Instituto Politcnico Nacional

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ESIME Unidad Culhuacn
Dolores

Alumno: Gonzlez Moreno Antonio

Profesora: Lpez Mondragn
Grupo: 7EM1
Entrega: 14/Abril/2015

Dante Alighieri
http://www.biografiasyvidas.com/monografia/dante
/
Dante (o Durante) Alighieri fue hijo del primer
matrimonio del prestamista o comerciante Bellincione
d'Alighiero con Gabriella o Bella (probablemente
perteneciente a la familia Abati). Tena una hermana
mayor y, tras la temprana muerte de su madre (h.
1270) y las segundas nupcias de su progenitor con
Lapa di Chiarissimo Cialuffi, goz tambin de la
compaa de dos hermanastros Francesco y Gaetana.
Naci en Florencia bajo el signo de Gminis, entre el 15
de mayo y el 15 de junio de 1265; l mismo remonta
su linaje hasta su tatarabuelo Cacciaguida, ennoblecido
por Conrado III y muerto en la segunda cruzada a
Tierra Santa en 1147. Pero se tiene por ms seguro que
perteneciera a una familia de la nobleza urbana, con
pocas propiedades, dedicada desde antiguo al
comercio. De hecho, tanto su padre como su abuelo
Bellincione tenan fama de usureros.

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Dante en un retrato de Andrea del Castagno

(Galera de los Uffizi)

A finales del siglo XIII, concretamente el mismo ao del

nacimiento de Dante, Florencia perdi su talante de
ciudad liberal, sometida hasta entonces a la gida de
los gibelinos (partidarios del poder imperial contra el
papado), y comenz un perodo de cruentas luchas con
los gelfos, a su vez divididos en facciones que, si bien
reconocan su sumisin al papado, entablaban entre s
guerras tan abiertas como aquellas que los enfrentaban
con el enemigo comn. Segn algunos cronistas, el
padre de Dante haba sido gibelino. Otros adscriben la
familia a los gelfos. Es seguro, sin embargo, que
Dante perteneci al partido gelfo, y, dentro de ste, a
la faccin de los blancos moderados.
Sus aos de infancia y juventud coincidieron con los
ms pacficos que conoci Florencia en la poca, sobre
todo hasta la ascensin en 1295 de Bonifacio VIII al
trono de San Pedro. A partir de entonces, Dante, que
ya haba participado, como soldado gelfo, en el sitio

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de Poggio di Santa Cecilia contra los aretinos (1285) y

haba sido jinete en la batalla de Campaldino (1289),
tambin contra los gibelinos, se adhiri abiertamente a
los ideales polticos de democracia e independencia
comunal de los gelfos.
Vida poltica
Entre 1295 y 1302 su vida poltica fue activsima, si
bien nicamente se la conoce por fuentes literarias (sus
propias alusiones en la Divina Comedia) o por
documentos o testimonios no directos: tras inscribirse
en el gremio de mdicos y especiales, de 1295 a 1296
fue miembro del Consejo del Capitn del Pueblo,
representante de la autoridad popular en paralelo con
la autoridad suprema del podest; de mayo a
septiembre de 1296, tras cesar en el cargo anterior,
perteneci al Consejo de los Ciento (parlamento de los
ciudadanos) y vot las leyes contra los magnates.

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La casa natal de Dante en Florencia

Con el advenimiento de Bonifacio VIII como pontfice, la

lucha entre las distintas facciones gelfas se agudiz;
los negros, encabezados por los Donati, una familia
de magnates, consiguieron el apoyo incondicional del
papa e, inmediatamente, lo que haba sido un
enfrentamiento interno de Florencia se torn en
conflicto entre la ciudad y el papado. Los gelfos
blancos, liderados por los banqueros y comerciantes

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Cerchi, fueron derrotados en 1301, en una secuencia de

dramticas repercusiones para Dante: en junio dio
testimonio de su oposicin a que fueran enviados cien
hombres que ayudasen a Bonifacio VIII en su guerra en
Maremma; en octubre fue nombrado embajador ante el
pontfice y al llegar a Roma fue retenido por ste en la
ciudad. En noviembre, cuando Dante todava se
encontraba (probablemente) en Roma, Corso Donati,
jefe de los negros, entr en Florencia y llev a cabo
una terrible represalia contra los blancos. Fueron
desterrados seiscientos de entre ellos y el poeta
acusado de baratera, fue condenado a un exilio de dos
aos y a no intervenir de por vida en los asuntos
pblicos florentinos.
Beatriz y La vida nueva
En 1274, a los nueve aos, Dante haba encontrado por
primera vez a Beatriz, probablemente hija de Folco
Portinari. A los dieciocho tuvo lugar el segundo
encuentro; ambos estn consignados en La vida nueva
una obra de juventud de originalsima forma,
consistente en una coleccin de treinta y un poemas
engarzados por una prosa entre conceptual y
autobiogrfica. Su argumento recorre los dieciocho
aos a partir del primer encuentro con Beatriz; los
treinta y un poemas constituyen la cumbre del dulce
stil nouvo (denominacin acuada por el mismo Dante
en un verso del Purgatorio), practicado previamente por
los poetas Guido Guinizelli y Guido Cavalcanti bajo la
influencia directa de la poesa provenzal de los
trovadores.
Segn costumbre de la poca, con once aos de edad
el joven poeta vio concertado su matrimonio con
Gemma Donati, con quien se cas, probablemente

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entre 1285 y 1293, y de la que tuvo al menos cuatro

hijos: Giovanni, Pietro, Jacopo y Antonia. Esta ltima le
sobrevivi y tras la muerte de su insigne padre ingres
en un convento con el nombre de Beatriz. Pero muy
poco se sabe de la vida familiar y conyugal de Dante; l
se ocup en cambio de consignar para la posteridad los
datos fundamentales de su verdadera vida espiritual y
amorosa ligada a Beatriz.
No menos importante que los encuentros con Beatriz
fueron los lazos intelectuales con el humanista Brunetto
Latini, retornado desde el exilio a Florencia en 1266, y
el gran Guido Cavalcanti. Del primero de ellos, Dante
aprendi tanto los secretos de la retrica latina como
los placeres de la escritura en lengua romance; fue
Latini quien le proporcion los modelos para obras de
juventud como ll fiore (1295-1300), en las que Dante
adapt al verso italiano el Roman de la Rose. La poesa
en lengua romance contaba con slo cincuenta aos de
vida en Italia cuando Guinizelli y Cavalcanti, bajo el
influjo un poco ms lejano del pionero Guittone
d'Arezzo, fundaron la escuela de los fedeli d'amore
('fieles del amor'), inventaron la figura de la mujer
anglica (en la que se aunaban la belleza fsica y la
pureza celestial) y plasmaron la gran poesa lrica
italiana que culminara en Dante y Petrarca. De all
surgi la imagen de Beatriz, que asumira en la Divina
Comedia
dimensiones
teolgicas
y
filosficas
impensadas.
Se cree que Beatriz Portinari muri tras un parto en
1290; as pues, tanto el casamiento de Dante como la
publicacin de La vida nueva son posteriores al hecho.
El poeta lo consignaba en esta obra, anunciando a la
vez la transformacin potica posterior: cuando muri
Beatriz, Dante se consol con una visin en la que la

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amada apareca como parte de la corte celestial, y el

poeta se propuso volver a hablar de Beatriz slo para
decir aquello que nunca fue escrito de una mujer.
Quince aos ms tarde, en la Divina Comedia, se
revelara el alcance potico de esta promesa.
Entre 1302 y 1307 Dante empez dos obras de
madurez: Il convivio (El convite) y De vulgari
eloquentia (Sobre la lengua vulgar). El primero
contiene algunos de los temas fundamentales que
desarrollara luego, acerca de los cuatro significados de
las Escrituras, los dos tipos de alegoras y la necesidad
de la existencia del imperio. El segundo es un
manifiesto escrito en latn acerca de la legitimidad del
uso de la lengua verncula, en el que defiende la
utilizacin del romance para todos los estilos, incluido el
elevado o trgico.

Edicin de 1490 de Il convivio

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Se sabe muy poco de sus actividades polticas y

domsticas durante este lustro: en 1303 estuvo en Forli
como consejero de Scarpetta Ordelafi, comandante de
los blancos mientras que al ao siguiente, luego de la
derrota de sus partidarios en la batalla de Lastra (20 de
julio), decidi separarse de su antigua faccin; en 1305
posiblemente
viviera
en
Bolonia,
un
entorno
privilegiado desde el punto de vista intelectual, donde
continu la escritura de las dos obras antes
mencionadas y de donde fue expulsado el 6 de octubre
de 1306, para refugiarse primero en Lunigiana, bajo la
proteccin de los Malaspina, luego en 1307, con el
conde de Batifolle en Casentino y, finalmente, en 1308,
en Lucca. Se supone que meses antes Dante haba
empezado a escribir el Infierno, primera parte de la
Divina Comedia.
Durante los primeros aos de su exilio Dante medit
largamente sobre la cuestin de las relaciones entre el
poder temporal y el religioso; los primeros resultados
de estas meditaciones son las dos conocidas cartas (de
1308 y 1310), una de ellas dirigida a todos los reyes
de Italia, a todos los seores de la Urbe Santa, a los
duques, condes, marqueses y pueblos, y la otra a los
malvados florentinos que residen en la ciudad; en esta
segunda carta abogaba por el acatamiento al poder
imperial. Pero el logro final de estas reflexiones fue el
tratado De la monarqua (1318), en donde se afirmaba
que el poder espiritual y el temporal emanaba
directamente de Dios, por lo que el imperio y el papado
eran potestades autnomas.
Si se acepta como fecha de terminacin de De la
monarqua la de 1318, se comprueba que su gestacin
fue acompaada del progresivo endurecimiento de las

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condiciones del exilio de su autor. En 1302, tras la

sentencia del exilio, otra le conden a ser quemado vivo
en caso de retorno a Florencia; en 1311 no se le aplic
una amnista general otorgada a los gelfos blancos;
finalmente, en 1315, se le conden a muerte por
decapitacin
en
rebelda,
cuando
rechaz
el
ofrecimiento de un perdn bajo condiciones que
consideraba deshonrosas.
Resignado a no volver a Florencia, en 1318 abandon
Verona y se reuni con sus hijos en Rvena; all
produjo dos glogas en latn, y un tratado sobre la
Cuestin del agua y la tierra. Los aos finales de su
vida fueron extraordinariamente fecundos: en la
dedicatoria del Paraso en la famosa carta a Cangrande
della Scala (1316), Dante fij grandiosamente los
alcances de su incomparable Comedia: El sentido de
esta obra no es nico, sino que puede llamrsela
polismica, es decir, de muchos sentidos; en efecto, el
primer sentido es el que proviene de la letra, el otro es
el que se obtiene del significado a travs de la letra.
Dividida en tres libros o cantos (Infierno, escrito hacia
1312, Purgatorio, hacia 1315; Paraso, entre 1316 y
1321), la Comedia est compuesta por 14.233 versos
endecaslabos en terza rima, divididos a su vez en 100
cantos, uno de los cuales es el prlogo, por lo que cada
una de las tres partes o libros contiene 33 cantos.
Narra el viaje del poeta a los reinos de ultratumba,
acompaado del poeta latino Virgilio. A los treinta y
cinco aos, Dante se encuentra perdido en la selva
oscura; de all lo rescata Virgilio, enviado por la Virgen
Mara, santa Luca y Beatriz. Ambos descienden al
Infierno y recorren sus nueve crculos; luego ascienden
la montaa del Purgatorio y all, en la entrada del
Paraso, Virgilio da paso a la bienaventurada Beatriz,

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quien lo conduce hasta el Empreo, donde por un

momento el poeta goza de la visin de la divinidad.
La Comedia debe su nombre, segn el saber medieval,
a su movimiento ascensional: el asunto es horrible en
el primer libro, pero esperanzador en el segundo y feliz
en el tercero; el adjetivo Divina con que ha llegado
hasta nosotros le fue agregado por la posteridad. En
efecto, por su inconmensurable valor potico, la
ambicin y alcance de su perspectiva filosfica, la
belleza y precisin de sus imgenes y la perfeccin de
su lengua, la Comedia ha sido considerada como el
mayor poema de la cristiandad.
Al terminar la redaccin del Paraso, Dante tena ya la
certeza de que su destierro era definitivo: la imposicin
de la condena de muerte de 1315, tras su rechazo de la
amnista, se extenda por igual para su descendencia.
En 1319, probablemente, el poeta se encontraba al
servicio del seor de Rvena Guido da Polenta, quiz
con funciones de secretario o preceptor de retrica. A
principios de 1321, el dogo de Venecia amenaz con
una expedicin punitiva contra Rvena, a raz de un
conflicto por la explotacin de unas salinas limtrofes
entre las dos jurisdicciones, y Dante march a Venecia
en calidad de embajador del seor Da Polenta con el fin
de apaciguar a los regidores venecianos. El largo viaje,
hecho en pleno verano, por tierra primero y luego por
las lagunas de la costa del Adritico, le fue fatal. A su
retorno a Rvena, enferm gravemente de la malaria
contrada durante el trayecto. Muri entre el 13 y el 14
de septiembre de 1321 y fue enterrado, en medio de
solemnes homenajes, en la iglesia de San Francisco de
Rvena.