FACULTAD DE INGENIERIA

PROGRAMA ACADMICO
PROFESIONAL
DE INGENIERIA CIVIL

EL
MATRIMONIO

CURSO

ANTROPOLOGIA SOCIAL

DOCENTE:
ALUMNO

JOE JULMMARV MENA VALENCIA

CUSCO- PER

2010
EL MATRIMONIO
Es una institucin social que crea un vnculo conyugal entre sus miembros. Este lazo es reconocido
socialmente, ya sea por medio de disposiciones jurdicas o por la va de los usos y costumbres. El
matrimonio establece entre los cnyuges y en muchos casos tambin entre las familias de origen de
stos una serie de obligaciones y derechos que tambin son fijados por el derecho, que varan,
dependiendo de cada sociedad. De igual manera, la unin matrimonial permite legitimar la filiacin de los
hijos procreados o adoptados de sus miembros, segn las reglas del sistema de parentesco vigente.
Por ser una institucin sumamente extendida en el mundo aunque no de modo universal la definicin del
matrimonio es materia de diversas disciplinas. Desde el punto de vista del derecho occidental, el
matrimonio constituye una unin de dos personas que tiene por finalidad constituir una familia. Hasta
hace pocos aos se consideraba un elemento esencial de la definicin el hecho que ambos contrayentes
deban ser de sexo opuesto, pero en el ltimo tiempo este elemento ha sido objeto de moderaciones
debido a la introduccin, por algunos ordenamientos, del matrimonio entre personas del mismo sexo.
Por su lado, en vista de la informacin etnogrfica obtenida de diversas sociedades, la

antropologa del

parentesco define el matrimonio como la unin de dos o ms personas que cumplen roles de gnero
definidos socialmente, incluso tratndose de matrimonios homosexuales. El matrimonio, desde el punto
de vista antropolgico, es una institucin que permite legitimar la descendencia de una mujer y crea
relaciones de alianza entre los grupos de parentesco de los cuales provienen sus miembros. 1
El matrimonio puede ser civil o religioso y, dependiendo de la religin o del ordenamiento jurdico, los
derechos, deberes y requisitos del matrimonio son distintos. Ahora bien, no todas las sociedades
establecen la distincin entre

matrimonio civil y matrimonio religioso. Esta distincin slo puede

existir en aquellos contextos donde el Estado ha atrado el reconocimiento del matrimonio como una de
sus atribuciones. En algunos pases occidentales el matrimonio civil no ha sido reconocido hasta fechas
relativamente recientes. Por ejemplo,
virtud de la

Chile lo reconoce desde 1884. Argentina, lo hace desde 1888, en

Ley 2393. Algunos estados que han adoptado el matrimonio civil no reconocen las uniones

conyugales realizadas bajo las normas religiosas, otros las reconocen como opcin con validez jurdica
equivalente al matrimonio civil. En contraparte, las religiones no suelen reconocer el matrimonio civil
como una forma de unin conyugal acorde con sus preceptos.

El matrimonio religioso: Se puede definir como una unin cuya estructura esencial viene
exigida por los dogmas de la religin a la que pertenecen los contrayentes, y no por la naturaleza
humana comn para todo ser humano.

Matrimonio catlico: Para la Iglesia catlica, el matrimonio es una alianza por la que un hombre
y una mujer constituyen una ntima comunidad de vida y de amor. Por su naturaleza est ordenada
al bien de los cnyuges y a la generacin y educacin de los hijos. Entre bautizados, el matrimonio
es, adems, un sacramento.

Segn la Iglesia Catlica, el origen del matrimonio entre una pareja no es slo cultural, sino que
procede de la misma naturaleza humana en cuanto que (como dice el libro del Gnesis (1-27), en la
Biblia) al principio "Dios los cre hombre y mujer". El matrimonio sera, por tanto, una institucin
y no un producto cultural cuyas principales caractersticas unidad, indisolubilidad y apertura a la
vida vendran definidas por la propia naturaleza del concepto catlico de amor entre hombre y
mujer, que exige a los esposos o cnyuges amarse el uno al otro para siempre y que alcanza su
mayor expresin en la procreacin. Es por ello que la Iglesia Catlica se ha opuesto
tradicionalmente al matrimonio polgamo, al matrimonio polindrico y al matrimonio homosexual.
Para los catlicos, el fundamento del matrimonio se encuentra en las siguientes palabras del
Gnesis:
"Cre Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo cre, y los cre varn y hembra. Por eso
dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su mujer; y vendrn a ser los dos una sola
carne. De manera que ya no son dos, sino una sola carne".

Fundamentos jurdicos
Las caractersticas generales de la institucin del matrimonio incluidas en algunos ordenamientos
jurdicos son la dualidad, la heterosexualidad y el contenido en cuanto a derechos y deberes. A partir del
siglo XX, en las sociedades de influencia occidental y procedente del liberalismo se recoge tambin el
principio de igualdad, con un peso creciente en las regulaciones derivadas.

La dualidad del matrimonio es el principio por el que la institucin est prevista, en principio, para
unir a dos personas y vincularlas para su convivencia y procreacin. En algunos ordenamientos (en
especial los de base islmica) se que reconoce la posibilidad de que un hombre contraiga
matrimonio con ms de una mujer. Pero incluso en este caso la institucin vincula a una persona
con otra, pues las diversas mujeres que un musulmn pueda tener no estn unidas, en principio,
por ningn nexo matrimonial ni tienen derechos y obligaciones entre s.

Tradicionalmente el matrimonio exige la pertenencia de cada contrayente a uno de ambos sexos,

de manera que un hombre y una mujer son los nicos que, en principio, pueden contraer
matrimonio. Este principio est siendo modificado en algunos pases en favor del principio de
igualdad, a fin de reconocer la paridad de derechos y obligaciones entre hombre y mujer y
extender los beneficios que implica la institucin del matrimonio a parejas formadas por
personas del mismo sexo (matrimonio homosexual).

El contenido en cuanto a derechos y deberes de los cnyuges vara en funcin del ordenamiento
jurdico de cada pas, pero por lo general todos les imponen la obligacin de vivir juntos y
guardarse fidelidad, de socorrerse mutuamente, de contribuir al levantamiento de las cargas
familiares y de ejercer conjuntamente la potestad domstica y la patria potestad sobre los
hijos, que se presumen comunes salvo prueba en contrario. Las singularidades del contenido del
matrimonio en cuanto a derechos y deberes de los cnyuges derivan en cada pas de su propia
concepcin cultural de la institucin, que ha dado forma a la misma en su legislacin positiva y en
su prctica jurdica.

Efectos jurdicos

El matrimonio produce una serie de efectos jurdicos entre los cnyuges y frente a terceras personas,
de los cuales los fundamentales son los deberes u obligaciones conyugales, el parentesco, la adquisicin
de derechos sucesorales entre los cnyuges y el rgimen econmico del matrimonio, que tiene distintas
modalidades en los diferentes pases. Adems, en varios pases produce de derecho la emancipacin del
contrayente menor de edad, con lo cual ste queda libre de la patria potestad de sus padres y podr en
adelante actuar como si fuera mayor, aunque posteriormente se divorci.

Bailando con lobos

Resumen de la pelcula.
Es la historia de un hombre en una batalla de la guerra de los Estados de Amrica del Norte contra el Sur: John Dumbar.
Es llamado hroe de esa batalla, cuando al intentar cometer un acto suicida por verse sin pierna, rompe el hielo entre las
dos trincheras, desviando la atencin del enemigo y consiguiendo la victoria para el ejercito americano. Por este acto, el
general le concede su deseo de ir al fuerte de la frontera antes de que sea destruida.
Al llegar al fuerte, en una carreta donde se llevan los vveres y acompaado de un carretero sucio y maloliente, se
encuentra que el lugar est totalmente abandonado, deshabitado, y que los pocos soldados que no haban desertado,
haban abandonado la civilizacin y se haban marchado vivir en cuevas, les concede que se marchen. El carretero muy
a su pesar, le ayuda a descargar los vveres, intentando convencerle de que abandone aquella soledad. Decide
encargarse l solo del fuerte. Lo pone en orden y lo mantiene. En una laguna cercana descubre un montn de animales
muertos: los antiguos soldados del fuerte se aburran. Limpia la charca y entierra las armas, no quiere tener que
utilizarlas. Al quemar los animales en estado de putrefaccin se produce una gran hoguera, los indios pawnees adivinan
que slo un hombre blanco es capaz de hacer una cosa as, pero a la vez descubren que el sucio carretero est haciendo
una pequea hoguera para su propia alimentacin, y creyendo que aquella era el fruto de tal cantidad de humo, lo matan
a flechazos. Entre tanto, John empieza a sentir la soledad...
Un da sorprende a unos indios intentando robarle su caballo, pero aunque estos consiguen llevrselo, el animal, fiel a su
amo, vuelve al campamento. As comienza el contacto con los indios Siux. Estos indios, sorprendidos de la existencia del
soldado, comienzan a especular, preguntndose qu puede significar su presencia all. Unos opinan que es un semi-dios
otros que es un mal presagio... los jefes lo observan, y se decantan por admitir que no es daino, acercndose a l. El
soldado John Dumbar acepta esos intentos de acercamiento ofrecindoles numerosos productos que ellos no conocen
como caf, azcar... pronto la comunicacin comienza a ser mayor. John escribe sus notas en n diario desde que lleg al
fuerte, y reconoce que desea con fuerza los encuentros con los indios, tambin un pequeo lobo merodea todos los das
por el fuerte, y se hace migo del soldado, recibe el nombre de calcetines.
En una ocasin, cabalgando, divisa una figura de una mujer blanca, pero con apariencia india, sufriendo y hacindose
cortes en las muecas, ve que no se encuentra bien y como ltimo recurso, hace un nudo sobre los cortes con la bandera
de los estados unidos, algo sagrado para un soldado. Recoge a la mujer y la lleva al campamento indio, donde no es bien
recibido y huye de ah.
Los indios sorprenden al soldado medio desnudo, bailando ante una hoguera y con el pequeo lobo Calcetines y le
ponen el nombre de: bailando con lobos. Ya est ms unido a ellos. Pronto comienza a tener largas conversaciones con
el jefe espiritual de la tribu, pjaro gua por media de en pie con el puo en alto, la mujer que encontr en la pradera
que haba sido acogida por los Siux siendo pequea, pero conoca el idioma blanco.
Cierto da, este jefe espiritual advirti la presencia de bfalos en la pradera y toda la tribu adems de bailando con lobos
se apresur apendose admirablemente. Se acercaron cautelosamente a donde deba estar la manada descubriendo
que estaban todos muertos y despellejados por el hombre blanco. Esa misma noche capturaron a los hombres que
haban cometido semejante brutalidad, matndolos de una manera salvaje, cosa que no entenda bailando con lobos,
sintindose muy diferente.
Poco despus una tribu vecina avis a los Siux que la tribu de los pawnees iba a atacar el poblado. Enterndose de esto,
bailando con lobos decidi ayudar a toda costa a los indios y les ofreci todo el cargamento de armas que tena
enterrado en el fuerte. De esta manera, los Siux, aparentemente ms dbiles que los pawnees consiguen derrotarlos y no
dejar que invadan su territorio. Tambin con las armas les es ms fcil cazar a los bfalos cuando los encuentran.

Despus de esto, el soldado y la tribu alcanzan un grado de amistad que llega hasta tal punto que bailando con lobos se
va a vivir al campamento indio. Pjaro gua y bailando con lobos se entablan en una gran amistad, con en pie con el
puo en alto de intrprete. La relacin entre en pie con el puo en alto y bailando con lobos no se limita tampoco a
servir para interpretar los idiomas, pronto comienzan a intimar y a quererse. Bailando con lobos le pide que le ensee el
idioma indio, que lo aprende con facilidad, pero entre ellos surge una relacin. Pronto pjaro gua se da cuenta y
permite la boda entre ellos.
Los indios ensean a bailando con lobos el lugar sagrado, donde rinden sus cultos, pero este se encuentra destrozado
por el hombre, y comprenden que los soldados blancos se acercan, rpido.
Tienen que huir y deprisa, porque no son capaces de combatir con el ejrcito americano. Pero bailando con lobos ha
olvidado su diario en el fuerte y no puede permitir que mediante l puedan localizar a los indios. Decide jugarse la vida
para ir a por el diario, pero cuando llega, el fuerte ya est ocupado por los americanos, y un analfabeto se haba
apoderado del diario, sin importarle su valor. Capturaron a balando con lobos intentando sacarle informacin sobre el
paradero de los indios, sin conseguirlo. Lo torturaron y maltrataron sin ningn resultado. Hasta que los indios, que haca
tiempo que se haban puesto en marcha, le echaron de menos y se acercaron en su busca. Atacaron en el punto dbil y
consiguieron liberar a prisionero, matando a todos los presentes. Un indio joven encontr el diario de bailando con lobos
y lo guard para s.
Al llegar junto con los dems indios al campamento de invierno, donde la nieve arreciaba y los indios necesitaban
abrigadas mantas de piel, bailando con lobos decidi que tena que separarse del campamento si quera que la tribu se
mantuviera viva. l y su esposa se marcharon, con lgrimas en los ojos, dejando atrs una vida entera. En el ltimo
momento, el joven indio le devolvi su apreciado diario y todos los indios demostraron el gran aprecio y el dolor que les
produca su marcha.
Trece aos despus la totalidad de las tribus indias salvajes quedan sometidas a la cultura occidental, los bfalos
comienzan a desaparecer, los americanos destruyen toda cultura natal de Amrica.
Personajes
El principal personaje, John Dumbar, bailando con lobos, es un soldado estadounidense que se convierte en un indio
ms. Comienza siendo un gran patritico, defendiendo la patria hasta la muerte, muriendo por ella, pero pronto se da
cuenta de la brutalidad de sus semejantes. Empieza a ver las cosas de distinta manera, aunque no acepte al principio
todas las leyes y costumbres indias, se convence de que es posible vivir sin luchar por un pas. A lo largo de la pelcula se
observa le evolucin que sufre, desde que es un soldado hecho y derecho, dispuesto a todo; como va adoptando ideas
ms sencillas, en un momento de la historia crucial, donde echa a un lado la patria para utilizar la bandera como pauelo
para salvar a una india; cambian poco a poco sus ropajes, hasta en un momento deja de ser John Dumbar para
convertirse en bailando con lobos. Adopta una nueva mentalidad, totalmente diferente a la anterior.
Pjaro gua, jefe espiritual de la tribu, es muy amistoso, acepta a balando con lobos incluso antes de conocerlo en su
totalidad. Se basa en seales para deducir los prximos acontecimientos.
Cabello al viento el jefe militar, que dirige las guerras y acontecimientos similares como la caza, al principio se
muestra un poco reacio a considerar al soldado una buena persona, pero cambia de parecer al conocerlo, pues llega a
cogerle un gran aprecio, tanto que sufre mucho a su marcha, y jura que siempre ser su amigo. Es un gran luchador, no
se rinde para nada. Tiene el espritu de un buen guerrero indio, lucha por y para su poblado, sin fallarle.
Diez osos el jefe intelectual, ejecutivo, el que impone las rdenes en la tribu, acepta a bailando con lobos hasta
convertirlo en uno ms. Tiene una gran experiencia en la vida, da grandes consejos, y muy tiles a nuestro protagonista,
imponiendo gran respeto a todos. l hace del soldado un buen indio, imponindole las ideas fundamentales de la tribu, y
consiguiendo cambiar la mentalidad blanca y transformndola en una india en toda su plenitud.
En pie con el puo en alto una mujer de origen blanco, pero tambin convertida a la cultura india al encontrarse sin
padres, asesinados por los indios pawnees. Es una mujer sensible, luchadora, que no se rinde, y se gua por sus
sentimientos: respeto hacia los indios, amor hacia bailando con lobos... Antes de conocer al soldado estaba casada con
un indio guerrero, que haba muerto en una batalla.
Dentro de los personajes blancos, hay varios tipos de frialdad: est el general, que se suicida, porque estaba un poco
loco, pero parece buena persona. Est el carretero, que es un tipo cerdo y guarro, que slo piensa en comer, dormir y
beber, y que acaba asesinado por su ignorancia. Estn los soldados que se encuentran en el fuerte, que se han vuelto
locos por la soledad y se han marchado a vivir en cuevas, presas de su locura. Tambin estn los soldados que llegan al
fuerte cuando bailando con lobos vuelve a por su diario, que son unos tipos insensibles, duros y fros, matan por
diversin al pequeo calcetines; y con ellos est el general que les manda, que parece ser que no es tan malo como
ellos y le concede un juicio justo a bailando con lobos.
3. Analiza las dos culturas: Enfrentamiento.

La cultura blanca es la que viene a ser la mala en esta pelcula, puesto que es la que captura, golpea, ataca a las
dems culturas. Tiende a saquear, sacar el mayor provecho posible de las tierras americanas, sin importarle nada las
gentes que puedan habitarlas. Las gentes blancas estn pintadas como personas sin escrpulos, que estn obligadas a
estar ah y por eso no les importa lo que pueda vivir en esas tierras, muy individualistas, egostas que no tienen ninguna
preocupacin mas que la de sobrevivir, y mientras tanto, hacen lo que les apetece en cada momento, se guan por las
diversiones y se escaquean de todo lo que pueden. Sus valores son el poder, el abusar de todo cuanto pillan y no tienen
reparos en torturar a personas que consideran inferiores a ellos. No tienen ninguna norma moral que les proporcione
remordimiento alguno, as como que les impida aprovecharse de las tierras que poseen otros. Por supuesto, el nico
blanco que no est entallado dentro de estas crticas es el soldado John Dumbar, que aunque al principio si tenga cierto
parecido con este modelo de ser humano, a lo largo de la pelcula recapacita y consigue una autonoma como para pesar
por su cuenta y decidir que esos valores no son los mejores.
La cultura india de los Siux, aparece como una cultura buena, que vive en armona con la naturaleza, donde se
preocupan los unos por los otros y todos viven en paz, cuando es necesario. Son unas gentes que estn muy unidas, que
se apoyan entre ellos, que estn muy bien coordinados y compenetrados. Saben lo que tienen que hacer para y por el
pueblo, hacen lo que se les asigna, o lo que les toca todo lo bien que pueden
Tambin es una cultura muy cerrada, que hace lo que marcan las tradiciones. Respeta a la naturaleza y la naturaleza les
respeta a ellos, pero no dudan en matar a alguien que no ha respetado estos valores. No comparten los mismos valores
humanos que los blancos, pero si comparten la idea de que toda persona que no pertenezca a su raza es inferior y no
merece sus respetos. Por eso, cuando encuentran a los responsables de la muerte de tal cantidad de bfalos, los matan
e incluso celebran su muerte.
El enfrentamiento entre estas dos culturas se produce cuando los blancos entran en el territorio indio, llevndose por
delante todo lo que pillan. Este enfrentamiento no es nico de esta pelcula, se ha producido durante muchos aos en la
conquista de estas tierras por parte de los blancos. El choque se produce porque los blancos no permiten a los indios
natales que continen con su cultura y tradiciones y los intentan reducir, hacerles cambiar de forma de pensar, y de
costumbres: convertirlos a su imagen y semejanza, como en toda conquista. No habra solucin en este tipo de
enfrentamientos en ningn caso, puesto que ninguno de los dos bandos puede dar a torcer su brazo, esto sera aceptar
que su cultura y su raza son inferiores y no pueden convivir en armona las dos razas juntas.
4. Cmo es posible el entendimiento entre el protagonista y los indios?
Hay un entendimiento entre el protagonista y los indios, puesto que hay una relacin. Este entendimiento es posible
gracias a que ambas partes ponen los prejuicios entre parntesis y los dejan atrs, sintiendo una gran curiosidad por el
acercamiento y la cultura opuesta, la que no conocen.
Normalmente, la principal idea que tienen en la cabeza es una idea preconcebida de la parte opuesta: los indios de los
blancos, y los blancos de los indios. Para que se produzca un acercamiento entre ellos lo primero que habrn de hacer es
quitarse esa idea y dejar la opcin de que no conocen esa forma de vida.
La mayora d los blancos, tienen la imagen de que los indios son unos desarrapados, pordioseros y ladrones. Pronto, el
soldado se da cuenta de que son personas de una buena salud, fuertes, y orgullosos y entonces rompe todos sus
esquemas y corta con sus prejuicios. En ese momento, la curiosidad es lo que le lleva a acercarse a la tribu, a intentar
conocer y desvelar todos los misterios que esconde una raza nueva.
Por otra parte, los indios tienen como principio desconfiar de todos los que no sean de su raza, y en un principio no todos
aceptan que no es una criatura extraa, ni le dan su aprobacin al jefe para el acercamiento.
Pero, al fin y al cabo, la voluntad de comunicarse y entenderse es lo que hace que la relacin valla a ms.
5. Analiza la amistad de los protagonistas
Hay una amistad enorme entre bailando con lobos y pjaro gua, y tambin se da una relacin, que llega a ms que
amistad entre la mujer en pie con el puo en alto y bailando con lobos.
Lo que hace que la amistad entre estos dos hombres, bailando con lobos y pjaro gua, sea grande y fuerte es el
respeto que se tienen los dos. Esta amistad es posible cuando cada uno se pone en situacin del otro y empatizan
compartiendo y comprendiendo los problemas del otro, buscando soluciones juntos, creando un vnculo entre ellos muy
fuerte. Hay una gran conexin ms all de las diferencias entre las culturas. Admiracin, respeto, cario, compartir... hace
posible la amistad entre dos personas de diferentes culturas, posturas polticas, ideales, incluso edades.
La relacin que mantienen bailando con lobos y en pie con el puo en alto, en cambio, se basa principalmente en el
amor, y no en la amistad. Aunque los valores que la hacen posible sean muy parecidos o similares, la relacin surge de
otro modo. Yo creo que la chispa que hace encender la llama entre ellos es el origen del que vienen, los dos de la misma

cultura. Los primeros roces son simplemente para que ella interprete sus palabras ante el jefe, pero poco a poco van
buscando ms motivos para verse, y estos motivos, principalmente vienen de compartir un mismo origen. Con esto no
quiero decir que se hayan enamorado por nacer en la misma cultura, pero ello si les ha dado excusas para acercarse. Al
principio, ocultan su relacin porque ella est de luto, y no puede permitirse andar con otro hombre, pero pronto todos se
dan cuenta de que su relacin no es nicamente de amistad y lo aceptan. Esta relacin es posible gracias al respeto y la
comprensin sobre todo.
6. Qu mensajes da el autor?
Para empezar, uno de los mensajes de esta pelcula viene a ser que no todos los americanos compartan las ideas de
invasin y conquista, no todos participaron en este genocidio, que alguno de ellos puso en orden sus ideas y se enfrent
contra el ejrcito rebelndose para conseguir ayudar a los indios. No todos los miembros de una raza actan como se les
pide o manda, las personas tienen voluntad propia e ideas propias que desarrollar, aunque no se permita expresarlas. No
se puede juzgar a una persona dependiendo de la raza que venga o de los ideales de sus iguales, pues no todos los
iguales comparten las mismas ideas. Esto incluye la opinin de los blancos sobre los indios, y viceversa. Muchas de las
culturas mantienen que todo lo que no pertenezca a esa raza ya no es humano, es un animal, y por eso es razonable
matarlo.
Tambin est inscrito que la amistad no tiene fronteras, que se puede dar a travs de culturas, sociedades e incluso
idiomas. No es necesario compartir ninguna idea o mundo para que se de una buena amistad, pues sta es posible entre
personas totalmente diferentes, culturalmente contrarias, o de posturas completamente opuestas. El respeto est encima
de todo eso y la empata supera a todo lo dems.
7. Aplica estos conceptos:
Etnocentrismo
Relativismo cultural
Subjetivismo
Monismo moral...
La mayora de las culturas del mundo mantienen una postura etnocntrica: todas las culturas que no sean la nuestra,
son inferiores. En esta pelcula est bien clara esa postura, donde en un principio los blancos en general tienden a
imponer su cultura a los dems por el mero hecho de que los consideran inferiores, y hasta que no sean a su imagen y
semejanza no sern seres humanos sino perros, y creen que el pensar que no son personas les da derecho a matarlos.
Tambin los indios mantienen esta postura: en el primer contacto con el soldado muchos de ellos mantienen la idea que
no es un ser humano, no es un Siux como ellos, con lo cual, no es una persona. Poco a poco cambian de idea y ellos
mismos aceptan al soldado como parte de la tribu, pero aun y todo, siguen aplicando esa idea, al matar a los blancos que
haban matado a los bfalos, con la conciencia tranquila porque no han matado a un igual segn sus creencias, sino a un
perro que se dedica a matar animales slo para conseguir su piel.
Sin embargo, a nivel social ninguna de estas culturas defiende el relativismo cultural. Pero si a nivel personal, el
protagonista alcanza un grado de madurez, de autonoma personal que le hace comprender que todas las culturas son
iguales, tienen el mismo valor, que ninguna es mejor que otra. Sabe que entre culturas no se van a poder entender pero
s entre personas, que eso es lo que le importa. Sabe que nunca llegar a haber una relacin de amistad entre dos
culturas que no comparten las mismas ideas, pero si que se podr dar entre dos personas de diferentes culturas.
El subjetivismo no est del todo desarrollado en estas culturas, pues son gentes que viven muy unidas y con las mismas
ideas pero dentro de esas ideas si que existen diferentes maneras de ver las cosas. Los indios cuando descubren al
soldado opinan sobre l y cada cual tiene su punto de vista. Tambin los blancos cuando llegan al fuerte abandonado y
encuentran bailando con lobos all, convertido en indio, discuten qu es lo que deben hacer con l. Los ms frvolos
apuntan a distintos finales, sin embargo, los ms sensatos miran desde otro punto de vista y deciden darle un juicio justo,
elaborado por otros superiores.
En estas culturas hay bastante monismo moral: casi todos piensan igual, comparten la mima visin del mundo, los
mismos valores. Pero siempre hay diferente maneras de ver las cosas desde un mismo punto de vista, as que el
monismo moral y el subjetivismo aqu no est definido del todo, aunque mayormente se decanta por el monismo moral.
8. Opinin personal
Esta pelcula trata muchos aspectos de los enfrentamientos entre culturas y amistades entre personas de diferentes
culturas. Para mi opinin, es una pelcula muy instructiva a la hora de explicar estos aspectos pero personalmente se me
ha hecho un tanto larga. Pienso que podra haber explicado las mismas cosas igual de detalladas en menos tiempo. Por

otra parte, es entretenida vista como pelcula, aunque demasiado larga, lo ya comentado. Creo que define muy bien
cmo es la cultura india, sus costumbres, valores, normas... aunque supongo que no todo sera tan bonito y bueno como
lo pintan aqu.
Tambin construyen la forma de vivir del ejrcito americano, cmo era entonces y las cosas que se dedicaban a hacer los
blancos de la poca, sus aires de superioridad y egosmo. Supongo que consigue meterte en ese mundo, hace que
formes parte de l, siendo testigo de las injusticias de los soldados americanos frente a los indios, y las injustas
valoraciones de las personas que juzgan a los dems sin conocerlos