Centro Ecuatoriano de Capacitacin y Formacin de Educadores de la Calle (con el

auspicio de Fundacin de Waal)

El Arte de
Preguntar

Preguntar es algo que aprendemos desde nios. En realidad, en la niez solemos ser mejores
preguntadores. La pregunta es una prctica vital en los nios, un mecanismo, como una herramienta para ir
descubriendo, conociendo y reconociendo el mundo que nos rodea, para ir descubriendo, conociendo y
reconociendo a las personas; de esa manera aprehendemos el mundoLamentablemente, ya desde nios
nos van enseando ano ser preguntones y que mientras menos preguntas hagamos, mejor. Quiz por eso
se nos olviday entonces a estas alturas del partido, tenemos que re-aprender.
Si uno aprende a gatear, aprende a caminar, aprende a leer, aprende a escuchar, aprende a confrontar
conflictos, aprende a resolver problemas, hasta a meterse en problemas uno aprendeUno aprende tantas
y tantas cosas y por qu ahora no vamos a aprender a preguntar, no le parece?
Cuando hacemos una pregunta, por lo general esperamos siempre una respuesta. Pero vale aqu un punto
importante. No necesariamente quien pregunta lo hace esperando una respuesta inmediata. A veces
preguntamos y dejamos mucho tiempo hasta volver a lanzar la misma pregunta. Tambin sucede que
muchas veces quien pregunta no espera una respuesta, sino que espera a que el otro se responda a s
mismo. A veces tambin la intencin de una pregunta puede ser buscar el silencio.
AQU NOS INTERESA MUCHO LA PREGUNTA QUE BUSCA QUE EL OTRO SE RESPONDA A S
MISMO. Djenos explicarnos. Una de las dimensiones de su rol de educadora, educador, que hemos
sealado es la de apoyar a los nios para que se descubran a s mismos como constructores de
cotidianidad y de sentido Lo recuerda? Pues bien, la pregunta es para nosotros una de las herramientas
ms importantes para dar ese apoyo. Pero no cualquier tipo de pregunta, sino la pregunta cuya intencin
SEA PROMOVER LA EXPANSIN PROPIA DEL OTRO. Es decir, no la pregunta que busca que el nio
repita lo que yo dije o lo que otros dijeron. No la pregunta de memoria, sino la pregunta que busca que el
nio o la nia expresen sus propias formas de ver, de evaluar y de hacer las cosas. Quiz vale la pena
entonces, aprender a preguntar para promover la expresin del otro. En torno a esta intencin precisa, van
aqu un par de pistas que consideramos fundamentales.
a)

GENERANDO PROCESOS

Si preguntamos para obtener informacin solamente, entonces estamos limitando las posibilidades del arte
de preguntar. Si preguntamos para comprobar respuestas, tal como puede pasar en un examen, entonces
estamos limitando la posibilidad de la pregunta.

As por ejemplo:

Y dgame seor, de qu materiales est construida su casa?

La frmula del Anhdrido carbnico es: a) b) c)

Preguntas de este estilo podemos enumerar muchas, pero no son las preguntas de las que queremos hablar.
Las preguntas que nos interesan tienen como sentido el GENERAR PROCESOS EN EL OTRO. Qu
significa eso?
Significa que la intencin de la pregunta o preguntas que le hacemos al otro van dirigidas a remover cosa
en el otro; van dirigidas a que el otro remueva sentimientos y sensaciones, van dirigidas a que el otro se
pregunte, a que se pregunte por lo que quiere, por lo que hace, por lo que siente; van dirigidas a que el otro
busque respuestas y no solamente que conteste las preguntas; van dirigidas a que el otro se exprese.
Claro que para lograr generar procesos en el otro es importante y necesario que nosotros nos entrenemos
tambin en el arte de preguntarnos a nosotros mismos y desencadenar procesos propios. Es curioso,
porque ahora resulta que antes de preguntar al otro, primero nos tenemos que preguntar a nosotros
mismos, cosa difcilpocos son los que tienen el hbito de hacerlo.
Visto as, podemos entender que aprender a preguntar s tiene sentido, ms que nada porque es una
forma nueva de acercarse al otro, es una forma que tiene que ver con cmo miramos al otro, si lo estamos
valorando o no, si reconocemos al otro o no. Lo ven? Demanda de su parte, mucha atencin a su
quehacer educativo cotidiano.
la respuesta que buscamos no pretende satisfacer una curiosidad personal, o una inquietud particular, o
confirmar algo que ya sabemos. No. El resultado de la accin de preguntar, es decir, LA RESPUESTA
QUE BUSCAMOS TIENE QUE VER PROFUNDAMENTE CON EL OTRO, PRETENDE QUE EL
OTRO GENERE PROCESOS, QUE SE PREGUNTE A S MISMO, QUE SE RE-PREGUNTE.
Usted, que trabaja con nios y jvenes puede dimensionar mucho mejor la importancia de generar
procesos con las preguntas que hace a los otros, de proponerle al otro que se pregunte. Caso contrario
podramos preguntarnos qu mismo queremos con esos nios y jvenes? Le dejamos con la pregunta para
que se responda, ms no para que nos conteste.
CMO CONCRETAR ESO DE GENERAR PROCESOS
Un ejemplo para ilustrar:

Si en otro momento le preguntamos a usted educadora, educador, Qu significa escuchar?, es posible que
busque en su memoria lo que ley en ese mismo Mdulo, o que recuerde lo talleres en los que discutieron
el tema, o que recuerde a sus apuntes y desde all responda.

En cambio si preguntamos en qu experiencias cotidianas de su vida ha escuchado? Podra decirnos cmo lo hizo? Esas preguntas le ponen a usted en
situacin de revisar las ltimas semanas, o meses; en situacin de analizar situaciones, de diferenciar situaciones, de precisar situaciones y desde all
seleccionar en cules de esas experiencias usted considera que ha escuchado. Recin en ese momento empieza a ordenar qu es lo que hizo.

Y si despus le preguntamos por qu hizo? para qu lo hizo? en qu sentido se expresa all la escuela? de qu manera se fortalece all su rol de
educadora, educador?...No solo lo pondramos quizs en serios aprietos sino que, lo ms importante, lo moveramos a continuar preguntndose incluso
pasado el momento de las preguntasdas ms tarde y hasta meses tambin.

b)

PENSANDO EN EL OTRO

Limitamos las posibilidades de la pregunta si solamente preguntamos para corroborar o verificar nuestras
respuestas.
As por ejemplo, tenemos:
-

No te parece que lo que acabas de hacer fue malo?

Te diste cuenta que lo que te propona era lo ms acertado?
Hoy es el momento de aclarar esta confusin, les parece?

Podemos anotar muchas ms preguntas como esas, pero no son de ninguna manera las preguntas de las
que queremos hablar. Las preguntas que nos interesan tienen como sentido el hacerlas pensando en el otro,
siendo ese otro el nio, Qu significa eso?
Significa que intencin de la pregunta o preguntas que le hacemos al otro nacen desde una actitud que
valora al otro, que reconoce al otro como una persona con la cual podemos dialogar, de lo cual podemos
enriquecernos, no solamente de sus ocurrencias o ingenuidades, sino enriquecernos de su forma de ver
el mundo, de sus ideas y opiniones, y es ms, podemos enriquecernos de sus inquietudes, de sus por qu?,
de sus cmo?; porque esas inquietudes regresan a nosotros mismos, preguntas que nos interpelan, que nos
cuestionan, que nos hacen reflexionar, que nos ayudan a creer. Eso es preguntar pensando en el otro.
Entonces, si preguntamos pensando en el otro estamos hablando de una forma de relacin con el otro en la
que expresamos (usted y nosotros) cunto lo valoramos. Y ese cunto lo valoramos se demuestra cuando
somos capaces de REVISAR, de REFLEXIONAR, de CUESTIONARNOS, de INTERROGARNOS a
nosotros mismos, a nuestras certezas, a lo que creemos que es y punto. Se demuestra cuando somos
capaces de reconocer, ya no en el discurso, sino en sensaciones, remezones, sacudidas, iluminaciones que
el otro tambin me aporta.

Preguntar pensando ene l otro es hacer del ejercicio de la pregunta un cambio que nos busca que el otro
responda lo que queremos or. Sino ms bien, INTENCIONAR QUE LAS PREGUNTAS DEL OTRO
PARTAN DE S MISMO, DESDE SUS PROPIAS LECTURAS DEL MUNDO, DESDE SUS
BSQUEDAS Y SUS CERTEZAS. Ese es un aporte. Hacer que el otro nio descubra sus propios
sentidos. En el tiempo, con sus preguntas, despierte en el otro el gusto por preguntarse y responderse
permanentemente.
CMO CONCRETAR ESO DE PREGUNTAR PENSANDO EN EL OTRO
Aprovechemos lo que unos nios nos comentaban sobre sus familias. Son respuestas sumamente sencillas,
pero lo suficientemente potentes para removernos a nosotros mismos, si de verdad valoramos lo que los
nios nos estn diciendo:
Qu quisieras de tu familia?
Que sean ms felices
Esa respuesta nos deja moviendo el piso como se dice, porque el nio frente a una pregunta que dice
Qu quisierasa la que esperaramos que conteste pensando en l; nos sorprende y responde pero
pensando en ellos: que sean ms felices.
El sentido de la respuesta del nio est volcado en los otros, en su familia, en lo que l quiere para ellos
mismos. El nio no est pensando en l, est pensando en los otros. Qu tal? Usted y todos nosotros nos
podemos cuestionar a partir de esa respuesta tan simple y tan contundente a la vez.
Si sabemos escuchar y vamos aprendiendo a preguntar para generar procesos en el otro y no para buscar
la respuesta que queremos, quiz continuaramos preguntando algo como:
-

Por qu t quieres que sean ms felices?

a ti te hara ms feliz a que ellos sean ms felices?
cmo podran ser ms felices?
cmo podras t ayudarlos a ser ms felices?
qu significa ser feliz para ti?...

Y desencadenaramos una bsqueda profunda del sentido de la felicidad para el nio. Por ah mismo,
usted se quedara preguntndose tal vez, cul es su propio sentido de la felicidad.
Nos explicamos? Vamos con otro ejemplo:
Y a ti, qu es lo que ms te gusta de tu familia?
Quererle a mi mam

Est claro que el nio valora su forma de quererlos, es su certeza. Desde esa certeza podemos seguir
construyendo nuevas preguntas:
-

cmo los quieres a tu manera?

y te gusta tambin que ellos te quieran a su manera?
cul es la manera que tienen de quererte?

y por esa va promover en el nio el descubrimiento de su significado del amor y sus expresiones. Y
tambin nos podemos quedar pensando por un buen tiempo cul es nuestra manera de querer a nuestra
familia? No le parece?
PERO ATERRICEMOS AN MS ESTAS PROPUESTAS EN EL ESPACIO DEL AULA
Tal vez en el aula, y dentro del trabajo de las asignaturas, es en donde ms fcil es hacer las preguntas que
buscan la repeticin de respuestas de memoria.
Recuerde que los que buscamos es hacer preguntas que estimulen el pensamiento propio del nio, incluso
cuando su punto de vista es diferente al nuestro y, por otra, hacer preguntas que permitan que el propio
nio, incluso cuando su punto de vista es diferente al nuestro y, por otra, hacer preguntas que permitan
evidencia su crecimiento cognoscitivo. Para ello podramos utilizar preguntas que inviten al razonamiento
y a la reflexin.
Cules son los pasos que diste para llegar a esa respuesta?
Qu haces t cuando memorizas?
Qu criterios ests utilizando para hacer tu seleccin?
Cmo sabes t que lo que hiciste est correcto?
Qu puedes concluir acerca de esa historia?
Qu hiptesis tienes que pudiera explicar?
Qu evidencias tienes para afirmar eso?

Vista as, la pregunta es un recurso que nos permite ayudar a los nios/as a descubrir lo que sucede en su
mente, a fin de que se tome conciencia de la importancia de sus propios procesos mentales, y pueda
valorar la efectividad de su pensamiento.
Recordamos tambin que si hablamos de la necesidad de preguntas que estimulen procesos de
razonamiento en el nio/a, debemos dejar tiempo suficiente para que la pregunta sea procesada y
decodificada.
Qu pasara si en la tierra repentinamente desapareciera la gravedad?
Qu sucedera a una planta que se colo.
ca en la oscuridad?
Qu sucedera si en lugar de multiplicar
por 2 dividimos para 2?
Cmo hubieses actuado t de haber estado presenta en la batalla del Pichincha?

Pensamos, que el tiempo que requiere nuestro proceso de codificacin de palabras cuando expresamos o
hacemos una pregunta, es distinto al requerido por el nio/a para decodificar la informacin que se le
solicita a travs de preguntas que exigen procesos de pensamiento que van ms all de la sola utilizacin
de la memoria. Debemos tener cuidado con nuestras actitudes impulsivas y descalificadotas para pasar
inmediatamente la pregunta al otro nio/a.

Cuando las respuesta de un nio tiene incorporada una informacin errnea (por ejemplo que la planta se
vuelve azul), podemos pasar la pregunta a otro nio/a, pero teniendo siempre presente que debemos volver
al nio/a que ha cometido el error, para constatar si ste ha descubierto la diferencia.

Una estrategia en el manejo de la pregunta que propicia la participacin y contribuye a la creacin de un

clima intelectual y psico-afectivo estimulante consistente en abrir la pregunta a otros nios, pero sin
aceptar o rechazar previamente la respuesta dad por uno de los nios/as:

A veces resulta muy til el empleo de contraejemplo por parte del docente, porque si el nio/a que
responde tiene la fama de ser un nio/a asertivo, con rendimiento elevado, probablemente cueste mucho a
otros nios/as discrepar de las opiniones del primero, y la aceptarn an cuando no estn de acuerdo; pero
si es el docente quien aparenta discrepar, ello obligar a los nios/as a reflexionar un poco ms antes de
aceptar o rechazar tal o cual respuesta, conducindolos a comprender la importancia de argumentar y
justificar esa respuesta.
Se trata de estimular procesos de razonamiento y el afianzamiento de la seguridad y confianza en el propio
juicio.
Cuando se enjuicia rpidamente una determinada respuesta.
EXCELENTE!
MUY BUENA!
Se corre el peligro de cortar el proceso de razonamiento que se est dando en la mente de los otros
nios/as, sobre todo en aquellos que no estn de acuerdo con la respuesta dada.
Fuente: http://www.edufuturo.com/educacion.php?c=3082