CAUCEnumero 70

RR.
Sagrada Familia de Burdeos

Puente del Duero, 3
28006 Madrid
En esta edición
Editorial 1
Índice 2
Día a día 3
Urederra (Pamplona. Navarra) 3
Pinto (Madrid) 6
Artzanda (Bizkaia) 8
Colegio Loreto (Madrid) 9
Colegio de Pinto (Madrid)
Cambios 12
Nos esperan 12
Fallecimientos 12
Agradecimientos 12
La vida que escogemos (C.C.) 12

Dime qué madera usas... 12
Gracias por ser cura 14
Comunicado Jesuitas en Haití 17
Recorte de Prensa 19
Pinto (Madrid) 19
Villa Elvira (Donosti. Gipuzkoa) 20
Rompiendo aguas 21
Hay quienes dan con alegría y
esa alegría es su premio. La foto 23
Khalil Gibran (1883-1931)

Contraportada 24
Ensayista, novelista
y poeta libanés.
Boletín Informativo. RR. Sagrada Familia de Burdeos. www.sfb.pc.net

Número 70. 7 de Febrero de 2010. España. http://sagradafamiliaburdeos.blogspot.com/
 DESDE LA COMUNIDAD DE UREDERRA (Pamplona. Navarra)
Pequeñas experiencias
Queremos compartir, a través de Cauce, la experiencia vivida en nuestra parroquia

estas navidades, creemos que se están dando algunos pasos que van creando
una mayor conciencia de grupo, de comunidad; comunidad que acoge y celebra la
vida con lo que es y tiene.
En el tiempo de adviento señalamos algunos momentos importantes como prepa-
ración a la Navidad:
- Rastrillo solidario para un comedor de niños en Lima. En la Eucaristía de los
domingos se leía el testimonio de una de las madres que llevan a sus hijos al
comedor y junto con la fotografía se ofrecía en el ofertorio y luego quedaba
visible cerca del altar. Así cada domingo se iban adjuntando testimonios.
- Recogida de alimentos para las necesidades del barrio y compartirlo en Na-
vidad.
El rastrillo comenzó el último fin de sema-
na de noviembre, se vendía artesanía de
Perú, Honduras y R. Dominicana, junto
con libros y algunos juguetes que habían
donado.
Un grupo de personas de la parroquia
eran las encargadas de colocar todo y de
la venta. Era un momento de encuentro y
de compra. El resultado fue una gran sor-
presa para todos, no nos podíamos ima-
ginar que este barrio, aportara tanto; su-
peró con creces lo esperado.
Lo mismo ha pasado con la recogida de alimentos, un aporte importante para
compartir con las familias del barrio que lo están pasando mal.
La víspera de navidad tuvo lugar una ronda de villancicos por el barrio con los ni-
ños de catequesis y otros grupos; se finalizó con una chocolatada preparada por
algunas madres,
Al día siguiente de navidad hicimos una merienda-cena, cada familia aportó algo y
lo que pasa en estos casos, hubo abundancia y sobró. Una grata convivencia con
cantos, bailes, que ha dejado una huella como de algo nuevo y motivador, momen-
tos en los que se crea y hace comunión.
Celebración de los Comités de Solidaridad Oscar Romero y África, el día de los

Inocentes, haciendo memoria de todos los mártires, pasados y actuales,
renovando y motivando la esperanza en estos tiempos difíciles.
3

El día 5 de enero por la tarde vinieron los reyes magos para los niños de nuestra
residencia, los que están actualmente y los que han pa-
sado en años anteriores con los que seguimos teniendo
relación, así como los niños de familias que participan en
la comunidad parroquial; todas inmigrantes.
Un grupo de matrimonios jóvenes, amigos entre ellos y
todos de Pamplona son los que lo organizan desde hace
varios años, siempre aciertan con los regalos, que suelen
ser cosas necesarias: material escolar, aseo, ropa y jue-
gos. Es una tarde festiva, de encuentro, de relación, de
pasarlo bien.
Estas pequeñas experiencias nos siguen motivando para
crear amistad y cercanía, y sobre todo una fe más comunitaria, menos individualis-
ta, que se traduce en un compartir solidario.
Crisis de la “leche”
En la comunidad hemos ido siguiendo con interés la “crisis de la leche” y nos gustó
mucho lo que publicó CAUCE, nº 65 del 11 de octubre y nº 67 del 22 de noviembre
de 2009, enviados por la comunidad de Abadín. Estas experiencias nos han moti-
vado a compartir esta pequeña pero importante decisión que ha tomado Caritas de
Pamplona con respecto a la compra de leche en sus centros.
Pero, primero un poco de proceso...
En la elaboración del proyecto comunitario, cuando intentamos concretar las con-

secuencias de “escoger la vida”, con frecuencia nos lleva al consumo cotidiano,
esas pequeñas decisiones en la elección de los productos que necesitamos que, o
bien consolidan un comercio injusto o apoyan otro modo de producir y comerciali-
zar, en la agricultura, la ganadería, la ropa, los
medicamentos...
En los diferentes movimientos ciudadanos que

intentamos ir cambiando la realidad tan injusta,
empezando por nosotras mismas, hay un refe-
rente importante que ya va pasando a la con-
ciencia social, se trata de la soberanía alimenta-
ria. La seguridad alimentaria, de la que se habla
más, ya sabemos que significa asegurar la comi-
da de cada día para todas las personas de todos
los países del mundo; aunque estamos muy lejos
de que sea realidad, -(vemos cómo la cifra se
agranda de año en año hasta llegar a la escan-
dalosa cifra de 1200 millones de personas que
hoy pasan hambre)-, es fácil encontrar apoyos

para ayudar con alimentos y hay organismos internacionales que lo hacen. Sin
embargo, la soberanía alimentaria encuentra muchas dificultades para llevarse a
cabo, porque tiene que ver con el modo de producir y comercializar los alimentos.
Soberanía alimentaria significa el derecho que tienen los pueblos a definir qué pro-
ductos cultivar y cómo van a producirlos y distribuirlos para alimentar primeramente
a sus gentes. Hoy, la tiranía que impone el sistema capitalista de producción indus-
trial, de monocultivos, de semillas transgénicas… no hace sino empobrecer a los y
las agricultoras, así como a la naturaleza, y enriquecer a unas pocas multinaciona-
les. La soberanía alimentaria prioriza la producción local y el derecho a protegerse
de las importaciones de los alimentos sobrantes de otros países, muchas veces
subvencionados, lo que hace que los productos locales, no se puedan vender a su
precio de coste y por lo tanto no tengan salida y se hundan quienes los producen
localmente, sobre todo en los países del sur.
Seguramente que conocemos muchos ejemplos de estos desastres, tal vez lo ve-
mos en nuestras propias familias. En esta situación están los ganaderos de vacas
lecheras; últimamente hemos oído cómo se han movilizado y denunciado que no
se les paga lo que les cuesta porque importamos mucha leche del norte de Europa
más barata, que llega en polvo y es lo que consumimos.
Pues bien, en Navarra, 25 ganaderos con cerca de 4.000 vacas, se han unido en
cooperativa, han hecho la opción de vivir en el campo y producir leche con vacas
cuidadas y alimentadas sanamente, con buena calidad, respetando el medio am-
biente, y permitiéndoles vivir con dignidad de este trabajo que les gusta, aunque
requiera muchos sacrificios.
Hicimos una propuesta a Caritas para que en to-

dos sus centros se consumiera esta leche, LAC-
TURALE, producida en los valles navarros y, des-
pués de hablar con la gente que lleva el proyecto
adelante, comparar la calidad/precio con las le-
ches baratas, al equipo de dirección de Caritas les
pareció que había que apoyar y se decidió com-
prar esta leche para todos sus centros. Si Caritas
tiene como prioridad la justicia, hubiera sido una
contradicción sostener productos que empobre-
cen, tanto a la gente que quiere vivir de su trabajo,
como a la naturaleza que se agrede con los sis-
temas industriales intensivos.
Vamos también difundiendo esta posibilidad de

elegir primero lo justo, los mercados locales, las 3
R: reducir, reutilizar y reciclar, antes que la cari-
dad como la hemos entendido siempre. Sabemos que no todas las familias pueden

permitirse, en este tiempo de falta de trabajo, comprar productos un poco más ca-
ros, pero es un círculo a romper y, nosotras, como otros grupos, desde la seguri-
dad que da el gran valor que supone la bolsa común, podemos empujar estas pe-
queñas opciones que son parte de la vida Humana y del Planeta.
 DESDE LA COMUNIDAD DE PINTO (Madrid)
Celebración de los 100 años de Mª Dolores Martín
Nobleza obliga… los años que van pasando son un continuo recordatorio.
Todo está preparado para poder celebrar esos 100 años, en fecha tan señalada
como es el 24 de Diciembre.
Por motivos de espacio y debido a ser Noche Buena, elegimos dos fechas:
* el sábado 19 para la familia

* el 24 para la Comunidad
El día 19, acudieron todos sus queridos

familiares…las sobrinas, antiguas
alumnas de Getafe que algunas podéis
recordar, se encargaron de la convoca-
toria… y fue un gozoso encuentro de
familia… recuerdos, abrazos, gozo,
alegría…Todos, pequeños y grandes,
expresaron a su… tía, tía abuela, bis-
abuela… ¡Qué conjunto tan colosal!
¡Qué hermoso es el amor…! ¡Qué fa-
milia tan grande! Se fueron contentos y
satisfechos considerando que la suma
de 100 años encierra tan bellas pági-
nas de la historia de esta buenísima
tía, que tanto les ha querido.
La Comunidad lo celebramos el mismo día 24. Al terminar Laudes, pasamos a la

sala de Comunidad, para la felicitación. “Esto parece un besamanos” decía Mª Do-
lores emocionada… La Eucaristía por la tarde, solemne, bien preparada…seguida
de la cena de Noche Buena, todas juntas en el comedor, un poco apretadas, pero
allí estábamos… Buena cena, cantos, poemas… enviamos el que le dedicó Mer-
cedes Tebar:

(Para Mª Dolores Martín en el centenario de su nacimiento)
Ser así, fiel, un día y otro día,

dejar un sí en cada circunstancia,
el camino sembrado de alegría
y la fe y el amor en la constancia.
No es el laurel para la lid primera,

el joven es milicia y es batalla
y es el jurar besando la bandera
hervir de sangre que en la vena estalla…
Es a ese cuerpo desplomado y roto

junto a la meta con la antorcha alzada
como el día que a Dios rindió su voto
de ir a la lucha siempre en la avanzada
A quien la gloria ciñe la corona

el triunfo de un amor, que día a día,
con su vida su lealtad pregona,
por una fe que todo a Dios lo fía.
Dichosas las que siguen el sendero

con el cuerpo inclinado por la carga
y el espíritu siempre misionero,
hacia Dios, sin soledad amarga.
¡Victoria, sí, victoria a las que llegan

dando luz a la noche con sus huellas,
las que a su fe y su Dios, nunca se niegan
a campo abierto bajo las estrellas!
Mercedes Tebar - Pinto 24-12-2009

 DESDE LA COMUNIDAD DE ARTXANDA (Bilbo. Bizkaia)
Cosas nuestras
Volviendo a la reunión, éramos más

de 50, (3 encamadas). Dos horas por
la mañana y dos por la tarde. Fue muy
bien acogida, agradecida y participa-
da; y se comentó, que estábamos to-
das encantadas de lo recibido de la
Asamblea Provincial, de la entrega del
documento de CONCRECIONES DEL
C.C. y EL DECRETO DE PASTORAL
VOCACIONAL para España; bien es
verdad que estábamos muy sobre
aviso y caló todo muy rápido; y se to-
21 de Enero: en nuestra Comu- caron puntos muy super-importantes y
nidad, hemos tenido y colaborado, en se comentaron con fluidez, esponta-
dos acontecimientos; digamos impor- neidad y profundidad.
tantes. En la Eucaristía, empezamos cantan-
1º-. Ya estaba con nosotras Pi- do: “Qué alegría cuando me dije-
lar Salaberri, para la transmisión, junto ron…”, porque le gustaba mucho a la
con Domi, de la Asamblea Provincial; Hermana Loyola. Ella lo cantaba muy
prevista para este día con las comuni- a menudo y lo tatareaba, hasta las
dades de Zabalbide y Deusto. Auxiliares le acompañaban con mu-
2º-. La víspera se nos fue a la cha gracia.
Casa del Padre Mª Loyola Martínez El Capellán Don Ricardo López, se
Arquero (Francisca). refirió a la Hermana en la Homilía y
nos dijo que nos había dado música
Así que a la hora de la Eucaristía, ce- en la vida, y que la Comunidad se
lebramos el funeral por nuestra Her- convierte así, en instrumento del Espí-
mana; como veis, bien acompañadas. ritu que canta en, y por medio de no-
Antes de seguir el relato, queremos sotras y que es como un parangón de
en nombre de todas las asistentes, la Iglesia del Cielo.
enviar un gracias muy cariñoso y pro- El Capellán es un Sacerdote que de
fundo al Equipo de Pastoral Vocacio- verdad se siente como de familia y
nal, por sus iniciativas, su creatividad además de otros servicios les bendi-
y el buen hacer de su trabajo, del cual ce.la mesa.
hemos disfrutado un montón; la Co-
munidad de Artxanda les reiteramos
un ¡GRACIAS!

 DESDE EL COLEGIO DE LORETO (Madrid)
Peregrinación de la cruz de los jóvenes
La cruz fue entregada a los jóvenes españoles en Roma, el 5 de abril de 2009,

Domingo de Ramos, por los jóvenes de Sidney (Australia).
La cruz de los jóvenes
En 1984, Año Santo de la Redención, el Pa-

pa Juan Pablo II decidió que se pusiera una
cruz - como símbolo de la fe - cerca del altar
mayor de la Basílica de San Pedro, donde
todos pudiesen verla, y así fue instalada una
gran cruz, tal como él deseaba.
Al final del Año Santo, después de cerrar la
Puerta Santa, el Papa entregó esa misma
cruz a la juventud del mundo. Desde enton-
ces, esta cruz ha dado la vuelta al mundo,
precediendo al Papa en aquellos países y
ciudades que ha ido visitando con motivo de
las Jornadas Mundiales de la Juventud y
otros encuentros.
Esta cruz fue entregada a los jóvenes espa-
ñoles en Roma, el 5 de Abril de 2009, Do-
mingo de Ramos, por los jóvenes de Sidney
(Australia), y está peregrinando por las pa-
rroquias de Madrid desde el 14 de septiem-
bre, festividad de la Exaltación de la Santa Cruz. Nos anuncia que las próximas
jornadas Mundiales de la Juventud con el Papa tendrán lugar en Madrid en agosto
de 2011, y desde el domingo de Ramos de 2003, la Cruz va acompañada por un
Icono de la Virgen María.
El fin de semana del 16 y 17 de Enero, la Vicaría II de
Madrid ha recibido la Cruz de los jóvenes. El sábado 16
los actos se desarrollaron en el Parque de Eva Perón y
en la Iglesia de Covadonga, junto a la plaza de Manuel
Becerra: juegos para niños, ensayo de cantos con niños,
llegada de la cruz, Eucaristía, etc.
Resumir lo vivido en estos dos días resulta difícil porque
son muchas las experiencias que hemos tenido la suerte
de disfrutar.
Hay que destacar la respuesta del colegio de Loreto a
esta convocatoria, por parte de los niños, adolescentes y
jóvenes que han estado acompañados por familias.

A la celebración de la Eucaristía en el Parque de Eva Perón, acudió un gran núme-
ro de personas y contó con la presencia de la mayoría de sacerdotes de la Vicaría.
De esta celebración se puede destacar el entusiasmo del coro de jóvenes y el tes-
timonio de fe de uno de los sacerdotes.
Impresionante fue el Vía-crucis de la noche del sábado. La cruz llevada a hombros
por un grupo de jóvenes, avanzaba por las calles iluminada tan solo por la luz de
las antorchas que la rodeaban. De alguna manera, esa imagen no hacía más que
confirmar que, aunque nos rodee la oscuridad, la luz de Jesús siempre nos indica
el camino.
Resultó especialmente emotiva la
misa de niños de la mañana del
domingo, en la que nuestros pe-
queños subieron al altar y tuvieron
un comportamiento ejemplar du-
rante la celebración ¡Qué inocen-
cia y alegría se veía en sus caras!
No menos especial resultó la misa
de jóvenes que se celebró a con-
tinuación. Asistieron todos los que
se están preparando para recibir
la confirmación. Uno de los mo-
mentos más emotivos fue el de la
Comunión. Ver a un grupo tan
numeroso de nuestros jóvenes acercarse a comulgar con una actitud de recogi-
miento y firmeza de convicciones, hizo que a algunas se nos saltaran las lágrimas
y que, en ese momento, se abriera un horizonte de esperanza para el futuro de
nuestra sociedad.
Igual de grande que la respuesta de niños, jóvenes y familias, fue la de profesores
y catequistas del colegio. El sentimiento que nos ha quedado a todos es de paz en
el corazón, y la convicción íntima de que esa cruz no era solo una madera, era
Jesús vivo quien miraba a cada uno de los que allí estábamos y nos invitaba a se-
guirle. Su presencia caló de modo especial en la vigilia de oración de la tarde del
domingo.
Hay que destacar, también, que la participación activa de nuestro colegio en las
actividades de estos días, ha supuesto un importante acercamiento a la Iglesia lo-
cal, y concretamente, a la Parroquia Ntra. Sra. del Rosario de Filipinas, que ha te-
nido con nosotros una acogida abierta y llena de cariño. Es indudable que este
acercamiento es enriquecedor para todos y supone un gran paso en nuestras rela-
ciones futuras, en las que compartiremos nuestras actividades.
En definitiva, estos días han servido para que el sentimiento de que somos una
familia más fuerte, se haga más real que nunca, como quiso Pedro Bienvenido,
nuestro Fundador.
Un abrazo para todos
Madres catequistas
10

 DESDE EL COLEGIO DE PINTO (Madrid)
Programa “BEDA”
El curso pasado se hizo realidad un proyec-

to: pasamos a formar parte del Programa
“BEDA”, una iniciativa de Escuelas Católi-
cas de Madrid y Cambridge ESOL, dirigida a
la mejora de la enseñanza del idioma inglés.
Puede que los progresos parezcan lentos,
pero es necesario seguir unos pasos para
superar las diferentes etapas que nos lleven
al bilingüismo.
El Programa BEDA gira en torno a tres ejes
fundamentales: incremento cuantitativo y
cualitativo de la enseñanza del inglés, for-
mación específica del profesorado y evalua-
ción externa por parte de una institución in-
ternacionalmente reconocida, como es Cambridge ESOL.
Hemos dispuesto medidas organizativas y pedagógicas que garanticen una ense-
ñanza de calidad del inglés y estamos realizando un ambicioso plan de formación,
que supone un esfuerzo y colaboración importante, por parte de todo el profesora-
do.
Queremos convertir el proceso de evaluación externa en un estímulo para nuestros
alumnos con el fin de que les resulte motivador el objetivo de aprender inglés, que
adquieran confianza en el uso activo del idioma para comunicarse y que puedan
optar a obtener un título de reconocimiento internacional válido para su futuro
académico y profesional.
Estos planteamientos y el buen hacer de toda la Comunidad Educativa han llevado
a que este año nuestro Centro haya superado una vez más los objetivos que se le
exigen para continuar dentro del proyecto y, no solo esto, sino que hemos pasado
de ser un Colegio en “proceso” a adquirir el nivel de “Modelo de Potenciación”.
Se nos ha reconocido nuestra implicación y compromiso para la enseñanza del
inglés en un acto académico durante el cual Escuelas Católicas de Madrid y la
Universidad de Cambrigde nos hicieron entrega de una placa que todos podemos
admirar expuesta en la puerta principal del Centro y que supone, no solo un reco-
nocimiento oficial a nuestro nivel, sino también una recompensa merecida al es-
fuerzo, dedicación e ilusión que hemos puesto todos en su obtención.
A partir de este momento nuestro principal reto será cumplir los objetivos propues-
tos.
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Inés de la Hera Villaescusa Camerún San Blas (Madrid). ¡Eres bien-
venida entre nosotras!
Fallece una hermana de:
Elena Pérez de Anteparaluceta O. Aizpuru, de la comunidad de Artxanda (Bizkaia)
Fallece un hermano de:
Paulina Arroyo Nubla, de la Comunidad de Francos Rodríguez (Madrid)

Cati Llamazares González, de la Comunidad de Pinto (Madrid)
Agradecimientos:
Paula y Julia Oroz agradecemos a todas las que con vuestra oración y cercanía nos
habéis acompañado por el fallecimiento de nuestro hermano Cecilio.
Dime qué madera usas…y te diré de dónde viene
Todos hemos oído hablar de la gestión forestal sostenible,

sin embargo pocos suelen tener claro en qué consiste este concepto y mucho me-
nos qué podemos hacer para que estas buenas prácticas se conviertan en realidad
en los bosques de los países del África Negra. Sin embargo, pocas personas (en
los países del norte) se atreven a renunciar a tener en su casa un mueble o una
figura de caoba, teca, iroko o sapelli, entre otras. Tampoco sería imaginable nues-
tra cómoda vida sin papel higiénico, de cocina, para cartas, etc.
12

Los productos provenientes de los bosques son muchos y variados, pero el
aumento exacerbado del
consumo, sin tener en
cuenta la capacidad de
regeneración del sistema
y las necesidades de las
comunidades indígenas,
cuya supervivencia de-
pende de estos bosques,
está provocando la defo-
restación de millones de
hectáreas, no sólo en
África, sino en todo el
mundo. Tanto es así, que
en el XIII Congreso Fo-
restal Mundial celebrado
el pasado año en Argen-
tina, se puso de manifies-
to que el 20% de las emisiones de gases de efecto invernadero son producto de la
deforestación. Para intentar paliar esta situación, los asistentes a este congreso se
han marcado como objetivo para 2020 “el balance cero en la deforestación de los
bosques”, es decir, reducir la deforestación y compensarla mediante la reforesta-
ción de tierras degradadas. Esto pone de manifiesto la importancia de los bosques
para frenar los efectos del cambio climático, entre otros muchos beneficios.
Ahora bien, nosotros como consumidores de productos que provienen de los
bosques, ¿qué podemos hacer para no contribuir a esta situación? ¿Dejar de utili-
zar la madera para evitar así la deforestación?
La respuesta es no, más bien todo lo contrario. El consumo responsable de
madera y productos elaborados a partir de ella es un bien ambiental. El aprove-
chamiento sostenible de los bosques ayuda a su regeneración, es fuente de rique-
za para las sociedades rurales directamente ligadas a ellos y ayuda a luchar contra
el cambio climático al fijar dióxido de carbono, pues favorece el crecimiento de
nuevos árboles que son los que más capacidad tienen de fijación de este gas con-
taminante.
En opinión de la Asociación Española de Importadores de Madera (AEIM),
los pasos para disminuir la deforestación son, en primer lugar, garantizar la legali-
dad de los aprovechamientos; en segundo lugar realizar una gestión forestal sos-
tenible de los bosques y, en tercer lugar, adoptar algún sistema de certificación fo-
restal creíble que garantice al consumidor que el producto de madera que compra
procede de un bosque gestionado de manera sostenible. Y es aquí, en este último
paso, donde nosotros como consumidores podemos actuar.
La certificación forestal es un proceso por el cual una institución autorizada
(pública o privada) evalúa y reconoce que un bosque o producto forestal cumple
con unas normas mínimas de gestión sostenible definidas previamente y de mutuo
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acuerdo entre productores y consumidores. La principal finalidad de la certificación
forestal es garantizar al consumidor que el producto que compra procede de un
bosque gestionado de forma sostenible.
En España operan dos sistemas: PEFC-España, creado por las asociaciones
de propietarios forestales españoles y la industria, y FSC, promovido por las princi-
pales asociaciones conservacionistas. Los dos sistemas garantizan que el produc-
to certificado proviene de un bosque gestionado de manera sostenible
Por otro lado, cuando vamos a
comprar un mueble de madera, general-
mente, los vendedores comentan con im-
pasibilidad, que únicamente usan “mate-
riales excelentes” de primera calidad, pe-
ro las calidades inferiores son también
materiales excelentes, dado que provie-
nen del mismo árbol, sólo con el hecho
diferenciador de que precisan una selec-
ción más cuidadosa. ¿Por qué no nos
gusta la madera con nudos o con otros
mal llamados “defectos”? Seguro que los
muebles también tendrían otros precios y no sería necesario talar tantos árboles
para el mismo consumo. Desde aquí quisiera reivindicar la belleza de los nudos u
otras alteraciones de la madera, que en modo alguno le restan resistencia al pro-
ducto.
Por ello, cuando tengamos pensado comprar un mueble de madera, o papel
o cualquier otro producto del bosque deberíamos informarnos de dónde viene, de
qué madera está hecho y si se garantiza que las comunidades rurales se benefi-
cian con la compra. Deberíamos asegurarnos de que el producto tiene su sello
(FSC, PEFC o cualquier otro) de certificación forestal, que asegura que proviene
de un bosque gestionado de manera sostenible.
Mª Encarnación Castillo Simón

Comité de Solidaridad con África Negra de Pamplona
Gracias por ser cura
Hoy ha sido unos de esos días especiales en la cárcel de Navalcarnero, para

mí y para mi vida como cura. Por la mañana hemos estado preparando los jugue-
tes para la fiesta de reyes de mañana, ha sido una mañana dura y ajetreada, pero
a la vez de mucha unión y fraternidad entre todos los voluntarios que hemos cola-
borado, había mucha ilusión por la fiesta de mañana cuando hemos ido a llevar los
juguetes a la prisión... Bueno, como siempre hemos tenido problemas para pasar-
los, pero todos coincidíamos en que lo hacemos solo por los chavales, a pesar de
que muchos funcionarios no lo entiendan, porque según ellos si están presos es
porque se lo han buscado...y ¡algo habrán hecho! Eso es verdad, pero ante cada
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una de las historias uno se queda sin saber qué decir, y por supuesto sin juzgar...
sobre todo porque ni el mismo Dios nos juzga.
He llegado tarde a casa a comer y dudada en ir o no ir de nuevo por la tarde... un
día lluvioso y poco apetecible... He vencido la pereza y he ido, aunque un poco
tarde. Me ha costado ir porque al final de la mañana, como siempre, nos hemos
desinflado por la cantidad de cortapisas que nos han puesto al entrar, pero por otro
lado tenia que ver a algunos de los chavales...
Al cruzar las puertas, ya de noche, de ese lugar frio, inhóspito, desapacible, todo
se me ha cambiado, quizás por la ilusión de ver a algunos de los muchachos. Y
como siempre Dios me ha vuelto a pegar un gran revolcón y ha vuelto a actuar,
como Él sabe hacerlo, sin ruidos, sin voces... pero sí con mucho amor.
Apenas cruzado el primer control y ca-
minando por el pasillo frio, me he encon-
trado con Carlos, un muchacho que no
veía hacia tiempo. Y al verme ha pegado
una voz y se me ha tirado a abrazarme,
como el que ve a alguien muy impor-
tante, y yo no sabía casi ni qué hacer...
No ha parado de elogiarme, de decir-
me que me había echado de menos,
que hacía mucho que no me veía...
Carlos es especial, como otros muchos,
pero mucho más especial es su madre,
Carmen... es una mujer que sabe mucho de sufrimiento.... Su hijo Carlos lleva con-
sumiendo droga desde hace muchos años... la ha maltratado de muchas maneras,
su marido la dejó con dos niños, y ella los ha sacado adelante. Carlos pronto se
enganchó a la droga y ese fue su particular infierno, cayó en prisión y su otro hijo le
dijo que como fuera a verle no querría saber nada más de ella; evidentemente
Carmen fue a ver a Carlos, y por supuesto su otro hijo ha dejado de verla hace ya
más de cinco años... Carmen, trabaja en una portería en Moratalaz, tiene 70 años,
y todos los sábados, sin perder ninguno, acude a ver a su hijo a la cárcel.... ella
está sola. Su única preocupación es su hijo en la cárcel y el otro que no quiere ver-
la... Su casa es pobre, todavía tiene las marcas de Carlos en puertas y muebles
cuando llegaba drogado... pero en Carmen se percibe todo el sufrimiento y todo el
amor de una madre hacia su hijo, y además día a día da gracias a Dios... Carlos
ahora está mejor, ha pasado unos meses atrás muy malos, ahora está más gordo,
ha vuelto a tomar la medicación y su preocupación ahora solo es su madre...
Cuando le veo percibo todo un mundo de dolor y de sufrimiento, y sobre todo per-
cibo la indefensión más profunda, y desde luego en su abrazo me he sentido pa-
gado por preocupaciones que yo he tenido por él, porque era un abrazo de cariño y
cercanía auténticos. He quedado en llamar a su madre, y cuando se ha despedido
en el pasillo solo me ha dicho: GRACIAS.
15

Con el corazón lleno pero un poco encogido he caminado hacia el módulo cuatro
para ver a mis chavales; he estado primero con Daniel un muchacho joven, metido
aquí por estafa, y que me había pedido un papel donde dijera que le conozco y que
es buena persona, cuando se lo he dado me ha sonreído y me ha dicho de nuevo:
muchas gracias, es mucho mejor de lo que me pensaba, gracias por todo lo que
haces por mi.
Después, en el mismo módulo, he llamado a Pablo que me dijo hace varios días
que quería confesar, hemos subido a un despacho, y hemos confesado. Ha sido
un rato especial de encuentro, de escucha, de fraternidad....me ha contado su vida
pero sobre todo me decía que quería liberarse y yo lo que he intentado es transmi-
tirle el amor y la cercanía de Dios Padre que lo ama profundamente tal como es.
Me ha dicho que las misas de los sábados le estaban viniendo muy bien, que le
ayudaban a reflexionar y que quería ponerse a buenas con Dios; le he dado la ab-
solución diciéndole que era el abrazo que Dios le daba a través de esa oración que
yo hacía, y al terminar de nuevo me ha dado las gracias y me ha abrazado, dicién-
dome que se había sentido escuchado y querido. Cuando le he dejado se me han
caído las lagrimas y he dado las gracias a Dios por ser cura y por permitirme vivir
esos momentos, por captar también todo su amor en tantos abrazos de estos po-
bres.... y por poder transmitir su amor a través de mis palabras, y le he pedido que
también me perdonara a mí, pues yo también necesito su absolución y su
perdón....
He llegado al módulo 8 con estos sentimientos, y he visto a varios chavales que
hacia tiempo que no veía y los abrazos han corrido por allí, las risas, la cercanía, y
el decirme que me echaban de menos... he estado con ellos hasta la hora de la
cena....
Cuando de nuevo he atravesado aquellos pasillos y he llegado a la puerta dentro
de mí había una fuerza especial, porque era la fuerza de sentirme instrumento en
manos de Dios para transmitirle en aquel horrendo sitio; he recordado mi pereza
después de comer y le he dado gracias por la tarde vivida.
Yo no he hecho nada, he sido siervo inútil como dice el evangelio, pero sí he sido
instrumento de Dios para aquellos muchachos, y esta noche quiero dar gracias es-
pecialmente a Dios por ser cura, por ser su vehículo y por haberme puesto donde
me ha puesto, y sobre todo por no acostumbrarme a los problemas de los otros.
Y me salen las palabras de la ordenación “Dios que comenzó en ti la obra buena,
Él mismo la lleve a término...”, y le pido a Dios en esta noche que a pesar de mis
infidelidades sea Él el que día a día lleve su obra a través de mí, que a pesar de
mis fallos pueda ser testigo de su amor en la cárcel, entre los que nadie quiere, y le
doy gracias por cada abrazo y por cada sonrisa de esta tarde, porque en todos
ellos estaba su misericordia y su amor.
Javier Sánchez, Capellán de la cárcel de Navalcarnero
16

COMUNICADO DE LOS JESUITAS EN HAITI Ellacuria Fundazioa *
Nosotros, Jesuitas, trabajando en La miseria de nuestro pueblo es

Haití en diversos espacios, somos tes- igualmente:
tigos del drama diario que viven millo- - La incapacidad total de la mayoría
nes de nuestras hermanas y herma- de nuestros gobernantes para enfren-
nos haitianos. Como Yahvé en el de- tar los problemas fundamentales de la
sierto, nosotros vemos la miseria de sociedad
nuestro pueblo y escuchamos sus gri- - La ausencia total de una oposición
tos: política constructiva que controle y
"Yo soy Yahvé, tu Dios. Yo vi la mise- estimule la acción gubernamental en
ria y oí tu grito. Yo sé de tus angus- beneficio de la nación
tias. La vida es lo que yo quiero para ti - La aniquilación total de la función
y no la muerte. ¿Pero quién va a liber- política del Parlamento, que ha proce-
tarte? En el pasado, Moisés fue mi dido de manera deshonesta tal como
mensajero enviado para liberarlos y las "ollas de vino", la corrupción, etc.
sacarlos de la esclavitud de Egipto. - La irresponsabilidad de la comuni-
En mi Nombre, él los llevó a una tierra dad internacional, particularmente de
que mana leche y miel (Ex. 3,7-12)". los países llamados amigos de Haití,
de las instituciones financieras inter-
La miseria de nuestro pueblo: nacionales (el Banco Mundial, el Fon-
- Millones de haitianos y haitianas son do Monetario Internacional, el Banco
víctimas del alza vertiginosa y perma- Interamericano de Desarrollo, etc.),
nente de los precios de los productos que no han cumplido su promesa a
de primera necesidad y no satisfacen Haití, asistiendo cínicamente al des-
las necesidades más esenciales, en censo a los infiernos de la sociedad
particular el alimento. haitiana.
- La disminución de la producción na- El pueblo haitiano es un pueblo vale-
cional en todos los sectores de la roso y, siéndolo, esta vez ya no es
economía lleva al hambre y a la des- capaz. Torturado por la miseria, grita.
nutrición total Su grito se convierte en llamada.
- El empobrecimiento vergonzoso e El grito del pueblo hoy
intolerable de nuestras poblaciones - Miles de jóvenes deambulan por las
urbanas y rurales. calles para manifestar que ya no pue-
- El aumento de la inseguridad, espe- den más, exigiendo a los políticos,
cialmente el resurgimiento con fuerza que asuman su responsabilidad.
del fenómeno del secuestro y la des- - Millones de desempleados, tortura-
esperanza de los jóvenes dos por el hambre, gritan su rabia por
- Nuestra nación está sumergida en la las calles de Puerto-Au-príncipe y por
vergüenza y la desesperanza con su las ciudades de provincia.
soberanía arrodillada y la mayor parte - Padres y madres de familia pasan
de la población viviendo en condicio- varios días sin poder comer y gritan
nes inhumanas. su miseria en las manifestaciones de
la calle.
17

- Niños demacrados de las villas mise- - A las personalidades del Estado
ria y del campo gritan todos los días (Primer Ministro, Ministros, Secreta-
porque no encuentran nada que co- rios de Estado y Directores generales,
mer y no tienen futuro. Senadores, Diputados, etc.) a corto
Llama, grita, nunca baja los brazos. plazo a elaborar y a llevar a cabo, en
¡Oh tu, pueblo valeroso! Te toca ayu- el tiempo más breve, un programa de
darme para ayudarte. emergencia (real y eficaz) para aliviar
Contigo yo puedo hacer mucho. Sin ti los sufrimientos de la población, y a
no lo lograré. Tú necesitas de mí, yo largo plazo, utilizar los recursos inte-
lo sé. Yo soy tu Aliado irreemplazable, lectuales y la sabiduría, tanto de na-
sin embargo, yo también tengo nece- cionales como de extranjeros, con el
sidad de ti, de tus gritos, de tu unidad, fin de poner por obra un verdadero
de tu experiencia de pueblo sufriente, plan de desarrollo nacional
de tu valor. Vamos a trabajar juntos. - A los partidos y las organizaciones
La victoria estará de nuestro lado, ya políticas que asuman su responsabili-
que luchamos por una causa justa. Tú dad de crítica y control de la acción
conoces mi nombre: YO SOY EL gubernamental, ayudando en la
DIOS DE LA VIDA Y NO DE LA búsqueda de soluciones adaptadas al
MUERTE. drama que vive nuestra sociedad, par-
Tú conoces mi Proyecto. Jesús de ticipando eficazmente en la reforma
Nazaret lo expresó bien en el Cuarto del Estado para sacar a nuestro país
Evangelio: "Yo he venido para que de la vergüenza y el estancamiento.
tengan vida y la tengan abundante-
mente" (Jn. 10,10) - A los comerciantes, industriales, im-
Hemos sido interpelados fuertemente portadores, banqueros y otras fuerzas
por esta situación intolerable e indig- vivas de la nación a aportar su contri-
nante que amenaza a nuestro país de bución para disminuir el sufrimiento de
caer nuevamente en un drama; nos nuestros ciudadanos y conciudada-
sentimos profundamente unidos a es- nas, con el fin de tomar consciencia
te pueblo que sufre y sinceramente de la necesidad de actuar conjunta-
nos solidarizamos con las víctimas. Es mente para ayudar a Haití a levantar-
por ello que, en nombre de nuestra fe se.
cristiana y de nuestro compromiso - A todos los componentes de la so-
como religiosos jesuitas, exhortamos ciedad civil: religiosos-as, educadores,
con fuerza: los estudiantes, responsables y
A los responsables políticos: miembros de asociaciones, sindicalis-
- Al Presidente de la República a to- tas y obreros, artesanos, pequeños
mar rápidamente las decisiones políti- comerciantes, agricultores etc. a po-
cas que se imponen para restablecer nernos de pie para buscar juntos las
la confianza y la paz, a comprometer- soluciones a los problemas de nuestro
se a una reforma a fondo de las insti- pueblo.
tuciones públicas, poniendo definiti- - A la comunidad internacional, espe-
vamente el país en el camino del de- cialmente a los países llamados ami-
sarrollo gos de Haití, a las instituciones finan-
18

cieras internacionales etc. a respetar escogido para servirte. Tu fuerza será
sus compromisos con Haití, teniendo la no violencia organizada y sosteni-
en cuenta sus numerosas promesas da.
de cooperación para ayudar efectiva- La violencia nunca es eficaz. Tú me
mente al país a salir del fango. ¡Oh llamas. Sí, yo estaré contigo y en ti
pueblo haitiano! Continúa a llamar, a por el poder de mi Espíritu.
gritar y a convocar a aquéllos que has
P. Pérard Monestime, sj, P. Dérino de Sainfariste sj P. Kawas François, sj, P. An-

dré Charbonneau,sP. Molinero Lamothe, sj, P. Claude Suffering, sj P. Ramiro
Pampols, sj, P. Kénel Sénatus, sj, P. Gilles Beauchemin, sj, P. Gontrand de Décos-
te sj H. Mathurin de Charlot sj Thomas Dabady, sj, P. Godefroy de Midy, sj
* Jesuitas que viven y trabajan en Haití.
SE DESPLOMA LA BÓVEDA DE LA PARROQUIA DE SAN JOSÉ,

DE PINTO
El jueves 21 de enero se desplomó la bóveda de la Iglesia Parroquial de San

José de Pinto, cerrada desde noviembre de 2007 por su deterioradísimo estado de
conservación. No se ha tenido que lamentar ninguna víctima.
Según los técnicos, el Centro Parroquial adyacente a la Iglesia no corre ningún

riesgo. En él se encuentra el despacho parroquial, varias salas, las viviendas de
los sacerdotes, y una capilla que acogerá algunas celebraciones,
Monumento religioso y cultural-artístico de Pinto
La primera piedra del templo de San José fue puesta el 25 de junio de 1885 por el
gobernador de Madrid, Raimundo Fernández Villaverde, en representación del Rey
Alfonso XII. Las obras concluyeron en 1891. El 10 de julio de 1895, su Alteza Real
19

la Infanta Isabel visita la Capilla y el Colegio, admirando los detalles de los trabajos
ejecutados por el arquitecto D. Francisco Mendoza de Cuba. Casi un siglo des-
pués, con la erección canónica de
la nueva Parroquia de San José, se
convirtió en Templo Parroquial en
1993. Constituye la más importante
construcción neo mudéjar de Pinto
y, junto al edificio del Centro de Cul-
tura, la Iglesia Parroquial de Santo
Domingo de Silos, y la Torre de
Éboli, uno de sus edificios más re-
presentativos.
Tanto los fieles de la Parroquia de

San José, como muchos otros veci-
nos de Pinto y ex alumnas del Co-
legio de San José, dirigido por la Congregación de la Sagrada Familia de Burdeos,
al que perteneció con anterioridad este templo, continúan esperando el día en que
este bello templo, monumento religioso y cultural de Pinto, vuelva de nuevo a abrir
sus puertas para todos.
http://www.diariodelhenares.com/imprimir.php?id=32686
PROYECTO DE CÁRITAS GUIPÚZCOA
El hogar nocturno 'Hotzaldi', techo y calor humano para el indigente
Cáritas Guipúzcoa está haciendo un esfuerzo sobrehumano para ayudar a las familias
más afectadas por la actual crisis económica. Porque ser fiel al mandato de Jesucristo
es estar al lado de los más pobres y desfavorecidos.
Hogar de acogida nocturna Hotzaldi
En esta tierra el paro, la insegu-

ridad y la pérdida de vivienda
llevan sufrimiento al corazón de
las personas. El proyecto social
se resquebraja, la soledad y la
desesperación hacen mella en
mucha gente.
Cáritas está haciendo llegar a
todas estas personas el calor de
la solidaridad por medio del mi-
llar de voluntarios que compo-
nen esta familia. También es
20

canal de ayuda directa para las personas que son atendidas cada año, distribuyendo
alrededor de siete millones de euros, cuya procedencia proviene en un 44% de fondos
públicos y en un 56% de recursos privados.
Una de las labores fundamentales de Cáritas en este tiempo de frío invernal es el
hogar de acogida nocturna Hotzaldi. Abierto desde el 15 de noviembre hasta el 15 de
marzo de 2010, su objetivo es ayudar a superar el invierno a las personas en situación
de indigencia de dos formas: con un techo y con calor humano.
A las 9 de la noche se abren las puertas de una antigua iglesia, ubicada en el barrio
de Intxaurrondo y cedida por las hermanas de la Sagrada Familia de Burdeos, que
viven en el edificio contiguo. A esa hora ya hay una larga cola que espera poder dor-
mir bajo techo esa noche. Son personas como Abdul, Xabier, Katia y Mohamed. Vie-
nen de Argelia, San Sebastián, Polonia o Marruecos. Poco a poco llamarán a la puerta
hasta cuarenta personas llegadas de lugares tan diferentes como los problemas que
los han traído hasta aquí.
En Hotzaldi los esperan más de sesenta personas voluntarias, seglares, religiosos y
religiosas que se turnan para estar al menos una vez al mes. Acoger es, posiblemen-
te, el acto de amor más grande que se pueda ofrecer al prójimo. Además, unas auste-
ras camas, un par de mantas, un caldo caliente y unos calcetines limpios para que
puedan asearse, tras transitar de un lado a otro las calles donostiarras.
Aquí no sólo se protegen del frío, también de la pérdida de la dignidad humana, que
es mucho más estremecedor que la nieve cayendo sobre ellos. Según van llegando
se sientan, cenan algo, y charlan entre ellos y con los voluntarios en un ambiente muy
distendido y plural.
Hotzaldi, que cumple este año su quinto aniversario, cada día tiene más gente en su
puerta a la espera de un lugar caliente donde resguardarse del frío donostiarra. El lo-
cal está siempre repleto y no es suficiente para hacer frente a la situación actual.
http://www.cope.es/religion/11-01-10--hogar-nocturno-hotzaldi-techo-calor-humano-indigente-124011-1
CHISTES DE JAIMITO
En una clase el Profesor pregunta:

_ Vamos a ver, Jaimito. Si el agua hierve a 100º grados de calor, y el
ángulo recto mide 90º ¿Cuántos años tengo yo?
- 50.
- ¿Y cómo lo has adivinado?
- Muy sencillo: es que tengo un hermano que tiene 25 y es
medio tonto.
¿Qué te pasa Jaimito que pareces enfadado?

Nada que ya no quiero jugar más con el rompecabezas de Jua-
nito.
21

- ¿Por qué?
- Se pone a llorar al primer martillazo.
Jaimito. ¿Cuáles son los reyes godos?

Isabel y Fernando, Seño.
Y entonces… ¿los Reyes Católicos?
Melchor, Gaspar y Baltasar.
¿Y entonces los Reyes Magos?
Los padres, Seño, los padres.
En el cole.
A ver Jaimito ¿cómo se llaman los que han nacido en Jaén?
Jo ¿Todos?
A casa de Jaimito, llega una de sus tías, de visita. Mientras están merendando, va el niño
y le dice a su tía.
- Jo tía, si es que eres tonta.
Entonces su mamá le regaña, claro.
¡Niño, pero cómo le dices eso a tu tía¡
¡Dile ahora mismo que lo sientes¡ ¡Venga¡
Está bien… Tía, siento mucho que seas tan tonta.
A Jaimito le dice su madre:

- Jaimito, a ver si te portas bien; porque cada vez que haces una travesura, me
sale una cana.
- Jo, pues entonces tú de pequeña, tuviste que ser tremenda, porque fíjate
cómo está la abuela.
(Enviados por Conchita González Valderrábano (Artzanda. Bizkaia)
22

La foto:
Ora con ella.

Ponle un título.
Pon nombre al niño.
Deja que te hable.
Habla con él.
Comparte lo que brota dentro de ti.
23

Pedro casaldáliga
Manos Unidas.
Que seamos, Señor, manos unidas
en oración y en don.
Unidas a tus Manos en las del Padre,
unidas a las alas fecundas del Espíritu,
unidas a las manos de los pobres.
Manos del Evangelio,
sembradoras de Vida,
lámparas de Esperanza,
vuelos de Paz.
Unidas a tus Manos solidarias,
partiendo el Pan de todos.
Unidas a tus Manos traspasadas
en las cruces del mundo.
Unidas a tus Manos ya gloriosas de Pascua.
Manos abiertas, sin fronteras,
hasta donde haya manos.
Capaces de estrechar el Mundo entero,
fieles al Tercer Mundo,
siendo fieles al Reino.
Tensas en la pasión por la Justicia,
tiernas en el Amor.
Manos que dan lo que reciben,
en la gratuidad multiplicada,
siempre más manos,
siempre más unidas.
24


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