DISCURSO PRONUNCIADO EN CADIZ *

(12 DE NOVIEMBRE DE 1933)

Por Jos Antonio Primo de Rivera

No aumentis con esos aplausos generosos y anticipados mi emocin y orgullo, porque ya

me es bastante sentirme en vas de representar tal vez all, en las Cortes, a esta provincia
de Cdiz. Ya sabis lo que eso representa para m, no slo por Cdiz mismo, sino por la
compaa en que espero ir a esas Cortes. Van conmigo, aparte de otros amigos a quienes
tengo el mayor afecto, tres ciudadanos preclaros de esta ciudad; unos por su nacimiento y
otro por su adopcin; va conmigo, si es que lo votis, y de seguro lo votaris antes que a
m, don Miguel Martnez de Pinillos, que es la generosidad y que adems tiene la ms bella
cualidad que cabe en el patrimonio: es poseedor de barcos, y puede darse a s mismo el
goce imperial de mandar por los trminos del mundo trozos flotantes de la Patria. Tenemos
aqu tambin, y va conmigo en la candidatura, Jos Mara Pemn, que, de puro cantar su
espritu en esta clsica unidad de Cdiz, ha llegado a sentir por el camino de la inteligencia,
y no por el camino de la fiebre, las ms altas fiebres de la impaciencia divina. Y va, por
fin, para nuestro orgullo y para nuestra buena compaa, este gran alcalde perpetuo, don
Ramn de Carranza, que fue tan amigo de mi padre que incluso lleg a exasperarle algunas
veces llevndole lealmente la contraria. Y que fue tan gran alcalde, que aun con deber su
nombramiento a designacin de la autoridad, y no a eleccin del sufragio, no ha habido
nunca, ni en Cdiz ni fuera de Cdiz, un alcalde ms popular que don Ramn de Carranza.
Pero, adems, esta ciudad de Cdiz tiene para m el recuerdo de otro gran impaciente. Es
mucho, pues, lo que me dais con vuestros aplausos y lo que acaso me deis con vuestros
votos, y en correspondencia de ello, yo quisiera tambin saber prometemos mucho, pero no
os debo engaar: os puedo ofrecer nicamente el que nosotros, en las Cortes, nos
clavaremos como resueltos centinelas para que no d un paso ms, ni un solo paso ms, la
revolucin del 14 de abril de 1931.
Pensad en los dos aos de Gobierno de azaistas y socialistas, y pensad en la obra de esas
Cortes Constituyentes que se acaban de disolver, y que tenemos que procurar que no
renazcan, porque ya sabis que existe el peligro de que renazcan en virtud de no s qu
artculo de la Constitucin. Pensad en la obra de esos dos aos de Cortes Constituyentes, y
pensad lo que nos dejan en Espaa.
Espaa, segn nos dicen, ya no es catlica: Espaa es laica. Eso es mentira. No existe lo
laico. Frente al problema dramtico y profundo de todos los hombres ante los misterios
eternos no se nos puede contestar con evasivas. Contesta esas preguntas la voz de Dios, o
contesta la voz satnica del antidis, aunque sea disfrazada con la sonrisa hipcrita de don
Fernando de los Ros.
Espaa ya no es una. En la Constitucin que nos rige os encontraris con que se le da a
Espaa el atributo de nacin y, en cambio, se estn cumpliendo muchos Estatutos
regionales. Dentro de unos aos no sabremos si tendremos que llevar intrpretes para
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En Obras Completas de Jos Antonio Primo de Rivera http://www.rumbos.net/ocja/jaoc0012.html

recorrer tierras que fueron de Espaa. En cada sitio se hablar una lengua; en cada sitio se
estudiar una historia, pero Espaa no es ya siquiera una agrupacin de regiones: es una
Repblica cantonal; una frontera para cada Municipio con esa Ley de Trminos que obliga
a los obreros, en unos tiempos, a abusar del exceso de trabajo, y en otras pocas, a morirse
de hambre dentro de una implacable frontera.
Espaa ya no es una reunin de familias. Vosotros sabis lo que era de entraable esa
familia.Todas vosotras, las mujeres de Cdiz, las mujeres de Espaa, habis cada una
constituido vuestra familia, y pensabais otras constituirla tambin a la espaola, en la nica
forma tradicional que nosotros podemos entender la familia. Pues bien: ya tenemos una
magnfica institucin que se llama el divorcio. Con el divorcio ya es el matrimonio la ms
provisional de las aventuras, cuando la bella grandeza del matrimonio estaba en ser
irrevocable, estaba en ser definitivo, estaba en no tener ms salida que la felicidad o la
salida de la tragedia, porque no saben muy bien de cosas profundas los que ignoran que lo
mismo en los entraables empeos de lo ntimo, que en los ms altos empeos histricos,
no es capaz de edificar imperios quien no es capaz de dar fuego a sus naves cuando
desembarca.
Y, adems, Espaa no es independiente. Los hombres que han regido a Espaa reciben sus
consignas o de la logia de Pars o de la Internacional de Amsterdam. Hace unos das pas
ante la hostilidad de Madrid un presidente francs. Hace muy poco estuvo en Barcelona,
tratando con el presidente de la Generalidad, otro ex presidente francs. No se sabe qu
pactos secretos se urden en esas entrevistas. Slo se sabe que ha sido dragado a toda prisa
el puerto de Mahn para que en l fondeen Dios sabe qu escuadras. Y que nos han minado
Madrid con un tubo que se llama el tubo de la risa, pero que quiz sea una vez ms el tubo
de la afrenta, porque va a servir para que pasen por debajo de nuestra Pennsula, hacia
trincheras que no nos importan, las tropas coloniales de cualquier pas vecino. Y Espaa ya
no es nada de eso; esa Espaa que nos han dejado empobrecida, con una economa
desquiciada, con la agricultura en ruina por esa Ley de Reforma Agraria, que slo sirve
para empobrecer a muchos sin que haya enriquecido ms que a los que pertenecen a ese
Instituto de Reforma Agraria, que pisan sobre mullidas alfombras y usan los mejores
automviles, y dicen que ha de favorecer a los campesinos.
Pues cuando nosotros, los candidatos, nos vemos frente a eso, que ya no es lo que se llama
Espaa, porque Espaa no es la reunin deshecha de tantos elementos dispares, sino que es
el conjunto gracioso y armonioso de todos ellos; al encontrarnos esto, que ya es otra cosa,
nosotros, los candidatos, medimos nuestras fuerzas y no nos atrevemos a ofrecer mucho.
Pero aunque nos hayan deshecho a esa Espaa desde las disueltas Cortes de Madrid, todos
sabemos que existe otra. Yo la he visto en un repliegue de la Sierra. Ayer estuvimos en
Benaocaz, pueblecito que se aloja como un nido en un hueco de las peas, cerca de
Grazalema. Nos hicieron hablar. Se acordaron de que ramos candidatos y nos hicieron
hablar. Hablamos encima de una mesa, bajo un techo de caas con las vigas al aire,
ennegrecidas por el humo. Nos rodeaban unos hombres y unas mujeres con el rostro
curtido; unos hombres que, como sus padres, como sus abuelos y como sus tatarabuelos,
venan cuidando sus ganados, venan labrando su terruo. As eran, seguramente, como
esos hombres, los porquerizos que al principio del siglo XVI se fueron a conquistar un
continente. Junto a esos hombres estaban las mujeres; las mujeres suyas, con unos ojos tan
negros, tan profundos, tan encendidos, que parecan prometer otros mil aos, otros mil
siglos de vitalidad. Pues bien: cerca de aquellas gentes que no saban de poltica, que

difcilmente entienden lo que son las candidaturas, que viven de una manera genuina,
como se viva desde mucho antes que existieran las ciudades, entre esas gentes not que
estaba viva Espaa, que toda esta obra de la Constitucin que padecemos y de los
Gobiernos que nos han gobernado es una cosa provisional. Tenemos todava nuestra
Espaa, y no hay ms que escarbar un poco para que la encontremos. Espaa est ah, y un
da encontraremos a Espaa, y entonces tal vez no nos oigan hablar de estas cosas.
Entonces estad seguros, por ejemplo, los obreros, de que no serais sojuzgados por la
tirana de los ricos que ofrecen condiciones duras dicindoos que os elevan a la redencin,
porque esa Espaa, nuestra Espaa nica, nos dir a cada cual nuestro deber y nuestro
sacrificio, y en nombre de Espaa se gobernar, no para la clase ms fuerte ni para el
partido mejor organizado, sino para todos los espaoles, y hemos de salvarnos juntos o
hemos de perecer juntos.
Yo no me atrevo a prometemos que esa Espaa la encontraremos en las futuras Cortes. Las
Cortes son un instrumento inventado por la Constitucin y por todas las corrientes y
pensamientos que en la Constitucin desembocaron; son un aparato que se detiene con que
unos cuantos con habilidad y mala intencin quieran detenerlo. Yo no os prometo, si voy a
las Cortes, que en mis modestas fuerzas encuentre recursos para descubrir a esa Espaa;
pero s os prometo, como dije al principio, que me clavar en aquellas Cortes como un
centinela para que no d un paso ms la revolucin, ni un paso ms!, como centinela que
se clava en su puesto a costa de rigores y a costa de la muerte, y os prometo, que ser de
mucho entono para m, en el lugar de centinela, pensar en este Cdiz, en este Cdiz
vuestro, que, avanzando hacia el mar como blanco navo, nos coloca ms cerca de los
futuros horizontes de Espaa.
(Hacia la historia de la Falange, Sancho Dvila y Julin Pemartn, pg. 38)
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