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PALEOCRISTIANO
Unidad de aprendizaje: HISTORIA DE LA ARQUITECTURA
NDICE
1. Introduccin. 1
2. Qu es el Paleocristiano?.......................................... 2
a) Etapa Primitiva
b) Etapa de la Iglesia Triunfante
3. Ubicacin. 2
4. Arquitectura. 3
a) Arquitectura de la Etapa Primitiva
b) Arquitectura de La Iglesia Triunfante
5. Artes Figurativas. 6
a) Pintura y Mosaico
b) Escultura
6. Conclusiones. 10
7. Bibliografa. 10
PALEOCRISTIANO
1.- INTRODUCCIN
La arquitectura es la voluntad de la poca traducida a espacio Mies van der
Rohe (1886-1969)
"Hay una nueva raza de hombres nacidos ayer, sin patria ni tradiciones, asociados
entre s contra todas las instituciones religiosas y civiles, perseguidos por la
justicia, universalmente cubiertos de infamia, pero auto glorificndose con la
comn execracin: son los Cristianos." (Celso; "El Discurso Verdadero Contra los
Cristianos" Pg.11 Alianza Editorial; Madrid 1988)
As comienza, hacia el ao 178 d.c., "El Discurso verdadero contra los Cristianos",
una obra escrita por el filsofo griego de Alejandra Celso, que ser el fundamento
ideolgico de algunas de las ms duras persecuciones contra los creyentes en
Jess de Nazaret que se sucedern en los aos siguientes.
Este escrito explicara e ilustrara la forma en que las primeras generaciones de
cristianos adaptaron los espacios requeridos por su religin, en una sociedad en la
que, en un principio, fueron perseguidos y la prctica de su fe era llevada a cabo
en secreto. Y en una segunda etapa en la que despus de ser aceptada, se
buscaba la expansin de esta.
El recorrido que haremos pasa por los cuatro primeros siglos de la historia del
cristianismo. A este periodo se le llama tambin poca o era Paleocristiana
(bsicamente la anterior al concilio de Nicea).
En el verano del ao 325, convocados por un emperador romano: Constantino, los
obispos de la cristiandad se renen en Nicea, para dilucidar sobre cuestiones de
doctrina y acabar de una vez con las diferentes disputas teolgicas y doctrinales
que perturbaban en aquel tiempo a la Iglesia.
Como consecuencia de esta contemporizacin con un poder temporal que se
permita convocar concilios y que se valdr del cristianismo como aglutinante para
mantener la unidad del imperio unos siglos ms, la iglesia comenzar un proceso
de paganizacin y "romanizacin" que dar lugar pocos siglos despus a la hoy
conocida como Iglesia Catlico-Romana.
2.- QU ES EL PALEOCRISTIANO?
El estilo paleocristiano supone una nueva forma de entender el arte que intenta
dar respuesta a una fe religiosa, el cristianismo. Los artistas cristianos buscan
representar una verdad espiritual antes que una realidad fsica y en ellos confluyen
dos tendencias estticas: por un lado la herencia clsica y por otro la tradicin
oriental.
Posee dos perodos:
a) LA ETAPA PRIMITIVA: Antes del ao 313, el cristianismo era una
religin perseguida. Hasta esta fecha, se suceden periodos de tolerancia
con grandes persecuciones como las de Nern (ao 64 d. C), Domiciano
(81-96 d.C) o Marco Aurelio (165 d.C).
b) LA ETAPA DE LA IGLESIA TRIUNFANTE: Despus del 313, fechas en
la que el Emperador Constantino firma el Edicto de Miln, por el que el
cristianismo es reconocido como religin oficial. En el ao 380 el
emperador Teodosio convierte el cristianismo en religin nica y se
persigue al paganismo. Con la llegada al poder del emperador Juliano el
Apstata, se legaliza de nuevo el paganismo y se prohbe el
cristianismo. A la muerte de este emperador, termina para siempre el
paganismo y el cristianismo se convierte en la religin oficial del imperio.
Este nuevo cristianismo tiene la tarea de evangelizar al pueblo, a las
masas, que tienen que reunirse en grandes espacios y ayudarse de gran
cantidad de imgenes que apoyen la enseanza doctrinal, pues la
poblacin era analfabeta.
3.- UBICACIN
El Paleocristiano se desarroll durante la dominacin romana, hasta la invasin de
los pueblos brbaros y la cada del imperio romano de occidente y es el nexo de
unin entre la Antigedad Clsica y la Edad Media Cristiana.
4.- ARQUITECTURA
a) La Arquitectura de la Etapa Primitiva
Durante este periodo el cristianismo es una religin
perseguida que se mantiene fuera de la ley. Es un
arte de una minora, caracterizado por las pequeas
construcciones y los smbolos. No existe, por tanto,
un desarrollo arquitectnico importante. Slo hay
que destacar:
- DOMUS ECCLESIAE O TITULI: eran casas
patricias que servan como lugar de reunin a los
primeros cristianos. Tenan un patio y distintas
habitaciones que utilizaban para el bautismo, zona
de catecmenos, eucarista, celebracin de gapes.
El ejemplo ms importante est en Siria y se llama
Doura Europos (siglo III). Influir en la organizacin
posterior de las iglesias.
- CATACUMBAS: eran lugares de
enterramiento, nunca utilizadas como refugio,
lugar de culto o congregacin de fieles.
Estaban formadas por galeras subterrneas
de varios pisos (4 5). Elegan esta forma de
enterramiento por varios motivos:
Las creencias cristianas de la resurreccin
obligaban a inhumar los cadveres, no a
incinerar.
Las catacumbas son enterramientos
colectivos de inhumacin. No era posible
enterrar dentro de la propia ciudad de Roma,
por problemas de higiene, as que los
cristianos compraban parcelas a las afueras de la ciudad para realizar sus
enterramientos.
Para aprovechar el espacio, se realizaban una serie de galeras y tneles bajo
tierra volcnica, fcil de excavar.
Las catacumbas se dividan en varias partes : AMBULACRI que eran los pasillos o
galeras ; los LOCULI, o nichos para uno o dos cuerpos que se disponan a ambos
lados del pasillo y solan ir cubiertos por una placa donde se sealaba la identidad
del muerto y que contena algunos smbolos cristianos que representaban el paso
a la otra vida; CUBICULA, o habitaciones rectangulares, que podan ser un
espacio funerario familiar o una especie de pequea estancia para realizar el
- LA BASLICA: Se necesita
encontrar un lugar para explicar a los
fieles el contenido de la fe. Para ello
hacen falta grandes espacios. Los
artistas Paleocristianos, eligen como
espacio de reunin la baslica romana.
Las baslicas, estaban formadas por
una nave central con dos naves
laterales (en algunas ocasiones tienen
4 naves laterales y una nave central)
que termina en un bside semicircular.
Las naves estn separadas entre s
por columnas que sostienen un dintel o una lnea de arquera. Tienen, por tanto,
Catacumbas de Priscilla:
-La de Cristo Apolneo, que es la transposicin de la imagen del dios Apolo, como
un dios joven, sin barba, como un adolescente.
-Poco a poco se va desechando esta imagen y se prefiere la del Cristo Siriaco,
procedente de Siria: es un Cristo de unos 30 aos, barbado, con cabellos largos,
oscuros y un nimbo crucfero detrs rodeando la cabeza, amplios ropajes y
sentado en majestad.
Es importante destacar tambin la importancia de los mosaicos que, a partir del
siglo IV, pasarn a decorarlos baptisterios, los mausoleos y ms adelante, las
propias baslicas.
ESCULTURA
Durante el Paleocristiano es ms importante el
desarrollo de los relieves, normalmente en
sarcfagos, mientras que la escultura en bulto
redondo slo tiene buenos ejemplos: Jess como
maestro adolescente y el Buen Pastor, que
aparece representado como un criforo griego.
Los relieves de los sarcfagos aprovechan para
transmitir un mensaje cristiano y narrar los
hechos ms importantes del evangelio. En
ocasiones estas escenas se yuxtaponen sin
ninguna separacin entre ellas (sistema
cristalino) o bien aparecen divididas por arcos,
columnas o rboles. Las representaciones ms
comunes son: Las Bodas de Can, la curacin
del ciego, la resurreccin de Lzaro, San Pablo y
san Pedro en prisin, San Pedro y el Gallo, Adn y Eva. Los ejemplos ms
importantes son el Sarcfago de los dos her
6.- CONCLUSIN
7.- BIBLIOGRAFA