo y as llegar a
ser como l. Y advierte que esto sucede cuando escuchamos la Palabra de Dios y
cuando recibimos los sacramentos, en particular la Eucarista. En ella nos convertimos en lo que recibimos: el cuerpo de Cristo. En l no hay lugar para la indiferencia, que tan a menudo parece tener tanto poder en nuestros corazones. Quien es
de Cristo pertenece a un solo cuerpo y en l no se es indiferente hacia los dems.

La foto

2. Dnde est tu hermano?(Gn 4,9)

En el segundo punto, a partir de esta pregunta del Gnesis, el Santo Padre explica que lo que hemos dicho para la Iglesia universal es necesario traducirlo en
la vida de las parroquias y comunidades, por lo que toda comunidad cristiana
est llamada a cruzar el umbral que la pone en relacin con la sociedad que la
rodea, con los pobres y los alejados. La Iglesia por naturaleza es misionera, no
debe quedarse replegada en s misma, sino que es enviada a todos los hombres.
Queridos hermanos y hermanas cunto deseo que los lugares en los que se
maniesta la Iglesia, en particular nuestras parroquias y nuestras comunidades,
lleguen a ser islas de misericordia en medio del mar de la indiferencia!.
3. Fortalezcan sus corazones (St 5,8)
En el ltimo punto, retomando el versculo del libro de los Jueces, el Papa insiste
en que tambin como individuos tenemos la tentacin de la indiferencia, estamos saturados de noticias e imgenes tremendas que nos narran el sufrimiento
humano y, al mismo tiempo, sentimos toda nuestra incapacidad para intervenir.
Y se pregunta: qu podemos hacer para no dejarnos absorber por esta espiral
de horror y de impotencia? A lo que responde que en primer lugar est la oracin
y despus viene la caridad. La Cuaresma es un tiempo propicio para mostrar
inters por el otro, con un signo concreto, aunque sea pequeo; porque el sufrimiento del otro constituye un llamado a la conversin.

Video

El circo hace
rer al Papa

de la semana

l Papa Francisco se divirti con la visita que le hizo a la Santa Sede un

grupo de artistas del Circo Medrano,
cuyas actuaciones le causaron mucha
gracia y provocaron su risa.
Puedes ver las imgenes en:
http://bit.ly/1HcxjIi

Comunicacin
inclusiva

El dcit en el movimiento, los sentidos o el intelecto supone siempre una tentacin de encerrarse, pero puede convertirse, gracias al amor de
los padres, de los hermanos y de otras personas
amigas, en un estmulo para abrirse, compartir,
comunicar de modo inclusivo, ha dicho el Papa.

As lo tuite...
Cada vida es un
Don

Practicar la caridad
es la mejor forma de
evangelizar.

que rezar para tener ganas de seguir la voluntad de

Hay
Dios, rezar para conocer la voluntad de Dios y rezar para ir
adelante con la voluntad de Dios .

No. 936 del 1 al 7 de febrero de 2015

Un regalo para el Nio Dios

Mauricio Carmona
Despus de su nacimiento,
el Nio Jess deba ser
presentado al templo
de Dios junto con su
madre para realizar los
tradicionales ritos
religiosos, que consistan en dar gracias
a Dios por el nacimiento de un nio y
para que la mujer
pudiera incorporarse nuevamente
a sus actividades tras el gran
esfuerzo de ser
madre.
Para recordar
este acontecimiento, cada 2 de febrero llevamos la imagen del Niito Dios al
templo, muy bien arreglado y vestido como para una fiesta, la fiesta de su
Presentacin. Lo llevamos acompaados de algunas velas (llamadas tambin
candelas) porque Jess representa Luz para el mundo con sus enseanzas,
porque ilumina con su amor. Por eso le hacemos a l una fiesta muy bonita,
nos reunimos con amigos y familiares para comer tamales, algo muy tpico en
las celebraciones en nuestra patria.
La fiesta de la Presentacin del Nio Jess al templo, tambin llamada
Da de la Candelaria, nos permite sentirnos protectores de ese pequeo indefenso que ha venido a rescatarnos del mal. Y as como Mara y Jos cumplieron con la ley de su tiempo que peda dar alguna ofrenda por los nios
y, de esta manera, consagrarlos a l en nuestros das seguimos conservando
la bella tradicin de llevar a la parroquia a nuestros nios y nias cuando
cumplen tres aos de edad.
Pero en el mundo existen muchos nios que viven sin sus paps desde
muy pequeos, ellos son cuidados en orfanatos o casas de atencin donde
no tienen todos los recursos para ser felices. Jess nos ense que debemos
amarnos y ayudarnos mutuamente, y qu mejor ocasin que el Da de la
Candelaria para dar un poco de nosotros a esos otros nios a los que no se
les hace fiesta.
Actividad
Investiga con tus paps si existe alguna casa de cuidado de nios cerca de tu
domicilio. Consulta si puedes dar alguna donacin: paales, ropita, biberones
u otras cosas. Cuando la imagen del Nio Dios de tu familia est en el lugar
que le corresponde, pon entre sus manitas el nombre del lugar al que has
dado tu ayuda, ser tu regalo para l y seguramente le hars muy feliz.

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No. 936 del 1 al 7 de febrero de 2015

Sacrilegio en la Catedral de Hermosillo,

posibles actos de odio contra la fe catlica
Vladimir Alcntara
El pasado 20 de enero la Catedral Metropolitana de
Nuestra Seora de la Asuncin, en Hermosillo, Sonora,
fue allanada por uno o ms desconocidos que entraron
a travs de un boquete que hicieron en una de las puertas del recinto; una vez dentro, cometieron diversos actos vandlicos.
Sobres estos lamentables hechos, el arzobispo de
Hermosillo, Mons. Jos Ulises Macas Salcedo, coment
que para ingresar al recinto, el o los responsables presumiblemente fueron varios quitaron una pieza de la
puerta en forma de cuadro, por donde apenas cabra
una persona, y comenzaron entonces a hacer estropicios, como el hecho de descolgar un cuadro de la Virgen
de Guadalupe y ponerlo boca abajo, daar el exterior
del Sagrario, sacar de su interior el copn y dejarlo tirado en el altar, todo lo cual ofrece indicios de que son
personas que no viven la fe catlica, de que quizs sea
gente que est en contra de las imgenes. Gracias a
Dios no abrieron el copn; es decir, no hubo una profanacin directa del Santsimo, lo cual ya es un alivio,
dijo.
Extern que lo sucedido pudiera haberse tratado
slo de un intento por burlarse de la Iglesia, de profanar el recinto; sin embargo, tambin sustrajeron algunos objetos religiosos, como las coronas que durante
muchos aos haban llevado las imgenes de san Jos y
la Virgen del Perpetuo Socorro.
Asimismo, Mons. Jos Ulises Macas indic que las
autoridades ya estn realizando las indagaciones correspondientes, aunque an no han dado resultados.
Por otra parte, dijo, ya se est haciendo un presupuesto
para la Catedral, a n de que cuente con un sistema de
videos y alarmas internas; adems de que se est insistiendo en el levantamiento de un cerco cuya altura

ponga a la vista a quien pretenda sortearlo.

Aadi que ha hablado ya con las autoridades, a nivel
municipal y estatal, para que lo apoyen con proteccin
y asistencia local, ya que tambin existe el problema
de que en la zona hay una gran cantidad de personas,
muchas de ellas con enfermedades mentales, quienes,
al haber fallado en su intento por alcanzar el sueo
americano, ahora deambulan por las cercanas de la
Catedral y a veces ingresan al templo durante alguna
celebracin de la Eucarista o una Hora Santa para pedir limosna, cuando se trata de momentos importantes
para todos los miembros de la Iglesia.
Naturalmente, la comunidad y yo entendemos que
no debera restringirse la entrada de estas personas al
templo, pues es la casa de Dios, pero es ms penoso
estarles pidiendo que se retiren. Y si ahora buscamos
estas medidas de seguridad, es sobre todo porque
hace poco ms de un mes, el 18 de diciembre, mientras se hacan los arreglos con ocasin de la Navidad,
un hombre subi por la explanada, lleg hasta el altar
de la Virgen de Guadalupe, dio un puetazo al cuadro
un grabado de 1931, y una vez roto lo hizo trizas.
Cuando la gente reaccion, l ya haba corrido. Puede que se trate de la misma persona que cometi los
actos vandlicos de ahora, quien en tal caso no actu
solo esta vez, pues los nichos son altos, as que no es
fcil subir a ellos y menos mover las imgenes sin ayuda de alguien, explic.
Coment que ya se estn llevando a cabo diversos actos de desagravio en toda la Dicesis y que varios obispos de la Provincia tambin los estn realizando, gracias
a una carta que envi a la Conferencia del Episcopado
Mexicano y a la Nunciatura Apostlica. Adems, dijo,
ha invitado a los eles catlicos a realizar sacricios en
casa, en familia, como actos de desagravio, con lo cual
se ha logrado una respuesta de fe muy bonita por parte

de toda la comunidad, que adems ha estado pidiendo

por los agresores, para que se dejen tocar el corazn
por el Seor.
El Seor permite el mal para sacar el bien; no quiere
el mal, pero tiene que permitirlo dada la condicin de la
libertad humana, y esto nos tiene que servir para apoyar ms nuestra fe y nuestros valores religiosos, que se
deben inculcar a todos desde nios, naliz.

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No. 936 del 1 al 7 de febrero de 2015

Por qu se llama
esta de la Candelaria?
P. Sergio G. Romn
Una tradicin muy querida
El da 2 de la Candelaria es una de las tradiciones
populares ms arraigadas en nuestro pueblo. La
imagen del Nio Jess, tan querida por nosotros,
es llevada a presentar al templo por compadres
elegidos como signo de amistad.
Los nios Jess, bellamente vestidos de mil maneras, son llevados a presentar al templo como fueron llevados a arrullar en la Nochebuena. Despus
de la presentacin del Nio, hay esta con los padrinos en la que generalmente se sirven tamales.
Fiesta de las candelas
En Mxico presentamos al templo las imgenes
de Jess Nio, pero la liturgia universal nos seala
como signo de Jess para ese da las velas o candelas encendidas.
Antes de la Misa se bendicen y se entra al templo
en una procesin solemne. Otra ocasin en que el
signo de Jess es una vela encendida es en la Misa
del Sbado Santo por la noche, la Vigilia Pascual, en
la que celebramos a Cristo resucitado, luz del mundo y lo representamos con el cirio pascual.
A nuestro pueblo le encantan las velas y veladoras, as que procuremos llevar al templo, junto con
la imagen del Nio Jess, una vela para bendecirla
y encenderla como signo de Jess, luz que alumbra
a todas las naciones.
Presentacin de los hijos
A ejemplo de san Jos y de la Virgen Mara que llevaron a presentar al templo a su divino Hijo, hoy
en da muchos paps llevan tambin a sus hijos a
presentar al templo.
Qu signica esta presentacin? Signica reconocer que cada uno de los hijos es un don de Dios,
muy agradecido por los padres, y signica que stos
reconocen, humildemente, que necesitan de la luz
que da Dios para saber ser padres como l.
Al Padre Dios nadie lo ha visto: sabemos de l y

de cmo es l por su Hijo Jesucristo que nos habla

del Padre, y nos lo muestra como providente y lleno
de amor para con nosotros.
Podemos llegar a conocer al Dios invisible a partir de nuestra experiencia humana tan pobre y tan
limitada. Lo llamamos Padre a partir de nuestra experiencia con nuestros propios padres humanos.
Cunto deben esforzarse los padres de la tierra para
dar a sus hijos una buena imagen de la paternidad
divina!
El triste fenmeno del atesmo y de la irreligiosidad, en muchas ocasiones no es ms que una rebelin contra la gura paterna que no supo ser digna
para el hijo.

La esta de la luz
Cuando san Jos y la Virgen llevaron al Nio Jess
a presentar al templo, all estaban dos profetas llenos del Espritu Santo que supieron reconocer en
aquel Nio al Mesas salvador del hombre: Ana y
Simen, dos ancianos de Dios.
Simen dijo:
Ahora, Seor, segn tu promesa,
puedes dejar a tu siervo irse en paz,
porque mis ojos han visto a tu Salvador,
a quien has presentado ante todos los pueblos:
luz para alumbrar a las naciones
y gloria de tu pueblo Israel (Lc 2, 29-32).
Cuando caminamos en la oscuridad no vemos
por donde vamos, chocamos o nos caemos, no reconocemos a las personas con las que nos cruzamos y corremos el peligro de daarnos. As es el
pecado; es una oscuridad del espritu humano que
nos impide ver a Dios, al prjimo y a nosotros mismos.
Con nuestro egosmo ofendemos a Dios, daamos a los dems y nos daamos a nosotros mismos. En el pecado estamos perdidos, sin gua ni
direccin, estamos encadenados.
Jess es la luz que ilumina a este mundo. Me
perdona mi pecado, pero no slo eso, tambin me
ayuda con su gracia, con su fuerza, a salir de mi situacin de pecado. Me hace libre y digno.
Los alcohlicos annimos con su testimonio sincero y a veces crudo, nos dan una leccin: yo solo
no puedo salir de mi actividad alcohlica, necesito
la ayuda de mi Poder Superior, es decir, de Dios.
San Pablo deca convencido: Todo lo puedo en
Aquel que me da fuerza.
A la voluntad humana, dbil y limitada, se aade
la gracia de Dios, fuerte y poderosa, muy efectiva,
y slo as puedo liberarme del pecado que me esclaviza. Jess es la luz que brilla en mis tinieblas,
pero... solamente si yo quiero!
Mi vela encendida en el da de la Candelaria signica que yo quiero ser iluminado por Jess, Luz
del Mundo.

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