#yeswecamp: nosotros s podemos.

Se hace necesario, a la luz de lo que est ocurriendo los ltimos das en Espaa, un
anlisis sociolgico ms extenso que el que hacamos en De pequeos polticos para
grandes personas a community managers para la democracia 2.0.
Llevamos aos dicindolo desde aqu, en conferencias y presentaciones: La revolucin
cognitiva, creativa que vivimos llevar necesariamente a una la revolucin social. Despus
de la revolucin tecnolgica, las creativas y la social.
Hablbamos hasta hace poco del 11M y lo que vivimos hoy es parte de un mismo,
imparable fenmeno: los sms del 11M cambiaron el ganador, las redes sociales del #15M
cambiarn el sistema, en trminos twitteros.
Queda resuelta la duda que se cerna sobre el denominado slacktivismo o sobre el que
algunos/as han denominado Hacktivismo 2.0 (entendido como el activismo en las redes
sociales): servan. Resultaban instrumentales a una misma revolucin, una misma
indignacin, un mismo descontento. Seor Gladwell, s definitivamente la revolucin ser
twitteada. Twitteada, youtubeada, facebookeada y gritada o escenificada en los aplausos
silenciosos de los acampados en la puerta del sol, en todas las manifestaciones,
distribuidas alrededor del mundo, de una nueva inteligencia.
La clave est en la que muchos consideran pre-requisito a la realizacin de los sueos
anarquistas de Bakunin: no se puede seguir tratando al electorado como si fuese tonto. No
lo es y se da cuenta del despilfarro, de que no es inevitable el desempleo juvenil, de la
corrupcin, de que no tenemos, en absoluto, la clase poltica que nos merecemos.
Escriba Castells all por 2003 sobre el descontento generalizado con unos polticos que se
comportan como marcas, como competencia, dedicndose a la crtica destructiva con
fines mucho ms electoralistas que por el bien comn. En 2011, mucho ms informados y
formados que entonces, despus de un fenmeno wikileaks que ha desenterrado las races
del sistema y en una sociedad red que ha recuperado los medios de comunicacin para el
pueblo, el sistema es ya insostenible.
Las TIC, la sociedad red, el retorno a un gora ms amplia que nunca han amplificado el
malestar que ya generaban las carencias de unos sistemas pensados para otros tiempos.
Como en tantos otros mbitos (la cultura, la empresa, los medios, la educacin), han
pasado los aos y lo que serva para un primer simulacro de democracia ha quedado
obsoleto.
Son muchos los cambios que pienso que las TIC generan en las relaciones de poder:
-Las TIC han generado posibilidades reales de participacin: No somos los mismos
desde que estamos en las redes sociales, deca Castells en motivo de la revolucin
Egipcia. Las redes sociales, abundantes en posibilidades de participacin, han causado un
empoderamiento que causa disonancia cognitiva cuando se traslada a la calle, a las
dificultades para participar en una democracia protagonizada en mayor medida por los
intermediarios que los protagonistas.
Es necesario un parlamento elegido cada cuatro aos cuando tenemos mecanismos
tecnolgicos de filtrado constante del criterio, de la voluntad de la gente en las goras
contemporneas?

Si bien no todos/as hemos sido educados en la cultura de la participacin, es

responsabilidad tambin del estado empoderarnos,
convertirnos,
mediante
alfabetizacin digital y educacin de la participacin, en ciudadanos de pleno derecho en
la sociedad-red.

-Las redes posibilitan la organizacin de la gente para manifestarse, para mostrar su

descontento en una sociedad en la que cada da tienen menos sentido las divisiones entre
lo digital y lo humano.
-Las redes ayudan a globalizar los mensajes, la autocomunicacin de masas tiene un
alcance cuantitativo importante pero tambin ms alcance geogrfico que nunca. El
nosotros, la comunidad a la que pertenecemos, es ms amplio que nunca.

-Internet ha provocado la creacin de un nuevo imaginario colectivo, apoltico o

apartidista (aado gracias a un comentario), derivado de los excedentes creativo y
cognitivo de la gente, menospreciados durante aos. La inteligencia colectiva parece,
cuando es debidamente organizada y como comentan Sey y Castells en 2003, poder
generar decisiones que sustituyen a las de los polticos tradicionales.
Los idearios de la red son potentes: Paz, ciencia, descentralizacin, incluso los
movimientos de base estructurados en red pueden considerarse como laboratorios de
democracia que generan las normas y las formas polticas ms apropiadas en la era
de la informacin.
-La red hace posible la democracia directa, la desaparicin de los intermediarios .
Los mismos medios sociales que sirven de observatorio del comportamiento de los
consumidores pueden servir para estudiar en cada momento la voluntad del pueblo. El
poltico, no en campaa sino en el desarrollo de su cargo como ejecutor de la
voluntad del conjunto de los ciudadanos/as debera ser el mejor Community
manager posible.
No les faltan herramientas, la de la imagen monitoriza lo que se est twitteando, da a
da, sobre el tema:

Y s, we can, pero no ellos, que siguen lejos, incluso, de la atrevida campaa de Obama
en los Social media, en la que venci el miedo a perder el monopolio del mensaje, el
pnico escnico por la interaccin que provocan los social media y pas a la historia.
Dentro de nuestras fronteras los partidos siguen, repito, comportndose como marcas,
con anuncios patrocinados en la barra lateral de Facebook como expresin de lo que
entienden la revolucin social de los medios.
Sigue siendo difcil, si no imposible, que sean los mismos polticos que hoy, 22 de mayo,
estn en las urnas, ms alejados que nunca de los ciudadanos, los que aprendan a
reconvertirse en organizadores, en catalizadores de la inteligencia colectiva que est
haciendo florecer, en nuestras plazas, el ideario de un nuevo mundo, ms vivo, ms joven,

mejor. Si siguen dirigiendo con altavoces, seguiremos haciendo ruido para que nadie les
oiga.
No me cansar de repetirlo: somos nosotros, ms inteligentes, ms grandes si estamos
juntos, que nunca, los que podemos provocar los cambios que nos lleven, de verdad, a una
poltica actual.
Seguro que lo veremos.