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Trabajo practico Final Filosofa I:

Tema:
La educacin, derecho Constitucional esencial
para la vida poltica en una democracia.

Facultad: Universidad catlica de salta

Carrera: Abogaca
Delegacin: Coopelectric Belgrano 2850 Olavarra Pcia de Bs As.
UG: 102 Olavarra
Materia: Filosofa I
Profesor: Jorge Lpez
Alumno: Carlos Daniel Rossini
Dni: 22636813

Derecho Consagrado constitucionalmente

Cuando hablamos de Educacin, cada persona puede tener una idea distinta
de lo que significa esta palabra. Sin embargo, de manera general este
concepto se refiere a la ayuda que una persona o institucin presta a otra para
que se desarrolle y perfecciones en los diversos aspectos de su ser (material,
espiritual, individual y social). La educacin es un proceso permanente de
actualizacin ordenada y jerarquizada de todas las potencialidades y
capacidades del ser humano; que debe seguir las leyes intrnsecas del
desarrollo de su propia naturaleza., de tal forma que llegue a la plenitud y
madurez que esta llamado y pueda cumplimentar su propio fin. Desde el punto
de vista del derecho Constitucional, es una garanta Individual, que le compete
al estado proteger y proveer. Los derechos y garantas incluidos en la primera
parte de la Constitucin Nacional, se hayan completados por una serie de
tratados internacionales a los que la reforma del 94 le dio jerarqua
constitucional. Algunos de esos derechos incluyen el derecho a la educacin y
a la cultura. El Art. 14 de la CN., menciona los derechos civiles y entre ellos: el
derecho a ensear y aprender.
Concepcin Platnica de la Educacin
Los intereses de Platn fueron fundamentalmente dos: por una parte, los
relacionados con la poltica y la constitucin de la sociedad, por otra,
por cuestiones metafsicas y gnoseolgicas. Platn pretende con su filosofa
poner en prctica su idea de estado ideal. Con este objetivo escribe la
repblica, en donde apoyndose en su teora de las ideas, del conocimiento y
del alma, plantea cmo debera ser la polis ideal. Afirma que el egosmo y
la ignorancia han hecho fracasar las constituciones existentes hasta entonces.
Esa es su razn o base de una reforma total de la sociedad. Tiene en mente
una sociedad justa y se pregunta cmo se alcanzara ese ideal de sociedad?,
a travs de la educacin.
La educacin, es un proceso de transmisin de costumbres, normas tcnicas, e
ideas mediante el cual cada sociedad democrtica incorpora a quienes se
integran a ella. Quien camine en la educacin se ve obligado a superar el
sentido comn, la forma media de ver las cosas, para descubrir lo que hay
detrs.
Surge aqu un dualismo, antropolgico, pues para Platn el hombre es su alma
y el cuerpo es una morada transitoria a la que se accede, para expiar una
culpa. El hombre es su alma, pero cree enfticamente que el alma es
primeramente razn.
Al explicar este concepto, usa una alegora o comparacin, para expresar la
condicin humana, donde define al hombre como una dualidad entre el alma y
el cuerpo, donde la primera se encuentra prisionera en la segunda.

La caverna (mundo sensible), representa la cultura, la cual nos tiene

sumergidos en la Ignorancia, solo algunos cuantos se atreven a desafiarla e ir
mas all de las sombras, que le representa aquella caverna. Pero muchas
veces esa ignorancia nos aferra tanto que nos impide, ser libres e ir en busca
de la razn. Manifiesta que el hombre que ha realizado el proceso, se ha
educado, sufre y se confunde al enfrentarse con el mundo superficial y
sensible. El filsofo debe, volver a la caverna, para iluminar a quienes aun
viven en la oscuridad o ignorancia. La salida del filsofo de la caverna
representa el ascenso dialctico (por la enseanza), y supone la superacin y
comprensin de los distintos niveles de la realidad y el conocimiento. A cada
uno de los niveles de la realidad le corresponde un tipo peculiar de
conocimiento: imaginacin, creencia, conocimiento. Pero el filsofo no puede
quedarse contemplando las ideas, debe emprender el camino de descenso
(dialctico) a la caverna y aplicar all lo aprendido respecto a la verdad.
La educacin es vocacin para quien ha sido educado, es un llamado que
exige renuncia y que no se acepta buscando placer u honor, sino soportando
las molestias en pos de la superacin social de la ignorancia.
Este mito es un complemento necesario, del mito de la caverna, para
comprender como entiende Platn a la educacin.
Se destaca la importancia de las pasiones que, de ser conducidas por la razn.
Puede llevar al hombre a vivir segn su condicin divina, y, de ser
indisciplinadas, pueden impedir al hombre su realizacin. El hombre debe ser
formado en la virtud y en el dominio de s. Establece un plan de educacin
desde la niez. En su ms temprana edad se los educa en valores por medio
de relatos y fabulas. A la edad de 30 aos, ya estaban adiestrados en el arte la
dialctica y filosofa, parte esencial del proyecto de Platn, debido a que es la
ciencia que eleva el alma a la sabidura pura (al mundo inteligible) y que es
fuente de toda verdad. A los 50 aos ya estarn en condiciones de guiar a
otros y de desempear las funciones de gobierno.
Concepcin aristotlica de la Educacin
Al hablar de educacin no podemos pasar por alto las caractersticas
fundamentales de su filosofa. Creo un movimiento filosfico y cientfico basado
en la experimentacin, creo un nuevo concepto de sociedad, de la realidad y
del hombre, inserto en la misma. Enfatizo la libertad democrtica, creo un
nuevo contexto de la metafsica y revoluciono la teora del conocimiento.
Para l los ciudadanos pertenecen al estado, pero considera que uno de los
deberes indiscutibles del legislador es cuidar y vigilar la educacin.
Crea el empirismo, es decir, busca fundamentar el conocimiento humano en la
experiencia.

Tambin en su visin de educacin establece un plan educativo, importante

para el desarrollo de la persona y de la vida en democracia, dentro de un
estado libre. Y este es: la infancia, es el periodo de crianza (formacin de los
hbitos), de los 5 aos a los 7 aos desarrollo de los buenos hbitos y
profundizacin de los mismos. A partir de los 7 aos, es el periodo de
educacin en las siguientes asignaturas: gimnasia, lectura, escritura, msica.
Ms tarde, la educacin se tornaba ms profunda aun, y aprenda materias
como las matemticas, lgica, metafsica, tica, fsica y biologa. Le daba
mucha importancia a la msica (materializacin de la contemplacin ociosa). La
misma contribua a la formacin del carcter.
Legado a la educacin:
Mtodo de Razonamiento Inductivo (lgica)
Modo inductivo (Analtica)
Base de otros mtodos
Didctica centrada en procesos

aprendizaje

Conocimiento definitivo
Centro de Preparacin:
Liceo: Era uno de los tres gimnasios de Atenas, un espacio dedicado al
ejercicio fsico y la discusin filosfica, la reflexin y el estudio, Fundado por
Aristteles). Se daba o dictaban Educacin Fsica, Educacin Moral y Poltica
Resultado: ciudadanos virtuosos y Felices, que manifiestan vida contemplativa
y el estado Ideal
Tiempo libre: Se dictaban clases o preparacin como la msica, Artes,
Deportes
Resultado: Era importante desarrollar estas artes para combatir el ocio.
Conclusin:
La educacin tendr siempre una gran influencia en la formacin de un pueblo,
para que sea capaz de vivir en democracia. Es necesaria una educacin que
considere al ser humano en todas sus dimensiones, para poder ser plenamente
hombre, capaz de asumir en sus manos sus propios destinos.
Por ltimo decir, que la educacin nunca termina, pues es un proceso de
perfeccionamiento y por lo tanto, si estamos dispuestos, nos acompaara,
hasta el ltimo da de nuestra vida.