Nombre: Ian Dany Cruz Antaz

Profesor: Lic. Jos Lpez Mendoza

Curso: tica Cristiana

LA LIBERTAD
Definicin
La Libertad es la capacidad de la conciencia para pensar y obrar segn la propia voluntad. En
otras palabras, aquello que permite al ser humano decidir si quiere hacer algo o no, lo hace
libre, pero tambin responsable de sus actos. Pues la libertad implica una clara opcin por el
bien y el mal, solo desde esta opcin se estara actuando desde la concepcin de
la Teleologa

Origen etimolgico
En castellano la palabra libertad proviene del latn libertas, -tis, de igual significado. Como
curiosidad, la palabra inglesa para libertad, freedom, proviene de una raz indoeuropea que
significa "amar"; la palabra de la misma lengua para decir miedo, afraid, viene de la misma
raz, usado como contraposicin a libertad mediante el prefijo a por influencia del latn vulgar.

Autonoma superior
En el marco de control interno, la libertad es tambin conocida como la libre determinacin, la
individualidad, o la autonoma.
La libertad para una persona tambin puede significar autonoma interna, o de maestra sobre
la condicin interna. Esto tiene varios significados posibles:

La capacidad de actuar de conformidad con el propio ser verdadero o valores.

La capacidad de actuar de conformidad con los valores universales (como la verdad y

el bien).

La capacidad de actuar con independencia de los dictados de la razn y la insta de

deseos, es decir, arbitrariamente (autnoma).

La capacidad de actuar de conformidad con los dictados de la razn.

En poltica
La libertad poltica es un derecho, o la capacidad y habilidad, de la libre determinacin, como
expresin de la voluntad del individuo, concerniente a qu tipo de organizacin social desea
tener, desarrollar o a cul pertenecer.
Est definida por el liberalismo como la capacidad de actuar sin restricciones del gobierno; y
por el socialismo como la capacidad de tener acceso a determinados recursos por parte del
gobierno sin limitacin social.

La libertad para la filosofa

Ahora veamos citas y definiciones interesantes sobre lo que es la libertad para la filosofa:

Rene Descartes: "consiste solamente en que, para afirmar o negar, perseguir o evitar,
las cosas que el entendimiento nos propone, obramos de manera tal que no sentimos
que ninguna fuerza fuerce."

Spinoza: "es libre lo que existe nicamente por necesidad de su naturaleza y solo por
ella se determina la accin".

Para Aristteles, la libertad est ligada a la capacidad de decidir por s mismo en el ser
humano, y estaba ligada a la moral.

Segn San Agustn, la libertad consiste en la realizacin efectiva del bien, para
alcanzar la beatitud.

Para Hegel, el concepto es fundamentalmente la libertad de la idea.

Segn Henri Bergson, la libertad es la capacidad de la conciencia de regirse por su

propia naturaleza, independiente de las leyes y fenmenos de la naturaleza.

Puntos de vista

1. Los anarquistas
La libertad es entendida como la ausencia de coaccin o imposicin. Los anarquistas
consideran que tanto las libertades personales como las econmicas son igualmente
importantes, y que la asociacin o la cooperacin debe ser voluntaria, dado el estatus
de soberano a todo pacto recproco entre personas adultas, haciendo innecesaria e
indeseable toda interferencia externa a tales pactos (autoridad injustificada,
involuntaria o permanente). Los anarquistas entienden la libertad como una condicin
inherente al ser humano y su desarrollo.
2. Los ecologistas sostienen
Sostienen que a menudo las libertades polticas sociales deben incluir algunas
restricciones a la utilizacin de los ecosistemas. Sostienen que no puede haber lugar
para, por ejemplo, "la libertad para contaminar" o "libertad a deforestar" dadas las
consecuencias. La popularidad de los todoterrenos, el golf, y la expansin urbana ha
sido utilizada como prueba de que algunas ideas de la libertad y la conservacin
ecolgica pueden chocar.
3. Los animalistas
Especialmente los veganos, sostienen que los animales de otras especies deberan
tener derechos frente a los humanos, lo cual conduce a un choque de valores que se
ve reflejado en campaas de publicidad de organizaciones como PETA, HSUS, etc. en
relacin con el uso de animales como fuente de alimento, ocio, vestimenta,
experimentacin.
4. Los deterministas
Sostienen que todas las acciones humanas estn predeterminadas y por lo tanto, la
libertad es una ilusin, aunque dicha postura, ms propia del positivismo del siglo XIX,
desde la revolucin de la psicologa en el siglo XX est cediendo paso a teoras que
avalan que si bien las circunstancias condicionan las acciones humanas, el individuo
siempre tiene la ltima palabra, basndose en miles de anlisis de pacientes que
reaccionan de forma diferente ante los mismos problemas y bajo las mismas
circunstancia
5. En la jurisprudencia
La libertad es el derecho a determinar la propia accin autnoma, que generalmente
se concede en los campos en los que el tema no tiene la obligacin de cumplir
las leyes a obedecer o, de acuerdo a la interpretacin de que la hipottica naturales
ilimitada libertad est limitada por la ley para algunos asuntos.

Sartre habla de la libertad en su obra "Las Moscas" donde dice que cada individuo
nace libre pero depende de las circunstancias ste puede o no seguir siendo libre.
Esto explica que hay diferentes clases de libertades y cada una se marca en las
distintas sociedades

La libertad segn el Islam

El Islam proclama la libertad, la valora y la garantiza tanto para el musulmn como para el no
musulmn. El concepto islmico de la libertad se aplica a todas las actividades voluntarias del
hombre en todas las andaduras de la vida. Ya se ha declarado que todo hombre nace libre con
arreglo a Ia "fitra", o un estado natural puro. Esto significa que el hombre ha nacido libre del
sometimiento, del pecado de la inferioridad heredada y las trabas atvicas. Su derecho a la
libertad es sagrado, en tanto no infrija deliberadamente la ley de Dios o profane los derechos
de los dems.
Uno de los principales objetivos, del Islam es el de liberar a la mente de supersticiones e
incertidumbres, al alma del pecado y la corrupcin, a la conciencia de la opresin y el temor, e
incluso al cuerpo del desorden y la degeneracin.
El Islam asume esta actitud porque la religin depende de la fe, de la voluntad y del
compromiso. Todo ello carecera de sentido si fuera impuesto por la fuerza. Adems, el Islam
presenta la Verdad de Dios en forma de oportunidad y deja al hombre la eleccin de decidir su
propio proceder. El Corn dice: la Verdad dimana de vuestro Seor; as pus, quien quiera
que crea, y quien no quiera que no crea (Corn, 18:29)

El concepto islmico de la libertad constituye un artculo de fe, un mandato solemne del

Creador Supremo. Se basa en los principios fundamentales siguientes:
1. Primero, la conciencia del hombre slo se halla sujeta a Dios, ante Quien todo hombre
es directamente responsable.
2. Segundo, todo ser humano es personalmente responsable de sus obras y slo l
tiene derecho a recoger los frutos de su trabajo.
3. Tercero, Dios ha delegado en el hombre la responsabilidad de decidir por s mismo.
Cuarto, el hombre recibe gua espiritual suficiente y cuenta con cualidades racionales
que le permitan tomar opciones responsables y firmes.

Libertad religiosa
La libertad religiosa o libertad de culto es un derecho fundamental del ser humano consistente
en la capacidad de elegir libremente su religin, de no elegir ninguna (irreligin), o de no creer
o validar la existencia de un Dios (atesmo y agnosticismo) y ejercer dicha creencia
pblicamente, sin ser vctima de opresin, discriminacin o intento de cambiarla.
Este derecho aparece reflejado en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, en el
artculo 18. indica: Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y
de religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de creencia, as como la
libertad de manifestar su religin o su creencia, individual y colectivamente, tanto en pblico
como en privado, por la enseanza, la prctica, el culto y la observancia.

Libertad en Cristo
Aquellos

que

son

esclavos

del

pecado

no

se

pueden

liberar

mismos;

necesitan redencin (un trmino que literalmente se refiere a alguien comprando la libertad de
un esclavo). As mismo, aquellos que estn muertos en pecados no pueden resucitarse a ellos
mismos del pecado; necesitan recibir nueva vida de una fuente ms all de ellos mismos.
Estas son dos formas bblicas de describir lo que Cristo Jess, el Hijo eterno de Dios, vino a
hacer por nosotros.
Jess prometi, As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres (Juan 8:36).
Aquellos que estn unidos a Cristo por la fe son liberados del pecado y se convierten en
siervos de justicia (Romanos 6:18). Eso no quiere decir que los Cristianos nunca pequen,
sino que ya no son sus esclavos. Ellos ahora pertenecen a Dios y son libres para estar
viviendo para l, seguros de la libertad de las consecuencias eternas de su pecado. Cristo
vino a liberarnos de la ley del pecado y de la muerte (Romanos 8:2), para librar a todos los
que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre (Hebreos
2:15). Esta libertad viene slo mediante una relacin con Cristo Jess que est basada en la
verdad: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos; y
conoceris la verdad, y la verdad os har libres (Juan 8:31-32).

LA LIBERTAD SEGN LA BIBLIA

GALATAS :5.1
GALATAS :2:4
2 CORINTIOS 3:17

JUAN 8:36

Libertad del Pecado, No Libertad Para Pecar

Jess vino para liberarnos! Esta es una de las verdades fundamentales del Evangelio, que se
repite una y otra vez en el Nuevo Testamento.
Segn lo expresado por Pablo: Es por la libertad que Cristo nos ha hecho libres (Gala 5:1).
En palabras del mismo Jess, si el Hijo los libera, sern ustedes verdaderamente libres
(Juan 8:36).
Qu tipo de libertad tenemos en el Seor?
El Nuevo Testamento habla de los diferentes aspectos de nuestra libertad, incluyendo
los siguientes:

Hemos sido liberados de servir a Dios a travs de un sistema jurdico externo, de

modo que sirvamos a Dios en la nueva forma del Espritu, y no en la forma antigua
del cdigo escrito (Romanos 7:6)

Hemos sido librados de la esclavitud de Satans y el miedo a la muerte (Heb 2:15)

Hemos sido liberados de la condenacin y la culpa (Romanos 8:1-4), de hecho, la

palabra principal de perdn (afresis) significa liberacin de la deuda, en este caso
la deuda de nuestros pecados contra Dios.

En Jess, que no hay presos ms, y cuando el Seor anunci su misin en lo que se
denomina su discurso de plataforma en Nazaret, declar: El Espritu del Seor est sobre
m, porque me ha ungido para predicar buenas noticias a los pobres. Me ha enviado para
proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a liberar a los oprimidos, para
proclamar el ao favorable del Seor (Lucas 4:18-19).

Libertad del pecado y de la muerte

Mientras estaba an hablando, apareci una nube luminosa que los envolvi, de la cual sali
una voz que dijo: Este es mi Hijo amado; estoy muy complacido con l. Escchenlo!
(Mateo 17: 5).
Los discpulos estaban desanimados por la descripcin que hizo Jess de su prximo
sufrimiento. Seguramente estaran mucho ms desanimados cuando experimentaran lo que
les haba anunciado. No estaban preparados para soportar un dolor tan grande.

Con el fin de ayudarlos a prepararse para el trauma de la cruz, Jess permiti que Pedro,
Santiago y Juan lo acompaaran a la cumbre del monte donde fue transfigurado. All oyeron la
voz de Dios que anunciaba una vez ms: Este es mi Hijo amado; estoy muy complacido con
l (Mat. 17: 5), Se haba hecho el mismo anuncio en ocasin del bautismo de Cristo. Cuando
somos bautizados, aunque no veamos la paloma ni escuchemos la voz, no existe duda de que
el Seor se complace en nosotros y nos hace sus hijos y sus hijas.
Los hijos no son esclavos. Jess explic a los discpulos que los hijos de Dios son libres. Juan
present un dilogo interesante en el cual Jess expres la misma idea: Jess se dirigi
entonces a los judos que haban credo en l, y les dijo: Si se mantienen fieles a mis
enseanzas, sern realmente mis discpulos; y conocern la verdad, y la verdad los har
libres. Nosotros somos descendientes de Abraham, le contestaron, y nunca hemos sido
esclavos de nadie. Cmo puedes decir que seremos liberados? Ciertamente les aseguro
que todo el que peca es esclavo del pecado, respondi Jess. Ahora bien, el esclavo no se
queda para siempre en la familia; pero el hijo s se queda en ella para siempre. As que si el
Hijo los libera, sern ustedes verdaderamente libres (Juan 8: 31-36).
La libertad que Jess les ofreci, adems de la libertad del pecado, tambin incluye la libertad
de la muerte. Paradjicamente, nicamente cuando aceptamos la cruz de Cristo podemos
encontrar verdadera libertad. Si hemos encontrado la autoridad de Aquel a quien queremos
servir y obedecer, hemos encontrado el secreto de la libertad. El ser humano solo es libre
cuando se somete a la autoridad de Dios y obedece su santa ley que se llama la ley que nos
da libertad (Sant. 2: 12). Ya eres libre?