SOMOS COMO UNA COMPUTADORA PROGRAMABLE Y PROGRAMADOR DE LOS

DEMS

LES PIDO A USTEDES SU AYUDA EN LA GRAN TAREA DE INFORMAR Y ALERTAR A

LA GENTE CON LA CONFIANZA DE QUE CON SU AYUDA EL HOMBRE PUEDA SER
LO QUE NACI PARA SER: LIBRE E INDEPENDIENTE. JOHN F. KENNEDY

Imagnese lo que le pasara a

su personalidad si usted escuchara repetidamente que usted es un vagabundo, un salvaje bueno, un
ladrn
o es de una raza inferior; as empezaba Allport (1954, p. 142) su anlisis del impacto de las
consecuencias psicosociales del estigma. Por muchos aos, la respuesta a esta interrogante era
simple: en
virtud de la internalizacin del prejuicio o la adopcin de los valores de los grupos privilegiados, la
pertenencia a grupos tnicos estigmatizados tiene como consecuencia inevitablemente la
insatisfaccin
personal, el rechazo al s mismo y una baja autoestima (ver por ejemplo, Clark y Clark, 1939;
Erikson,
1973; Horowitz, 1939; Lewin, 1952).
MURO DE BERLIN
MATARNOS A DIARIO

El perfil psicolgico del discriminador es d un "forro generado por los padres (en el sentido
d haberlo criado d tal o cual forma)" q satisface su ser con hacer sentir "menos al otro" (al
discriminado), y q no sabe hacer otra cosa q discriminar al otro.
Tbn el discriminador suele odiar o demostrar sus celos d lo q el discriminado tiene y l/ella
no; o simplemente con el hecho d q el otro es diferente a l/ella tbn puede llegar odiarlo.
En un documental q habla sobre el origen d la maldad d Hitler, mencionan q l empez a
odiar a los judos gracias a q la madre d l los odiaba.
Con este tipo d acto (d discriminacin) no llegamos a nada por culpa d estos
discriminadores, ya q esos no se dan cuenta d lo tontos q se ven y son...
Espero haber podido responder a tu pregunta bien.
Saldarriaga detalla el perfil psicolgico de una persona racista. Dice que una de las caractersticas
del discriminador racial es su complejo de sentirse superior ante todos, "un defecto que proviene
de la influencia que recibe de quienes lo rodean, es decir que pudo adquirir ese odio tanto de la
familia como de la sociedad", agrega.
Otro de los factores que sirven para identificar a un racista es su inseguridad cuando se relaciona
con personas distintas a l, algo que puede presentarse cuando la persona discriminatoria
recuerda haber sido vctima de algn abuso por alguien de diferente color o nacionalidad a ella

Perfil de un discriminador

Etiquetar, sealar, demonizar y excluir a un grupo de la sociedad; a eso apuntan las prcticas
discriminatorias. Una violencia que en ocasiones se manifiesta explcita y virulenta y, en otras, velada y sutil,
pero que en todos los casos busca silenciar derechos, denostar, estigmatizar al otro, vivido como alteridad
degradada, especie de imagen ominosa.
Pero, quin es este sujeto que discrimina? Es posible establecer una especie de perfil del discriminador?
"En toda discriminacin hay un prejuicio que siempre es ignorancia o un conocimiento falso. En otros casos
est la necesidad de subestimar a los otros para valorarse a s mismo. Es una cultura dicotmica en la que el
sujeto se afirma en detrimento del otro: slo se es por el conflicto con el otro", considera Mara Jos
Lubertino, presidenta del INADI (Instituto Nacional contra la Discriminacin, la Xenofobia y el Racismo).

DISTORSIONES COGNITIVAS (A. ELLIS)

1. TODO O NADA: "Si fracaso en algn hecho importante, como no debo, Soy un fracaso total y
completamente indeseable!". Ver las cosas en trminos absolutos, blanco o negro.

2. SALTO A LAS CONCLUSIONES Y "NON SEQUITUR" NEGATIVOS: "Desde el momento en

que los dems me han visto fallar, como no debiera haberlo hecho, ya me ven como un estpido
incompetente".

3. ADIVINAR EL FUTURO: "Se estn riendo de mi porque he fracasado, y saben que debiera
haber tenido xito, me despreciarn para siempre". Presagios y predicciones negativas respecto a
uno mismo.

4. FIJAR LA ATENCION EN LO NEGATIVO: "No puedo soportar que las cosas me vayan mal, y
no deben irme mal, ya no veo nada bueno en mi vida". Tipo filtro mental; se ve solo lo negativo.

5. DESCALIFICAR LO POSITIVO: "Cuando me felicitan por las cosas buenas que he hecho, lo
nico que hacen es ser amables conmigo y olvidar las estupideces que no debiera haber hecho".
El reverso de la anterior, lo positivo "no cuenta".

6. SIEMPRE O NUNCA: "Como mis condiciones de vida tienen que ser buenas y en realidad son

malas e intolerables, siempre sern as, y yo nunca ser feliz". Es una forma de absolutismo, en
trminos temporales.

7. MINIMIZACION Y AMPLIFICACION: ""Mis aciertos son pura casualidad y no son importantes.

Pero mis errores, que nunca debiera haber cometido, son un total desastre e inolvidables". Se
minimizan los aciertos y maximalizan los errores.

8. RAZONAMIENTO EMOCIONAL: "Como mi comportamiento ha sido tan pobre, y no debiera

haberlo hecho, me siento como un total incompetente, y mi sentimiento prueba que lo soy!.
Razonar a partir de los sentimientos.

9. ETIQUETAR Y GENERALIZAR: "Como no debo fallar en un trabajo importante y lo he hecho,

soy un perdedor y un completo fracaso!". Identificacin negativa con un acto equivocado.

10. PERSONALIZAR: "Como estoy actuando peor de lo que debiera y ellos se estn riendo, estoy
seguro de que se ren de m, y eso es horrible!". Culparse a uno mismo de algo que no es de
entera responsabilidad.

11. ESTAFA Y FALSIFICACION: "Cuando no hago las cosas como debiera y los dems todava
me aceptan y me premian, soy un estafador y pronto se darn cuanta de lo despreciable que soy
en realidad!". Considerarse sin merecimiento alguno y engaar a los dems.

12. PERFECCIONISMO: "Me doy cuenta de que lo he hecho bastante bien, pero debiera haberlo
hecho perfecto y por lo tanto soy un incompetente!". Autoexigencia excesiva.
La idea principal de las distorsiones cognitivas son los "debos", "tengo que", "no debo", "no
debiera", etc, obligaciones absolutas que dan lugar a los "tremendismos" (algo ms que peor que
malo), los "no puedo soportar" (algo insufrible) y la "condena" (a uno mismo o a los dems por su
comportamiento), que ocasionan los sentimientos extremos de ansiedad, ira, depresin, culpa etc.

http://users.servicios.retecal.es/jureba/circulos_viciosos.htm