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Alfombras Procesionales
Alfombras Procesionales
Popol vuh
Rabinal achi
Hermandad garfuna
Memorial de Solol
Carazamba
Sacerdote ,maya
`Recuerda el da del sbado para santificarlo. Seis das trabajars y hars todas
tus faenas; mas el sptimo da es sbado (igual a descanso) en honor de Yahveh,
tu Dios: no hars ninguna faena, ni t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu servidor, ni tu
criada, ni tu ganado, ni tu husped que est dentro de tus puertas; porque en seis
das hizo Yahveh los cielos y la tierra, el mar y todo cuanto hay en ellos, mas en el
da sptimo descans. Por eso bendijo Yahveh el da del sbado y lo santific.
`Honra a tu padre y a tu madre para que se prolonguen tus das sobre el suelo,
que Yahveh, tu Dios, te da.
`No matars.
`No adulterars.
`No hurtars.
`No depondrs contra tu prjimo testimonio falso.
`No codiciars la casa de tu prjimo. No codiciars la mujer de tu prjimo, n i su
servidor, ni su criada, ni su toro, ni su asno, ni nada de lo que a tu prjimo
pertenece'.
Todo el pueblo perciba los truenos, los relmpagos, el sonido de la corneta y la
montaa humeante: El pueblo lo vio y, temblando, se mantuvo lejos. Entonces
dijeron a Moiss: Habla tu con nosotros y te escucharemos: ms no hable con
nosotros Dios, no sea que muramos! Contest Moiss al pueblo: No temis,
pues a fin de probaros ha venido Elohim y al efecto de que est su temor ante
vosotros para que no pequis!
Y el pueblo se mantuvo lejos, mientras Moiss se acerc a la densa bruma donde
estaba Elohim...."
Descontando el autor del Pentateuco, el principal expositor de esta Teora
Teolgica, por lo menos para nuestro mundo occidental Cristiano, es SANTO
TOMAS DE AQUINO (1225-1274), autor de importantsimos estudios jurdicos,
expresados, la mayora de ellos, dentro del marco de la filosofa Escolstica, que
despus han estructurado lo que hoy conocemos como el TOMISMO.
El concibe, dentro de su obra mxima SUMMA THEOLOGICA, tres clases de
"leyes": la LEY ETERNA (Razn que gobierna el universo, es decir "orden que
reside en la razn misma de Dios que gobierna al universo y no puede ser
conocida por otro medio que la revelacin"), la LEY NATURAL ("participacin de la
Ley eterna en la criatura racional", "versin imperfecta y parcial de la Lex Aeterna:
es aquella parte de la ley eterna que se refiere a la conducta humana y que puede
ser conocida racionalmente"[1]); Y Las LEYES HUMANAS, que comprenden el Ius