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Dilogo en el Infierno
entre
Maquiavelo
(1469-1527)
y
Montesquieu
(1689-1755)
Maurice Joly
Prefacio de
Jean-Francois Revel
Traducido del francs por
Matilde Horne
Maurice Joly
tiempos ms remotos. Su
a travs de la historia de la
haba aproximado a develar la
desnuda como Nicols
Maurice Joly 41
la obra de in solo
de ello da testimonio la
ejemplo de un Sesostris,
II, un Pedro I.
me
modo
mo, una
resultar
He aqu ni respuesta, y si hoy tuviese que agregar algo a esta cita, dira:
Cuando la honestidad pblica es desterrada del seno de las cortes,
cuando en ellas la corrupcin se exhibe sin pudor, jams penetra, no
obstante, sino en los corazones de aquellos que se acercan a un mal
prncipe; en el seno del pueblo el amor por la virtud contina vivo, y el
poder de este principio es tan inmenso que basta con que el mal prncipe
desaparezca para que, por fuerza misma de las cosas, la honestidad
renazca en la prctica del gobierno al mismo tiempo que la libertad .
Maquiavelo.-Muy bien escrito, en una forma muy simple. No hay ms que
una desdicha en lo que acabis de decir, y es que, en el espritu como en
el alma de mis pueblos, y personifico la virtud, y ms an, personifico la
libertad, entendedlo, as como personifico la revolucin, el progreso, es
espritu moderno, todo, en suma, cuanto constituye lo mejor de la
civilizacin contempornea. Y no digo que se me respeta, no digo que se
me ama; digo que se me venera, digo que el pueblo me adora; que, si y lo
quisiera, me hara levantar altares, porque, explicadme esto, tengo el don
fatal de influir en las masas. En vuestro pas se guillotinaba a Luis XVI que
solo quera el bien del pueblo, que lo quera con toda la fe, todo el fervor
de un alma sinceramente honesta; y, pocos aos antes, se haban
levantado altares a Luis XIV, que se preocupaba menos por el pueblo que
por la ltima de sus queridas y que, con un mnimo de gesto, hubiese
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