Sobre el concepto de Subjetividad.

Perspectiva desde la Sociologa y el Psicoanlisis.

Una definicin provisoria que encontramos del concepto de subjetividad refiere a la nocin
ms comn, aquella que hace relacin con la vida individual de los actores. En ste sentido,
La subjetividad se puede entender como la dimensin ntima (emocional afectiva)
del sujeto (PNUD, 1998; Lechner, 2002). Por otro lado hay autores que busca traspasar
esta definicin, ya que los afectos no pueden ser concebidos como el punto ltimo de
referencia de la subjetividad. Por qu? Porque la subjetividad y las emociones son en
verdad inseparables de elementos normativos (estructurales) comunes, es decir, no son
simplemente el resultado de sus inclinaciones o preferencias personales, sino que, ms bien,
provienen de un espacio compartido entre sujetos y que est destinado a normar las
relaciones entre ellos.
Las subjetividades de los individuos son compartidas en el sentido de que ya estn tomadas
por una matriz de produccin de sentido (estructuras sociales). En el siguiente ejemplo se
explica cmo el miedo, tiene un carcter subjetivo, al tiempo que es colectivamente
percibido como tal.
Ejemplo: No siento miedo porque la razn del miedo es objetiva, porque existira
algo as como la existencia objetiva de una razn del miedo, sino porque las formas
en que ha sido conformada la experiencia la han convertido en razn de miedo. El
miedo es l mismo ya una expresin de las modalidades en que se ha conformado la
experiencia para m. Si tomo el miedo como ndice explicativo ltimo de las acciones
o percepciones de lo social, en realidad lo que estoy haciendo es dando consistencia y
dejando incuestionada la matriz productora de la asociacin entre el afecto y lo
vivido. Es decir, estoy dejando fuera la pregunta por lo que hace que esa experiencia
en particular se haya convertido en razn del miedo. Como lo not Lacan (2006), los
afectos, excepto la angustia, saben mentir. (Araujo, 2009)
La subjetividad slo puede entenderse, entonces, en el marco de las definiciones con
carcter normativo de las relaciones sociales entre los individuos (Araujo, 2009), es una
relacin dinmica entre un nivel individual y lo colectivo.
De este modo podramos sealar que la subjetividad se debate en una ambivalencia, ya que
ni podemos reducir el sujeto a un resultado, una mera consecuencia de, por ejemplo, la
ideologa o las estructuras econmicas o sociales; ni tampoco podemos oponer algn
reducto de autenticidad subjetiva, que se expresara enfrentndose al poder opresor que
viene de afuera para subyugar al propio sujeto. (Jos Ema Lpez)
Otra caracterstica de la subjetividad es que est se vincula con el capitalismo. El
capitalismo no es slo un modo de produccin, sino que tambin una forma de
subjetivacin. Es una lgica que se instala en los afectos y en los deseos de los sujetos.

En este sentido, Zygmunt Bauman seala que la caracterstica ms prominente de nuestra

sociedad actual, una sociedad de consumidores, es su capacidad de transformar a los
consumidores en productos consumibles.
La subjetividad del sujeto, o sea su carcter de tal y todo aquello que esa
subjetividad le permite lograr, est abocado plenamente a la interminable tarea de ser y
seguir siendo un artculo vendible. La caracterstica ms prominente de la sociedad de
consumidores- por cuidadosamente que haya sido escondida o encubierta- es su
capacidad de transformar a los consumidores en productos consumibles. (Bauman,
2007)

Con esta idea queremos expresar como es que la lgica del consumo, de las
mercancas se ha instalado en la subjetividad de los sujetos. De este modo, los blogs,
Facebook, Fotologs, las redes sociales en general, se presentan como espacios en
los cuales las jvenes exponen sus atributos con la esperanza de llamar la atencin y
quizs ganar algo de ese reconocimiento y esa aprobacin que les permitira seguir en
el juego de la socializacin. Las jvenes en algn sentido, son instadas a
promocionar un producto deseable y atractivo, por lo que hacen todo lo que pueden
empleando todas las armas que encuentran a su alcance con tal de acrecentar el valor
de mercado de lo que tienen para vender, siendo que el producto que estas estn
dispuestas a promocionar y poner en venta no es otra cosa que ellas mismas.