LA INFANCIA DE LAS CIVILIZACIONES: EL SEOR DE LAS MOSCAS

Por: Giovanni B. Razo Ramrez

Antes del inicio y conformacin de las civilizaciones, el ser humano se ha
caracterizado por su constante necesidad de asociacin y vnculo con otros seres
humanos. Los primeros grupos humanos, llamados hordas o tribus, diferan en gran
medida de los asentamientos humanos tal y como los conocemos hoy en da.
Friedrich Engels (1891) en su ensayo El origen de la familia, la Propiedad Privada y
el Estado ya analizaba y discuta, citando con frecuencia a Morgan, los estados
prehistricos de la cultura y por tanto de las agrupaciones humanas. En el mismo,
describe el Estado Salvaje en la prehistoria de la civilizacin y dentro del cual se
incluyen 3 distintos estadios o fases; el que nos ocupa para el presente ensayo es el
primero, el llamado Estadio inferior.
El Estadio inferior del Estado Salvaje en la prehistoria o antecedentes de la
civilizacin, se caracteriza por ser la etapa ms rudimentaria y primitiva del ser
humano. Engels dir que se trata de la infancia del gnero humano, es el periodo
durante el cual la vida transcurra en los distintos bosques y selvas tropicales. La
alimentacin fundamental consista en frutos, nueces y races, la sobrevivencia
dependa en gran medida del resguardo en las copas de los rboles, refugio que
usaban contra las fieras que les acechaban.
El largometraje El seor de las moscas representa en buena medida una analoga
con este periodo prehistrico a la civilizacin humana. Un grupo de nios se
convierten en nufragos cuando el avin en que viajaban se desploma cerca de una
isla. Un adulto les sobrevive pero no por mucho tiempo, de modo que pronto estos
nios tienen que idear mecanismos que les permitan sobrevivir en un lugar sin la
supervisin y cuidado de los adultos, pero sobre todo, sin el aparato de normas
sociales que rijan su convivencia y procederes de grupo.
De acuerdo con los trabajos sobre grupos de Wilfred Bion, la principal meta o
finalidad de los grupos es, evidentemente, la sobrevivencia. Subsistir en un
ambiente hostil y lejano de la civilizacin es una constante durante todo el filme. De
primer momento logran consenso para designar a uno de ellos como lder (Ralph),
pese a la inconformidad de otro de los miembros (Jack).

Los pequeos desde el inicio y con gua del lder han de intentar mantener su lazo
con la civilizacin y la sociedad. Acuerdan realizar asambleas para la toma de
cualquier decisin, Piggy toma la iniciativa de usar una caracola como instrumento
al que todos respondan a su llamado. La mentalidad grupal que asumen es difusa,
una parte del grupo defiende la idea de que la prioridad de la situacin es asumir
responsabilidades, tal como lo haran los adultos, mientras que otra porcin expone
que dado que estn en un lugar sin adultos, pueden y deben proceder sin reglas ni
responsabilidades.
Finalmente permanecen durante algn tiempo con responsabilidades, tales como
proveer alimentacin, cuidar el campamento y realizar hogueras que les ayuden a
llamar la atencin del trnsito areo para su rescate. Ralph sigue ejerciendo su
liderazgo, un liderazgo con rasgos maniacos ya que ensea a su grupo (en posicin
maniaca) que todo lo pueden obtener nicamente a travs y dentro del mismo, que
solamente el grupo es bondadoso y todo lo malo se encuentra fuera de l.
El grupo en apariencia tiene una tarea clara a cumplir, relacionada con los
mecanismos para asegurarse la sobrevivencia, hasta que comienzan a surgir
interferencias que amenazan con impedir el cumplimiento de esta tarea.
De acuerdo con los trabajos de Bion sobre grupos, existe en los mismos una
distraccin o impedimento para no cumplir la tarea asignada, en gran medida debido
a que el grupo decide atender primordialmente a satisfacciones personales, antes
que a la tarea. De modo que el grupo se convierte en depositario de pulsiones o en
un medio que brinda satisfacciones.
Lo anterior se nota de manera clara en el filme desde el momento en que buena
parte de los nios nufragos, con tareas o responsabilidades especficas (cuidar la
hoguera por ejemplo), en un afn por jugar y convivir entre ellos (no olvidemos que
son nios) comienzan a verse impedidos de realizar sus tareas y, por ejemplo,
olvidan vigilar la hoguera provocndose un importante incendio.
Hasta entonces el liderazgo de Ralph se ha mantenido pero Jack, que desde un
principio ha respetado poco la designacin de Ralph como lder, comienza a ejercer
un papel de lder saboteador en el grupo, atendiendo a las tesis de Pichn-Riviere.

En este sentido, el rol del saboteador corresponde a aquel que introduce

interferencias en la marcha de la tarea grupal, puede afirmarse entonces que el
saboteador es el lder de resistencia o de oposicin. Finalmente, luego de las
demandas y resistencias que Jack introduce al grupo, logra que el mismo se
fragmente en dos grupos con tareas y objetivos ampliamente diferentes.
Ralph y Piggy que permanecen dentro del grupo que defiende la responsabilidad y
el orden, pronto comienzan a tener angustia de despedazamiento al percatarse de
que la oposicin liderada por Jack est ganando cada vez ms adeptos bajo la
promesa y evidencia de que sern libres de responsabilidades y siempre tendrn
carne por comida, as como tiempo pleno para ocio y diversin.
La mentalidad de grupo que implanta Jack es muy clara, visten casi de forma
uniforme, portan instrumentos para la caza, el lenguaje que emplean con el grupo
opositor es despectivo y pintan sus caras con barro y tintas vegetales. Han
adoptado una forma de vida basada en la caza, con tiempos muy prolongados de
ocio y rituales por medio de los cuales encuentran distraccin; volver a casa ha
dejado de ser su prioridad.
Por otro lado, los supuestos bsicos que dominan a los grupos son, evidentemente,
diferentes para cada caso. Para el grupo de Ralph y Piggy el supuesto bsico que
caracteriza a su grupo es el de Ataque/Fuga ya que, luego de que se da la divisin
del grupo, reinan en este subgrupo ideas paranoicas de que lo externo (el otro
subgrupo) es malo y la salvacin y resguardo slo puede ser posible dentro del
propio grupo. En contraste, en el grupo de Jack el supuesto bsico que a todas
luces impera es el de Dependencia. Los dems integrantes se encuentran
sometidos a la voluntad del lder, este les da la ilusin de que puede resolver todos
sus problemas y carencias.
Existe en los grupos un tipo de liderazgo que Pichon-Riviere denominara Chivo
Emisario, este es depositario de todas las frustraciones y aspectos negativos en el
grupo, representa la segregacin. Quienes mejor representan este rol en el filme
son, por una parte, Piggy quien debido a su aspecto fsico, forma de hablar y sus
constantes y fallidos intentos de reconciliar a ambas partes, obtiene toda la pulsin
negativa del grupo al punto de provocarle la muerte. Por otra parte, Simon,

personaje en el que el grupo deposita todos sus miedos y ansiedades, le matan

confundindole con una bestia que pensaban llevaba das acechndoles. Luego de
estos incidentes, los nios cada vez parecen ms insensibles al sufrimiento ajeno,
se vuelven en extremo irracionales.
Ya en este punto, casi al finalizar la pelcula, el grupo de Jack (Ralph ha quedado
solo) adquiere la caracterstica de lo que Le Bon defina como una masa
regresionada, as como del sentimiento de omnipotencia que en masa se adquiere.
Todos los miembros se congregan en torno al lder y le siguen sin cuestionamiento
en todas sus acciones, existen fuertes introyecciones y proyecciones hacia el lder y
entre los miembros, la bsqueda de la satisfaccin de necesidades narcisistas es
evidente y existe una ruptura con la realidad que desemboca en la prdida de
confianza en los semejantes; en este caso, el grupo ya en estado sumamente
regresionado est decidido a acabar con la vida Ralph (ya no le reconocen como
igual) pero su muerte es evitada por el arribo de adultos de las fuerzas armadas a la
isla. Repentinamente, los nios al observar a los adultos parecen recobrar el sentido
de realidad.

REFERENCIAS
Bion, W. (1990). Experiencia en grupos. Barcelona: Paids Ibrica.
Engels, F. (1891). El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Mxico:
Ediciones Gandhi.
Le Bon, G. (2000). Psicologa de las masas. Madrid: Morata
Pichon-Riviere, E. (1999). El proceso grupal. Buenos Aires: Nueva Visin.