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Historia 16
Plan de la Obra
1. La Segunda Repblica Espaola 2. La Palestina de Jess 3. El Califato de Crdoba * 4. El Siglo de Oro, 1 5. El Siglo de
Oro, 2 6. Faraones y pirmides 7. La Castilla del Cid 8. La Revolucin Indus trial 9. Felipe II 10. La medicina en la
Antigedad 11. Los Reyes Catlicos 12. La mujer medieval 13. La Revolucin Francesa, 1 14. La Revolucin Francesa, 2
15. La Revolucin Francesa, 3 16. El Egipto de Ramss II 17. La invasin rabe de Espaa 18. Los Mayas 19. Carlos V
20. La guerra de la Independencia, 1 La guerra de la Independencia, 2 22. La Hispania romana 23. Vida cotidiana en la
Edad Media 24. El Renacimiento 25. La Revolucin Rusa 26. Los fenicios 27. La Mezquita de Crdoba 28. La Reforma
en Europa 29. Napolen Bonaparte, 1 30. Napolen Bonaparte, 2 31. Los iberos 32. Recaredo y su poca 33. Los
campesinos del siglo XVI 34. La Inglaterra victoriana
35. El Neoltico 36. Los Aztecas 37. La Inglaterra isabelina 38. La II Guerra Mundial, 1 39. La II Guerra
Mundial, 2 40. La II Guerra Mundial, 3 41. Tartessos 42. Los campesinos medievales
43. Enrique VID 44. La Espaa de Jos Bonaparte 45. Altamira 46. La Unin Europea 47. Los reinos de
taifas 48. La Inquisicin en Espaa 49 Vida cotidiana en Roma, 1 50. Vida cotidiana en Roma, 2 51. La Espaa de
Franco 52. Los Incas 53. Los comuneros 54. La Espaa de Isabel II
55. Ampurias 56. Los almorvides 57. Los viajes de Coln 58. El cristianismo en Roma 59. Los
pronunciamientos 60. Carlomagno, 1 61. Carlomagno, 2 62. La Florencia de los Mdicis 63. La Pri mera Repblica
Espaola 64. Los sacerdotes egipcios 65. Los almohades 66. La Mesta 67. La Espaa de Primo de Rivera 68. Pericles y
su poca 69. El cisma de Avin 70. El Reino nazarita 71. La Espaa de Carlos III 72. El Egipto ptolemaico 73. Alfonso
XIII y su poca 74. La flota de Indias 75. La Alhambra 76. La Rusia de Pedro el Grande 77. Mrida 78. Los Templarios
79. Velz- quez 80. La ruta de la seda 81. La Espaa de Alfonso X el Sabio 82. La Rusia de Catalina II 83. Los
virreinatos americanos 84. La agricultura romana 85. La Generacin del 98 86. El fin del mundo comunista 87. El
Camino de Santiago 88. Descubrimientos y descubridores 89. Los asirios 90. La Guerra Civil espaola 91. La Hansa
92. Ciencia musulmana en Espaa 93. Luis XIV y su poca
94. Mitos y ritos en Grecia 95. La Europa de 1848 96. La guerra de los Treinta Aos 97. Los moriscos 98. La
Inglaterra de Cromwell 99. La expulsin de los judos 100. La revolucin informtica.
Julio Valden
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bis 28037 Madrid. Tel. 304 65 75
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Historia 16
2 EL CALIFATO DE CORDOBA
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EL CALIFATO DE CORDOBA / 3
Indice
5 EVOLUCION POLITICA
8 Al-Hakam II (961-976)
1 Los amires (976-1009)
0 Las campaas militares
12
14 (1009-1031)
La desintegracin del califato
15 (1016-1023)
El perodo de los hammudes
10 ECONOMIA, SOCIEDAD E
INSTITUCIONES
1
8
1
8
1
9
20
2
3
2
6
2
7
3
0
3
1
La sociedad
Estructura social y religiosa
Instituciones
CULTURA Y ARTE
La creacin literaria
El arte
Crdoba, capital del califato
Bibliografa
4 EL CALIFATO DE CORDOBA
EL CALIFATO DE CORDOBA / 5
6 / EL CALIFATO DE CORDOBA
Evolucin poltica
Julio Valden
Expansin y pacificacin
Las relaciones entre Crdoba y los
cristianos del norte peninsular se mantuvieron, en la primera mitad del siglo
X, dentro de un relativo equilibrio, aunque
acaso ms favorable al musulmn. El ao
920 las tropas cordobesas infligieron una
severa derrota a la coalicin formada por
los reyes de Len y Navarra en
Valdejunquera. Cuatro aos ms tarde,
los islamitas efectuaron una nueva
incursin victoriosa por tierras cristianas
(la
denominada
por
las
crnicas
musulmanas campaa de Pamplona).
Pero en tiempos de Ramiro II de Len, los
cristianos vencieron sin paliativos a los
cordobeses en la batalla de Simancas
(939). Con todo, puede decirse que el
8 / EL CALIFATO DE CORDOBA
Abd al-Rahman III recibe al embajador de un rey cristiano (grabado de la Historia de Espaa ilustrada, de Jos del Castillo, 1892)
EL CALIFATO DE CORDOBA / 9
Al-Hakam II (961-976)
Al morir Abd al-Rahman III le sucedi
en el califato cordobs su hijo al-
10 / EL CALIFATO DE CORDOBA
Almanzor en la catedral de
Santiago de Compostela (grabado de la Historia
de Espaa ilustrada, de Jos del Castillo)
EL CALIFATO DE CORDOBA / 13
14 / EL CALIFATO DE CORDOBA
Economa, sociedad e
instituciones
18 / EL CALIFATO DE CORDOBA
bienal.
La agricultura de Al-Andalus, sin
embargo,
experiment
importantes
transformaciones, debido al impulso de las
tcnicas de regado (recordemos la noria)
y, en general, al fomento de la
arboricultura. Por eso se ha hablado,
acaso con excesivo nfasis, de revolucin
verde. De hecho, los musulmanes de
Hispania estn indisolublemente ligados a
cultivos como el arroz, los agrios, el
algodn o el azafrn, pero tambin a
diversos rboles frutales, a las plantas
aromticas y medicinales y, asimismo, a la
abundancia de huertas y vergeles.
Por lo que se refiere a la ganadera, los
musulmanes prestaron atencin a gran
nmero de animales, desde el caballo
hasta el buey, pasando por la mua y el
asno. Incluso introdujeron en Al-Andalus
el camello, en la poca Omeya. No
obstante, el animal que conoci mayor
progreso fue, al parecer, la oveja, lo que se
ha puesto en relacin con los berberes y
su prctica de la trashumancia. El cerdo,
en cambio, retrocedi, tambin por
motivos religiosos, si bien subsisti en las
tierras montaosas. Tambin alcanz
notable
relieve
en
Al-Andalus
la
apicultura.
Los musulmanes de Hispania dieron un
gran impulso a la extraccin de recursos
naturales. Este captulo era, ciertamente,
amplsimo, pues abarcaba desde la sal (en
sus variedades gema o marina), la madera
o
la
piedra
de
construccin
(particularmente de la sierra de Crdoba,
que proporcion el material de Madinat
al-Zahra), hasta los minerales. El hierro
se explotaba, en la poca Omeya, en la
zona norte de Sevilla y Crdoba, el plomo
en la regin de Cabra, el cinabrio en
Almadn, el cobre en las zonas de Toledo y
de Huelva, etctera. Tambin se interesaron los musulmanes por el oro (se
efectuaban lavados en diversos cursos
fluviales) y por las piedras preciosas.
Pero el centro de la vida econmica
La sociedad
La poblacin de Al-Andalus estaba
integrada por un sustrato romano-visigodo
y una serie de capas superpuestas,
formadas por los diversos grupos
musulmanes que fueron llegando a la
Pennsula Ibrica con posterioridad al ao
711.
El
elemento
principal
que
diferenciaba a los pobladores de la Espaa
musulmana era el religioso: una barrera
rgida separaba a los adeptos del Islam de
los practicantes de otras religiones. Es
ms, estos ltimos eran, en cierto modo,
considerados como ajenos a la propia
sociedad. Ahora bien, dentro de la
poblacin musulmana haba, asimismo,
diferencias en funcin de otros criterios, ya
fueran tnicos (rabes y berberes, por
Instituciones
En tiempos califales las principales
innovaciones
producidas
en
esta
estructura social fueron, a juicio de los
especialistas en el tema, la aparicin de
una nobleza de servicio y la ampliacin de
los sectores urbanos intermedios. La
nobleza de servicio, integrada por
colaboradores prximos al poder califal,
fue sustituyendo paulatinamente a la
nobleza
de
sangre.
Asimismo,
la
prosperidad econmica del siglo X
posibilit el desarrollo de una especie de
clase media, a la que pertenecan
mercaderes, profesionales y funcionarios
de rango medio.
Las instituciones polticas de AlAndalus alcanzaron en la poca califal un
elevado grado de desarrollo, aunque
tambin de complejidad. En todo caso,
apenas disponemos de fuentes para el
estudio de la organizacin poltica de la
Espaa musulmana. A lo
Detalle de la llamada Arqueta de Leyre, 1004-5
(Museo de Navarra, Pamplona)
-&J<-------------______-j.Lr. . -
Cultura y arte
Relieve de mrmol
procedente del palacio de
Madinat al-Zahra
(Museo Arqueolgico
Provincial de Crdoba)
La creacin literaria
Por lo que se refiere a la obra de creacin literaria, ocupa un lugar destacado la
poesa. Cabe distinguir, no obstante, entre
la poesa de tradicin clsica y la popular.
La primera, impulsada en el siglo X por el
mecenazgo de los califas cordobeses, no
sala de los crculos de iniciados. Autntico
arabesco de palabras y significados, la
poesa clsica de Al-Andalus no llegaba a
las
masas
populares.
Entre
sus
principales cultivadores se encuentran Ibn
Han, coetneo de Abd al-Rahman III, de
cuya corte huy para buscar refugio en
tierras fati- mes; al-Mushafi, visir de alHakam II y destacado poeta cortesano; alQastalli, notable por su brillantez de
lenguaje, e Ibn Suhayd, dotado de una
fuerza
emotiva
incomparable.
Paralelamente se desarroll una poesa
popular, transmitida por va oral, menos
rgida en la forma y en el lenguaje y con
unos contenidos ms espontneos y, por
supuesto, ms comprensibles que los de la
poesa clsica. En el siglo X aparecieron la
muuasaja y el zejel, composiciones poticas de carcter popular, originadas, al
parecer, en tierras hispanas.
La literatura en prosa tuvo, asimismo,
destacados cultivadores en tiempos del
califato de Crdoba. La obra de Ibn Abd
Rabbih antes citada, El collar nico,
perteneciente al gnero del adab,
constituye un ejemplo signifi
El arte
En Al-Andalus se desarroll una de las
ms florecientes escuelas artsticas de
todo el mundo islmico. Contaba para ello
con el importantsimo legado romanovisigodo, hbilmente aprovechado por los
musulmanes, los cuales supieron fundir
sus singulares elementos artsticos con los
existentes en la tradicin hispana.
Asimismo, el contacto mantenido en la
Pennsula Ibrica con los cristianos del
norte, convirti a la Espaa musulmana
en centro de irradiacin de formas y tcnicas artsticas tpicamente islmicas
hacia el Occidente de Europa.
La primera etapa del arte islmico
espaol, que comprende hasta la disolucin del califato, se denomina cordobesa,
debido al papel desempeado por la
ciudad que le da nombre en la vida de AlAndalus. En cualquier caso, el siglo X fue
sin duda el perodo ms brillante de esa
etapa. Por encargo de los califas (tanto
Abd al-Rahman III como
EL CALIFATO DE CORDOBA / 29
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EL CALIFATO DE CORDOBA 31
32 / EL CALIFATO DE CORDOBA
EL CALIFATO DE CORDOBA 33
Bibliografa
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c
uademos
250 PAS
Historia 16
la renta en quioscos