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VIEDO DE SANGRE
LA HISTORIA DE NABOT, EL JEZREELITA UN CUENTO HEMEM
De la serie INSPIRACIN BBLICA

ESCRITORESTEOCRATICOS EDICIONES

Mayo 2007 Autor: HeMem

Obra: Viedo de sangre


Basada en la historia de Nabot, el jezreelita.

Segunda edicin Mayo 2010 Publicado por: EscritoresTeocrticos Ediciones


www.escritoresteocraticos.net

Nota: Este cuento, aunque basado en el relato bblico, tiene pasajes ficticios de la imaginacin del autor, acerca de cmo pudo haber sido la vida de Nabot, el fiel siervo de Jehov. . Dedicado a mi hijo Daniel.
Autorizacin: EST PERMITIDA la produccin y difusin total o parcial de este cuento, su tratamiento informtico, la transmisin de cualquier forma o de cualquier medio, ya sea electrnico, mecnico, por fotocopia, registro u otros mtodos. EST PROHIBIDA la comercializacin de este cuento, o el cobro de dinero para recuperacin de gastos de produccin. Su distribucin slo se autoriza de forma gratuita. hemem@escritoresteocraticos.net

PRLOGO
Este es un cuento inspirado en gran parte, en el relato bblico del fiel siervo de Jehov, Nabot, el jezreelita, registrado en el 1 er libro de los Reyes. Aunque gran parte de este cuento recoge pasajes bblicos, el autor ha imaginado cmo pudo haber sido la vida de Nabot y su familia, en especial al enfrentarse a la difcil prueba de ser leales a Jehov ante las amenazas de la inicua reina Jezabel, y del rey Acab, su dbil esposo. Este relato se presenta en forma de un drama bblico, el cual es utilizado por dos ancianos, para ayudar a una familia que se ha estado apartando de la verdad, debido a problemas personales entre hermanos y que se siente tratada injustamente por la congregacin. El consejo oportuno de los ancianos, a uno de los miembros de esa familia, logra que finalmente toda la familia recobre su juicio y goce en perdonar a los que les han ofendido... El autor ha investigado cuidadosamente la documentacin de respaldo de esta historia, y la ha presentado en forma cronolgica. Sin embargo, es posible se hayan producido algunas inexactitudes, por lo que espera la comprensin de sus lectores. El Autor

Notas Los siguientes personajes de la obra, son ficticios, y sus nombres no aparecen en la Biblia:

Jael : Jezanas : Azael Baruj Melaquas Ulsas Tobas :

Esposa de Nabot Hermano de Jael, y cuado de Nabot. : Hijo de Jezanas, y sobrino de Nabot. : Hijo de Jezanas, y sobrino de Nabot. : Sacerdote de Jehov. : Jefe de la guardia. Oficial de la corte.

Los nombres de los hijos de Nabot: Nadab y Eliab, son supuestos. La Biblia no da sus nombres. Tambin es supuesta la relacin de parentesco entre Bidqar, el adjutor de Jeh, y Nabot el jezreelita. El consejo de los ancianos de la congregacin (ficticia) Antares, a Jeh Valverde, en la parte final de este cuento, est basado ntegramente en el artculo Cuidado con condolerse de usted mismo, de La Atalaya del 1 de febrero de 1978, pginas 3 al 4, revisado por un anciano de experiencia.

Viedo de Sangre
(La historia de Nabot, el jezreelita)
En la Biblia no se dice mucho acerca de Nabot, el leal siervo de Jehov. Sin embargo, si examinamos su breve historia, podemos entender por qu resulta ser un excelente ejemplo de lealtad para nosotros. En la congregacin de Villa Antares, su vida de lealtad y fidelidad sin tregua, est por cambiar la actitud de una entera familia de siervos de Jehov que se han desanimado por un problema de personalidades

N LA CONGREGACIN haba un magnfico espritu de predicacin. Daniel Romn, el superintendente presidente del cuerpo de ancianos y Lionel Nez, superintendente de servicio, estaban haciendo un magnfico trabajo con los jvenes de la, a su vez joven Congregacin Villa Antares. Muchos de ellos estaban sirviendo de precursores auxiliares de tiempo continuo. Los cinco precursores regulares de la congregacin eran una excelente ayuda para mantener muy bien atendido al extenso territorio que estaba asignado a la congregacin. Sin embargo, no ocurra as con Jeh Valverde, joven siervo ministerial recin nombrado, de unos veinte aos, y que de un tiempo a esa parte, se vea bastante desanimado. Incluso haba faltado a su responsabilidad de acomodador en la congregacin en ms de una oportunidad. Su familia, compuesta de su padre, su madre y su hermana menor, se haba estado alejando de la congregacin desde haca un buen tiempo, pese a los sinceros y oportunos intentos de los ancianos por ayudarles. Finalmente, haban cado en la completa inactividad desde haca un ao ms o menos. El hermano Nez se hizo acompaar con Lus Mndez, superintendente de la Escuela del Ministerio Teocrtico para hacerle una visita de estmulo en su hogar. Pero debido a que su Padre, el hermano Axel Valverde estaba resentido con los ancianos, les pidi que atendieran a su hijo en la congregacin. Jeh concord en reunirse con ellos, al trmino de la reunin de ese fin de semana. Concluida la reunin del estudio de la revista La Atalaya, los hermanos se reunieron con el joven Jeh, en la salita lateral al Saln del Reino. El hermano Nez inici la conversacin una vez que hubieron orado para pedir la gua de Jehov. Nos alegra mucho que hayas aceptado reunirte con nosotros, Jeh. Sabes que te tenemos mucho cario y desebamos esta entrevista contigo dice conciliadoramente el hermano Nez. Gracias, hermano Nez. Yo tambin les tengo afecto responde cabizbajo el joven. Se nota en su rostro un dejo de tristeza. Los sabemos, Jeh. Y es por eso que nos preocupa el que te ests ausentando poco a poco de las reuniones agrega el hermano Mndez, mientras pone su mano derecha afectuosamente en el hombro de Jeh. No nos gustara que Qu me pasara lo mismo que a mi familia, hermano Mndez? interrumpe el joven, completando la oracin.

Bueno, no es eso precisamente lo que tena en mente decir, pero ya que t lo mencionas, creo que tambin es vlido lo que dices responde con una sonrisa el hermano Mndez. Sin embargo, lo que quera mencionar es que nos preocupa que llegues a perder el gozo en el servicio a Jehov, y ms tratndose de un joven que ha sabido sortear las adversidades ms difciles como has hecho t. Te has mantenido leal a Jehov a pesar del alejamiento de tu familia. Y eso es algo muy loable y de admirar. Sabemos que eso no es fcil. Creo que ya no tengo las fuerzas suficientes para continuar, hermano Mndez responde tristemente el joven. A veces pienso que ya no vale la pena seguir luchando contra la corriente. Por qu piensas as hijo? pregunta bondadosamente el hermano Nez. Crees que tal vez no hayas recibido la suficiente ayuda de parte de nosotros? No, hermano Nez, no es eso. Ustedes han sido muy buenos conmigo. Lo que sucede es que me agota mucho tratar de ayudar a mi familia para que se activen de nuevo. Mi padre habla muy mal de ustedes. Est muy resentido, y sus argumentos bueno debo reconocer que a veces creo darle la razn, y s que l no puede tener razn al apartarse de Jehov. No s estoy muy confundido. Tus padres estaban aceptando la ayuda que les ofrecamos, Jeh dice el hermano Mndez. Pero desde que se form esta nueva congregacin, hace ms de un ao, que no han querido recibir nuestras visitas. Dicen que nosotros le hemos dado todo nuestro favor al hermano Robles con quien tuvo ese problema de negocios. S. Est muy resentido porque l perdi su privilegio de siervo ministerial por todo ese asunto agrega tristemente el joven. Y como al hermano Robles lo nombraron siervo ministerial hace un mes en esta congregacin, dice que hay favoritismo entre ustedes. Lo sabemos responde el hermano Nez. Y es una pena, porque de nada ha servido el que le demostrramos que no es como l piensa. Est empecinado en no reunirse con la congregacin, como una forma de devolver el agravio. Y lo nico que ha conseguido es apartar a su familia del camino a la vida eterna. Es muy triste. Esperamos que t no sigas ese ejemplo. Bueno, en un principio yo tena muy claro todo, especialmente cuando el hermano Mndez y el hermano Daz se reunieron conmigo Recuerda hermano Mndez? pregunta el joven mirando al hermano anciano.

Por supuesto, Jeh. Recuerdo que vimos el ejemplo de los hijos de Cor, y cmo ellos apoyaron a Jehov, mediante Moiss, a pesar de la oposicin de su padre y su familia. As fue contina el joven. Sin embargo, a veces creo hallarle razn a mi padre cuando dice que el asunto no se investig bien, y que ustedes no quisieron escuchar todo lo que l sabia acerca de la actitud del hermano Robles. El tiempo que ha pasado sin que, segn mi padre, se haya hecho nada al respecto, lo tiene muy ofendido. Mira, Jeh interviene el hermano Nez, yo particip en ese comit que atendi las quejas de tu padre acerca del negocio en que se envolvieron l y el hermano Robles. Y por respeto a la confidencialidad de todo ese asunto, y por mi lealtad a Jehov, no te puedo revelar los detalles de toda esa investigacin. Y cualquier cosa que te haya dicho tu padre, es su versin particular de los hechos. Como t sabes, y como bien lo dice la Biblia, siempre hay dos lados en una controversia. Y an cuando a uno le pudiera parecer lgica y veraz una de las versiones, generalmente cuando se conoce el otro lado, el asunto puede cambiar drsticamente de aspecto. Y yo no pretendo que usted falte a su deber de anciano, hermano Nez. Solo que me parece tan injusto que si mi padre y el hermano Robles tuvieron culpa compartida en todo ese enojoso asunto, solo mi padre haya salido perjudicado. La diferencia est en la actitud, hijo. Puedo garantizarte que gran parte de ese perjuicio es producto de la propia actitud de tu padre, Jeh responde conciliadoramente el hermano Nez. Ambos asumieron sus responsabilidades cuando se trat su situacin. Sin embargo, el hermano Robles fue humilde al disculparse con tu padre y resarcirle, en lo que pudo, de todas la molestias y prdidas econmicas que afectaron a tu padre. Tambin esper pacientemente recibir privilegios en la congregacin. Por ello se le nombr siervo ministerial el mes pasado. Y su nombramiento ya dista casi tres aos desde el episodio con tu padre. Hace mucho tiempo, en el antiguo Reino norteo de Israel, una familia debi tambin enfrentar situaciones muy difciles interviene el hermano Mndez, abriendo su Biblia con referencias. El hermano Nez y Jeh, hacen lo propio. Esa familia era la de Nabot, el jezreelita. Nabot? El de la via? pregunta Jeh. El mismo, Jeh responde el hermano Mndez. Y precisamente esa via fue, por decirlo as, la manzana de la discordia para un dbil e infame rey de Israel Acab.

No fue en esa oportunidad en que a Jeh, por orden de Jehov se le orden acabar con toda la casa de Acab, hermano Mndez? pregunta el joven. As es Jeh. Uno de los comandantes del ejrcito de Acab, que tena tu mismo nombre, fue utilizado por Jehov para administrar justicia. Mi padre me cont que fue precisamente por l, que a mi me pusieron ese nombre. Usted mencion a Nabot como jezreelita. Significa que l viva en Jezreel, hermano Mndez? As es Jeh. El vivi en tiempos muy difciles, cuando la Ley de Jehov no se respetaba. Nabot era propietario de una via por la cual fue vctima de un maligno complot de la reina Jezabel. La via que Nabot tena en Jezreel se poda ver desde el palacio del rey Acab. Nabot rechaz la oferta que le hizo Acab de comprarle la via o cambirsela por otra mejor en otro lugar, porque Jehov haba prohibido vender a perpetuidad las herencias familiares. Sin embargo, la maligna reina Jezabel, esposa de Acab, consigui dos testigos que acusaran falsamente a Nabot de blasfemar contra Dios y contra el rey. Como resultado, se dio muerte a Nabot y a sus hijos. A sus hijos tambin? Yo pens que solo se haba lapidado a Nabot. La inicua reina quera asegurarse que no quedaran herederos de las posesiones de Nabot. Tambin as se asegur que no hubiera vengadores de la sangre, segn la ley, ya que esta permita la venganza por la muerte de un inocente. Realmente era muy mala muy cruel, dira yo exclama Jeh meneando su cabeza. As es Jeh responde Lionel Nez. Pero en ese entonces Jehov utiliz a su profeta Elas para cumplir su propsito de vengar la muerte de Nabot y sus hijos. Recuerdo haber ledo que en un momento Elas temi ser muerto por la reina Jezabel, y se deprimi mucho por eso... As es Jeh, tienes razn. Jezabel era muy, muy inicua. Fue una reina dominante y una enrgica defensora del baalismo en oposicin a la adoracin de Jehov. En este aspecto era como su padre Etbaal, rey de Sidn, por lo visto el mismo de quien los historiadores Menandro y Flavio Josefo, dicen que era un sacerdote de la diosa Astart, y que asesin a su propio rey a fin de conseguir el trono. Y por qu entonces Acab se cas con ella, si era tan mala? pregunta cndidamente Jeh. Es muy probable que el matrimonio de Acab con Jezabel se celebrase por razones polticas responde el hermano Nuez, sin tener en

consideracin las desastrosas consecuencias religiosas. Despus de una alianza como sta, resulta lgico esperar que Acab, para satisfacer a su esposa baalita, edificase un templo y un altar a Baal, erigiese un poste sagrado flico y se uniese a ella en su culto idoltrico. Qu terrible! exclama Jeh. La Biblia dice que por ello Acab ofendi ms a Jehov que todos los reyes de Israel anteriores a l agrega el hermano Mndez. Y Acab no protestaba por los excesos de su inicua esposa, hermano Mndez? No, Jeh. Se dej dominar por su inicua esposa. Por eso Jehov lo hizo responsable de cada una de las atrocidades de Jezabel, quien lleg a extremos realmente impensables. No satisfecha con que la adoracin a Baal contase con la aprobacin oficial del gobierno, la inicua reina intent desarraigar del pas la adoracin a Jehov. Con ese fin orden matar a todos los profetas de Jehov, pero Dios advirti a Elas para que escapase al otro lado del Jordn, y Abdas, el mayordomo de palacio, escondi a otros cien profetas en cuevas. Algn tiempo despus, Elas tuvo que volver a huir para salvar su vida, cuando Jezabel, por medio de un mensajero personal, jur matarle. Debe haber sido muy difcil para los pocos adoradores de Jehov que quedaban, mantener la lealtad en medio de esas terribles circunstancias. No tengas la menor duda de eso, Jeh. Especialmente para la familia de Nabot. Aunque la Biblia no lo menciona, Nabot deba tener hermanos, sobrinos y otros parientes que debieron ver con impotencia cmo se asesinaba impunemente a ese fiel siervo de Dios. Tiene razn hermano Mndez. Yo no s cmo habra reaccionado en esas circunstancias tan injustas dice Jeh, con un dejo de tristeza. Solo podemos imaginar lejanamente lo que esos siervos de Jehov debieron padecer dice el hermano Nez. Vamos a repasar algunos pasajes de esta inolvidable historia de lealtad, y tratar de remontarnos con los ojos de la fe a esos electrizantes das de Israel durante la ltima mitad del siglo X a.E.C. en los das del profeta Elas, donde solo haba 7.000 israelitas que no haban doblado sus rodillas ante el dios falso Baal. Qu interesante, hermano Nez. Es en el 1 er Libro de los Reyes donde aparece su historia, verdad? As es, Jeh. Busca por favor el Registro de 1 ro de los Reyes Captulo 16 versculos 28 en adelante... Podra ayudarnos con la lectura, hermano Mndez? Hasta el versculo 33 por favor... Por supuesto, hermano Nez... dice...

Por fin Omr yaci con sus antepasados, y fue enterrado en Samaria; y Acab su hijo empez a reinar en lugar de l. Y en cuanto a Acab hijo de Omr, l lleg a ser rey sobre Israel el ao treinta y ocho de As el rey de Jud; y Acab hijo de Omr continu reinando sobre Israel en Samaria veintids aos. Y Acab hijo de Omr procedi a hacer peor a los ojos de Jehov que todos los que fueron antes de l. Y aconteci que, [como si fuera] la cosa ms insignificante el que anduviera en los pecados de Jerobon hijo de Nebat, ahora tom por esposa a Jezabel hija de Etbaal el rey de los sidonios, y se puso a ir y servir a Baal e inclinarse ante l. Adems, erigi un altar a Baal en la casa de Baal que edific en Samaria. Y Acab pas a hacer el poste sagrado; y Acab lleg a hacer ms para ofender a Jehov el Dios de Israel que todos los reyes de Israel que hubo antes de l. En ese ambiente Nabot debi enfrentarse a la inicua Jezabel, y al corrupto rey Acab dice Lionel Nez, luego de la lectura. Podemos imaginarnos a Nabot y sus hijos, podando la via de su propiedad, cerca del palacio, residencia Real de Acab, en Jezreeel, base militar central del Ejrcito Real de Israel...

.... La via que Nabot tena en Jezreel, se poda ver desde el palacio del rey Acab. Nabot, quizs, poda ver al taimado rey observando su via desde su ventana real...

Mira, padre mo all est Acab, mirando nuevamente desde su ventana Lo veo, Eliab, hijo mo responde Nabot, secando su frente y volteando su vista hacia el lugar que le sealara su hijo. Luego vuelve a su trabajo de poda. No se conforma por mi negativa a venderle la via. Y por qu no usa uno de los muchos viedos que tiene en Jezreel? Y sus terrenos de pasturaje? Acaso no puede tomar uno de esos para

que le sirva de huerta de legumbres? pregunta Nadab, su otro hijo, el mayor. Ninguno de ellos est cerca de su palacio, como nuestra via, Nadab responde Nabot, sentndose en un taburete. Por eso est empecinado en que le venda nuestra propiedad hereditaria. Pero l sabe que no podemos hacer eso, padre mo replica Eliab. La ley de Jehov lo expresa claramente. No dice acaso la ley: la tierra no debe venderse en perpetuidad, porque la tierra es ma, dice Jehov?Pues ustedes son residentes forasteros y pobladores desde mi punto de vista. Y en toda la tierra de su posesin ustedes deben otorgar a la tierra el derecho de ser recobrada por compra.?1 Claro que lo sabe, hijo. Pero a Acab no le quita el sueo pasar por alto la ley de Jehov. Le ofrec venderla hasta el jubileo, pero l no est interesado en que nuestra familia recobre el viedo. La quiere a perpetuidad. Es que nosotros no podemos ser desleales a nuestro Dios y simplemente pasar por alto su ley. Qu clase de siervos de Jehov seramos? No le dijiste eso? Se lo dije, Nadab. Se lo dije. Incluso nuestro pariente, Bidqar, el adjutor del ejrcito de Acab, estaba presente. l abog por m, pero fue intil. Bidqar me inform que Acab vendr nuevamente con una oferta final, pero mi respuesta ser la misma pues no es cuestin de conveniencia sino de lealtad a Jehov. Y no me mover un palmo de mi posicin. Saben ustedes el peligro al que nos enfrentamos, hijos mos, ahora que Jezabel est actuando en contra de los siervos del Dios Verdadero? Debemos confiar nuestros riones a Jehov. Nosotros te apoyamos, padre. Nuestra alma es lo mismo que tu alma, y lo que decidas, a la sombra de la ley de Jehov, haremos responden con energa sus hijosSi vives, viviremos. Si mueres, moriremos. Iremos juntos al Seol.

... 15 aos antes, en casa de Nabot, en Jezreel... Padre, padre mo!... exclama agitado, Nadab, hijo mayor de Nabot, de unos 17 aos a la postre, mientras ingresa corriendo por el prtico de su casa.
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Lev.25:23-28

Qu ocurre, Nadab? Qu agita tu corazn, hijo mo? responde Nabot saliendo al encuentro de su hijo que, agitado, recupera el resuello mientras su padre lo sujeta de los hombros. El hombre del Dios Verdadero estuvo aqu!... Y trajo terribles sentencias de parte de Jehov, padre mo responde Nadab, sentndose en un banquete, en el prtico de entrada. Y cmo lo sabes, hijo? Habl contigo?... No, padre. Lo hizo en el mercado de verduras. Habl a todos los que estaban all. Dijo venir desde Samaria y que ese mismo mensaje, su amo el profeta Elas, se lo entreg al mismsimo rey Acab. Y cul fue el mensaje, hijo mo? Lo escrib aqu, padre, para no olvidarme responde Nadab, sacando un trozo de arcilla cocida desde sus prendas exteriores. Lo repiti varias veces, durante toda la maana. Mucha gente se reuni a escucharlo. La mayora se mof del hombre del Dios verdadero, pero hubo algunos hombres devotos de Jehov que se lamentaron en llanto, polvo y ceniza... Vamos, lee hijo. Quiero saber qu dijo el profeta de Jehov. Dijo... (leyendo del trozo de arcilla)... Por cuanto Acab lleg a hacer ms para ofender a Jehov el Dios de Israel que todos los reyes de Israel que hubo antes de l, tan ciertamente como que vive Jehov el Dios de Israel, delante de quien en efecto sus profetas estn de pie, no habr durante estos aos ni roco ni lluvia, excepto por orden de la palabra de Elas, el profeta de Jehov. Por fin Jehov se ha cansado de ver las iniquidades de Jezabel, y el silencio de Acab! responde Nabot, mirando al cielo con sus manos juntas como en oracin. Ciertamente al mencionarlo, lo est haciendo directamente responsable por las blasfemias de su esposa Jezabel, y de las muchas esposas que tiene y que han seguido a Jezabel en su perversa adoracin a Baal y a la diosa Astart. Jezabel se ufana glorindose en el hecho pregonado por ella a los cuatro vientos de la tierra, que es la principal sacerdotisa de Baal en Israel. Lo s padre responde Nadab, entregando el trozo de arcilla a su padre. Los jvenes en el mercado se extasan comentando libidinosamente las prcticas inmundas que en secreto se realizan en el templo de Baal en Samaria. Dicen que la misma Jezabel se encierra por das enteros junto a muchachas y muchachos en frenticos bailes sensuales que se oyen por las cercanas del templo. Hasta Acab ha participado desvergonzadamente en esos ritos, Nadab dice Nabot, mientras invita a su hijo, con un gesto, a entrar es su casa. De esa manera se ha hecho culpable de apostasa y de adulterio y

fornicacin en exceso. Ha convertido a Israel en una Sodoma, y sus prcticas han superado a las de Gomorra. La indignacin de Jehov caer sobre esta tierra, y sobre la casa de Acab, lo s. Jehov nunca ha tolerado por tiempo indefinido la maldad. An cuando se trate de su propio pueblo. Crees que el rey recapacite de sus pecados, despus de este castigo de Jehov, padre? No, Nadab. No lo creo. Acab ha permitido que su esposa pagana Jezabel lo indujera a adorar a Baal, a construirle un templo y a erigir un poste sagrado en honor de la diosa Astart. En poco tiempo ya hay en Samaria cuatrocientos cincuenta profetas de Baal y cuatrocientos profetas del poste sagrado, todos los cuales comen de la mesa de Jezabel, a expensas del Reino de Jehov. No... Acab no mover un dedo en contra de su esposa sidonia. Aqu vienen mi madre y Eliab, mi hermano menor, padre interrumpe Nadab, recibiendo las verduras que su madre trae, y ponindolas en la rstica mesa de madera. Nabot besa el la mejilla a su esposa mientras ayuda a ordenar los vveres sobre la mesa. Nadab... Dnde andabas, hijo? pregunta su madre al muchacho, mientras se acomoda un delantal. Te necesitaba para que me ayudaras a recoger las verduras de la huerta. El joven viene del mercado de verduras, mujer se anticipa en responder Nabot. Lo envi al herrero por unas herramientas, y volvi con noticias nada buenas. Nabot refiere a su esposa todos los acontecimientos de esa maana. La familia se sienta a comentar las palabras de Jehov a su profeta. Seguro esta penalidad que viene sobre Israel, nos afectar a nosotros tambin, verdad mi seor? pregunta la esposa de Nabot, con un dejo de preocupacin. Mucho me temo que s, esposa. Las primeras plagas que Jehov trajo sobre Egipto, afectaron por igual a egipcios e israelitas. Pero tal como nuestro Dios cuid de su pueblo en aquel entonces, cuidar ahora de sus leales. Padre, crees que pasaremos hambre? Que moriremos de hambre? pregunta, Eliab su hijo menor, de unos doce aos. No, Eliab, hijo mo. Jehov no permitir que sus leales sufran penalidades extremas. Aunque seguramente ser un periodo muy difcil, l se encargar de darnos las cosas necesarias para sobrevivir. Nuestra huerta de verduras nos sostendr segn la voluntad de nuestro Dios.

Pero el pozo de agua seguro se secar, padre. No debemos conjeturar nada, hijo mo. Debemos orar y confiar plenamente y con todo el corazn en nuestro Dios leal. No querremos ser como los que no mostraron fe en la ocasin en que los diez hombres que fueron a espiar la tierra, llevaron un mal informe a los hijos de Israel. S, padre mo interrumpe entusiasmado Eliab, ponindose de pie y gesticulando con sus manos. T nos leste del rollo de Moiss, cmo Josu y Caleb fueron muy leales a Jehov y no apoyaron a los que se quejaron injustamente de Jehov. Y se enfrentaron a la furia de la chusma que quera golpearlos. Pero a pesar de su lealtad, tuvieron que padecer el mismo castigo que Jehov prescribi a los desleales verdad padre? pregunta Nadab, su otro hijo. Y no se quejaron por ello concuerda Jael, su esposa. Supieron entender la situacin y no se resintieron contra de Jehov. As es, esposa. No sabemos hasta qu punto deberemos padecer la sequa de la que profetiz el hombre del Dios verdadero. Pero de una cosa s deberemos estar seguros: Jehov no abandonar a sus leales, y nos har pasar con xito este desierto rido.

...Un ao y medio despus, en el palacio de marfil del rey Acab, en Samaria....

Este es el sexto mes desde que debieron venir las lluvias, Jezabel. Y no ha cado una sola gota de roco sobre todo Israel. Empiezo a creer que las palabras del profeta de Jehov se estn cumpliendo dice el rey Acab, recostado en un camastro lujosamente decorado, a su esposa Jezabel, quien se arregla el vestido frente a un espejo de bronce bruido, ayudada por una de sus sirvientas. Me aterroriza pensar en todo lo que se nos avecina. Jehov, Jehov, Jehov...! Hasta cuando deber or ese nombre despreciable contesta Jezabel, voltendose bruscamente en direccin de su esposo. T no sabes nada Acab. Lo que ocurre es que eres muy blando con tus siervos. Mi padre Etbaal ya habra enviado a ejecutar diez veces a ese... a ese... Elas, profeta de calamidades. Las cosas son muy diferentes en Sidn. All mandan los reyes. Aqu vergonzosamente mandan los profetas y los sacerdotes.

Pero t has visto que todo lo que el profeta dijo... No es el profeta, ni ese... Dios tuyo, el que est haciendo esto, Acab! Ya te lo he dicho antes. Es por tu negligencia en honrar al poderoso Baal, dios de la lluvia y la fertilidad, por lo que ocurren estas cosas, y por lo que ha venido esta sequa. Si hubieras hecho que el pueblo diera verdadera honra a Baal, eso lo habra hecho ms poderoso, para luchar contra el dios Mot, seor de la muerte y la aridez. Pero el pueblo adora a Jehov, Jezabel. l ha sido siempre el Dios de esta nacin... Porque tu gente apesta de lo ignorante que son, Acab, esposo mo. Y t eres su rey. Deberas preocuparte por sacarlos de la mentira en que tus profetas los tienen sumidos. Ellos se han hecho poderosos con engao y falsedad. Por eso son ms poderosos que el mismo rey de esta nacin. Y mientras ellos existan, Mot seguir teniendo cautivo al gran Baal en las profundidades de la tierra, y la lluvia no vendr sobre Israel. Ni su hermana, la diosa Anat, puede ayudar a Baal. Ella combate contra Mot, pero no ha prevalecido contra l. T crees que esa lucha entre los dioses es verdad, Jezabel? Por supuesto que es verdad, Acab! Y deberas avergonzarte de ponerlo en duda. Ofendes a los dioses! Por qu crees que las tierras en Fenicia y en Tiro y en Sidn son tan frtiles? Porque all se adora y se honra a los dioses cananeos. Si tu pueblo honrara a los dioses, no habra venido esta sequa. Pero le he erigido un templo a Baal... y tambin le he erigido un templo a Astart, la diosa a la que le rindes culto permanente... Pero no es suficiente, Acab! Los templos de mis dioses palidecen ante el gran templo que tiene tu dios en Jud. Deberas hacerles un templo as, que realmente los honrara. Y t mismo deberas dar el ejemplo a tu pueblo, visitando ms frecuentemente el templo de mis dioses. Pero si yo te he honrado Jezabel. No puedes negarlo. Te he acompaado en tus ritos a la diosa Astart... Y ella te lo ha pagado, esposo mo responde Jezabel, cambiando el tono de su voz, hacia un tono seductor y comprensivo, mientras se recuesta al lado de su esposo, cruzando con su pierna semidesnuda el cuerpo del rey, mientras le susurra

al odo y acaricia suavemente su rostro. Te ha dado el privilegio especial de comprar la virginidad sagrada de las jvenes hermosas de tu pueblo que se han dedicado a su deidad. Y puedes hacerlo cuando quieras. La diosa se honra con tu visita, y se complace en tus placeres. Y por ello me he trado el reproche de mi pueblo y de los sacerdotes de... de Jehov responde en tono taimado Acab. Ya ves? T mismo me das la razn, esposo mo. Tu dios y sus sacerdotes no quieren que su pueblo sea feliz, ni honren con sus cuerpos sagrados a la fertilidad de la tierra. Y hablan de la prostitucin sagrada, Acab, sagrada... como si fuera algo pecaminoso. Para ustedes todo es prohibido, anatema. No deben comer manjares exquisitos, no pueden embriagarse, no pueden buscar esposas en otros pueblos, no pueden recortarse ni adornarse la barba, no pueden acostarse con una mujer... por todos los dioses, Acab... hay algo que su dios les permita hacer? Tal vez tengas razn Jezabel... pero... Tal vez? ...Tal vez tenga razn? replica Jezabel, incorporndose bruscamente, y con tono airado. Sabes que tengo razn Acab. Lo sabes repite, sealando a su esposo con el dedo ndice. Tus otras esposas tambin lo creen. Pero no se atreven a decrtelo. Pero yo soy tu esposa principal, y la reina. Y te lo digo. Y soy sacerdotisa de Astart, esposa de Balaam, diosa del amor y la fecundidad, la diosa madre de los cielos. Por eso la honro, y por eso he trado para ella cuatrocientos sacerdotes a su templo. Y traer ms, cuando todo Israel sea devoto de ella. No puedo erradicar la adoracin de Jehov, Jazabel arguye dbilmente Acab. Es el Dios de la nacin. Los sacerdotes ... Los sacerdotes de tu dios son unos conspiradores! interrumpe airadamente Jezabel. Especialmente ese profeta... ese... ese Elas... tu enemigo... Mi enemigo?... pero... No te das cuenta, esposo mo, de que ese abominable profeta de calamidades, est conspirando contra tu reinado? Est alzando a todo Israel en contra tuya. Y dudas que sea tu enemigo? No piensas en el pequeo Ocozaz, tu primognito real? Qu le dejars de herencia? Si sigues permitiendo eso, logrars que a tu hijo lo asesinen los conspiradores como Zimri mat a Elah. Debieras honrar a tu

padre, Omr, quien hizo justicia, y asegur la paz de Israel al convenir nuestro matrimonio con mi padre y unir a dos naciones hacindolas ms poderosas. Pero eres dbil de carcter, esposo mo. Necesitas mi ayuda y la de los dioses. Un sirviente, el mayordomo de palacio, ingresa precipitadamente al recinto y se detiene a la entrada. Acab, al verlo, lo hace acercarse con un gesto de su mano. El sirviente se acerca al rey y mira respetuosamente a Jezabel, esperando la orden de Acab.

Habla, Abdas. La reina es lo mismo que el rey y no hay cosa alguna de lo que ella no deba estar enterada, de modo que, habla. Jehov, y todos los dems dioses estn contigo mi seor Acab. Traigo una palabra de Melaquas, el sacerdote de Jehov y de los dems sacerdotes que sirven en el templo. Puedes omitir a Jehov en tu saludo, Abdas interrumpe sarcsticamente Jezabel, mientras toma asiento en un lujoso silln de madera y marfil, con decoraciones de oro. Habla, Abdas. Cul es la palabra de los sacerdotes de Jehov? ordena Acab. Que permitas que puedan ver tu rostro, oh Rey, porque tienen una palabra de Jehov para ti... Qu insolencia! No lo permitirs, verdad, Acab? interrumpe Jezabel. Cmo puedo enterarme de lo que quieren sino los recibo, Jezabel? No irn a asesinarme delante de la guardia real verdad? Haz que pasen, Abdas. Pero solo el que los representa. Est Elas entre ellos? No, mi seor Acab. Solo los sacerdotes. Est bien. Diles que ver sus rostros. Solo el de Melaquas.

El sirviente se retira con una venia, regresando luego con uno de los sacerdotes de Jehov.

Qu es lo que debes decirme, Melaquas? Vienes a ofenderme a mi propio palacio? pregunta Acab sarcsticamente, mientras despide con un ademn al sirviente. La palabra que tengo es solo para el rey dice el sacerdote mirando severamente a Jezabel, la que no puede disimular su ira, al escucharlo. El rey no oculta nada a la reina, Melaquas, de modo que puedes entregar tu palabra al rey... No mi seor, rey Acab. Si no que la palabra que traigo, solo debo entregarla al rey. No temes provocar a ira al rey y a la reina, Melaquas? pregunta Acab, en tono burln, mientras Jezabel se pone de pi indignada. O te vas a ocultar valientemente, como tu profeta Elas? Elas no se oculta, mi seor Acab. Solo sigue los designios de Jehov. Pero l no te desea el mal. Ya quisiramos todos los sacerdotes de Jehov, y sus profetas, que volvieras tu corazn a sus disposiciones reglamentarias, y te atrajeras la buena voluntad de nuestro Dios, para ti y para todo Israel... S, s, s. Lo que digas, Melaquas interrumpe altaneramente Acab al sacerdote. Pero no te hice ver mi rostro para que me ensees a gobernar, si no para que me declares esa palabra tuya y de Jehov. Habla, Melaquas... Que el rey, por favor, no se enardezca de clera, si no que se me permita hablar esta sola cosa: Pudiera la reina honrarnos con privacidad, oh rey Acab? Lo que tengo que decirte se me orden hacerlo solo en tu presencia. Est bien, Melaquas. Mira que verdaderamente te muestro consideracin con esta cosa que has pedido responde Acab, haciendo un gesto a su esposa Jezabel, para que los deje solos. De lo contrario, me atormentars hasta morir... Los dioses no olvidarn esta afrenta, Melaquas! dice airadamente Jezabel, mientras se retira del lugar con aires de ofendida, acompaada por su sirvienta. Los dems siervos del rey, tambin se retiran, a excepcin de los dos soldados de la guardia personal de Acab. Habla, Melaquas... Di la palabra que tienes para m, y luego mrchate ordena Acab, mientras se acomoda en su divn de marfil.

Oh, rey Acab, tu sabes de la palabra de Jehov que te vino por boca de su profeta, Elas, y cmo ste profetiz esta sequa que ya ha comenzado sobre todo Israel. Pero has estado endureciendo tu corazn para con Jehov tu Dios. Contra Israel ha hablado Elas, Melaquas. Su maldicin traer sufrimiento a todo el pueblo de Jehov. Sufrirn por igual, y ms, puesto que la gente de la tierra es pobre. No, mi seor el rey, sino que es la palabra de Jehov, lo que ha hablado Elas, no una maldicin. Todo el pueblo sufre, pero porque t, oh Acab, ests permitiendo que tu esposa Fenicia, est volviendo el corazn del pueblo a la adoracin de dioses extranjeros, de los cuales Jehov dijo no deben volverse a servir a los dioses de las naciones. Es solo otra forma de adoracin, Melaquas. No puedo obligar al pueblo que adore a Jehov. No dice la ley de Moiss que se debe adorar voluntariamente a Jehov? Que cada uno decida a qu dios va a adorar. Es su asunto. El rey no tiene parte en eso, Melaquas. Pero no es solo una forma de adoracin, oh rey Acab. Se estn cometiendo atrocidades que estn trayendo culpabilidad de sangre sobre la nacin, y sobre tu casa, ya que eres su rey. Creo que exageras, Melaquas. Elas te ha trastornado con sus exageraciones y acusaciones infundadas. Que el rey me permita traer la prueba de esas atrocidades y que en su sabidura decida si estamos trastornados o se est cometiendo locura deshonrosa en Israel... Prueba? Qu truco quieres hacer ahora, Melaquas? Juzga tu oh rey, y da tu veredicto dice el sacerdote, mientras se dirige a la puerta de entrada donde uno de los sacerdotes de Jehov le entrega una vasija de arcilla cocida, luego de lo cual, Melaquas cierra la puerta del aposento. Luego se dirige con la vasija ante la presencia de Acab y la destapa. Acab da una exclamacin de sorpresa y desagrado, mientras se tapa la nariz ante el hedor. S, mi seor el rey. Es el cadver de un nio recin nacido. De un nio Israelita. Muchos como l se estn ofreciendo en sacrificio a la diosa Astart, todas las semanas en sus ritos secretos, en el medio mismo de Samaria, en el templo de la diosa.

Muchas de esas vasijas se han encontrado en los alrededores del templo. Ese es el precio que se paga por adorar a dioses que nada valen. Como puedes ver, rey Acab, no estamos delirando ni trastornados. Vas a permitir que estos crmenes se sigan cometiendo en Samaria? Y qu puedo hacer, Melaquas? responde Acab, visiblemente afectado hasta las lgrimas, incorporndose incmodo de su divn. Son negocios de dioses cananeos. Yo soy Israelita, rey de Israel. No tengo derecho en inmiscuirme en sus ritos sagrados. Pero estn asesinando nios Israelitas, rey Acab responde con vehemencia el sacerdote indicando el interior de la vasija. Sin duda es tu asunto. T eres el rey de Israel. Si no actas, Jehov traer su indignacin contra este pueblo y contra su rey. El clamor del pueblo contra tu esposa Jezabel, es cada da mayor. Los sacerdotes de Jehov claman en polvo y ceniza en la plaza del mercado de Samaria. Ningn sacrificio podr expiar los pecados de tu casa. Y hay indignacin de parte de Jehov para contigo. Y cmo podrs alargar tus das sobre la tierra? Oren a Jehov, para que no me sucedan esas cosas que mencionas, Melaquasresponde visiblemente afectado el rey Acab, dando por finalizada la conversacin. Luego de retirarse el sacerdote, Acab se deja caer muy afectado sobre su divn. Jezabel ingresa furibunda, arrojando un jarrn de cermica al suelo, cerca de la puerta de entrada y que estaba sobre un pedestal, quebrndose en mil pedazos. Cmo has podido permitir que un simple sacerdote de tu dios haya venido a ofender al rey en su propia cara? dice airada, agitando su puo delante de Acab. Y lo que es ms reprensible an agrega casi gritando fuera de s. Dejarlo que profanara los sacrificios sagrados de Astart! Hay indignacin de parte de los dioses contra ti, Acab... Me mostr el cadver de un pequeo nio muerto, Jezabel... responde Acab, muy afectado. Qu poda decir? Dice que hay muchos nios enterrados cerca del templo de la diosa... Y eso te descompone el vientre, Acab? Acaso Abraham, tu antepasado, no estuvo dispuesto a sacrificar a su propio hijo a peticin de tu dios? responde Jezabel, con altivez. Al contrario, aqu nadie obliga a los siervos de Baal ni de Astart a

ofrendar a sus hijos. Lo hacen como ofrenda voluntaria. Es el mayor honor que pueden rendir a los dioses. Por ello los dioses les agradecen dndoles fructfera descendencia y cosechas abundantes. Pero en Israel no se acostumbran tales sacrificios responde dbilmente el rey. Melaquas dice que el clamor del pueblo crece, y es cada da mayor. Los sacerdotes de Jehov se han reunido vestidos de saco y claman en polvo y ceniza en la plaza del mercado... Y crees que no lo s? responde furibunda, Jezabel. Hablan cosas horribles de m, y estn determinados a traer sobre mi cabeza todas las calamidades que ocurren en Israel. Ya estoy harta de ellos! Harta! Exijo que hagas algo Acab! Estn conspirando contra ti y el reino, en tus propias narices, esposo mo! ... Y no haces nada! Nada! Pero qu puedo hacer, Jezabel? responde Acab, con debilidad. Son los sacerdotes de Jehov, el Dios de esta nacin... No puedo atentar contra sus sacerdotes... Cmo sabes que esta sequa no es producto de la indignacin de Jehov contra Israel? Cmo puedo yo, agregar a su clera, castigando a sus sacerdotes? Soy su rey... Se supone... Vas a llevarme a la locura con tus indecisiones, Acab! interrumpe groseramente, Jezabel, mientras se pasea impaciente por la habitacin. Acaso no temes la clera de los dioses? Acaso Jehov, es el nico dios que hay aqu? l es un dios. Los dioses cananeos son cientos... Quin es mas poderoso, Acab? No seas necio, esposo mo! Pero, an as, no puedo... Est bien Acab...esposo mo... Si no quieres hacer nada mientras ves cmo se derrumba el reino a tu alrededor, al menos permteme defender a m, nuestra honra y a tu nacin, ya que parece que no le importan a su rey interrumpe irnicamente Jezabel, inclinando su cabeza para mirar al rey a los ojos, justo enfrente de l, mientras le extiende su mano a modo de solicitud. Haz lo que sea bueno a tus ojos responde Acab, depositando en la palma de la mano de Jezabel, su anillo de sellar. Jezabel sale de la habitacin dando un portazo.

Jezabel llama al mayordomo y le da instrucciones de reunir al jefe de la guardia real y a su escribiente. Luego de reunidos en el despacho de

Jezabel, la reina ordena cerrar la puerta y pone al mayordomo a vigilar la entrada, con instrucciones de no dejar entrar a nadie, so pena de muerte. Abdas, el mayordomo, escucha con sigilo por un resquicio de la habitacin. Quiero que renas a la guardia, y a cincuenta soldados seleccionados, siervos de Baal, Ulsas. ordena Jezabel, mientras su escribiente redacta sus rdenes. Buscars a todos los sacerdotes de se... ese Jehov dice en tono despectivo, y los reunirs, con engao, en las caballerizas de palacio. Quiero que no falte ni uno solo. Detrs de ellos debers cerrar las puertas hermticamente. Haremos un gran sacrificio a Baal... Quizs as la diosa Anat pueda fortalecer el brazo de Baal, para oponerse al dios Mot, y as tengamos lluvias. Cualquiera que escape, lo reclamar de tu mano, Ulsas. S, seora responde el soldado. El rey est enterado de esto, mi seora? Lo est. Aqu est su sello, Ulsas responde Jezabel, estampando el sello del rey sobre las rdenes escritas por el secretario, y entregndoselas al soldado. ste sale de la habitacin. Abdas el mayordomo, se apresura a salir de palacio una vez despachado por la reina.

...Unos meses despus, en casa de Nabot, en Jezreel...

Esposo mo, la huerta se ha secado y ninguno de los almcigos a fructificado dice la esposa de Nabot, mostrando unas verduras secas. Tambin el pozo de agua est seco desde hace un mes, y el agua que hemos juntado ya se termin. Solo nos queda un cubo de agua, un ef de harina y un jarro de aceite. Qu haremos para sobrevivir? Lo que hemos hecho siempre, mujer responde Nabot, rodeando con su brazo derecho a su esposa. Confiar en Jehov. Rene a los hijos, haremos una oracin a Jehov.

Jael, la esposa de Nabot, rene a toda la familia alrededor de la mesa rstica. El ef de harina, y el jarro de aceite estn sobre la mesa. Nabot dirige una sentida oracin a Jehov. Su familia mantiene sus cabezas respetuosamente bajas. Al finalizar la oracin, Nabot da instrucciones:

Prepara un pan de harina, mujer, con el aceite. Comamos el alimento prescrito para este da, y dejemos la preocupacin del da siguiente a nuestro Dios. Si, mi seor responde Jael, mientras se acomoda un delantal, y da instrucciones a sus hijos para que le ayuden. Padre, Qu pasar con las familias de Israel? Les proveer alimento Jehov? pregunta Nadab, el hijo mayor. Jehov est disciplinando a su pueblo, Nadab, por causa de Acab quien ha permitido que su esposa fenicia est volviendo el corazn del pueblo hacia los dioses falsos. Y ahora hay ms indignacin de parte de Jehov para con Acab y su casa, por cuanto Jezabel dio muerte a Melaquas y a los dems de los sacerdotes de Jehov en Samaria. Pero l cuidar a su pueblo de acuerdo con su voluntad. En cuanto a los que han resultado fieles a los caminos de Jehov, se ha asegurado su proteccin y bendicin. l es el guila que cubre con alas remeras a sus leales. No debemos temer a la adversidad. Pero los sacerdotes fueron leales a Jehov, y sin embargo fueron muertos, padre dice Eliab, su otro hijo. No pudo protegerlos Jehov? Lejos est de la Altsima imposibilidad alguna, Eliab responde Nabot. Y lejos del Altsimo cometer injusticia. No recuerdas la historia de Job, el Uzita, en los escritos de Moiss? Sus diez hijos, siervos del Altsimo, fueron muertos injustamente, pero no por Jehov. Oh, s, padre interviene Nadab, entusiasmado. El Maligno, enemigo de Dios, pidi probar a Job, causndole calamidad. Entre eso, mat a sus hijos. Qu bien que lo recuerdes, Nadab. Aunque la prueba, autorizada por Jehov, era para Job, eso signific la muerte injusta de sus diez hijos. Y no es que Jehov no pudiera impedirlo. Simplemente lo permiti. Y por qu lo permiti, padre? pregunta interesado, Eliab. La integridad de sus leales estaba siendo cuestionada por el Malo, Eliab responde Nabot, rodeando con su brazo a su hijo. Al permitir la prueba, Jehov demostr que sus siervos pueden serle fieles hasta la misma muerte. No condicionamos

nuestra adoracin a Jehov, solo si nos conserva la vida, como muy bien lo demostr el fiel Job. Si se nos amenaza de muerte, no abandonamos los principios justos de Dios. Sabemos que Jehov puede restaurarnos la vida verdad padre? responde Eliab, con seguridad. No dice acaso la Escritura acerca de Job: Si un hombre muere puede vivir? asiente Nabot, y la escritura responde: T llamars y te responder. Por tu criatura sentirs vehemente anhelo. Eso significa que Job saldr del Seol y vendr a la vida verdad padre? pregunta Eliab. As es. Y todos sus hijos con l. responde sonriente Jael, la esposa de Nabot. Y si permanecemos leales a Jehov durante esta difcil prueba, aunque muramos, Jehov nos reservar la vida indefinida, tal como a Job y a todos los profetas y siervos fieles de Dios. Por eso, como dice su padre, nunca debemos dudar del cuidado amoroso de Jehov, por muy difciles que sean las pruebas a las cuales tengamos que enfrentarnos en el futuro. Hablas con la verdad, mujer responde complacido Nabot. Es precisamente as, como t dices. No sabemos muy bien por qu Jehov permiti la muerte de los sacerdotes, pero en su sabidura l har que se les haga justicia. La casa de Acab deber responder por esa gran maldad, y a su debido tiempo, Jehov reclamar la sangre de todos sus siervos. Esa noche los pensamientos tranquilizadores de la conversacin que sostuvieron, hacen que la familia de Nabot duerma placidamente. A la maana siguiente Jael se levanta muy temprano, pensando en salir en busca de alimento para la familia, sin saber claramente dnde dirigirse. Las palabras de su esposo resuenan en sus odos y la tranquilizan. Ya Jehov su Dios, les mostrar la salida. Tiene absoluta conviccin de ello. Piensa en lavarse el rostro, pero luego recuerda que se termin el agua que haban juntado, justo el da anterior. Y an, cuando hubiera quedado alguna, ciertamente no la desperdiciara mojndose el rostro. Mecnicamente se dirige a la cocina, como todos los das. Nabot despierta sobresaltado debido a las palabras excitadas de Jael su esposa...

Nabot, Nabot! Despierta! repite con insistencia, mientras remese a su esposo que refriega sus ojos todava medio dormido. Qu ocurre, mujer? Qu agita tu corazn? Ven a ver esto... tienes que verlo... Ay, mi Dios!, an no lo creo... Qu ocurre? Has perdido el juicio? Me pague Jehov con sus misericordias! Si he de perderlo, jzguelo mi seor... ven y ve... Jael conduce a su esposo hasta la cocina y nerviosa, le seala la mesa, sobre la cual se encuentra la vasija con harina y el jarro de aceite... Nabot no puede creer lo que contemplan sus ojos... La vasija de harina est llena hasta el borde! Y la jarra de aceite hasta el cuello! Como si ambos lo hubieran pensado al mismo tiempo, se dirigen corriendo al cubo donde haban juntado agua y que debera estar casi vaco. Lleno hasta el tope! Durante todo el perodo de tiempo que dur la sequa, siempre suceda lo mismo, cada maana. Solo se detuvo al caer las primeras lluvias sobre Israel. Tambin, durante ese tiempo que dur la sequa, Acab no abland su corazn, para dejarse disciplinar por Jehov. De modo que Jehov envi a su profeta Elas a su encuentro, envindolo a llamar con Abdas, el mayordomo de palacio, el que ocult a cien de los profetas de Jehov para salvarles la vida, por cuanto Jezabel se haba propuesto eliminar la adoracin de Jehov en Israel. Incidentalmente, Acab, inducido por Jezabel, haba enviado por toda la tierra en busca de Elas, el profeta, y no lo hall, porque era de Jehov que el rey no lo hallara. Y aconteci que cuando Acab se encontr con Elas, el profeta de Jehov Acab le dijo taimadamente Eres extraamiento al pueblo de Israel, enemigo mo? t, el que acarrea

Yo no he acarreado extraamiento a Israel responde Elas, sealando a Acab con su bculo. Si no que eres t, y la casa de tu padre el que ha acarreado extraamiento. Porque ustedes han abandonado insolentemente los mandamientos de Jehov, tu Dios, y Dios de tu pueblo, Israel. Y te pusiste a seguir a los baales, y te vendiste miserablemente a tu esposa sidonia, a Jezabel tu esposa fenicia. Cmo llevaremos este negocio a su final, Elas? responde Acab, evadiendo las palabras del profeta. La tierra se muere, y se dir de Jehov: su propio Dios los mat de hambre, porque no pudo ante los dioses cananeos. Es eso lo que deseas para tu Dios, Elas? Yo te dir cmo terminaremos este negocio, Acab, por cuanto has abandonado tu reino en manos de Jezabel, tu esposa. Y ahora enva jntame a todo Israel en el monte Carmelo, y tambin a los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal y a los cuatrocientos profetas de Astart, que estn comiendo a la mesa de Jezabel. De modo que Acab procedi a enviar a los hijos de Israel, y a congregar a los profetas en el monte Carmelo. Elas orden erigir dos ofrendas simultneas. A Baal y a Jehov. Baal no respondi a las splicas de sus sacerdotes, porque no es Dios. Toda la maana, hasta el medioda, se cortaron segn su costumbre, hasta sangrar, pero no hubo nadie que respondiera. Pero Jehov escuch la oracin de Elas, su profeta, y el brazo de fuego de Jehov descendi desde los cielos y devor toda la ofrenda mojada, junto con las piedras y el agua que Elas haba ordenado sobre la ofrenda. Y el pueblo se llen de temor, y clam con sus rostros a tierra: Jehov es el Dios verdadero! Jehov es el Dios verdadero!. Entonces Elas orden que prendieran a los sacerdotes de Baal, y a los sacerdotes del poste sagrado, de Astart, y los hizo degollar en el valle torrencial de Cisn, ante la mirada atnita del rey. Ahora Elas dijo a Acab: Sube, porque hay sonido de aguacero, desde la persona de Jehov. Ms tarde, Elas envi a su servidor a Acab, el rey, con un mensaje: Engancha el carro y baja, para que no te alcance el aguacero. De modo que el rey sigui adelante en su carro, y se encamin a Jezreel. Cuando Acab refiri a Jezabel, su esposa, todo lo que haba acontecido en el monte

Carmelo, y de la muerte de los profetas de Baal y del poste sagrado, ella entr en clera asesina contra Elas: As me haga Baal, y todos los dioses, y as aadan a ello, si maana a esta misma hora no hago el alma de Elas como el alma de cada uno de los profetas de Baal que l degoll delante del rey! dijo Jezabel en ardor de clera. Luego envi un mensajero a Elas con el mensaje. Pero no lo hall, porque l mismo entr en el desierto, por su alma. Mientras tanto sucedi que con las nubes y el viento, vino un gran aguacero sobre Israel. Y la tierra descans de su aridez. Y sucedi, despus de estas cosas, a la vuelta de diez aos, en el ao veinte del reinado de Acab, que haba una via que perteneca a Nabot el jezreelita, con la que Jehov haba bendecido a Nabot, la cual estaba en Jezreel, al lado del palacio de Acab el rey de Israel. As que Acab habl a Nabot y dijo: Dame tu via, s, para que me sirva de huerta de legumbres, porque est cerca de mi casa; y djame darte en lugar de ella una via mejor que ella. O si es bueno a tus ojos, ciertamente te dar dinero por precio de esta. Pero Nabot no consinti en ello, y dijo a Acab: Es inconcebible por mi parte, desde el punto de vista de Jehov, que yo te d la posesin hereditaria de mis antepasados. Y Acab volvi a Nabot con insistencia, pero Nabot no consinti en venderla, porque amaba la ley de Jehov. En casa de Nabot, reciben la visita de Bidqar 2, el adjutor de Jeh, uno de los comandantes del ejrcito de Acab. Incidentalmente, Bidqar era pariente de Nabot. Nabot le honra con lo mejor de su alimento. Toda la familia est reunida en la mesa, a la hora de la cena. Me da gusto, Bidqar, que ests con nosotros dice jovialmente Nabot. Es bueno verte. No es frecuente ver tu rostro, por tu servicio en el ejrcito. Lo s, Nabot. Sin embargo los das para Israel no son buenos. La adoracin a Jehov est resentida. Acab y su esposa Jezabel, estn empeados en ofender a Jehov. A pesar de que la muerte de los profetas de Baal, a manos de Elas, el hombre del Dios verdadero, ha hecho que muchos se vuelvan a Jehov, no ha sido fcil mantener la lealtad a sus mandatos. Jezabel ha vuelto a traer otros sacerdotes de Baal. El rey est pretendiendo que le vendamos a perpetuidad nuestra via. Y no podemos hacerlo sin transgredir la palabra de Jehov explica Nadab, hijo mayor de Nabot.
2

Tercer hombre en el carro de guerra. El que lleva el escudo.

Estoy enterado de los intentos de Acab por quedarse con la via de ustedes, Nadab responde Bidqar, poniendo su mano en el hombro derecho de Nadab quien est sentado a su lado en la mesa. Ha consultado con sus siervos, sobre las disposiciones de la ley de Moiss acerca de eso. As nos hemos enterado. Abdas, el mayordomo de palacio, siervo del Dios altsimo, nos tiene al tanto de lo que el rey planea. Y sabemos que volver a ustedes, con una nueva oferta. Y tendr de nosotros la misma respuesta, Bidqar responde con seguridad Nabot, puesto que no es asunto de conveniencia, si no de ser leales a la ley de Dios. Entiendes el peligro que est envuelto en este asunto, Nabot, pariente mo? pregunta con preocupacin, Bidqar. Ests seguro de lo que haces t y tu familia? Lo estoy responde con seguridad Nabot, a lo cual su familia asiente con la misma seguridad. Sabemos de lo que es capaz Jezabel. Pero estamos determinados a no ofender a Jehov nuestro Dios. Si hemos de bajar al Seol, bajaremos al Seol. Que as sea. No cederemos en nuestra integridad. Siempre he sabido de tu integridad, Nabot responde Bidqar, con admiracin. Alabo a Jehov dice, elevando sus manos y su mirada al cielo, por sus siervos leales como t y tu familia, Nabot. y como Abdas que cada da arriesga su vida en palacio, al ocultar a los sacerdotes de Jehov de la mano de Jezabel. S del valor de Abdas responde Nabot. Y Jehov ciertamente le pagar su bondad amorosa, tal y como pag la bondad de Job, su siervo, a quin Satans pidi para zarandear como a trigo en el viento. Mi padre dice que Satans puede reclamar nuestra integridad, tambin, Bidqar interviene Eliab, hijo menor de Nabot. Y hemos jurado no transigir, tal y como lo hizo Job. As es, Eliab. En estos difciles tiempos que vivimos, todos los siervos de Jehov estamos siendo puestos a prueba, por el Inicuo asiente Bidqar. Toca a cada uno de nosotros demostrar cun grande es nuestra fe y nuestro amor a Jehov. Quedarn muchos leales a Jehov en Israel, Bidqar? pregunta Eliab. Abdas dice que Elas ha sabido por boca del Altsimo, que existen siete mil israelitas que no han doblado sus rodillas ante Baal responde Bidqar. Entre ellos, sin duda, ests t y tu familia, pariente mo.

Bendito sea el Dios Altsimo, que ha mantenido los corazones de esos siete mil, apegados a sus tiernas misericordias! responde emocionada Jael, esposa de Nabot. Y bendito de Jehov sea mi seor Nabot, por conducir nuestra lealtad por el camino de la vida. Jeh, uno de los comandantes militares de Acab, al cual sirvo en mi divisin de carros de guerra, tambin es uno de ellos dice Bidqar. Jeh aborrece los mtodos de Jezabel, y la cobarda de Acab para no oponerse a su esposa sidonia. Pero dice que mientras Jehov no intervenga, no podemos conspirar contra el rey, como algunos se lo han propuesto. Dice que es mejor seguir el camino de David, el rey, quin no alarg su mano contra Sal, su enemigo, porque era el ungido de Jehov, que seguir el camino de Zimri, que asesin a su seor, el rey Elah. Jehov se encargar de ensalzar a todos los que con humildad se someten a Su voluntad dice Nabot. Que su lealtad sea grabada en el rollo de Dios, para conocimiento de naciones, como la lealtad de David, el rey. Y sucedi, despus de esto, que Acab el rey, baj a Nabot con una nueva propuesta... Nabot, mira que te he mostrado consideracin hasta este punto, y he ejercido paciencia para contigo y para con tu testarudez hasta este mismo da dice Acab bajando de su carro. Le acompaan algunos soldados y Bidqar, pariente de Nabot, el adjutor de Jeh el comandante militar. He trado una oferta que no podrs rechazar, ya que perjudica al rey en beneficio tuyo: Dame tu via, y yo por mi parte te dar en perpetuidad dos de mis mejores vias, a las puertas de Jezreel. Adems te pagar con dinero en plata, la compensacin que me pidas y que sea bueno a tus ojos pedir. Podrs agradecer a tu Dios esta bondad ma, ya que viene de Jehov. Cmo puede venir de Jehov esta cosa, oh mi seor el rey, si me pides que pase por alto su ley, en beneficio tuyo? responde con seguridad Nabot, en presencia de sus hijos. Puede complacerse el Altsimo mismo, en que se traspase su palabra, y bendecir por ello? No, si no que esta oferta viene de tu propia boca, mi seor, y no de Jehov. Y no debe persistir el rey en querer comprar la via, pues lo decidido, decidido est: No venderemos.

Tu comportamiento es como el comportamiento de los asnos de Jud, que no van al campo aunque se les alimente diez veces, y que solo el golpe del cayado logra mover un poco, Nabot dice indignado el rey, subiendo a su carro y dando vueltas a sus caballos que tiran el carro para regresar a palacio. No dice la escritura que no debes provocar al rey, Nabot? No temes la ira del rey? La escritura tambin dice, no debes poner a prueba a Jehov tu Dios, mi seor responde con firmeza Nabot, mientras sus hijos le rodean con su brazo. Y t me incitas a provocar a ira al Poderoso. Veremos, Nabot... veremos quin es ms testarudo de los dos dice Acab, fustigando con furia a los caballos y retirndose de Nabot. Bidqar le guia un ojo a Nabot y le sonre complacido, retirndose con el rey, en direccin a Samaria.

Frustrado, Acab, al llegar al palacio de marfil, se encerr en su aposento interior. Entonces se acost sobre su lecho y mantuvo su rostro vuelto. A la hora del crepsculo sus siervos ingresaron a su cuarto con el alimento del rey, sin embargo el rey no consinti en comer, y orden le retiraran las viandas. Los sirvientes le refirieron las palabras del rey a Jezabel, su esposa. Por fin vino al rey, Jezabel su esposa y le habl: Por qu est triste tu espritu y no ests comiendo pan, esposo mo? le dice Jezabel, recostndose al lado del rey. Por causa de Nabot, el jezreelita responde taimado Acab, sin voltear el rostro. Proced a hablar con l, y a decirle: Dame tu via, s, por dinero. O, si prefieres, djame darte otra via en lugar de ella. Incluso le ofrec una oferta en contra del rey dice voltendose hacia su esposa, pero l dijo: No te dar mi via. Eres t el rey, o son tus siervos los que ejercen ahora la gobernacin real sobre Israel? Levntate, come pan y algrese tu corazn. Yo misma te dar la via de Nabot el jezreelita. Lo hars? pregunta Acab, con inters. No irs a...? Mandarlo asesinar? responde hipcritamente Jezabel. Tal vez si estuviera en Sidn este negocio se resolvera fcilmente, pero en Israel... cmo podra hacerlo, si el rey me ha quitado su favor y me prohbe ir contra de la voluntad de su Dios y la de sus siervos? No te preocupes, esposo mo. Todo se har segn las leyes de tu pueblo y de tu Dios. Que tus palabras resulten verdaderas. Ya bastante tengo con profetas y sequas, adems de tener que lidiar con Ben-hadad y los sirios. Inmediatamente despus de eso, Jezabel, envi por Abdas, el mayordomo y le orden traer a unos oficiales de la corte versados en la ley de Jehov. Tres oficiales de la corte vinieron a Jezabel, con una copia del rollo de la ley. Abdas no pudo ubicarse convenientemente para escuchar a la reina. Por lo que debi permanecer fuera del aposento real.

Quiero que busquen en la ley de este dios de Israel, motivo para culpar a Nabot, el jezreelita ordena Jezabel a los oficiales. Debern buscar causa de muerte. Los pecados que prescribe la ley, como merecedores de juicio de muerte, no alcanzan a Nabot, el jezreelita, mi seora responden los oficiales. Es un hombre apartado del mal, y fiel a la ley de su Dios. Cmo puede existir un hombre que no tenga defecto alguno? responde furibundaTodos los hombres tienen debilidades!, verdad? No este hombre, mi seora responden los oficiales. No causa de muerte. Entonces le inventaremos uno! grita Jezabel, golpeando la mesa. No dice la ley de ustedes, que si un hombre comete adulterio, se le debe lapidar? Pues le enviaremos una sacerdotisa joven de Astart, que est a mi servicio, para embaucarlo y hacer que cometa locura deshonrosa. Luego le lapidaremos. Nabot jams ser embaucado con eso, mi seora. Su fidelidad es proverbial en Jezreel. Adems el hombre ya est entrado en aos. Y cmo se puede condenar a un hombre por algo que no pueda negar? pregunta Jezabel. No es posible, mi seora responden los oficiales. Solo por boca de dos o tres testigos se puede condenar a un hombre, segn la ley de Moiss. Y eso es todo? Y ustedes creen que es imposible hacerlo? J! Cosas ms difciles que esa, se hacen en Sidn. Bsquense un asunto que parezca posible de ser efectuado por el jezreelita, y luego buscaremos los testigos. Es muy difcil la tarea que nos ha encomendado la reina. Solo hay un asunto que pudiera parecer posible en Nabot, pero nadie lo creer. No tienen que creerlo, Tobas! Solo acatarlo! responde altaneramente Jezabel. Se puede invalidar la palabra de dos testigos en un juicio? Solo con la palabra de otros dos testigos. Ya ven? Est hecho. Bsquenme esa cosa que dicen, en la ley, y luego enviaremos cartas a los ancianos de Jezreel.

Deber proclamarse un ayuno, para efectuar esta cosa, frente a los ancianos y frente al pueblo. No es posible de otro modo responden los oficiales. Pues, que sea dice Jezabel, despachando a los hombres. Los dioses les pagarn generosamente a todos por esta cosa que estn haciendo a favor del rey. Por lo tanto, ella escribi cartas en nombre de Acab y las sell con el sello de l, y envi las cartas a los ancianos y a los nobles que haba en Jezreel, la ciudad de l, que moraban con Nabot. Pero escribi en las cartas, diciendo: Proclamen un ayuno, y hagan que Nabot se siente a la cabeza del pueblo. Y hagan que se sienten enfrente de l dos hombres, individuos que no sirvan para nada, y que testifiquen contra l, y digan: Has maldecido a Dios y al rey!. Y squenlo fuera y apedrenlo para que muera. De modo que los hombres de su ciudad, los ancianos y los nobles que moraban en su ciudad, hicieron tal como Jezabel les haba enviado palabra, tal como estaba escrito en las cartas que ella les haba enviado. Aunque saban de la inocencia y el camino recto, a los ojos de Jehov, en los que Nabot andaba, porque temieron la voz de Jezabel, proclamaron un ayuno e hicieron que Nabot se sentara a la cabeza del pueblo, en la puerta de la ciudad, ante los ojos del pueblo y de los ancianos del lugar: Entonces dos de los hombres, individuos que no servan para nada, entraron y se sentaron enfrente de l; y los hombres que no servan para nada empezaron a testificar contra l, es decir, contra Nabot, enfrente del pueblo, diciendo: Hemos odo a este hombre, a Nabot, maldecir a Dios y al rey! Son as estas cosas, Nabot? preguntan los jueces y ancianos. Qu tienes que decir acerca de ello? Varones, hermanos! responde Nabot elevando sus manos en direccin del pueblo y de los jueces. No es ante un pueblo que no me conoce, que presento mi defensa. Ustedes saben y son testigos de cmo me he comportado ante la ley de mi Dios. Si acaso alguna vez ofend gravemente a alguno de ustedes, y si acaso ofend, no de gravedad, no le resarc cuatro veces la prdida, voluntariamente?

Deliberadamente, los jueces y los hombres de mayor edad, no levantaban la vista del suelo, y ninguno se atreva a mirar a Nabot a los ojos, pues saban de la injusticia que estaban llevando a cabo por palabra de Jezabel. Acaso alguna vez hubo un juramento falso en mi boca, para ofender el nombre de Jehov? contina su defensa, Nabot. Cunto menos una blasfemia o maldicin contra su santo nombre! Jams suceda eso, no de mi boca! No compart con muchos de ustedes mis pocos bienes durante la sequa de la profetiz, Elas, el hombre del Dios verdadero? Muchos de ustedes aqu presentes, son testigos de mi integridad para con las disposiciones reglamentarias de Jehov. Cmo pueden ustedes creer que mi alma se deleitara en maldecir a mi Dios, que me sostuvo en tiempos de angustia y que me bendijo con mi heredad en Jezreel? Ahora por causa de esa heredad estoy aqu, siendo juzgado ante ustedes por algo que no hice. Pero hay testigos, Nabot interrumpe uno de los jueces, sin mirar el rostro de Nabot. Lo son? replica Nabot. Si me han odo maldecir al rey, que digan cundo, o delante de quin lo hice, para que su testimonio sea verdadero. No son testigos todos ustedes de la forma en que me he referido al rey, a pasar de que l procura injustamente mi via? Porque es por eso que todo este asunto est en pie aqu hoy, delante de ustedes. Lo omos en su via, al atardecer! interrumpen los falsos testigos. Todos los que se dirigan de regreso del campo a sus moradas, lo oyeron. Y quines son esos? pregunta Nabot Que presenten su testimonio! No sabemos. No reconocimos a nadie, ya que era la hora del crepsculo responden mentirosamente los testigos. Pero si estn aqu, que presenten su testimonio. No digo la verdad, cuando afirmo que ustedes son testigos falsos y que fueron alquilados por Jezabel? responde Nabot, logrando una reaccin ofuscada de los jueces. Nos acusas a nosotros tambin, Nabot, de estar comprados por la reina? dicen los jueces ponindose de pi. Si han sido alquilados o no lo han sido, no me corresponde a m decirlo, oh jueces responde Nabot, ya que solo Jehov escudria los riones. Pero la ley dice: No debes levantar

falso testimonio contra tu prjimo, y aqu, sales sabido, se est juzgando a un inocente, sobre la base de un falso testimonio. Conocemos la ley, Nabot responden los jueces. No es necesario que t nos la ensees. Y la ley dice que por boca de dos o tres testigos queda probada la verdad. Y la verdad es que se te acusa por boca de dos testigos, que has blasfemado contra Jehov y maldecido al rey. Eso son los hechos. Dime Nabot pregunta el ms ofuscado de los jueces, Tus hijos te oyeron maldecir a Dios tambin? Porque la ley dice que si lo oyeron y no dieron testimonio de ello a los jueces, son culpables de muerte, al igual que t. Cmo puede un hijo or algo que nunca se dijo? responde valerosamente Nadab, el hijo mayor de Nabot. Qu dicen los dos testigos? insiste el juez. Oyeron sus hijos a su padre, maldecir a Dios y al rey? Le oyeron responden infamemente los testigos falsos. Estaban junto a su padre cuando Nabot maldijo a Dios. Ya nada ms hay que probar. El asunto est decidido. Culpables son de muerte dice el juez. Sabes lo que eso significa, Nabot. Lo sabemos responde valerosamente Nabot. Y estamos preparados para eso. Toda mi familia lo est. El Enemigo ha tratado de que abandonemos nuestra integridad, y no lo haremos. Al Seol bajaremos, y de all subiremos, porque no hemos abandonado las misericordias de Jehov. Jehov es testigo de este juicio, Nabot responden los jueces. Y por cumplir sus disposiciones es que te juzgamos hoy. Dices, bien, y por tus palabras sers juzgado, y por tus palabras condenado responde Nabot. Pero sales sabido a todos ustedes, que si me dan muerte a mi y a mis hijos, es sangre inocente la que estn poniendo sobre las cabezas de ustedes mismos y sobre sus jueces, y sobre la casa de Acab el rey. Tras eso lo sacaron a las afueras de la ciudad y lo apedrearon con piedras, de manera que muri. Y tambin dieron muerte a sus hijos con l. Entonces enviaron a decir a Jezabel: Nabot ha sido apedreado de modo que est muerto.

La muerte de Nabot - Caspar Luiken (1672-1708) Y Bidqar, el adjutor de Jeh, se hizo cargo de la viuda de Nabot, el jezreelita, y encomend su cuidado a sus parientes en Jezreel. Y sucedi que, en cuanto Jezabel oy que Nabot haba sido apedreado de manera que haba muerto, Jezabel se lo inform de inmediato a Acab, el rey: Levntate, esposo mo, y toma posesin de la via de Nabot el jezreelita, que l rehus darte por dinero; porque Nabot ya no est vivo, sino muerto Muerto? Acaso ha sido asesinado? responde asustado Acab. Qu tengo que ver en este asunto, Jezabel?, No tengo ya, suficiente de maldiciones de profetas, que ahora debo sumar otra maldicin por sangre inocente? Y quin dice que es sangre inocente, Acab? responde cnicamente Jezabel. Resulta que fue hallado culpable de maldecir a su Dios y al rey. Y no dice tu ley que quien hace tales cosas es juzgado digno de muerte? Pues, fue juzgado por boca de dos testigos y lapidado segn la ley. Pero sus hijos reclamarn su muerte y... Sus hijos ya no estn en el mundo de los vivos, Acab. Fueron testigos de la blasfemia de su padre, y no lo informaron No eran tambin culpables de juicio de muerte?

Y aconteci que, en cuanto oy Acab que Nabot estaba muerto, al punto se levant Acab para bajar a la via de Nabot el jezreelita, para tomar posesin de ella. Y para asegurar su integridad, llev consigo a Jeh, uno de los comandantes militares de su ejrcito, y a Bidqar, el adjutor, adems de una decena de soldados de su guardia real. Sin embargo, en camino a Jezreel, Elas, el profeta de Jehov, sali al encuentro del rey, por mandato de Jehov, el Dios de Israel. Al verlo Acab le increp: Me has hallado, oh enemigo mo? le reprocha Acab, deteniendo su carro. Te he hallado le responde Elas, sealando al rey con su bculo. Y esto es lo que ha dicho Jehov, concerniente a Acab, el rey de Israel: Has asesinado, y tambin tomado posesin? Ciertamente vi ayer la sangre de Nabot y la sangre de sus hijos es la expresin de Jehov, y yo ciertamente te lo pagar en esta porcin de terreno. En el lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, los perros lamern tu sangre, aun la tuya. Yo no he alargado mi mano contra Nabot responde Acab. Jezabel...dijo... Lo que por mano de Jezabel se hace, Acab pone su sello de aprobacin. Esto es lo que ha dicho Jehov de Acab, su declaracin formal contra el rey: Por razn de que te has vendido para hacer lo que es malo a los ojos de Jehov, aqu voy a traer calamidad sobre ti; y ciertamente barrer de modo completo tras de ti y cortar de Acab a cualquiera que orina contra una pared y al imposibilitado e intil en Israel. Y ciertamente constituir tu casa como la casa de Jerobon hijo de Nebat y como la casa de Baas hijo de Ahya, por la ofensa con que has ofendido y luego hecho pecar a Israel. Y tambin respecto a Jezabel ha hablado Jehov, diciendo: Los perros mismos se comern a Jezabel en la porcin de terreno de Jezreel. A cualquiera de Acab que muera en la ciudad, los perros se lo comern; y a cualquiera que muera en el campo, las aves de los cielos se lo comern. Sin excepcin, nadie ha resultado como Acab, que se vendi para hacer lo que era malo a los ojos de Jehov, a quien incit Jezabel su esposa. Y fue actuando muy detestablemente al ir tras los dolos estercolizos, igual a todo lo que haban hecho los amorreos, a quienes Jehov expuls de delante de los hijos de Israel. En cuanto Acab oy estas palabras, procedi a rasgar sus prendas de vestir.

Son demasiadas las indignaciones de Jehov contra su siervo exclama visiblemente afectado, Acab, al punto de lgrimas. Su voz se quiebra en sonidos guturales. No hay mortal que las resista. Ora por mi Elas, a tu Dios, para que no me sucedan todas esas cosas de las que has hablado. Luego regres a Samaria con el comandante militar y su adjutor. Y aconteci que luego que Acab oy estas palabras, procedi a rasgar sus prendas de vestir y a ponerse saco sobre la carne; y emprendi un ayuno y sigui acostndose en saco y andando desalentadamente. Y no consinti en hablar con Jezabel, su esposa. Y vino la palabra de Jehov a Elas, el tisbita, y dijo: Has visto cmo se ha humillado Acab a causa de m? Por razn de que se ha humillado a causa de m, no traer la calamidad en sus propios das. En los das de su hijo traer la calamidad sobre su casa. Despus de estas cosas, surgi guerra contra Siria, nuevamente, para recuperar para Israel las tierras de Ramot-Galaad, que el rey Benhadad haba prometido a Acab, el rey de Israel. Y el rey de Israel y Jehosafat el rey de Jud procedieron a subir a Ramot-galaad. Y hubo un soldado que dobl el arco en su inocencia, pero logr darle al rey de Israel entre los accesorios y la cota de malla, de modo que l dijo al conductor de su carro: Scame del campamento, porque me han herido gravemente. Y el rey mismo gradualmente muri al atardecer; y la sangre de la herida sigui derramndose en el interior del carro de guerra. Y como a la puesta del sol, la batalla se escap de Israel, y dijeron: Cada uno a su ciudad, y cada uno a su tierra!. As muri el rey Acab y fue llevado a Samaria, donde lo enterraron.

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Y empezaron a lavar el carro de guerra junto al estanque de Samaria, y los perros se pusieron a lamer su sangre, conforme a la palabra de Jehov que l haba hablado en el asunto de Nabot el jezreelita. Por fin yaci Acab con sus antepasados; y Ocozas su hijo empez a reinar en lugar de l. Y Ocozas no hizo mejor que su padre, Acab el rey de Israel, si no que sigui haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov. Y continu inclinndose a Baal, ofendiendo a Jehov, y andando en los caminos de Acab, y en los caminos de su madre, Jezabel.

Y aconteci que al cabo de dos aos, Bidqar, el adjutor del ejrcito de Israel, visit a sus parientes en Jezreel, en compaa de Micaya, hijo de Iml, uno de los profetas de Jehov, a quien Acab haba tenido recluido en la casa de detencin cuando subi a Ramot-Galaad. Incidentalmente, estos parientes son los que se hicieron cargo de Jael, la esposa de Nabot, el jezreelita cuando ste fue muerto en conspiracin por Jezabel, esposa de Acab, el rey de Israel: La paz de Jehov sea contigo, Bidqar saluda Jezanas, pariente de Bidqar, mientras sujeta los caballos del carro del adjuntor. Y tambin contigo, Jezanas responde Bidqar, bajando de su carro para fundirse en un abrazo con su pariente. Luego presenta a Micaya quien responde inclinndose en saludo. Jael preguntaba si vendras, Bidqar dice Jezanas. Te ha esperado con impaciencia desde la muerte de Ocozas.

Me lo anticipaba el corazn, hermano mo. S lo difcil que ha sido para ella esperar la justicia de Jehov responde Bidqar, ingresando a la casa junto a su pariente. Por ello he pedido a Micaya, profeta del dios verdadero, me acompae. Al interior de la vivienda, Jael, esposa de Nabot, recibe alegre y efusivamente a Bidqar. Luego de los saludos iniciales y de ordenar el lavado de los pies de Bidqar y Micaya, la familia se sienta a comer a la mesa, atendida por sirvientes. Hemos sabido de la muerte del rey Ocozas, Bidqar, y eso nos ha dado una luz de esperanza dice Jael, visiblemente emocionada. Ya han transcurrido tres aos desde que asesinaron injustamente a Nabot, y an no se cumplen las palabras de Elas, el profeta de Jehov concerniente a la casa de Acab. Lo s, Jael responde comprensivamente Bidqar. No debemos olvidar que la palabra de Jehov estipul que el juicio de la casa de Acab, no ocurrira en sus das, ya que Acab se humill ante Jehov. Pero Acab est muerto interviene Azael, hijo de Jezanas, hermano de Jael, dando una mirada a Micaya. Y ahora reina Jehoram, hijo de Acab y Jezabel. No debera Jehov cumplir su palabra? Permtaseme responder a la inquietud del joven Azael dice Micaya, el profeta, hacindose cargo de la pregunta de Azael. Jehov est muy al tanto de todas las injusticias que se estn cometiendo en Israel, y de las abominaciones que Jezabel sigue cometiendo en la adoracin a Baal y a la diosa Astart. Pero no ha pasado el suficiente tiempo ya para que se cumpla la palabra de Jehov sobre la casa de Acab? pregunta Baruj, hermano de Azael. Cunto ms deber gobernar Jehoram, antes de que veamos se haga justicia a Jael, esposa de Nabot, mi to? Acaso deberamos establecer desde nuestro punto de vista cundo Jehov deber intervenir? responde calmadamente Micaya. No ha probado el Altsimo que siempre cumple su palabra? Su justicia nunca llega tarde. Lo prob en el caso de su siervo Job. Y tambin lo hizo en mi caso. En tu caso, mi seor? pregunta interesada Jael. Bendito sea Jehov por ello, mi seor Micaya.

Que as sea alabado, Jael responde Micaya. Acab envi por m en la ocasin en que el rey de Israel se uni a Jehosafat, rey de Jud, para subir a la guerra en Ramot-Galaad. Sedequas, hijo de Kenaan, y los profetas falsos que pertenecan a Acab, profetizaron la victoria para el ejrcito de Acab. Pero Jehov me mostr indisputablemente la derrota de su ejrcito y la muerte de Acab. El rey prefiri el consejo de Sedequas y los dems profetas, que en nmero eran como cuatrocientos. Y qu hizo contigo, mi seor? pregunta respetuosamente Azael. Orden me encerraran en la casa de detencin y me alimentaran con una racin reducida de pan y una racin reducida de agua hasta que l volviera en paz de Ramot-Galaad responde Micaya. Yo le dije en aquel entonces: Si vuelves de manera alguna en paz, Jehov no ha hablado conmigo. Y aad: Oigan, gentes todas. Estaba absolutamente seguro de la palabra de Jehov. Y no qued defraudado. El rey no volvi con vida, tal y como lo haba profetizado Jehov. Luego me liberaron. Pero Ocozas tom su lugar, y continu en el camino de Acab, su padre dice Jezanas . Se podra decir que su muerte indica el comienzo del juicio de la casa de Acab? Ocozaz cay por el enrejado de su cmara del techo que estaba en Samaria, y enferm responde Bidqar. Eso finalmente le caus la muerte. Sin embargo no se humill al Dios de sus antepasados, si no que busc la gua de los dioses falsos, de Baal-zebub, el dios de Eqrn, para inquirir de su enfermedad interviene Micaya. Pero Jehov envi al encuentro del siervo de Ocozaz, a Elas mi seor, el profeta de Jehov, y le dijo: Di a Ocozas: Ser por no haber Dios alguno en Israel por lo que ests enviando a inquirir de Baal-zebub, el dios de Eqrn? Por lo tanto, en cuanto al lecho al cual has subido, no bajars de l, porque positivamente morirs. Y cmo lo tom Ocozas? pregunta Baruj. No se humill a Jehov, Si no que aadi a su pecado y envi a cincuenta guerreros de su ejrcito, tras Elas el tisbita responde Bidqar, el adjuntor. Y capturaron a Elas? pregunta Jezanas, con sumo inters.

No volvieron responde Bidqar. Cuando enviaron a inquirir por el camino que tomaron los cincuenta, los encontraron calcinados por fuego, A los cincuenta y al jefe de cincuenta! Dios sea santificado! exclama Jael. El juicio de Jehov! Se humill Ocozas despus de eso? Aadi a su pecado enviando a otros cincuenta y al jefe de los cincuenta responde Bidqar. Pero nuevamente fueron calcinados por el fuego de Jehov. Solo el tercer grupo de cincuenta logr volver con Elas, porque se humillaron en gran manera al profeta, y Jehov consinti en que Elas los acompaara. Ocozas solo consigui que Elas, mi seor, confirmara la palabra de Jehov en cuanto al rey: Que morira y no se levantara del lecho de enfermedad. Significa, entonces, que el juicio sobre la casa de Acab, ha comenzado? pregunta Baruj. El juicio de Jehov contra la casa de Acab siempre ha estado en curso responde Micaya. Desde la salida de la palabra de Jehov a Acab, el rey de Israel, en la via de Nabot, el jezreelita. Cmo se vaya desenvolviendo esa palabra, deberemos esperar y ver, que no llegar tarde. Solo que resulta tan desanimador ver pasar el tiempo, mientras Jezabel sigue mofndose de Jehov dice Jael, con pena. Ella domina el reino en manos de sus hijos, como lo hizo en los das de Acab. Nadie puede mofarse del Dios Altsimo, Jael responde Micaya. Sus juicios son severos, y son eternos. Debemos ejercer paciencia, y confiar plenamente en Jehov y su palabra. Nunca defraudar a los que le son leales. En cuanto a Jehoram, hijo de Acab, comenz a reinar en Samaria sobre Israel en el ao dieciocho de Jehosafat, rey de Jud, rein doce aos. Y continu haciendo lo malo a los ojos de Jehov, aunque no como su padre y su madre, pues quit las estatuas de Baal que su padre haba hecho. No obstante, se entreg a los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel y no se apart de ellos. En sus das, se sublev Mes, rey de Edom, contra Israel, y fueron derrotados los edomitas por intervencin de Jehov. Tambin en sus das Eliseo, el tisbita, entreg su manto a Eliseo, su servidor, por mandato de Jehov. A ste traspas su espritu de poder. Despus de estas cosas, Ben-

hadad el rey de Siria procedi a juntar su campamento militar y a subir contra Samaria para sitiarla. Y una gran hambre surgi en Samaria. Y Jehov mismo haba hecho que en el campamento de los sirios se oyera estruendo de carros de guerra, ruido de caballos y el estrpito de un gran ejrcito, por lo que se dijeron unos a otros: El rey de Israel ha tomado a sueldo contra nosotros a los reyes de los hititas y a los reyes de los egipcios para que vengan a atacarnos!. De modo que se levantaron y huyeron al anochecer, abandonando sus tiendas, sus caballos y sus asnos el campamento tal cual estaba y huyeron para salvar sus vidas. Once aos pasaron desde que Jehoram comenz a reinar sobre Israel, a la muerte de su hermano Ocozas. En Casa de Azael, hijo de Jezanas y cuado de Nabot, quien se hizo cargo de Jael, la esposa del jezreelita, la amargura se ha apoderado del corazn de Baruj, hermano de Azael, mientras trabajan en el campo, en Jezreel: Y porqu he de seguir esperando la justicia que nunca llega, Azael? dice ofuscado Baruj, mientras recoge en hatos las gavillas de su terreno. Porque la justicia llegar, Baruj responde Azael, su hermano, quien tambin recoge y ata gavillas. Esa justicia est anunciada por el Altsimo mismo, y l no es hombre para que pueda mentir, dice el Salmo. T, nuestro padre Jezanas y Jael siguen repitiendo eso, desde que mataron injustamente a Nabot, nuestro to responde molesto, Baruj. Todo lo que s, es que ya han pasado quince aos de eso. Quince aos, Azael! Y la verdad, ya me cans de esperar. He llegado a la conclusin de que da lo mismo. Basta mirar a los adoradores de Baal, cmo prosperan, Azael. Tienen la panza gorda y se burlan de la palabra de Jehov todos los das. Los jvenes van en tropel al templo de Astart, la diosa Sidonia. Y las mujeres jvenes se jactan de haber entregado su virginidad a la Diosa. A nadie parece importarle la ley de Jehov. Tu corazn se ha llenado de amargura, Baruj responde Azael, tomando a su hermano por el hombro. No recuerdas el Salmo de Asaf? El Salmista reconoci: Por poco resbalaron mis pasos, porque tuve envidia de los arrogantes, viendo la prosperidad de los impos. Y al igual de lo que

sucede ahora, l dijo concerniente a los inicuos de su da: Se mofan y hablan con maldad de hacer violencia; hablan con altanera. Es lo que digo, Azael. Tu boca misma lo reconoce. No existe ningn temor de Dios. Como en aquel entonces, Baruj. Pero el Salmista recapacit y dijo: Luego medit para entender esto, y tuve comprensin de su final. Ciertamente en senda resbaladiza los colocas, los precipitas en ruina, son acabados por el espanto. Y luego toma su decisin al decir: Pero yo estar siempre junto a ti, t me tomas de mi diestra. Pero en nuestro caso, ellos no han sido acabados, Azael replica Baruj, mientras otea hacia la distancia. Qu ves hermano mo? dice Azael, mirando en direccin donde Baruj ha fijado su atencin. Se ve la polvareda de unos carros de guerra que van en direccin del palacio de Jehoram, el rey. Y dos carros de guerra les salen a su encuentro... Qu estar pasando, Azael? Puedes ver? Parece el guiar de Jeh, el comandante militar al cual sirve Bidqar responde Azael, nuestro pariente! Ves algo? La polvareda no deja ver bien, Azael. Uno de los carros que salieron a su encuentro, se ha detenido y el otro ha enfilado en direccin del camino de la casa del jardn. Mira, Baruj!, un carro de guerra viene en direccin de la huerta de verduras de Acab, donde Nabot tena su via dice Azael, cindose su prenda exterior de vestir. Qu extrao...! Bidqar dijo que el ejrcito de Israel estaba afincado en Ram peleando contra Hazael el rey de Siria. Qu hace el carro de guerra de Jeh aqu, en la posesin hereditaria de Nabot? Mira sale exclama excitado Baruj, arrojan el cuerpo de un hombre en la porcin del campo que perteneca a Nabot, nuestro to! Vamos, Baruj, salgamos al encuentro de los hombres! No, hermano, mo! Puede que terminemos mal ya que no sabemos el motivo de esta incursin. No lo creo, Baruj. Los hombres son de la cuadrilla de Bidqar. Algo extrao pasa, y quiero saber qu es.

Los dos hombres se acercan en direccin al carro de guerra que ya est enfilando en direccin por donde vino. Al verlos, los hombres que lo conducen, en sus armaduras, se detienen y se acercan a Azael y su hermano. Quines son ustedes? Hay paz? pregunta uno de los conductores del carro. Somos agricultores de Jezreel, mi seor responde Azael. Son acaso parientes de Nabot, el jezreelita, ya que estn cerca de su casa? pregunta el otro soldado, logrando que Azael y Baruj crucen miradas nerviosas. Lo somos, mi seor. Yo soy Azael, y mi hermano es Baruj, sobrinos de Nabot, el jezreelita responde Azael, con intranquilidad. Bendito sea Jehov, el Dios de Israel a quien Nabot sirvi con fidelidad misma, y que nos trajo hasta ustedes! responde el conductor del carro. El hombre que hemos arrojado en la porcin de terreno de Nabot, el jezreelita, es el rey Jehoram, hijo de Acab, rey de Israel. Jeh, el rey, le dio muerte por mandato de Jehov, y nos orden arrojarlo aqu, para que se cumpliera la palabra de Elas el profeta de Jehov. Jeh el rey? preguntan sumamente extraados los dos hermanos. Es el mismo Jeh, el comandante militar del ejrcito? El hombre del Dios verdadero lo ungi rey de Israel, por mandato de Jehov responde el otro soldado. Y ahora el rey Jeh est completamente determinado a cumplir toda la palabra de Jehov, que Jehov habl por boca de Elas, su profeta, concerniente a la casa de Acab. Ahora se dirige a cumplir la palabra de Jehov en la persona de Ocozas, nieto de Acab, rey de Jud, y de Jezabel, esposa de Acab, y en toda su casa. Y qu se ha de hacer con el cuerpo de Jehoram, el rey? pregunta Baruj, con reticencia. No deben enterrarlo de ningn modo responde el conductor del carro, para que se cumpla la palabra de Jehov. Los pjaros han de comer su carne, y los animales del campo sus intestinos. Encrguense que nadie traspase la palabra del Dios verdadero, y se atreva a enterrar a Jehoram. Indisputablemente son ahora, reos de muerte. No deben permitir que sea enterrado. Los hombres de alejan a todo galope en el carro de guerra, en direccin del palacio del rey. Azael y Baruj, se quedan como petrificados. An no asumen todo lo que est sucediendo. El cadver de Jehoram, yace

desangrndose en la porcin de terreno que perteneca a Nabot. Las aves de carroa comienzan a reunirse a su alrededor. Bidqar! Esperbamos con impaciencia tu visita! exclama Jael, saliendo al encuentro de su pariente, en casa de Jezanas, su hermano. Que la paz del Justo, sea contigo, Jael responde Bidqar, an con su cota de malla, bajando de su carro de guerra. Le acompaa Abdas, el mayordomo de palacio, quien tambin saluda afectuosamente a la mujer. Pasen a mi casa, y coman y beban, y se les regocije el corazn dice Jezanas, ayudando a los hombres con las riendas de los caballos. Traemos noticias que consolar sus corazones, Jael dice Bidqar, mientras se sienta a la mesa. Abdas hace lo propio. Jael pone alimento delante de los hombres, despus que Baruj lava sus pies. Azael y Baruj ya han regocijado mi atormentado corazn, Bidqar responde contenta, la mujer. La palabra de Jehov concerniente a Nabot, mi maltratado esposo, se ha comenzado a cumplir! Las aves de los cielos dan cuenta del cuerpo de Jehoram, el rey, en la porcin de terreno donde estaba nuestra via, en estos mismos momentos. Eso solo es el comienzo, Jael! responde Bidqar, poniendo su diestra en el hombro de Abdas, el mayordomo de palacio. Cuntales, Abdas... La bondad de Jehov sea sobre ti, Jael, y sobre tus parientes, que han debido esperar con fe y paciencia, la palabra de Jehov en cuanto a la casa de Acab responde Abdas, ponindose de pie, mientras hace descriptivos ademanes en su relato. Jeh el rey, nombrado por Jehov, despus de dar muerte con su saeta a Jehoram, el rey de Israel, orden seguir a Ocozas, rey de Jud, nieto de Acab y de Jezabel. Le siguieron por el camino del huerto y lo asaetearon de muerte, en la subida de Gur, junto a Ibleam. Pero Ocozas huy a Meguido. Creemos que ya debe haber muerto. Nadie sobrevive a una herida como esa, Abdas corrobora Bidqar. Pero ahora djeseme contar cmo muri Jezabel... Muri... Jezabel? preguntan en una exclamacin, casi con incredulidad, Jael y los dems. Por palabra de Jehov, Jael responde Bidqar. Despus que mi seor Jeh, el rey ungido de Jehov, asaete a Jehoram, nos dirigimos a toda carrera hacia el palacio aqu en Jezreel. Jeh guiaba el carro con furia y determinacin. Pero al entrar por la puerta del muro principal, Jezabel se asom por el ventanal de palacio...

Jezabel estaba esperando a Jeh, Bidqar interrumpe Abdas. Yo estaba junto a otros dos sirvientes en el aposento de arriba, cuando informaron a Jezabel de la muerte de Jehoram, por mano de Jeh, el rey. Ella se maquill los ojos con antimonio, y se arregl el cabello. Luego se asom por el ventanal. La vimos, Abdas responde Bidqar. Se vea pattica con su cara pintarrajeada. Fue cuando vio a mi seor Jeh, que le grito: Le fue bien a Zimr, el que mat a su seor?. Qu le respondi Jeh, Bidqar? pregunta Jezanas, conteniendo la respiracin. Grit en direccin de nosotros: Quin est conmigo? Quin? responde interrumpiendo, Abdas. Cuando los dos oficiales de la corte se asomaron conmigo, les orden: Djenla caer!. Los dos oficiales que estaban conmigo la jalaron de las piernas y sin ms, la dejaron caer al piso de piedra de la plaza de palacio. El juicio de Jehov! exclama Jael, muy impresionada. Con el peso de la cada prosigue Bidqar, su sangre salpic la pared y los caballos. Al encabritarse, los caballos la pisotearon. Qu muerte ms horrible! exclama Baruj. Debe de haber sido espeluznante. Enseguida entramos con mi seor Jeh al palacio prosigue Bidqar. Luego de comer un poco, mi seor Jeh nos orden enterrar a Jezabel, pues era hija de reyes. Pero cuando fueron los hombres para enterrarla, vieron que los perros ya casi se haban deshecho de ella. Solo haban dejado el crneo, los pies y las palmas de sus manos. Qu horrible! exclama Jezanas, y los dems. Tal como haba predicho la palabra que Jehov habl por medio de su siervo Elas, el tisbita! contina Bidqar. Yo y mi seor Jeh, bamos guiando tiros de caballos detrs de Acab, cuando l tom posesin de la via de Nabot, y Jehov mismo alz esta declaracin formal contra l: Ciertamente vi ayer la sangre de Nabot y la sangre de sus hijos es la expresin de Jehov. Y despus de predecir la muerte de Acab y sus hijos, dijo: Y los perros comern la carne de Jezabel, junto a la muralla de Jezreel. Y el cuerpo muerto de Jezabel ciertamente llegar a estar diseminado como estircol en la porcin de terreno de Jezreel, para que nadie pueda decir: sta es Jezabel .

Jehov no olvid a mi seor Nabot! dice Jael, rompiendo a llorar en brazos de Jezanas . Y ahora est permitiendo que mis canas bajen al Seol en paz... Y yo hago confesin de mis pecados dice Baruj, hijo de Jezanas, visiblemente emocionado, porque no tuve la fe de Jael, y de mi padre Jezanas y de Azael, mi hermano. Y no esper pacientemente en Jehov como ellos. Permtaseme, sin embargo, compartir el regocijo de los justos que esperaron en el Dios de Justicia, y no salieron defraudados. Benditos sean ellos, y bendito sea el nombre de Jehov, el Dios de tiernas misericordias.

Y el rey Jeh, se dirigi a Samaria y dio muerte a los ochenta hijos del rey Jehoram, por mano de los principales de la ciudad, quienes pusieron sus cabezas en cestos y las enviaron a Jeh. Y Jeh hiri a todos los principales de Jehoram, y a los que quedaban de Acab en Samaria, hasta exterminarlos, segn la palabra de Jehov, por medio de Elas, el profeta. Luego, por medio de astucia, reuni a todos los sacerdotes y siervos de Baal y los pas a filo de espada. No qued uno solo de ellos. As elimin Jeh a Baal de Israel.

Y Jael, por instrucciones de Jeh, tom posesin de la granja de verduras de Acab, que haba pertenecido a Nabot, su esposo, y que le fuera usurpada por complot de asesinato, ordenado por Jezabel. Azael, su sobrino la tom como su madre, y le dio descendencia hereditaria. Vivi para ver a los hijos de los hijos de Azael, quienes cultivaron un viedo que daba las mejores uvas en todo Jezreel. Uvas de un color rojizo con el cual se haca un vino dulce de esplendoroso sabor. Conocida por todo Israel la via de Nabot, el jezreelita, como el viedo de sangre.

Y la palabra se realiz sin falta...

Qu historia ms electrizante! exclama Jeh Valverde, el joven siervo ministerial de la congregacin Antares. Si hasta me parece estar viendo a la familia de Nabot, orando y dando gracias sinceras a Jehov por haber hecho justicia a Nabot y sus hijos, sus leales siervos. Sin duda que as debi haber sido, Jeh asiente Lionel Nez, uno de los ancianos.

Nunca me haba puesto a pensar en lo difcil que debe haber sido para Nabot y su familia, permanecer leales a Jehov ante el poder del rey Acab y Jezabel dice emocionado, Jeh. A veces, Satans ataca directamente nuestra lealtad. Como en el caso de Nabot . Concuerda Lus Mndez, el otro anciano de la congregacin Antares. Nabot no era testarudo, sino leal. La Ley mosaica prohiba que el israelita vendiera su tierra heredada a perpetuidad. Nabot seguramente saba que este rey cruel poda hacer que lo mataran, pues Acab ya haba permitido que su esposa Jezabel diera muerte a muchos de los profetas de Jehov. Sin embargo, Nabot se mantuvo firme. Qu magnfico ejemplo de integridad! repite Jeh. Seguramente sus familiares deben haber pensado mucho en el derrotero que tomaron Nabot y sus hijos. As es, Jeh responde el aludido. Ellos pudieron haberse preguntado: Signific la muerte de este fiel siervo de Dios, que la lealtad de Nabot estaba equivocada? No! verdad hermano? Por supuesto que no, Jeh. Nabot se cuenta entre los muchos hombres y mujeres que estn vivos en la memoria de Jehov en estos momentos, durmiendo seguro en el sepulcro hasta el momento de la resurreccin Nunca me puse a pensar que pasaron casi quince aos, antes que Jehov juzgara la casa de Acab, y a la inicua reina Jezabel dice Jeh. Debi exigir mucha fe en ellos para saber esperar en Jehov, y seguir confiando en su palabra... Y mucha paciencia...! Es verdad, Jeh interviene Lus Mndez. La misma promesa da seguridad a los leales de Jehov hoy en da. Sabemos que nuestra lealtad puede costarnos cara en este mundo. La lealtad le cost la vida a Jesucristo, y l dijo a sus seguidores que a ellos no se les tratara mejor. Tal como la esperanza respecto al futuro sostuvo a Jess, de igual manera nos sostiene a nosotros. As podemos ser leales ante cualquier forma de persecucin. Qu terrible sera si tuviramos que sufrir como Nabot y sus hijos! exclama con un suspiro, Jeh. Es cierto que relativamente pocos de nosotros sufrimos hoy estos ataques directos a nuestra lealtad interviene Lionel Nez. Pero es posible que el pueblo de Dios se enfrente a ms persecucin antes de que venga el fin. Pero... cmo podemos estar seguros de que vamos a ser leales? Sindolo ahora. Jehov nos ha dado una gran comisin: predicar su Reino y ensear acerca de l. Debemos llevar a cabo lealmente esta obra

vital. Si no permitimos que las imperfecciones humanas erosionen nuestra lealtad a la organizacin de Jehov y si nos guardamos de las formas sutiles de deslealtad, como las lealtades equivocadas, estaremos mejor preparados en el caso de que se someta nuestra lealtad a pruebas ms severas. De cualquier manera, siempre podemos tener la seguridad de que Jehov es infaliblemente leal a sus siervos leales. S, l guardar a los que le son leales. Eso me recuerda a mi familia dice tristemente Jeh. Cun equivocado est mi padre, y mi familia por apoyarlo! Y pensar que yo mismo estuve a punto de serle desleal a Jehov en este asunto. Afortunadamente no ocurri as en tu caso, Jeh dice Lionel Nez. Como se ilustra en el caso de Acab, el que cede al compadecerse o dolerse de s mismo va en un derrotero indeseable. Porque ese dolerse de uno mismo puede denotar un inters excesivo y desequilibrado en uno mismo, puede ser muy perjudicial. Puede hacer de uno un individuo hosco y despreciable a los ojos de otros, como sucedi en el caso del rey Acab. Atrae a tal grado la atencin de uno a su interior que el inters amoroso en otros disminuye o hasta desaparece. El que se entrega a compadecerse de s mismo pudiera ver de manera tergiversada asuntos serios y, por lo tanto, pudiera manifestar mal juicio. Esa condicin pudiera tambin debilitar espiritualmente a uno y, peor, llevarlo a transigir bajo presin, de modo que sacrifique la posicin limpia que ha tenido delante de Dios. Por eso tenemos buena razn para cuidarnos de andar dolindonos de nosotros mismos. Cree que pueda yo hacer algo para ayudar a mi familia, hermano Lionel? pregunta esperanzado Jeh. Por supuesto, Jeh. Puedes sugerirles analizar juntos la historia de Nabot. Tu padre no es un mal hombre. Es generoso y hospitalario. Solo que est muy resentido. Quizs a ti te escuche si le pides a Jehov en oracin que predisponga su corazn. Puedes hacerle notar que para resistir los sentimientos de mirarse con compasin, la persona tiene que tener el punto de vista correcto de sus problemas y pruebas. Debemos considerar las experiencias desagradables como oportunidades para mejorar en el despliegue de cualidades excelentes al vernos bajo pruebas. Por ejemplo, si las cosas siempre nos salieran sin asperezas, cmo podramos saber si realmente tenemos paciencia, aguante o gobierno de nosotros mismos? Por otra parte, las circunstancias difciles pronto nos aclaran qu nos falta. Esto nos coloca en mejor posicin para progresar. Pudiera ser que alguien necesitara dedicar ms tiempo a un estudio serio de la Palabra de Dios y a hacer mayor esfuerzo por aplicar el conocimiento que ha adquirido. Es

posible que deba tener ms asociacin con personas que sean dechados en el despliegue de excelentes cualidades cristianas. S, cuando uno considera las pruebas por las que pasa como disciplina o entrenamiento procedente de Jehov, sin duda est ms interesado en esforzarse por lograr progreso en su personalidad y, por lo tanto, hay menos probabilidad de que ceda a sentimientos de dolerse exageradamente de s mismo.

Jeh puso en prctica el consejo de los ancianos con su familia. Y para sorpresa de l mismo, su padre no solo estuvo dispuesto a analizar con toda la familia, la experiencia de Nabot, si no que sta conmovi su corazn, y toda la familia asisti un da de reunin pblica al saln del reino. El amor y el gozo que le demostraron los hermanos a toda la familia de Jeh, logr lo que no se haba podido en casi tres aos de inactividad. Ya van ms de dos meses desde aquella primera visita al saln del reino. Con la ayuda de los ancianos, el padre de Jeh entreg su primer informe de actividad, y su madre y su hermana, prometieron hacerlo el mes entrante. Jeh hizo este simple comentario, lleno de gozo: Jams olvidar lo que Jehov hizo por mi familia, y jams olvidar a Nabot, el jezreelita...

Individualmente, todos nosotros, los siervos de Jehov, podemos ayudar a los que sucumben fcilmente al dolerse de s mismos. Una necesidad humana fundamental es la de ser amado. Por lo tanto, podemos ayudar a los que se inclinan a dolerse de s mismos. Cmo? Haciendo que se den cuenta del hecho de que se les necesita, se les ama y se les aprecia. Esto tambin se puede hacer mostrndoles que estn contribuyendo definitivamente a la felicidad de otros. Adems, expresiones de aprecio y estmulo genuinos pueden lograr mucho en cuanto a elevar su estado de nimo, mientras que al mismo tiempo se sealan franca y amigablemente los peligros del compadecerse de s mismo.

FIN

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Documental
Fecha seglar
Ao de reinado

JUDA Rey Sucesos


Ao de reinado

ISRAEL Rey Sucesos NOTA: Las fechas de los sucesos


relacionados con NABOT son aproximados

952 a.E.C 26 951 a.E.C 27 950 a.E.C 28 29 30 947 a.E.C 31 32 33 34 35 36 37 940 a.E.C 38 939 a.E.C 39 40 937 a.F.C 41 936 a.F.C 935 a.E.C

ASA

1 2 3 4 5 6 7
Nace Jehoram, hijo de Jehosafat, que a la postre tena 27 aos

ELAH OMRI

OMRI- Gobierna sobre Tirz ZIMRI Se rebela y mata a Elah Recupera Samaria

OMRI

Rey sobre todo Israel

As enferma As muere
JEHOSAFAT

1 2 3

8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

ACAB

Comienza reinado

Elas profetiza Sequa


Jezabel mata profetas de Jehov./Viuda de Sarepta

932 a.E.C.

4 5 6

Muerte Profetas de Baal /Jezabel amenaza a Elas.

7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 JEHORAM 24 25

Se casa Jehoram (16 aos) con Atala Nace Ocozas hijo de Jehoram y Atala.

12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 OCOZAS 1 JEHORAM 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 JEH Jehoram y Jezabel mueren a manos de Jeh

924 a.E.C

Asiria Ataca a Israel

921 a.E.C. 919 a.E.C 918 a.E.C 917 a.E.C

Asesinato de Nabot Acab Muere /Ramot Galaad Muere Ocozas Hermano menor de Ocozas

1 2

913 a.E.C 1 2 911 a.E.C. 3 4 5 6 7 906 a. E.C. 8 905 a.E.C.

Jehosafat muere

OCOZAS (Jehoacs) 1 ATALA

Muere Jehoram Ocozas muere a manos de Jeh

NOTA: Los ocho aos que se dice que rein Jehoram de JUD, se cuentan a partir de 913 a. E.C. (2 Re 8:17.) Por consiguiente, durante estos aos tanto el reino septentrional como el meridional tuvieron gobernantes con el mismo nombre. Adems, eran cuados, puesto que Jehoram de Jud estaba casado con Atala, que era hija de Acab y de Jezabel y hermana de Jehoram de Israel. (2Re 8:18, 25, 26; vase nm. 2.)

Nota del Autor: Si se cuentan desde el 935 a.E.C. los 25 aos de reinado de Jehosafat, stos terminaran el 911 a.E.C. Sin embargo, la lista cronolgica del libro "Toda escritura" seala como el ao 913 a.E.C el entronizamiento de Jehoram, su hijo. Lo que debera coincidir con su muerte. Pero hay dos aos de desfase no aclarados. Pero coincide con lo que dice la Biblia en cuanto a que Ocozas, de Israel, comenz su reinado en el ao 17 de Jehosafat. No coincide con el comienzo del reinado de Jehoram de Israel, puesto que la Biblia seala que su reinado comenz el ao 18 de Jehosafat, y segn el orden del reinado de Jehosafat aqu descrito, coincide con el ao 19 de Jehosafat. (Nota particular, no del Esclavo Fiel)