Arte, Creatividad y Enseanza.

El Cognitivismo Y Su Relacin Con La Didctica De Las Artes.

22/11/2014
PSICOLOGA DEL ARTE.

PROF: LAERA RODRIGO.

LIC. EN ARTE

ESCUELA DE HUMANIDADES.

UNSAM

NAVARRA, RAYEN SHIRIC

Tp Psicologa del arte.

Navarra, Rayen Shiric.

UNSAM,

2014

Introduccin.
La psicologa es una ciencia social histricamente construida. Su objeto de estudios es una
dimensin intangible de los sujetos sociales, la psique. Este objeto de estudio sobre el que Pgina | 2
investiga o realiza su prctica concreta (psicoanlisis) incide sobre las dimensiones relacionales
de las personas.
Podemos hablar de ramas dentro de la psicologa, como podemos hablar de especializaciones
dentro de las didcticas. Tal como existe una didctica de las artes, podemos analizar las
diferentes perspectivas de una psicologa del arte. Veremos tres perspectivas habituales de la
Psicologa del Arte: las del autor, del espectador y del objeto. (Marty; 2000:63/pdf) Cada
escuela enfocara el anlisis de estas perspectivas, desde procesos mentales especficos, en este
texto abordaremos el cognitivismo y su relacin con la didctica de las artes.
Qu es el cognitivismo.
El cognitivismo como escuela, nace en respuesta, o reaccin, al conductivismo, una perspectiva
terica imperante en la primera mitad del siglo XX. Hodwar Gardner explica la revolucin
cognitiva se produjo en dos etapas. Primero llego el franco reconocimiento de que se poda-se
deba- tomar en serio los procesos mentales del hombre, incluyendo el pensamiento, la
resolucin de problemas y la creacin. El estudio de la mente recobro su status cientfico. En
segundo lugar, varios investigadores demostraron que los procesos del pensamiento de
caracterizaba por una regularidad y una estructura considerables, no toda la actividad pensante
era observable, ni los procesos cognitivos podan en todos los casos asociarse a estmulos
externos o confirmarse por medio de la introspeccin. (1997:23)
Ernst Cassirer ha sido, segn Gardner, el primero en plantear la conviccin de que la clave a
diversas formas de creacin radica en la comprensin de cmo usan los hombres los sistemas de
smbolos. (1997:25)
En 1960 se produjo una irrupcin en las ciencias de la conducta humana. En los estudios sobre
los procesos mentales que condicionan la conducta, se abrieron diferentes caminos, por un lado

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las nuevas tecnologas permitan ms precisin en las mediciones sinpticas y de actividad

cerebral. Las neurociencias encontraron su punto de apoyo ms importante en la informtica.
Mientras en el psicoanlisis la segundo ola, de la cual formaron parte Autores como Fromm,
Lacan y Dolto, reformulaba no solo las estrategias psicoanalticas, sino tambin, principios sobre Pgina | 3
la personalidad y su relacin con el mundo interno, desde la conformacin subjetiva de la
infancia.
Estos movimientos tericos, permitieron, a partir de la dcada de los 60 cuestionar las ideas
imperantes en relacin con los procesos mentales que se promovan en la escolaridad y la
enseanza sistemtica.
Entre las grandes aportaciones del psicoanlisis, la triada que propone Lacan, sobre los universos
de desarrollo de la personalidad: real, imaginativo y simblico, y la relacin entre los tres.
Permiti analizar las influencias que estos universos tenan sobre la conducta observable. Es as
que la pregunta por la creatividad encontr otro universo de respuestas. Como sostiene Gardner
la pregunta por la creatividad ha estado siempre presente en los interrogantes de las ciencias del
pensamiento, (tanto en psicoanlisis, como en neurociencia y educacin). Es por esto que
Gardner dedica su obra a realizar un anlisis exhaustivo de las condiciones en que se dan
procesos creativos. me atrevera a proponer un tercer milagro, que desde hace tiempo me parece
igualmente maravilloso: la actividad creadora del nio pequeo. (1997:103)
Qu es la creatividad
"La creatividad es, de alguna manera, una actitud ante la vida, fruto de una decisin. La
persona creativa es alguien que asume riesgos, no tiene miedo a equivocarse. Y, sobre todo, es
capaz de aprender de sus errores". As es como define Robert J. Sternberg 1 a la persona creativa.
Para Carlos Alonso Monreal, 2 y Antoni Mar, es cierto que ser creativo es una actitud personal
de quin decide pensar distinto a los dems. Pero, sin una buena base de conocimientos, es muy
difcil que se pueda crear algo nuevo. Adems, hay que ser capaz de aprender de las
experiencias acumuladas.
1
2

Sternberg es profesor en la Universidad de Yale, Estados Unidos

Monreal, profesor de Psicologa de la Universidad de Murcia y profesor de Teora del Arte, de la Universidad Pompeu Fabra, de Barcelona.

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La creatividad implica muchos procesos mentales y neuronales, percepcin, sensacin, emocin,

resolucin de problemas e imaginacin.
La imaginacin. Ms all de ser un proceso mental, es un proceso cerebral. Implica un flujo 3
diferente de la informacin percibida. Es algo as como un cut and paste donde lo percibido, lo
sentido, las emociones y las ideas se superponen, se yuxtaponen y crean nuevas estructuras. La
imaginacin se relaciona directamente con la experiencia. Cuanta mayor sea la percepcin del
mundo exterior, cuanta ms basta y rica sea nuestra memoria, la mente tendr mayor flujo de
informacin para recrear. Esto significa que la imaginacin no es una cualidad innata, sino que
se construye y con ella nuestra capacidad creativa:
Las zonas del cerebro que utilizamos para percibir objetos y aqullas que usamos para imaginar
objetos se superponen. Un estudio, del Karolinska Institutet de Suecia, sealaba en 2013 que la
imaginacin afecta de tal forma al cerebro que puede hacer que cambiemos la manera en que
percibimos el mundo que nos rodea. Durante la imaginacin, se produca un aumento del flujo
de informacin desde el lbulo parietal del cerebro hacia el lbulo occipital. El primero es la
zona cerebral encargada especialmente de recibir las sensaciones de tacto, calor, fro, presin,
dolor, y de coordinar el equilibrio. El segundo, por su parte, se ocupa de procesar las
imgenes. Segn se explica en un comunicado de la Universidad de Wisconsin-Madison, por
tanto, mientras imaginamos, la informacin fluira desde una regin de orden superior -que
combina las aportaciones de varios de los sentidos- a una regin de orden menor. Como
contraste, la recreacin de la informacin visual captada por los ojos tendera a fluir desde el
lbulo occipital, que conforma en gran parte la corteza visual, hacia "arriba", hacia el lbulo
parietal.
Mientras la imaginacin es un proceso neurolgico, la creatividad es mental o cognitivo. Implica
la plasticidad para reconfigurar la informacin obtenida de la experiencia y la imaginacin. Esto
es conocido como plasticidad simblica4 e implica adaptar esquemas de respuesta o accin, de
viejas experiencias a nuevas, e incluso inventar respuestas que no existan antes, mesclando las
preexistentes.
3

Scott, Gordon Imaginacin, el flujo de la realidad en direcciones opuestas en el cerebro. 19 /11/ 2014
Esteban Levin, psicopedagogo argentino.

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El arte, la ciencia y el lenguaje son productos de una conjuncin de plasticidad neuronal 5 y

plasticidad simblica.
Qu es el arte
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Los debates sobre qu es el arte son bastos en nuestra historia. Una definicin taxativa, hoy es
inasequible, por lo cual partiremos de un enfoque particular, y desde este entenderemos el
concepto en su uso dentro del artculo.
Tomaremos la definicin que propone Cassirer: el arte es una forma simblica autntica
un modo de configuracin del mundo, una manera de organizar la experiencia que difiere de la
formalizacin caracterstica del lenguaje, el mito o la ciencia: el arte proporciona el orden en la
aprehensin de las apariencias visibles, tangibles, audibles, de manera semejante a como la
ciencia nos ofrece el orden en los pensamientos, y la moral el orden en las acciones. La
caracterstica especfica del arte consiste en que es un lenguaje que trata sobre las formas de las
cosas. () La percepcin esttica pertenece por tanto a un orden ms complejo que la
percepcin sensible ordinaria, porque en el arte no se conceptualiza la realidad, sino que ms
bien se perceptualiza: no se reproducen impresiones, sino que se crean formas que no son
abstractas, sino sensibles (Cassirer 1979:194-195).
El lenguaje y la ciencia son abreviaturas de la realidad; el arte una intensificacin de la realidad.
El lenguaje y la ciencia dependen del mismo proceso de abstraccin, mientras que el arte se
puede describir como un proceso continuo de concrecin. () Es un descubrimiento verdadero
y genuino. El artista es un descubridor de las formas de la naturaleza lo mismo que el cientfico
es un descubridor de hechos o de leyes naturales (Cassirer 1975: 214-215).
La creatividad desde la perspectiva cognitivista y sus implicancias en la
didctica de las artes
La creatividad se aprende igual que se aprende a leer. Sir Ken Robinson.6

5
6

Es la capacidad del cerebro de reasignar tareas a neuronas ociosas, o que se dedican a diferentes funciones en caso de ser necesario.
Ken Robinson, experto en desarrollo de la creatividad. Los Angeles, Estados Unidos,

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desde hace algunas dcadas la Educacin Artstica se configura como un territorio de

investigacin con su propia identidad distintiva, situado justo en la interseccin entre los
problemas de las artes visuales y los problemas educativos. (Viadel;2011:pdf)
La didctica genera por otro lado, se encuentra en un campo interdisciplinario, toma prestados
los corpus tericos de diferentes areas para conformar un anlisis de su objeto de estudio, los
procesos de enseanza. Pero no hay comprensin posible de la enseanza sin la comprensin del
aprendizaje y no hay comprensin posible del aprendizaje sin una comprensin cabal de los
procesos cognitivos. Por un lado la psicologa general contribuye a la didctica general y por otro
la psicologa del arte, aporta a la didctica de las artes. Desde el enfoque cognitivista, la
psicologa nos permite analizar las estrategias del autor, del espectador y del objeto, en la
comunicacin y la experiencia esttica. Y as diagramar, nuevos programas curriculares.
Elliot Eisner 7 es un didacta que dedico su obra a replantear el lugar que ocupan las artes en los
currculos de la enseanza sistemtica.
A priori parece existir una contradiccin inherente a la enseanza sistemtica de las artes. Ya que
durante muchos aos, se identifico a las artes con dos perspectivas didcticas, fundadas una en el
conductivismo y otra en el constructivismo. La primera sostiene que existe un talento para la
ejecucin artstica y como tal un don, un genio. Parte de la idea de la inspiracin (desde las
Musas griegas, hasta la actualidad), el conductivismo en el aspecto educativo propone un
intervencionismo en la ejecucin y la correccin de los errores. Por otro lado se supone que la
invencin y la creacin son objeto de un influjo superior. La segunda, parte de la teora de
Vigotsky, donde el pensamiento se desarrolla y cobra gran importancia el contexto donde
maduran los nios. Vctor Lowenfeld y Herbert Reed, son importantes didactas de las artes,
quienes sostienen que el intervencionismo que propone la primera teora es totalmente nocivo a
la creatividad innata de todos los nios. Desde esta perspectiva la creatividad no deja de ser un
genio, solo que este est en todos desde el inicio y se pierde mediante la enseanza
sistematizada.

1933-2014

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Eisner intenta superar esta dicotoma metodolgica. Eisner dir: Encontrar la zona de
desarrollo prximo del nio es la manera de mantener su crecimiento. Propone una didctica
que implica comprender los procesos cognitivos de realizacin, percepcin y decodificacin de
las obras de arte.
Desde esta perspectiva es imprescindible, para generar conocimientos que haya experiencia,
que no es simplemente atravesar una situaciones, sino, poder generar micro-descubrimientos.
En el desarrollo de una obra, si es dentro de un marco de libertad, se produce placer, y se
encuentran sorpresas, se sienten gratificaciones personales, y estas conforman las recompensas
de la actividad artstica. Las artes, en medida que expanden la conciencia de s y del mundo,
aumentan la comprensin sobre el ser humano, sobre el estar siendo y sobre los modos de ser.8
La esfera del arte es la esfera de las puras formas: no un mundo de meros sonidos, colores o
cualidades tctiles, sino de siluetas, diseos, melodas y ritmos. El arte es un tipo peculiar de
lenguaje que no utiliza smbolos verbales sino smbolos intuitivos. El que no comprende estos
smbolos intuitivos, quien no puede sentir la vida de los colores, figuras, formas espaciales,
armonas y melodas, queda excluido del mundo del arte. Esto no significa solamente que queda
privado de experimentar cierto placer el gozo esttico, sino que est imposibilitado para
acceder a una de las dimensiones ms profundas y enriquecedoras a las que se abre el ser
humano (Cassirer 1979).
La psicologa cognitiva y los estudios sobre la creatividad, el arte y los procesos implicados en
su apreciacin, en conjunto con teoras criticas de las didcticas metodolgicas, han dado lugar a
una corriente de especializacin en didctica de las artes9. Que, no solo se preocupa del
conocimiento abstracto o procedimental, sino que abarca la comprensin de las estrategias
particulares y los procesos mentales que se ponen en marcha.
La importancia de la capacitacin de los docentes en estas reas, radica en la necesidad de contar
con un claro panorama de cmo se gestan las estrategias de aprendizaje y de creacin

8
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Portafolio digital Didctica de las artes visuales 2014. Shiric Rayen Navarra.
Mariana Spravkin es una exponente de esta corriente en argentina.

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(cogniciones), para proponer estrategias metodolgicas adecuadas a encontrar y mantener el

desarrollo de cada sujeto de aprendizaje.

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Web-bliografia:
http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=search&rurl=translate.
google.es&sl=en&u=http://www.news.wisc.edu/23297&usg=ALkJrhiPPNKYm84MId8Cbhul3
KeQmhQXZw
http://www.redesparalaciencia.com/wp-content/uploads/2011/03/entrev87.pdf
http://www.philosophica.info/voces/cassirer/Cassirer.html#toc14
http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/faced/article/view/9515/6776
http://www.arteindividuoysociedad.es/articles/ANEJO_I/Elliot_Eisner.pdf
https://sites.google.com/site/portafolioshiricnavarra/ 2014. UNSAM
Bibliografa:
Marty, G. Los problemas de una Psicologa del Arte, Universidad de las Islas Baleares, 2000
Gardner, H. Arte, mente y cerebro, Ed. Paids, 1edicion Buenos Aires. 1997.
Levin, E. Plasticidad Simblica, Nueva Visin, Buenos Aires. 2010.
Spravkin, M. Ensear plstica en la escuela: conceptos, supuestos y cuestiones en Artes y
escuela, Ed. Paids, Buenos Aires. 1998.
Eisner, E. Educar la visin artstica, Paids Educador. Buenos. Aires, 1998.