La Entrada al Palacio

Extrado de Anatoma del alma

Y Dios vio que era tov meod, muy bueno... Gnesis 1:31
Cada uno de los das de la Primera Semana de la Creacin, Dios cre una faceta diferente del mundo. Cada da, al
considerar Su obra, Dios dijo "Es bueno" . El sexto da, luego de haber creado el mundo entero, incluido el hombre, "Dios
vio todo lo que l haba hecho, y he aqu que era muy bueno" . Pregunta el Midrash, "Por qu Dios agreg la palabra
muy el sexto da: muy bueno?" Hay muchas opiniones al respecto: " Muy bueno - Es la muerte!" ; " Muy bueno es la beneficencia y la compasin hacia los dems!" ; "Tov MEoD, muy bueno - Es ADaM!" (Bereshit Rabah 9:10-12).
Hemos visto en diferentes contextos cmo el hombre debe luchar a lo largo de toda su vida. Pregntenle a toda persona
racional, "A dnde lleva la vida?" y su respuesta ser muy probablemente, "A la tumba!" Si ste es el caso, de qu
vale la vida de la persona? La existencia fsica es necesariamente limitada. A veces uno es afortunado de vivir lo
suficiente como para cosechar al menos algunos beneficios, pero no hay nadie que en su vida no haya debido enfrentar
la adversidad en su vida.
Aqul que busca la espiritualidad sabe que la vida no termina con la muerte. Ms an, le es posible experimentar incluso
en este mundo la elevada existencia espiritual que le espera, aun limitado por su cuerpo fsico. Ensea la Mishn (Pirke
Avot 4:21), "Este mundo es comparado con la antecmara del Palacio [el Mundo que Viene]. Preprate en la
antecmara para que puedas entrar al Palacio!" Pero Este Mundo es ms que una preparacin para el Mundo que
Viene. La persona sensible y pensante comprender que una vez que entra a la antecmara del Palacio, ya est dentro
del Palacio mismo.
Si vivimos nuestras vidas sabindolo, esta percepcin nos elevar y nos sentiremos motivados a actuar de acuerdo con
ello, haciendo esfuerzos cuidadosos y calculados para perfeccionarnos mientras tengamos la oportunidad. Es posible
que las alegras y satisfacciones del Palacio an no estn a nuestro alcance; aun as, no estamos lejos de ellas y
siempre podemos recordarlas. As como la perspectiva de una boda trae alegra al corazn de la persona, de la misma
manera la perspectiva de las alegras del Mundo que Viene pueden ser percibidas e incluso experimentadas an antes
de haberlas alcanzado.
Antes de que podamos experimentar el Mundo que Viene, debemos pasar primero a travs de la entrada del Palacio.
Esta "entrada" es el proceso de la muerte. Aunque la muerte puede ser algo aterrorizante, es de hecho, para la persona
media, un proceso "muy bueno" e importante. Si la historia se hubiera desarrollado de manera diferente, si Adn no
hubiera pecado, el hombre habra podido vivir por siempre. Adn fue creado en un cuerpo espiritual que deba haber
vivido eternamente. Esto no sucedi, sin embargo, pues el hombre no pudo superar la prueba y descendi en cambio al
materialismo - una condicin que no puede durar para siempre.
Pero sufrir y morir son para beneficio del hombre, pues aqul que trata de vivir una vida espiritual es purificado, en su
mayor parte, mientras an est vivo y la muerte llega como la etapa final de este proceso de rectificacin. En la muerte,
el cuerpo se descompone y todos los placeres fsicos son eliminados. Aun as, cuando llegue finalmente el tiempo de la
Resurreccin, nosotros, que hemos sufrido, volveremos a "renacer" ; el cuerpo fsico ser recreado en un estado fsico
aunque espiritual. Entonces viviremos para siempre, de la manera en que Dios quiso originalmente que viviese el
hombre (Likutey Halajot, Tefiln 5:18).
ste es el significado de la enseanza citada en el Midrash: "Muy bueno - Es la muerte!" ; "Muy bueno - es la
beneficencia y la compasin hacia los dems!" ; "Tov MEoD, muy bueno - Es ADaM!" La muerte es muy buena
porque en la muerte el hombre puede limpiarse de todas las impurezas. Muy buena es la beneficencia, pues estas
acciones nos llevan al Mundo que Viene.
Y, "Muy bueno es Adam!" En hebreo, la palabra MEoD contiene las mismas letras que la palabra ADaM, pues, a travs
del mundo tal cual lo conocemos, uno puede volverse un Hombre en el sentido ms exaltado: un individuo totalmente
espiritual, la cima de la Creacin.