Está en la página 1de 42

Introduccin

El Mago Aprendiz
Era una noche oscura y tormentosa. Cay un rayo y el trueno rugi a travs de los
cielos.
Me sent en el suelo de mi cookie-cutter adosado de alquiler en un suburbio de
Baltimore rodeado de blanco plana pintada drywall y alfombra beige genrico. A mi
alrededor en el suelo fueron esparcidos una brjula barato gris y verde de plstico, un
transportador azul, un lpiz mecnico, y cuadernos de dibujo cubiertas de smbolos
arcanos, focas medio dibujados, y notas sobre los crculos mgicos. Al alcance eran
una caja de pasas, algunas fechas, una bobina de Cedar
Hierba, y un paquete de incienso que pretenda incluir aloes lignum, pero ola
sospechosamente a sndalo. Una olla de bronce no estaba demasiado lejos, la
eventual hogar de los ingredientes que haba reunido. Se sent en una
cuidadosamente imprimir la imagen ampliada de la
Tringulo del Arte por la Goetia.
Fue mi primera operacin Goetic de nota. Sinceramente, fue tcnicamente mi tercer
intento de la magia de Goetia del Lemegeton, pero los dos primeros no cuentan. El
primero fue un intento de conseguir una casa, realizada libremente usando "Tcnicas
Caos Magia". Despus de realizar el rito y decirle al demonio para volver en un mes
para informar sobre su progreso, yo desterrado todo el pensamiento de la Obra para
evitar el "ansia de resultados" temida Yo estaba tan preocupado.
Pas un mes y el demonio regres; Bastante me haba olvidado de ella, y
juguetonamente hundi sus colmillos a travs de mi brazo en un sueo. (He
mencionado que apareci como un len marino con colmillos de un pie de largo en un
sueo que estaba teniendo sobre nadar en el Caribe?) Que rpidamente asust y
desterrado la cosa a lo mejor de mis capacidades. No tena ni idea whathad sucedi, y
tom un tiempo para averiguarlo. Ese fue mi primer indicio de que estas cosas
estaban muy real y no slo un producto de mi imaginacin.
Mi segundo intento conjuro consista en escribir cuidadosamente cargo a la
Espritu Bune para hacerme ganar la lotera. Estaba siendo original, ya ves. Esta vez,
me imagin
Que hara uso de algunas tcnicas tradicionales, ya que el mtodo caos haba sido un
fracaso tan sombro. Yo haba estado leyendo sobre papiros mgicos griegos y
Defixiones, y por eso me impreso el sello del espritu fuera, imprimir su cargo, les
enrollado con algunos billetes de lotera que compr, y clavndola en la jamba de la
puerta de mi casa.
No me di cuenta que la tcnica que haba prestado era para unir un espritu, que el
hierro es un anatema para los espritus de la Goetia, o que la compra de cinco
selecciones rpidas y clavar a un guin que no haba ledo con un sello de un espritu
Yo no haba conjurado no dara lugar a mucho de nada. Cuando fracas, tom el sello
del espritu, puse la estufa a 200 grados, y la tir en una bandeja para hornear de
castigar el espritu por no hacerme las ganancias que haba exigido. Todava tengo el
sello tostado alrededor como un recordatorio de lo que puede suceder cuando eres
estpido. (Es decir, nada. Nada de nada va a pasar de ser estpido magia. Si tiene
suerte.)

Pero esta vez, las cosas eran diferentes. Haba ledo mucho ms, y yo haba pasado
por una iniciacin espiritual que haba cambiado por completo mi comprensin de la
magia en general.
Otra vez yo estaba conjurando Bune, pero esta vez en realidad iba a conjurarlo. Haba
pasado da dibujo del sello, acostumbrarse a montar todas las cruces y crculos y
tringulos todos juntos en la forma extraa con la cara sonriente en un extremo y lo
que parecan dos picaduras de abeja, por el otro. Yo estaba usando la imagen
"corregida" de Crowley de l y de Mathers traduccin.
Le un artculo de Aaron Leitch, autor de Los secretos de los grimorios salomnicas que
se haban publicado en el Diario de la Tradicin Occidental de los Misterios. Postul
que la vasija de bronce en Goetia del Lemegeton se supone que es como el Espritu
Pot de las tradiciones de Palo o la santera. Decid ponerlo a prueba.
Utilic 777 para averiguar las correspondencias del espritu. Reun un montn de cosas
que parecan relacionarse con Bune en la correspondencia "Jpiter-Sagitario" que
aparece en 777, y que iba a tirar juntos en el Espritu Pot. Yo tena los nombres de los
ngeles a los lados de la olla, y el Sello Secreto de Salomn atrada y se coloca en la
tapa de la olla. Yo hablaba en serio esta vez.
Lo cont en una hora Jpiter en un da de Jpiter usando los clculos da planetario y
horas que haba tropezado recientemente sobre. Puse un montn de tiempo y
esfuerzo en estos preparativos, y yo estaba bastante nervioso. Recientemente tuve el
honor de darse cuenta de que espritus son reales, no son humanos, y realmente
hacer lo que la gente deca lo hicieron en los grimorios de la 15
Siglo XX. Yo haba trabajado con los Angelinos de los siete planetas, y que haba
alcanzado conocimiento y la conversacin con mi Santo ngel Guardin usando Liber
Samekh.
Yo saba de l que yo estaba listo espiritualmente para esta operacin. Haba
aprendido que los "demonios" son slo espritus con una mala reputacin porque
cuando hacen su trabajo bien, la gente sufre cuando no estn en una relacin correcta
con su Creador. Yo saba que yo estaba bien con Dios, y mi Santo ngel de la Guarda
tenido mi espalda, por as decirlo, pero ya sabes, esto era magia demonaca yo estaba
contemplando. A pesar de las seguridades de mi Dios y Santo tutor
Angel, mis manos sudaban.
As que me sent all en la hora correcta, en el da correcto, la habitacin estaba
iluminada por las velas y el olor a incienso Jpiter llen la habitacin. La tormenta fue
un bonito efecto. Se addedto totalmente la sensacin de poder en lo que estaba
haciendo. Yo haba estado revisando mis notas por ltima vez, asegurndose de que
tena todo preparado como debe ser. Tuve un talismn de estao y cobre que haba
hecho para el espritu, grabado con su sello que me iba a poner en la olla. Cuando
lleg el momento, comenc el ritual.
Me sent, relajante, y comenz a conversar con mi HGA. Cerr los ojos y sent la
sensacin de calor de su presencia. Ol el olor indescriptible que marc su presencia.
Abr mi visin astral y empec a hacerle algunas preguntas de ltima hora, cuando me
di cuenta de algo por el rabillo de mi ojo astral. Sobrevuela el sello y la olla fue el
espritu Bune. No s cmo supe que era l, pero al parecer haba estado all por mucho
tiempo. Me dio la sensacin de que mi Santo ngel de la Guarda le hizo gracia.
Tentativamente, le pregunt en voz alta, "Bune?"

"S." La voz del espritu era alto y bien parecido, al igual que el libro, dijo que sera!
"Ests aqu para la ceremonia?"
"S."
"Sabes que te hice el Espritu Pot, y que quiero que la introduzca y trabajar conmigo
para hacerme rico y elocuente?"
"S."
"Va a entrar y trabajar conmigo en el futuro?"
"S."
Y eso fue todo. El espritu entr en el bote con todas las cosas en l, con entusiasmo.
Lo vi en infusin las cosas, una especie de cambio de fase en las cosas que haba
reunido y dispuestas para l. Coloqu el sello carbonizado papel y el talismn de cobre
y estao que haba hecho en la olla con las hierbas y las pasas y las fechas y el cedro
y la hierba dulce, y algunas rocas de mi rama localbank, y luego me qued all
sentado, sorprendido de lo fcil que se haba ido. No es gran ritual conjuro, ningn
crculo trazado en el suelo, no hay conjuros detallados, sin amenazas, sin licencia para
partir. Segu adelante y di las gracias del Espritu y Dios, y puse el Espritu Pot en mi
altar con unas velas y una carga a mano con el espritu que he ledo en voz alta para
l. Encend algunas velas de vez en cuando, y durante los prximos tres aos, he
continuado cosechando los beneficios de este maravilloso espritu.

El Goetia
La palabra "Goetia" se refiere a un gnero en particular de la magia. Con demasiada
frecuencia en el reino oculto de hoy, "Goetia" significa que slo el uno poco grimorio
incluido en el Lemegeton, el
La llave menor de Salomn. De lo contrario, las personas inteligentes creen
sinceramente que la palabra slo se refiere a la magia relacionada con ese grimorio
particular.
Sin embargo, "Goetia" viene de una palabra griega que significa "aullando, gimiendo,
o lamentos." Es la forma de magia utilizado por "Goetz," los magos que conjur a los
espritus, y se refiere a los sonidos que hicieron durante el proceso de conjuro. Este
estilo de la magia tiene races que se remontan ms all de los tiempos vagamente
recordados de la filosofa neoplatnica.
Fue realizado por el mago promedio pagano mucho antes de que se instituyeron las
jerarquas celestiales, y se asemeja a chamanismo mucho ms de lo que parece de
oro
Estilo Amanecer magia ceremonial aristocrtica.
Goetia era mucho ms que un libro de magia. Goetia era una forma de vida tanto
como se trataba de una prctica mgica. Arraigado en los sistemas terrestres de
magia, este sistema pone al mago en contacto con los espritus de la naturaleza, los
espritus de la esfera terrestre. Esta esfera inclua lo que los magos ceremoniales
refieren ahora como espritus "elementales", sino tambin a los espritus de los
difuntos, los espritus de los rboles locales y ros, y el Genius Loci en general, los
espritus que fueron asignados gobierno sobre las tierras locales.

Estos espritus tenan aspectos concretos sobre los que gobernaban. Algunos eran
espritus de fertilidad que ayudaran en la maternidad o la agricultura. Otros eran de
agua o al mar espritus que ayudaran en el comercio o la guerra naval. Con mucho, el
espritu ms popular para trabajar con parece haber sido los espritus de los muertos
recientes. En la antigedad, se entendi que todas las personas que murieron se
convirtieron en espritus que podran ver una y proteger la vida, si la vida en cuestin
saba las palabras secretas. Particularmente espritus de los asesinados o que
murieron muertes violentas se buscaron para trabajar hechos de violencia, la justicia y
la venganza.
El trmino Goetia se refiere a los mtodos de trabajo con estos espritus, si eran
espritus de los muertos o espritus de la naturaleza. Estos espritus se entiende que
son Chthonic inframundo, el mundo que se encuentra dentro y detrs y debajo del
mundo que experimentamos con nuestros sentidos. Chthonic literalmente significa "de
o perteneciente a las deidades, espritus y otros seres que habitan debajo de la tierra."
Pero para los practicantes de lo que llamamos Goetia, significaba mucho ms.
Me preocupa que a veces el significado detrs de las palabras que utilizamos para
hacer referencia a cosas mgicas bloques nosotros de entender qu es lo que la magia
puede hacer, y cmo va sobre el cumplimiento de sus efectos. Para muchos magos
modernos, el "Underworld" significa slo el Hades, o la tierra de los muertos. Para las
personas que intentan trabajar Goetic magia, una nueva comprensin de la palabra
Underworld debe estar en su lugar.
Me gusta pensar en el mundo de los espritus Goetic como el mundo Chthonic. Es todo
un universo que funciona a una vibracin diferente que la que normalmente
experimentamos.
Los aborgenes de Australia se refieren al mundo de los espritus como "El Ensueo",
mientras que las personas con un fondo mago ceremonial occidental podran estar
ms inclinados a pensar en l como el reino "Astral". No es el infierno, o cualquier
reino de los condenados, a pesar de estos reinos pueden ser una parte del mundo
Chthonic. No es un lugar sombro y gris de la piedra fra impregnado con pesar. El
mundo Chthonic al Goetic Mago es la tierra de potencial.
Todo lo que alguna vez fue y todo lo que alguna vez ser nace desde esa fuente, y los
espritus que moran en este reino son manifestaciones inteligentes de pre-existencia
que estn dispuestos a trabajar con los habitantes de nuestro reino manifiesto.
Siempre, claro est, se nos ha introducido correctamente.
En los tiempos modernos, Goetic magia tiene una cualidad oscura sobre l. Los
espritus de los Goetia del Lemegeton, por ejemplo, son llamados demonios, y vienen
con toda la fama que la palabra lleva consigo. Los espritus son monstruosos, Hodgepodges de la humanidad y los animales, con las pieles de los colores de la tierra y el
cielo. Los tipos de magia tradicionalmente asociados con demonios incluyen pactos,
las ofrendas de sangre, rituales realizados en cavernas de la tierra y los elementos
profanados de intencin santa. Entre la Iglesia y Hollywood, los ocultistas modernos
tienen una pequea chance de entender las sutiles texturas del fondo de esta
tradicin a menudo vilipendiado.
Una vez que el mago se ha introducido correctamente a los habitantes de los reinos
Chthonic, comienzan a darse cuenta de que la mayor parte de la oscura reputacin
cosechado por esta clase de espritu es en gran parte inmerecida. Es cierto, las
operaciones mgicas con espritus Goetic pueden asustar a la mierda de ustedes. Los
resultados pueden ser terribles para la vista, y mucho sufrimiento puede venir de

trabajar con estos espritus. Sin embargo, lo mismo puede decirse de cualquier
operacin mgica.
Nunca he visto algo tan aterrador como estar en la presencia de Dios.
No supuesta "demonio" de la Goetia me ha hecho tan nervioso durante un ritual como
los ngeles de la Shemhamephoresh que se encargan de que lleva los Santos
Nombres de Dios. Lea la descripcin de las Ruedas de Ezequiel, los ngeles sagrados
que sirven a Dios en toda su justicia y santidad; estas entidades son horripilantes. Un
hombre con cabeza de cuervo que habla con una voz ronca es nada comparado con
un enorme bienestar con los ojos en sus axilas. Prefiero encuentro Agares y su
cocodrilo en un callejn oscuro que Kammael, Arcngel de Marte.
No quiero dar la impresin de que los espritus que trabajan con la prctica de
Goetia son entidades agradables, o particularmente seguras para trabajar. Hay
requisitos previos para trabajar con los espritus de toda tradicin, y no contar con
esos requisitos previos conoces conducir inevitablemente al desastre, ya sea que
est conjurando demonios de los Goetia, hadas neo-pagano, o la ms benfica de los
santos ngeles de Dios.
El Goetia del Lemegeton
Como los magos modernos, que no vivimos en el mismo mundo que los Goets de la
antigua
Grecia hizo. Nuestras mentes culturalmente programadas filtran el tipo de
experiencias que eran normales para la gente que viva en ese mundo. No tenemos un
modelo preciso, viviendo de Goetic magia de aprender de y para Basamos nuestro
trabajo en. En cambio, tenemos el grimorio tachuelas en la Legemeton.
El Lemegeton es un grimorio bastante popular que incluye cuatro mini-grimorios
interior. El Goetia es uno de estos mini libros mgicos, y es de lejos el grimorio ms
popularmente trabajado ms del montn. Esto se debe principalmente al inters en
este grimorio por Aleister Crowley y MacGregor Mathers. Al traducir y publicar su
versin "corregida" de ste grimorio, se las arreglaron para lanzar el libro en el reino
oculto moderna, donde permanece como un ejemplo de la magia demonaca
terriblemente oscuro y peligroso para los nuevos practicantes de nuestro arte.
Este grimorio se basa firmemente en la cosmologa neoplatnica que est en el centro
de la mayora de grimorios renacentistas. Laico filosofa neoplatnica inconceived en
la potencialidad del reino Chthonic cuando los verdaderos Goets caminaron por la
Tierra. Por el momento se han registrado y publicado por los autores renacentistas las
prcticas Goetic, ms de lo que tenan que workwith eran listas de espritus que se
conjuraron por las prcticas de todos los magos utilizan en el momento.
Este mtodo consista en saber quin era el jefe de los espritus, conocerlos, y luego
llevarlos a asignar sus espritus para que usted pueda hacer lo que fuera que tena en
mente. Por encima de los espritus de la Tierra eran los espritus de los Cielos. Hubo
siete cielos clsicos, y las listas de los espritus Goetic fueron analizadas a cada uno de
los siete gobernadores celestiales de los rangos que tenan.
Es importante darse cuenta de que cuando los nombres de los espritus comenzaron a
registrar, al estilo de magia cambi. Alguna vez fue el trabajo de un mago que salir y
encontrar un espritu, hacerse amigo de ella, descubrir sus atributos, su nombre, su
sello, y las cosas que podra hacer para un mago. Cuando se registran y transmiten a

la siguiente generacin de los nombres de espritu, ya no era necesario tener


experiencia de primera mano con el espritu para saber lo que tena que hacer.
Creo que este cambio fue consecuencia, en lo que aparece como "Goetia" en el
Legemeton.
Debido a magos ya no tenan la gnosis experiencial del espritu, que se bas en
cambio en los nombres de Dios y de los ngeles para impartir autoridad sobre los
espritus que figuraban en los libros. Atrs quedaron los das de los compaeros de
trabajo en la manifestacin de Destino, y nacieron eran los das de engatusar,
suplicando, y amenazando en nombre de Dios.
Veo esta sucediendo mucho hoy en da. La gente toma un proceso que da lugar a la
gnosis personal y productionalize ella. Ellos hacen una iniciacin espiritual en una
operacin de la lnea de ensamblaje que parece ser algo que cualquier persona de
cualquier formacin o talento puede hacer, independientemente de su calificacin.
Recientemente recib un correo electrnico de alguien que est convencido thatmagic
es una pila humeante de excreciones bovinical porque lleva 35 aos haciendo todos
los pasos y nunca tuvo nada suceda.
Tal vez sea slo yo, pero despus de 34 aos de experimentos fallidos, me pona a reevaluar mi premisa.
A pesar del cambio en la premisa de Goetia del Lemegeton, el grimorio conserva los
elementos necesarios para ser iniciado en un sistema Goetic de la magia. Todava
puede tener grandes resultados. Desafortunadamente, el material es de fecha
bastante, bastante distante de nuestra cultura viva de la magia que no tienen
absolutamente fcil acceso a las claves de contexto para averiguar las claves para
desbloquear el poder del libro.
La clave inicitica de Goetia del Lemegeton
En Goetia del Lemegeton, hay una imagen que revela el proceso de iniciacin en el
sistema Chthonic de la Magia. Este es el crculo mgico. Me di cuenta de esto despus
de mi propia serie de iniciaciones en las esferas del cosmos neoplatnico, y ahora me
doy cuenta de que la clave estaba sentado all todo el tiempo. Yo no entenda lo que
estaba viendo en ese momento, pero ahora es una de esas cosas que parecen obvias.
Tal vez sea porque el crculo por s mismo puede ser intimidante para mirar.
Figura 1. El Crculo Mgico de Goetia del Lemegeton

El Crculo Mgico de Goetia del Lemegeton ofrece una aguda comprensin de la


posicin del mago en relacin con el universo que lo rodea. Los elementos
fundamentales de la cosmologa del mago estn representados desde la comprensin
del renacimiento de la Neo-Proceso platnico de la manifestacin.
The Process of Manifestation
En la cosmologa neoplatnica, el proceso de manifestacin es elegante y progresivo.
El sistema se basa el concepto de reino ideal de Platn. Antes de nada se puede
manifestar en la Tierra, debe comenzar primero como una idea en la Mente (Nous) de
Dios. La idea no tiene forma, es simplemente impulso crudo, pero cuando una idea se
forma en la mente de Dios, se inicia el proceso de manifestacin.
Ideas de la Mente de Dios no pueden ser comprendidas por el universo en general en
su forma cruda. El reino material es considerado grave, pesado y denso. Ideas de la
Mente de Dios son el ms nebuloso de las cosas. La primera forma de una idea que se
necesita es cuando el Idea se extiende hasta el Logos, la Palabra. Cuando la idea se
puede formar en una palabra, comienza a alcanzar la densidad. Se puede comunicar
en ese punto a los reinos ms abajo de manera que pueden ser comprendidos.
En la teologa cristiana, la palabra "estaba con Dios y era Dios." La Palabra se hizo
carne en la persona de Jesucristo. Esto viene desde el primer captulo del Evangelio de
Juan en la Biblia, y representa la integracin de neoplatnico cosmologa en la fe
cristiana floreciente. Si usted es un cristiano que acepta que el Logos se hizo carne e
hizo expiacin por el pecado original y todos o no posterior, es importante entender el

concepto del Logos en la cosmologa neoplatnica que forma la base del grimorio
Goetic encontrado en Lemegeton.
El Logos habla la Idea de la Mente de Dios a la existencia. Cuando se puede
comunicar, el Logos asigna (a falta de una palabra mejor) la manifestacin del Ideado
los trabajadores apropiados. Los trabajadores son las inteligencias que se expresan en
el elegante sistema de esferas concntricas entre la Mente de Dios y el mundo
manifiesto.
La primera esfera una idea atraviesa en su camino hacia la manifestacin en el reino
material es la Esfera del Zodaco, o la Esfera de las estrellas fijas.
Las estrellas fijas son las constelaciones. Ellos son "fijos" porque no vagan respecto a
la otra como se ve desde la Tierra. Las constelaciones avanzan en el mismo patrn
que tienen todo el tiempo que los humanos han mirado al cielo nocturno y jug
conectar los puntos.
Dentro de la esfera de las estrellas fijas, hay doce Inteligencias, uno para cada
constelacin. Estas inteligencias, o Arcngeles rigen la manifestacin de cualquier
idea del Logos les habla. Por lo tanto, todas las cosas en el macrocosmos, o mundo
manifiesto, se puede considerar que es una manifestacin de uno de los doce signos
del zodaco.
Tradicionalmente, cada signo se materializa en, o gobernada por uno de los siete
planetas. En los ms antiguos textos neoplatnicos, los planetas se denominan
gobernadores, o destinos. Ellos eran la fuente de lo que ms tarde se convirtieron en
los siete Insta a que sirven el Demiurgo en la filosofa gnstica. Sin embargo, en las
doctrinas hermticas anteriores, los impulsos no se consideraban mal en absoluto.
Gnosticismo abraz la idea de que el reino material es malo porque es denso y en la
sombra.
Observaron lo fcil que es en el reino material a obsesionarse con cosas materiales, lo
fcil que es olvidar que somos manifestaciones de la chispa divina. Vieron al
Trabajador en el mito de la creacin de las doctrinas hermticas, y le llamaron la
Demiurgo, el dios idiota, y cre su interpretacin perversa de los mythos hermticos,
quitando el momento de consustanciacin entre el Logos y el trabajador que es
esencial para las creencias hermticas.
Cuando el Logos se hizo uno con el trabajador en los textos hermticos, la nueva
entidad se dedic a la creacin de las esferas de nuestra existencia. Ms tarde,
cuando el hombre entr en el reino material, tambin cre siete trabajadores del reino
material para ayudarle en siendo la versin material de la entidad Workman-Logos
arriba. En los reinos Chthonico, estas entidades se alinean ms estrechamente con los
Espritus planetarios, las fuerzas descomunales gobernadas por el Inteligencias de las
Tablas de los Planetas.
La idea de la Mente de Dios ha pasado ahora a travs del Logos y alcanzado su
Palabra, se ha asignado a la entidad apropiada de la Esfera del Zodaco, y contina su
descenso hacia la ltima manifestacin, bajo la gua de los Siete Inteligencias
Planetarias. Llevan a cabo las armonas que trabajan juntos para dar la idea de las
formas que adquirir cuando se manifiesta en la Tierra. Asignan sus legiones de
espritus terrestres a la Idea, y stos a su vez trabajan con los Reyes Elementales. El
cuatro Reyes Elementales, a su vez pasan la idea a travs de sus reinos
apropiadamente, capas de la Idea con la forma y el material hasta que est listo para
manifestarse, y luego, por fin, la idea surge a la existencia.

Cada Idea de la Mente de Dios debe pasar por estas etapas de convertirse antes de
que pueda manifestar. La comprensin de la cadena de la manifestacin, de la Mente
de Dios para la manifestacin fsica ante ustedes es esencial en el trabajo ctnico. Al
entrar en los reinos Chthonico, usted est entrando en los reinos bajo el mundo
manifiesto, el reino de la posibilidad de que todas las cosas se manifiestan. La
comprensin del proceso que las cosas pasan por antes de que vengan a la existencia
es necesaria para convertirse en un maestro de los reinos Chthonico.
Lo que nos lleva al mago.
El papel del mago
En el Crculo de la Legemeton Goetia, vemos que los Nombres de Dios, la Inteligencias
(o Arcngeles), los nombres de las esferas y los coros de los ngeles que residen en
cada esfera estn representados en el crculo ms externo. Estas entidades
representan la trayectoria de cualquier cosa en este mundo tiene que pasar por el fin
de manifestar.
Hace mucho tiempo, las entidades en el crculo exterior quedaron elevados en las
mentes de los hombres a las esferas celestes, los cielos. Estos cielos se consideraron
por encima del reino material, y por debajo del reino material de elementos, estaban
los reinos infernales. Debido a los reinos infernales fueron considerados bajo el
manifiesto de la Tierra, y la Cielos y entidades celestiales por encima de la Tierra
manifiesta, alguien en algn lugar colocaron un juicio de valor en todo el sistema y
decidieron que las cosas de arriba eran buenas porque estaban ms cerca de Dios, y
las cosas de abajo eran malas porque estaban ms lejos de Dios.
Como resultado, el reino Chthonico, el Inframundo, qued elegido para el papel del
Infierno. Se convirti en la residencia de los muertos que no estaban con Dios por
medio de Cristo, y el reino de la Demonios que se rebelaron contra Dios.
Para dominar realmente el sistema de Chthonico, debemos romper con esta
mentalidad. Las entidades de todos los niveles son manifestaciones de y siervos de
Dios Altsimo. Debido a que los seres humanos tienen problemas para aceptar que
Dios podra tener algo que ver con la manifestacin de lo que ellos consideran que es
el mal, que postular una inteligencia mal opuesto a Dios. Unto esta deidad maligna
que atribuyen un odio de la humanidad, y un reflejo inverso de todos los ngeles y
coros de Dios, slo dobladas sobre el mal, la destruccin, la tentacin y la perdicin de
las almas de los hombres.
Incluso los gnsticos, con su aprecio pervertida del mundo en general no pudieron
atribuir malas intenciones a su demiurgo. La mayora lo describi como loco o llanura
antigua ignorante. Dijeron que fue dado a luz en la oscuridad y abandonado por su
madre antes de que l la conoca. l fue vctima en sus mentes, no un rebelde ngel
que pensaba que deba ser Dios.
No es mucho mejor, pero por lo menos es ms suave al juzgar nuestro creador.
As que hemos heredado una comprensin del cosmos que separa el bien del El mal y
los coloca en mbitos completamente distintos. Para trabajar Chthonico magia eficaz,
debe romper esta idea en pedazos y abrazar el entendimiento de que todos los reinos
del cielo o el infierno estn dentro del reino manifiesto ONU que reside en el potencial
silencio ms all de este mundo material en el que vivimos y respiramos y jugamos.
Este submundo manifiesta un es el Chthonico reino, y usted debe aceptar su lugar en
la jerarqua.

Para la mayora de las cosas naturales, la humanidad no es una pieza necesaria del
proceso. Oro y minerales de hierro se forman en las montaas sin nuestra influencia
en absoluto. No nos tenamos que hacer de la Tierra adecuado para la existencia de
cualquier animal o planta aqu. El reino natural es un sistema que incluye sus propios
controles y equilibrios, y opera en los principios que casi podemos representar en
matemtica pura. Se sigue sus propias leyes de la gravedad, la fuerza, el espacio y el
tiempo. Funciona nicamente a discrecin de las entidades responsables de la
manifestacin de las cosas naturales.
Introduzca Hombre. La humanidad est hecha en forma de Dios mismo. l fue
emanado directamente de Dios, y jug en su juventud con su hermano Logos. A
medida que creca, visit diferentes partes del reino de su Padre, y lleg a conocer a
los seres a su Padre haba puesto a cargo de cada reino. Los Gobernadores de los
reinos se enamor del hombre porque l era la imagen de su padre. El hombre era
creativa, sabio y bueno. El hombre era ignorante, sin embargo, de las cosas que su
padre haba creado, y tena una curiosidad natural, el impulso de explorar y
experimentar las cosas que Dios haba hecho. Tena esta curiosidad innata porque fue
hecho de esa manera por Dios, que tambin debe haber tenido estas cualidades.
El hombre aprendi todas las habilidades de los siete Gobernadores, y sus espritus lo
respetaba y respondi a sus rdenes en la autoridad de su Gobernador, y Dios mismo.
Tambin sentan amor individual para el Hombre, y atendieron a su direccin y
responde sus preguntas de este amor.
Finalmente el hombre lleg a la Tierra. Vio el velo de fuego, y quera ver lo que haba
dentro. Extendi aparte el velo entre la Tierra y el Inframundo, y alcanz su punto
mximo a travs de ver lo que el Padre le haba estado haciendo en esta parte de s
mismo. En las aguas de abajo, vio un reflejo de s mismo y cay inmediatamente en
amor con l.
Esto suena un poco narcisista, no? Entender que el hombre fue hecho a imagen de
Dios. No era el mismo que estaba enamorando, pero el reflejo de s mismo que le
ense su padre. Todava es narcisista, pero una vez ms, que estamos hechos a
imagen de Dios, y eso significa que incluso l tiene este amor de su propia imagen. No
es presuncin, o bien, se lo merece porque es Dios. l es completo y perfecto, y todo
lo que se eman viene de l y por l. l est en todas partes, en todas las cosas, y l
manifest este mundo para experimentarlo. Podemos deducir de nuestras propias
cualidades intrnsecas esas cualidades de nuestro Padre, porque somos l en
microcosmos.
Mientras el hombre estaba mirando a la belleza de la imagen del Padre, Naturaleza
miraba al hombre. Al igual que el Logos, el Workman, y los gobernadores de las
Esferas, ella tambin se enamor de Hombre. viendo que l amaba a su imagen, ella
hizo la primera estatua. Ella form la imagen del hombre en tres dimensiones de los
Cuatro Elementos. Vio esta forma, y se enamor de la forma. De inmediato entr en la
forma y consustanciado con l, convirtindose en una combinacin de lo material y lo
espiritual. Como resultado, hasta este mismo da el hombre es de dos naturalezas,
tanto mortales e inmortales.
As que los seres humanos estn en un lugar nico en el cosmos. Somos seres
materiales, fcilmente distrados por el reino material y las cosas brillantes y brillantes
que lo llenan. Tenemos necesidades materiales, y debemos buscar el abrigo de los
elementos de la naturaleza. Estamos equipados para sobrevivir en todo tipo de

entornos terribles, y hemos refinado y concentrado partes de nuestro mundo para


crear increbles hazaas de la tecnologa.
Al mismo tiempo, somos seres espirituales. Tenemos las religiones basadas en nuestra
comprensin de la eternidad. Tenemos tradiciones de misterios que explican las partes
de la manifestacin del hombre, nos preguntamos por qu estamos aqu, meditamos,
oramos y buscamos en muchas formas de devolver a los reinos fuimos creados en y
conocimos en nuestra juventud.
Tambin estamos todava en la imagen de Dios. Somos, por naturaleza de esa imagen,
los creadores.
Somos el punto en el que los reinos inmortales que existen bajo la superficie de
nuestra realidad se manifiestan en nuestro mundo. Hacemos cambios fsicos, como
mover las manos, a travs de acciones de acuerdo a nuestra voluntad. Creemos que
las cosas a la existencia. Conceptualizamos y cosas manifiestas que nadie ms puede
ver.
Mientras que es genial ser un inventor o fabricante de artilugios ingeniosos y juguetes
de alta tecnologa, tenemos an ms potencial. Todava tenemos nuestras relaciones
con los Siete Gobernadores y nuestro primer padre. Las entidades que rigen la
manifestacin todava desean para ensearnos, para entrenarnos, y para trabajar con
nosotros en nuestra creacin del mundo que nos rodea. Cuando los magos citan el
Tabla de Esmeralda de Hermes axioma, "Como es arriba, es abajo", hay que tener en
cuenta que el punto de apoyo de los dos tringulos del macrocosmos y el
microcosmos es la humanidad misma.
Los magos son el lugar donde el hexagrama se convierte en un Pentagrama, donde el
seis rayos de la estrella que representa la fusin de las anteriores y la continuacin se
transforma en la estrella que representa cinco rayos Hombre. Somos la encarnacin de
los cuatro elementos y la Quinta,
Espritu o Quintaesencia, la savia inmortal de nuestro ser espiritual.
Antes de cerrar este captulo, me gustara mencionar que la filosfica
Bajo de colocacin de clavos discuto anterior no toque sobre cmo un mago es
implementar una estrategia dirigida a vivir como un mago. Recientemente tuve la
buena fortuna de leer Jason Miller
Secretos de brujo. Este libro detalla el enfoque pragmtico Creo que cada mago debe
tener. En l se describe el mtodo del mago como yo lo entiendo, y siguiendo el
ejemplo que da en este libro, magos cumplir todas las responsabilidades que
conlleva ser una manifestacin de la imagen de Dios.
Posicin del hombre tal como se expresa en el Crculo Mgico
Volviendo al Crculo Lemegeton, podemos ver esta relacin enunciados en los smbolos
y en palabras cabalsticas. Dentro del crculo interior son cuatro hexagramas con un
Theta en el centro de cada uno. Alrededor del borde del hexagrama, la palabra Adonai
est escrito, una letra en cada ngulo. La palabra "Adonai" significa "Seor" en
hebreo. La letra griega theta se encuentra en el centro de cada hexagrama, que
representa a la Tierra.
Cada parte de este smbolo representa un concepto que el todo est expresando. Si
cada parte del smbolo se expresa en palabras, podemos hacer que la frase "El Seor

de los Manifestacin terrenal de los reinos combinados de arriba y abajo. "Hay cuatro,
uno en cada punto del crculo cardenal. A partir de Agripa, nos enteramos de que hay
cuatro Seores de las Instrucciones, y reciben su nombre Oriens, Paimon, Egyn y
Amaymon .
Entre cada una de estas cuatro representacin de los seores de los rincones de la
tierra son slabas que explican Al-Pha y Ome-ga, el Principio y el Fin. El cuatro
Existen elementos dentro de los lmites de un quinto aspecto que hemos comenzado
solamente recientemente a comprender como especie. El quinto elemento de tiempo
es necesario para cualquier cosa se manifieste.
El paso del tiempo est representado en el crculo de la referencia al principio y el Fin.
En otros smbolos, la serpiente que se muerde la cola, Ouroborus, es una
representacin de la misma perspectiva de la eternidad en la que el mago se para.
El mago mismo se encuentra dentro de un cuadrado. La plaza tiene un punto en cada
uno de los puntos cardinales, y el espacio entre el smbolo del Seor de la Elemental
Trimestre y el punto de la plaza est puenteado por una cruz. La cruz representada en
el momento en que el objeto de sacrificio que abri el camino entre el Padre y la
humanidad. La cruz se utiliza para marcar los lugares donde se reunieron el reino
espiritual y el reino material. Debido a que era el lugar de la muerte de Cristo, quien
pag por los pecados del hombre, representa la humanidad restaurada a una relacin
correcta con Dios.
Fuera de la plaza estn escritas las palabras de El, IOD (Hod en el manuscrito original,
pero debe ser IOD para encajar con los dems nombres de Dios), Jah, y Vau. El IOD
Jehov es una apelacin a Dios por el nombre asignado a la esfera de Jpiter, Chesed,
lo que significa Gracia. Otra interpretacin de las slabas forma la frase "Poderes de la
Esfera de la Zodiak (Jah, nombre de dios de Chokmah, la esfera de las estrellas fijas)
de ser derribado por la Gracia (El de Dios, el nombre de Dios de Jpiter, Chesed, lo que
significa Gracia ) a su Messenger, el mago (Hod, la esfera de Mercurio, Hermes,
mensajero divino y tambin la esfera de la magia ceremonial), quien Nails (Vau es la
letra hebrea Vav, que significa ua) al reino fsico. "
Dentro de la plaza, en cada esquina estn escritas las letras hebreas de la
Tetragrammaton, Yod-Je-Vav-jeh. Por debajo, en caracteres latinos son los sonidos
eachletter hace, Je bajo Yod, ho bajo Je, va bajo Vav, y h bajo el Heh final.
Jehov. En el mismo centro de la plaza est escrita la palabra Maister, el maestro
Mago.
El Mago se encuentra en el centro del crculo, la imagen de Dios, de pie entre el
principio y el fin, en buena relacin con los reyes de los cuatro rincones de la Tierra, y
rodeado por las Inteligencias de cada uno de los diez mbitos de manifestacin. Todo
el universo Chthonico se presenta en torno a l, y l est listo para conjurar los
espritus de este reino.
Hay varias escuelas de pensamiento en cuanto al uso del Crculo Mgico en la
comunidad ocultismo moderno. Hay aquellos que no usan el crculo, diciendo que no
es slo necesario. Hay otros que se niegan a hacer un rito menos que el crculo se
dibuja a la perfeccin. Hay otros que dibujan el crculo una o dos veces, y luego
proceder a manifestar los espritus sin que sea necesario.

Los xitos de los que evocan a los espritus sin un crculo indican que no es una pieza
necesaria requerida para conjurar a los espritus. Por otro lado, los crticos pueden
sealar cualquier nmero de catstrofes que se manifiestan en la vida de los magos
que desprecian el Crculo como evidencia de que el Crculo es necesario. El manuscrito
de Johan Weier, la Pseudomonarchia Daemonorum, no incluye el Crculo; en cambio, le
dice a la persona para dibujar un crculo mgico, confiando en que el estudiante saber
qu incluir. Recomienda un conjuro por oracin que es luz en equipo y gran parte del
equipaje extrao que uno encuentra en Goetia del Lemegeton. La experiencia
personal en ambos enfoques indica que el crculo dibujado fsicamente no es necesario
para conjurar a los espritus.
Sin embargo, todo lo que el crculo representa debe estar presente dentro de la esfera
del Mago. Debe ser intrnsecamente una parte de su mente, cuerpo y alma. Deben de
haber alcanzado lo que est representado por el crculo, o su magia es palabras vacas
y gestos sin sentido.
Ejercicio de Prctica
A continuacin se muestra un espacio en blanco crculo mgico. Tiene todas las cosas
que hay en l, pero hay que rellenar los espacios en blanco con los detalles
apropiados. Consulte mi esbozo anterior, o engaar, utilizando la Escala del nmero
diez de de Agripa segundo libro de ocultismo
La filosofa, en el captulo 13.
Alrededor del crculo exterior, que voy a escribir, "Eheyeh Kether Metatron Chaioth HaQadosh Rashith Ha-Galgalim SPM + Iah Chokmah Jofiel Auphanim Masloth S.Z. +
Jehov Elohim Binah Cassiel Aralim Shabbathai G + El Chesed Sachiel Chasmalim
Tzedek F + Elohim Gibor Giburah Sammael Serafines Madim E + Jehov Eloah VaDaath Tiphereth Michael Malakim Shemesh A + Jehov Tzabaoth Netzach Haniel
Elohim Nogah D + Elohim Tzabaoth Hod Raphael Beni Elohim Kokav C + Shaddai El
Chai Iesod Gabriel Querubines Levanah B + ".
Escriba "Te-Tra-Gram-Ma-Ton" en cada uno de los cinco puntos de las estrellas de cinco
puntas. Vas a tener que escribir pequeas. Escriba "-A d-o-n-a-I" alrededor de cada
estrella de David. Dibuje las cruces que conectan los puntos de la plaza girada a las
estrellas de David. Dibuja los Thetas en cada Pentagrama y Hexagrama. Coloque el
"Al-Pha" y "Ome-Ga" en sus lugares apropiados, la "Yod-Je-Vav-Heh" en las cuatro
esquinas de la plaza, escribir el "Je-Ho-Va-H" en cada hebreo carcter, y escribir el "ElHod-Jah-Vah" alrededor del exterior de la plaza.
Por ltimo, escriba la palabra el seor en el centro de la plaza.

Preste atencin a cmo se siente cuando se est rellenando con ella. Preste atencin a
cmo te sientes cuando ests hecho. Recuerde que la sensacin cuando llegas al
apndice que habla de Kinetic Meditacin.
Chthonico Iniciacin
Tomando el Crculo Mgico como la representacin ideal de la relacin del mago con
los espritus a su alrededor, es necesario que el mago evaluar si la verdad
representada por el Crculo es verdad para ellos personalmente. Lo ideal sera tener
conciencia de nuestra posicin. Nos gustara saber que somos seres eternos en carne

temporal, manifiestan la existencia como lo consideremos conveniente a travs de


nuestras relaciones con las inteligencias que gobiernan las esferas del Inframundo.
En la prctica, esto es de lectura fcil que consumado. Mirar hacia atrs en el camino
El hombre tom en su camino a la manifestacin en el reino material. Pasa mucho
tiempo con Dios en primer lugar, entonces el
Logotipos, luego las Inteligencias de las Esferas, y luego los reinos elementales, y
finalmente se materializ en la forma que tenemos en la actualidad. Para iniciar
correctamente en el sistema de Chthonico, debe repetir personalmente este viaje a
travs de conjuro y la contemplacin. Iniciticas Conjuraciones
Un conjuro inicitica se parece mucho a cualquier otra forma de conjuro. Se crea un
lugar en el tiempo reservado para el ritual. Conjuras el espritu con los santos nombres
de Dios transmitida por el contexto cultural del espritu, y solicita que se realice una
iniciacin en usted para armonizar su mbito a los reinos que gobierna.
Conjuraciones Iniciacin deben realizarse utilizando las Inteligencias o Arcngeles de
las esferas. Estas entidades son los que tienen ms adeptos en su reino, y tienen un
amor personal para usted. Ellos quieren trabajar con usted en el cumplimiento de su
voluntad, porque usted es la imagen de Dios.
Usted tendr que conjurar las inteligencias de cada esfera del mbito Chthonico.
Siete inteligencias planetarias, la inteligencia de las estrellas fijas, y la inteligencia de
la esfera de la Primum Mobile, Metatrn, o el Logos. En Anglico Grimoire Moderno,
proporciono un mtodo directo de contacto con los espritus de los siete cielos
planetarios clsicos. El ritual se describe en ese libro se puede utilizar fcilmente para
realizar las clases de iniciacin que conducen a la clase de xito que he logrado en mis
actividades mgicas Goetic.
Realmente no se puede invocar a Dios Padre, a s mismo el Primer Padre. Usted slo
una especie de tiene que llegar a conocerlo a travs de las manifestaciones ms bajas
de s mismo que tienen los nombres de Dios que nos asociamos a cada esfera.
Despus de un tiempo, usted coge atisbos de l en la quietud entre las respiraciones,
en el silencio de la contemplacin profunda, y que introduzca sus atrios con alabanza.
Es una relacin que va ms all de las palabras, porque l est ms all del nivel de
las cosas que se pueden expresar en palabras.
Es mucho ms fcil estar en contacto con su Logos.
Adems de los planetas, las estrellas y la oscuridad inimaginable que reside debajo de
la luz del Pleroma (la tierra de las luces de los primeros gnsticos, ms o menos
equivalente a la Ain Soph Aur de Kabala), que tendr que ser iniciado en cada uno de
la
Cuatro Reinos Elementales. Estos son los reinos mayora de los sistemas de la magia
moderna ensean primero, porque son los ms densos y ms cercano a la realidad
fsica. An ms fcil para llegar son los espritus de la propia reino material, los
espritus de las rocas y plantas, arroyos y el tiempo, y los espritus de los muertos
inquietos.
Como se puede ver, hay mucho a conseguir las iniciaciones representados por el
Crculo de Goetia del Lemegeton. Adems de eso, hay capas en cada esfera que
gaininsight y comprensin de como reciba iniciaciones profundas en cada esfera. Es
un proceso continuo.

Antes de comenzar el conjuro de los espritus que figuran en el Goetia, es importante


tener buenas relaciones de trabajo con cada espritu representado. Para m, esto
significa que ha conjurado cada espritu ms de una vez o dos veces, ha pedido y
recibido la iniciacin en su esfera, y realizado un trabajo prctico con cada espritu
para comprender cmo se manifiesta en la realidad cuando se trabaja con ella en
particular, . Usted debe estar familiarizado con la sensacin que tienes cuando
diferentes ngeles o inteligencias estn influyendo en su vida. Usted debe estar en
comunin diaria con el Padre primordial de alguna manera, ya sea encendiendo una
vela en un candelero dedicado a l, o la oracin ferviente de xtasis en los idiomas de
los ngeles.
El Asistente de Supernatural
Una entidad clave para lograr el xito y la integracin de las competencias de las
esferas es el
Asistente de Supernatural. El Asistente de Supernatural es un guardin espiritual
asignado a usted personalmente. Proporciona proteccin contra el mal, y la
orientacin a lo largo de su camino espiritual. Funciona como un espritu familiar, as,
y puede proporcionar fragmentos de lo que llamamos la visin remota hoy, o incluso
pequeas sumas de dinero en efectivo. Su funcin principal en su trabajo inicitico es
servir como enlace con los espritus, alguien que conoce personalmente a los espritus
que pueden introducir usted y allanar el camino entre usted y las inteligencias de las
esferas.
El Asistente de Supernatural aparece por primera vez en la magia occidental en el
mgico griego
Papiros. Hay varias formas de conjuracin de este espritu que existen en la
actualidad. Como se aprob el concepto de esta entidad espiritual entre las culturas y
la propagacin de la influencia, tom diferentes formas. El Espritu de la Naturaleza
Perfecta en el Picatrix, la Agatha Daimonin Grecia, y el Santo ngel Guardin del
famoso rito de Abramelin son todas las manifestaciones de esta entidad a travs de
las culturas y las historias de la gente que hace la magia.
Es el Hermes personal, su mensajero a los dioses. En algunas tradiciones msticas
hebreos, l es tambin el Neschemah, la parte eterna del alma humana que es una
chispa directa de Dios mismo. Hay muchas interpretaciones de este espritu, pero mi
favorita es la forma que toma en la traduccin de Dehn del Rito Abramelin de
manuscritos alemanes.
En este trabajo, el Santo ngel Guardin es representado como el guardin espiritual,
gua, y el proveedor para el mago. l es tambin como Scirlin del Grimorum Verum, en
que sirve de enlace con los demonios de los reinos infernales.
La mayora de los tratados sobre el tema del ngulo Guardin Santo y espritus
similares, indican que hay un largo retiro que es necesario obtener la comunicacin
consciente con este espritu. Mientras que el retiro es til, no es en absoluto necesario.
La longitud de tiempo que toma tambin vara segn el mdico, y depende ms de
sus experiencias espirituales anteriores que cualquier perodo determinado de das y
noches pasadas en oracin. Si usted ha pasado a travs de las transformaciones
espirituales que son necesarios para que usted oiga, el sentido y la experiencia de la
Asistente de Supernatural en todo su esplendor, a continuacin las fechas de su
bsqueda ser mucho ms corto que alguien que ha pasado la mayor parte de la
atencin de su vida en la materia cosas.

No creo que la experiencia de conocimiento y la conversacin con el SAG es necesario


para los magos para comenzar evocando las entidades del Goetia, pero ciertamente
ayuda en la preparacin. Proporciona cambios necesarios en su mbito de
conocimiento que le permiten controlar algunas de las consecuencias de conjurar
estas entidades en su espacio-tiempo local. He publicado una foto en mi blog de un
hombre en paracadas en un estanque lleno de alligatorsand llam "Un mago haciendo
Goetic Trabajo sin KHGA." Mientras se prepara el hombre paracaidismo en los
cocodrilos, que puede manejarlo. Por lo que s que est granadas y armas de fuego y
cuchillos, o un arma sonar que se marcha caimanes consigui.
Si usted ha pasado por las iniciaciones en las esferas, es muy posible que te ir bien al
iniciar conjurando las entidades Goetic. Si usted ha pasado por las iniciaciones en las
esferas, sin embargo, las posibilidades tambin son buenas que usted no es el
momento de adquirir el Asistente de Supernatural. Su ayuda y la instruccin son de
gran valor, y yo recomiendo encarecidamente perseguir su empresa.
El Ritual de Iniciacin
El formato ritual ms que uso se basa en el arte de los Espritus de Giro en cristales,
atribuido a Johann Trithemius, y el cuarto libro de la filosofa oculta, atribuye a Agripa.
La mayora de los estudiosos creen que Trithemius y Agripa no tenan nada que ver
con la escritura de cualquiera manuscrito, y aunque no he hecho la investigacin a m
mismo, estoy de acuerdo con ellos en principios estticos. El Steganographia no lee
nada como el arte de
Dibujo Espritus en los cristales, y el cuarto libro est escrito en un estilo
completamente diferente de cualquier Agripa utiliza al escribir el libro Tres de Filosofa
Oculta.
En cualquier caso, los rituales expresan en estos manuscritos, no importa quin las
escribi realmente, son representativos del tipo de rituales realizados por los magos
renacentistas.
Se crea una tabla sencilla de Prcticas, Lamens apropiadas se hacen, y hay un poco de
incienso y una varita. Puede hacer que la mayor parte de las herramientas necesarias
en menos de una hora, con la excepcin de la varita. Las partes que no se puede crear
con papel y lpiz se improvisa con poco perjuicio para el efecto general.
Me acerco el ritual en detalle en mi libro The Angelic Grimoire Moderno. Consiste en
imprimir o dibujar la tabla de recomendaciones prcticas, un crculo mgico que
representa los cuatro elementos y los siete planetas.

Usted coloca una bola de cristal o espejo mgico o tazn / taza de agua en el centro
de la mesa de la prctica de utilizar como medio de adivinacin. Se dibuja un lamento
del espritu que viene directamente del Cuarto Libro de Filosofa Oculta. Incluye doce
nombres de Dios, el nombre del espritu en hebreo y en Ingls, un hexagrama, el sello
del espritu, y una estrella de cinco puntas para cada espritu se le conjurando, con un
mnimo de cuatro, ya que tendr, al menos, ser conjurando los cuatro reyes
elementales.

Una vez que tenga las herramientas rituales, quemar incienso adecuado al espritu,
use la lamen en su pecho, y el uso de la varita para trazar un lugar sagrado y para
consagrar el incienso y el medio de adivinacin.
Para los rituales iniciticos, simplemente realizar el conjuro de la Inteligencia de la
Esfera que buscan iniciacin en. Para los cuatro reyes de los elementos, no hay sigilos
me confo a utilizar para representar a los espritus. Sus nombres son suficientes para
llamar su atencin, y son lo suficientemente cerca del reino material para ser
contactado fcilmente. Los smbolos elementales de la Golden Dawn podran funcionar
para la mayora de los ocultistas modernos como los sellos de los reyes elementales,
pero nunca he probado.
Al llegar a la fase de oracin de la conjuracin, la parte donde se explica al espritu lo
que exactamente lo llamaste para, usted no necesita ser elaborada. "TZAPHKIEL,

busco la iniciacin en la Esfera de Saturno. En el nombre de Jah, pido que usted otorga
a esta iniciacin." Si usted est dejando de lado las races hebreas de la Magia
Ceremonial, buena suerte con eso. IAO puede ser un nombre ms griego de Dios para
conjurar en, pero no puedo dar fe de su eficacia basada en la experiencia personal.
Cuando usted est pasando por un perodo inicitico, que ayuda a mantener un diario.
Yo uso mi blog porque creo que ms gente debera hacer magia, y estoy
constantemente inspirado por la lectura de los blogs de otros magos que practican.
Como resultado, me imagino que la mejor manera de inspirar a los dems es mi
ejemplo. Tambin tengo un diario en blanco guardo junto a mi cama para capturar mis
pensamientos o experiencias al final del da.
Una iniciacin en una esfera puede tomar cualquier cantidad de tiempo. Hay efectos
inmediatos, por supuesto, y el proceso de iniciacin en una esfera termina nunca.
Parece que siempre hay otra capa de la esfera de explorar y entender y aplicar en su
vida. A la espera de ser completamente iniciado en los mbitos para comenzar
evocando sera una mala idea.
Una vez que hayas hablado con las inteligencias de cada esfera solicitar la iniciacin
en su mbito de influencia, que haya pasado por la parte ms difcil del proceso. Que
usted ha logrado ciertos cambios en su vibracin espiritual, y los espritus se han
transformado en un tipo diferente de ser. Algunos de estos cambios se le conscientes
de, mientras que otros sern ms evidentes a tus amigos, familia, y especialmente
otros magos que han pasado por el mismo tipo de transformaciones espirituales.
Adems, se le han hablado con al menos diez espritus que representan el espectro de
los tipos de espritus estars tratando. Usted sabr la sensacin de Saturno, la textura
de
Marte en un ritual. Usted tendr la experiencia de estar inmerso en los reinos
Chthonico, y usted sabr lo que usted est tratando y cmo aplicarla con eficacia.
La combinacin de estas experiencias, la transformacin espiritual y la experiencia
prctica de hablar con los espritus le proporcionar los conocimientos necesarios para
conjurar los espritus de Goetia eficacia.

Los Espritus de Goetia


Los Espritus trabajado en Goetia pueden incluir cualquier espritu de los reinos
Chthonico.
Como se discuti anteriormente, estos pueden incluir los llamados espritus celestes
tambin. Me he centrado en los aspectos iniciticos celestiales de Goetic magia en
primer lugar porque el proceso inicitico es tan importante para m.
S que he logrado un gran xito con los espritus de Goetia del Lemegeton, mucho
ms que la mayora de los magos que conozco. Tambin s que pas mucho tiempo
para desarrollar mi experiencia y la iniciacin en las diversas esferas antes de
comenzar mi trabajo con los espritus de los que grimorio, y creo que eso ha hecho
toda la diferencia. Quiero que cada lector de este libro sea tan exitoso en su magia
como lo he sido.
Cuando haya completado el trabajo descrito en el apartado anterior, va a estar
plenamente preparado para comenzar su trabajo con los espritus de la Goetia. Goetia
se ocupa de mltiples clases de espritu. La forma ms comn de Goetic magia hoy es
Daimon

Conjuracin, basada principalmente en los espritus que figuran en el


Pseudomonarchia y Goetia del Lemegeton.
Sin embargo, histricamente hablando, los Goets que caminaron por la Tierra en
Grecia y
Persia pas la mayor parte de su tiempo haciendo magia con los espritus de los
muertos recientes. En la presentacin de un grimorio de Modern Goetic magia, creo
que sera negligente en centrarse nicamente en los modelos jerrquicos de daimones
y haciendo caso omiso de los espritus a menudo ms tiles de nuestros hermanos y
hermanas recientemente fallecidos.
Nigromancia: El arte perdido de la Goetic Mago
Contrariamente a la opinin popular, los espritus de Goetia no son los demonios del
mal del reino infernal. Quiero decir, ese tipo de espritus estn incluidos en Goetic
magia, pero la mayora de los Goets espritus trabaj con eran espritus de los
muertos. El Got utilizara formas de nigromancia para obtener el remanente nephesh
de los recin fallecidos para lograr sus objetivos.
Por lo general, estos objetivos eran para cosas como ganar una carrera de carros,
manteniendo un fiel amante, o para ganar una apuesta en un evento deportivo.
Los espritus de los muertos fueron por lo general limitados para llevar a cabo la tarea
en cuestin a travs de los nombres de los dioses apropiados. En el Goetia del
Lemegeton, los smbolos de Marte y Saturno se utilizan con los daimones, y en el
papiros mgicos griegos y Tabletas Defixion que sobreviven, hay muchas apelaciones
a dioses guerreros, como Horus y Ares, y los dioses del inframundo de los muertos,
como Anubis y Hades.
Las tcnicas bsicas de la unin de los muertos consisten en tomar una lmina de
plomo y la inscripcin de la oracin que desea que suceda. Incluya los nombres de la
vctima, y luego enterrar la oracin en la tumba de alguien que acaba de morir, de
preferencia alguien que muri de muerte violenta. Si bien es un hecho triste, vivimos
comunidades cercanas a muy violento, y llegar a las tumbas de estos desafortunados
es demasiado fcil.
Los comprimidos pueden estar hechas de cera, as, y la infusin de la tableta de cera
con hierbas de
Marte y Saturno ayudarn en otorgndole el poder de obligar a los espritus a la tarea
en cuestin.
La cera de abejas est disponible en tiendas de manualidades, o se puede pedir en
lnea. Lo compro en paquetes de dos libras por alrededor de $ 25. Tomo una parte de
ella, y lo coloca en un molde cuadrado de 9 pulgadas y el calor en el horno a 200
grados. En alrededor de una media hora ms o menos, se ha derretido por lo general.
Puse las hierbas y coloco todo el asunto con cuidado en el congelador. En otra media
hora, puedo hacerlo salir y cortar a su tamao.
Por lo general obtener cuatro tabletas de un solo trozo. Son alrededor de 4,5 cm de
lado, y me gusta que alrededor de la mitad de una pulgada de espesor. Ellos pueden
ser ms delgadas tambin, pero nada menos que un cuarto de pulgada se vuelve
demasiado dbil en mi experiencia. Quiero que el tablet para quedarse todo para el
mayor tiempo posible enterrado bajo la tierra.

Ahora, usted consigue miradas divertidas cuando usted toma una pala al cementerio.
Voy por la noche, cuando no hay mucha gente alrededor, y utilizo cuidadosamente
una pala de campamento para cortar el csped y levante la capa superior para que
pueda reemplazarlo sin molestar a la tumba. Le la tableta en voz alta, y luego
enterrarlo entre dos y cuatro pulgadas de tierra. Concluyo con, "Por los poderes de
Kammael de Marte y Cassiel de Saturno, Ir t espritu y lograr lo que est escrito
aqu." Iniciaciones en estas esferas me ha otorgado la autoridad para decir cosas
como que con una cara seria.
Cuando he terminado, les dejo la tumba tan cerca como me pareci posible. Traigo
flores conmigo, y dejarlos all en la tumba cuando voy. Esto es para honrar la memoria
de la sombra que estoy trabajando.
Antes de continuar, probablemente debera repasar las partes del alma para calmar
cualquier preocupacin que pueda tener acerca de la nigromancia.
El espritu humano se compone de cuatro partes, segn la tradicional Kabballa. Son el
Neschema, o una chispa eterna de Dios, el Ruach, o la parte de la mente-yo, el
Nephesh, responsable del instinto de supervivencia y las actividades autnomas de la
carne, y el Guf, que es, literalmente, el cuerpo mismo. El Neschema es eterno y
reencarna. El ruaj es inmortal y descansa hasta que el Neschema que surgi de que se
termine con el ciclo de la reencarnacin. El Nephesh y el Guf son aspectos mortales
del espritu que morir y volver a la Tierra.
El Nephesh (plural: nepheshim) sigue viviendo durante unas seis semanas despus de
que el cuerpo muere. Es prcticamente invisible, pero puede ser visto por algunas
personas sean ms fcilmente que otras.

El Nephesh es una entidad viva, como el cuerpo, y necesita sustento para sobrevivir.
La Nephesh generalmente se muere de hambre y regresa a la Tierra despus de 6
semanas.
Ofrendas a la memoria de la persona a la que se adjunt a puede mantener viva la
Nephesh. Adoradores de los antepasados tienen generaciones de Nepheshim que
sirven como guardianes de la familia que les honra. Pueden llegar a ser algo parecido
a los dioses de la casa
Roma, deidades nacionales que ayudan a la paz y la prosperidad de la casa.
Nepheshim tambin parecen ser capaces de alimentarse de las emociones fuertes, y
en las corrientes geomagnticas. Las personas en las etapas extremas de dolor a
menudo ven atisbos de la persona con la que estn de luto. Esto ocurre cuando el
espritu es capaz de consumir algo de la emocin en estado puro, y est facultado
suficientemente a aparecer a la persona afligida. En casos raros, la Nephesh puede
convertirse en un vampiro psquico, aprender a dibujar la vida de los vivos mediante la
estimulacin de fuertes emociones de miedo, pasin, o la desesperacin.
El Nepheshim no est completamente consciente, ni siquiera muy humano en
absoluto. Es una sombra, y puede contener algunos recuerdos de su vida, pero son
nebuloso en el mejor. La mayora de ellos parecen ser capaces de recordar los
acontecimientos que llevaron a una gran cantidad de peso emocional para ellos. Ellos
no tienen mucho en el camino de la inteligencia, tampoco. Ellos son los ms utilizados
por estar dirigido a una manifestacin especfica, y puesto en libertad.

Yo no tengo ningn reparo tico sobre cmo usar el Nepheshim de esta manera. Es
una tradicin tan antigua como la historia ms grabada, y que no es como que son
humanos. La parte de la persona que recuerde es el Ruaj, y se almacena de forma
segura en algn almacn inmortal de todo tipo, como la de Edgar Cayce Registro
Akshico. El Nephesh no ms es la persona que estaban cuando vivo que est el
cuerpo. Magos que trabajan con Nepheshim estn en el mismo nivel que los
estudiantes de medicina de diseccin de cadveres. Utilizamos los restos de los
muertos para lograr hazaas en el corto plazo que nos ayudarn personalmente y
cualquier persona con los que trabajamos en el largo plazo.
Con las iniciaciones apropiadas, Trabajando con el Nephesh es extremadamente fcil.
Papel debidamente representado con Marcial y imgenes saturninas puede ser
utilizado como un sustituto efectivo de la ventaja o cera tabletas si es necesario. Este
es el tipo de magia que es rpido y relativamente fcil. Los espritus de los muertos
son siempre a mano para ayudarte.

Los Genii Loci


Adems de los espritus de los difuntos, Goetic Magos se sabe que han trabajado con
los Espritus de la Naturaleza. Estos espritus eran conocidos como el Genius Loci, la
Espritu del Lugar, e incluyen los espritus de la flora, fauna y el paisaje que nos rodea.
Ocultistas modernos tienden a clasificar a estos espritus como elementales, ondinas,
slfides, gnomos y salamandras, pero a los Goets del pasado, sus cualidades
elementales fueron secundarios a sus personalidades.
Las personalidades de su Genius Loci locales pueden ser determinadas por el tipo de
cosas que suceden alrededor de ciertos lugares. Barrios con alto contenido de
violencia tendrn espritus que estn enojados y violentos, mientras que los barrios
prsperos tendrn espritus de la paz y de la riqueza. Algunos espritus son
agradables, mientras que otros no son tan agradables.
Trabajar con los espritus de su ubicacin es relativamente simple. Las ofrendas de
pan y vino, o carne si los espritus parecen particularmente carnvoros parece hacer
maravillas.
La influencia de estos espritus es tan amplio y profundo como la influencia de los
Daimons de la
Goetia de Lemegeton, pero que se dejan descubrir sus rasgos, nombres y sellos en el
suyo propio.
Estos espritus son por lo general neutral hacia usted, a menos que haya pecado
contra ellos, o ellos propiciados para cortejar a su favor. Muchos espritus hoy parecen
necesitar ser despertado de su letargo, pero una vez activo, se convierten en fuertes
aliados en el repertorio de los Asistentes espirituales.
El tipo de espritu se trabaja con depende del tanto el tipo de resultado que usted est
buscando y el tipo de persona que eres. Muchos magos modernos estn en casa en las
selvas urbanas y suburbanas en que vivimos, y encontrarn una gran cantidad de
espritus que esperan en las calles. Hay una zona de negocios cercana que corre a lo
largo de una carretera muy transitada, y los espritus de la zona suelen centrarse en
mantener a la gente en el dinero suficiente para vivir. Son espritus de la clase media,
y estn en sintona con los resultados de la clase media.
Otros magos, los que tienen una afinidad por la naturaleza virgen por la tecnologa
moderna, se encuentran los tipos de espritus que se sienten ms cmodos en las

carreteras secundarias rurales y pequeas ciudades que ensucian el campo. Me


gustan los espritus de mi parque nacional local. Ellos son diferentes a los espritus del
parque local, ms viejo, ms spero, y sin embargo, ms puro.
Personalmente, trato de encontrar un ambiente que exhibe cualidades de lo que estoy
tratando de lograr al seleccionar el lugar para hacer contacto con los Genios Loci. Para
su tranquilidad en los momentos de prueba, voy a tomar una barra de pan al depsito
local y dejo rebanadas en los arroyos que llenan el lago, hablando de mi solicitud
como me cae en las rebanadas de pan.
Para rituales de riqueza, me gusta encontrar cuevas o acantilados con rocas en la
base dejada por deslizamientos de tierra o incluso explosiones. En estos sitios, voy a
enterrar a una solicitud junto con una ofrenda de vino o jugo, derram sobre las
mismas piedras.
Mis favoritos espritus de la naturaleza para trabajar son los espritus de los rboles.
Tengo un roble
la parte de atrs que se plant alrededor de 1942. Yo vivo en un barrio de clase media,
y este hombre viejo roble ha visto a la gente ir y venir. Sus races son profundas, y sus
hijos crecen alrededor de nuestra propiedad. Me siento bajo sus hojas, y hacer
ofrendas de palabras, contando las historias que siento que ha tenido, y l me corrige
en puntos, y ofrece su agradecimiento en forma de proteccin y advertencia.
Los espritus de la naturaleza parecen particularmente aficionado a la recepcin de las
ofertas de la poesa y el canto. Chants que cuentan historias que se remontan a los
tiempos de su juventud estn particularmente bien apreciados.
Los resultados de trabajar con los espritus de la naturaleza son generalmente sutiles,
y pueden durar desde un da hasta un ao en manifestarse. En la segunda parte de
este libro, enumero los tipos de ritos y tipos de espritus apropiados para estos ritos
que he utilizado en mi trabajo, pero stos deben utilizarse como nica gua. Cuando se
trabaja con los espritus de su entorno local, que necesita para desarrollar sus propias
relaciones y descubrir lo que funciona mejor para usted.
Espritus de Goetia del Lemegeton
En Goetia del Lemegeton, se trabaja con los espritus que estn muy cerca de la
densidad de la Tierra. Creo que estn ms cerca de la densidad de espritus de la
naturaleza de los ngeles. No s si son de los reinos infernales o no, pero algunos
amigos mos mago se han topado con ellos, mientras que en los reinos infernales, as
que mantener una mente abierta.
Independientemente de su territorio principal, los espritus de los Legemeton Goetia
estn bien catalogados y estn fcilmente disponibles. Tengo una hoja de clculo que
he creado para los espritus enumerando sus cualidades, su rango, sus poderes, y su
nmero de la Legemeton Goetia
y la Pseudomonarchia de Weier. Es muy prctico porque puedo ordenar rpidamente
por rango para obtener una lista rpida de los Reyes o duques. Cada rango se asocia
con uno de los siete planetas, excepto Marte. El momento adecuado para evocar cada
tipo de aguardiente aparece as en la mayora de libros sobre el tema que se puede
encontrar.
Me parece Goetia de Crowley a ser la copia menos til alrededor. Soy dueo de ella,
por supuesto, y

Incluso he utilizado, pero los sellos disponibles en Archives Esotrico sitio web de
Joseph Peterson
(Www.esotericarchives.com) son con mucho ms eficaz. Crowley y Mathers "corregir"
los sellos y sigilos de acuerdo a su entendimiento en el momento, y he encontrado
que en la prctica, la correccin agua por los efectos del rito.
La mayora de los sellos de los espritus de la Goetia que usted puede encontrar en
Internet se basan en la edicin de Crowley de la Goetia. Vale la pena su tiempo para
investigar los sellos originales en lugar de limitarse a utilizar las primeras juntas de
una bsqueda en Internet aparece.
En colaboracin con los Espritus de Goetia del Lemegeton, la parte ms difcil del
ritual es determinar qu espritu conjurar. Hay 72 en la lista, despus de todo, y sus
descripciones son en formas arcaicas de Ingls, en los recursos de mayor reputacin.
A veces las definiciones de las palabras utilizadas han perdido su contexto. Esto puede
crear una desconexin entre las expectativas del mago y los resultados reales.
Conseguir exactamente lo que usted pidi y nada de lo que queras es a veces
llamado el "Pata Efecto del mono" en el ocultismo. Al igual que la pareja de ancianos
en la historia, el mago consigue todo lo que pidi, pero porque l no entenda lo que
estaba trabajando con, pidi cosas que eran inadecuados para el espritu, por lo que
los resultados no son exactamente lo que l querido.
He escuchado historias en tableros de mensajes durante dcadas, ancdotas de los
magos que hacen magia para la riqueza y que tengan su hijo morir, dejando una
herencia en la cantidad exacta requerida. La implicacin es que el mago de alguna
manera mat a su hijo a conseguir el dinero, y estas historias se utilizan para sealar
las cosas oscuras y desagradables que pueden venir de cuando usted utiliza las
fuerzas demonacas de lograr resultados prcticos.
La verdad est tan lejos de ese concepto como est el oriente del occidente. La
Espritus de la Goetia no son los demonios del mal. Son daimones materialistas. Son
los espritus encargados de manifestar los aspectos especficos de sus descripciones
en el reino material. Son los espritus ms cercanos a la materia, y por lo tanto son los
ms densos.
Son increblemente inteligente, muy antigua, y muy prctico. Pueden usar algo como
la muerte de un nio para cumplir con su solicitud, pero no hacer que la muerte. Son
ms como oportunistas que otra cosa.
Pero hay una advertencia legtima en vigor de la pata del mono. El mago siempre
obtiene exactamente lo que pide, pero con los espritus de la Goetia, en particular,
rara vez es algo parecido a lo que la persona quera. He hecho un estudio de los
resultados de los autoproclamados Goetic Magos y demonologists, y he decidido que
es su desconocimiento de la funcin del espritu en relacin con la materia que lleva a
estas tragedias comunes de magia intil eficaz.
En el Corpus Hermeticum, se revela que el ser humano tiene influencia con los
espritus ms densas a travs de su relacin con su Padre Primero. Es porque estamos
hechos a su imagen que los espritus nos aman y quieren trabajar con nosotros en la
creacin del mundo manifiesto. Tambin en el Corpus Hermeticum se revela el papel
de la "Evil Daimon" en la vida del hombre. El mal de Daimon es enviado por el Logos a
atormentar al hombre, abanicndose thepassions de sus deseos por cosas que no
traern alivio. Este tormento est diseado para llevarte de vuelta a la Palabra de
estar en una relacin correcta con el Primer Padre.

Los espritus de la Goetia son los mismos que se atormentan a usted si usted no est
en una relacin correcta con Dios, sin embargo se revela a usted. Esta relacin viene
de su trabajo con l directamente en la contemplacin de su fuente y el universo
Chthonico en general, y tambin de su trabajo inicitico en cada una de las esferas
planetarias. Si usted es consciente de su lugar en el Universo, si los significados detrs
de los smbolos de la Magic Circle son verdades fundamentales bsicos en su esfera
como un mago, usted est en una relacin correcta con Dios y los espritus de la
Goetia no va a distraer.
Si usted no es consciente de su relacin con estos espritus, que sern vctimas de sus
muchas hazaas. Usted continuar la larga historia de los presuntos magos Goetic que
destruyeron la reputacin de los espritus en el grimorio. La clave para el poder de
este grimorio es en las iniciaciones otorgadas por los gobernadores thePlanetary. Los
espritus de este grimorio te puede llevar a alturas increbles, o pueden volverte loco
con anhelos huecos para las cosas que nunca va a calmar el verdadero mal de tu
alma.
Las filas de los Espritus de Goetia del Lemegeton
Dentro del Goetia hay 7 filas de espritu, una para cada planeta, pero Marte. Si bien
hay varios espritus de cualidades marciales, ninguno de los sellos de los espritus iban
a ser grabado en cualquier cosa que contenga hierro. Algunos magos han llegado a la
conclusin de que debe haber algn error, por lo que algunos de los espritus se
supone realmente ser asignado a Marte. Yo personalmente creo que tiene ms que ver
con los cuerpos espirituales de los espritus que estamos tratando.
En otras culturas del mundo, el hierro se utiliza para ahuyentar a los espritus. Los
brownies de
Cornwall, por ejemplo, se mantienen,, fuera de una casa montando un caballo de
zapatos de hierro sobre la puerta. Esto mantiene a los brownies, hadas, duendes y
otros espritus traviesos de la naturaleza.
Espritus de la naturaleza son alrgicas al hierro, y los mantiene a raya. En Grecia,
muchas tabletas se han encontrado con clavos de hierro a travs de ellos, y estos son
por lo general en los hechizos de unin o exorcismo. Hay algo acerca de hierro que
esta clase de espritu travieso no puede permanecer.
Los siete filas de los espritus de Goetia del Lemegeton son reyes, duques, Princes /
Prelados, marqueses, Presidentes, Earls / Cuentas, y un Caballero. Algunos espritus
tienen ttulos dobles, por lo que aparecen en ms de un rango al ordenar a cabo por
rango. As que, aunque slo hay setenta y dos espritus, cuando se suman todos los
espritus de cada rango, usted termina con setenta y nueve espritus. Tal vez estos
extras siete espritus son los "desaparecidos" espritus de Marte que algunos magos
estn buscando. Creo que son slo espritus haciendo una doble funcin.
Cada rango se asocia con un metal especfico y un momento del da para evocar el
espritu. Para aquellos espritus con doble fila, usted tendr ms oportunidades para
conjurar ellos, pero si quieres nivel de poder de un rey dirige a una situacin, lo hara
conjurarlo cuando normalmente conjurar un rey.

Mientras que los espritus Goetic pueden aparecer a caer en una alineacin planetaria
tradicional, una nueva revisin de las capacidades de los espritus dentro de cada
rango revela que no es su sistema mgico planetaria promedio. Espritus de cada
rango pueden hacer cosas que recorren toda la gama de lo que posiblemente podra
usar la magia para lograr. Cada rango se puede trabajar con proporcionar la riqueza, la
prosperidad, el amor y la educacin. Cada rango puede causar daos a otros. Mientras
que la
Duques estn asociadas con Venus por el metal con sus sellos estn grabados en, que
no se limitan a cuestiones de amor y sexo, por ejemplo. Pueden causar daos, una
capacidad que normalmente se asocian con Marte, y llevar el conocimiento de las
artes y las ciencias, habilidades bajo el mbito de Mercurio. Pueden traer el favor de
los reyes, un papel que normalmente se reserva para Jpiter o espritus solares. El
planeta que estn asociados con no limita el alcance de sus capacidades.
Entonces, cul es el sistema de clasificacin trata entonces? Creo que es una gua
para la "personalidad" del espritu, por falta de una palabra mejor. Cada espritu
dentro de cada rango tiene su propia personalidad, pero tienden a manifestar las
cosas de la misma manera. Tienen una sensacin similar a ellos, o que se
comunicarn en la misma forma que a otros en su rango, pero a diferencia de los de
otros rangos.
Cualidades de los Espritus de los Rangos
Las filas de los espritus en Goetia del Lemegeton te dicen un poco acerca de su poder
global, su influencia, y las formas en que ensean, ayuda, o de otra manera operan
dentro de su esfera como un mago. Ayuda a estar familiarizados con el sistema de
clasificacin feudal en juego en las cortes de Europa alrededor del siglo 15 para poder
saber cmo los espritus estn acostumbrados a ser tratados.
Reyes
Reyes son muy grandes, y muy importante. Ellos gobiernan sobre todos los dems
espritus de los Goetia. Ellos son el Boss. Ellos merecen ser tratados con el respeto que
le muestran un dignatario Terrenal de igual rango. Al evocar un Rey, que debera ser
ms una cuestin muy importante. He trabajado con Reyes en ritos de iniciacin, y en
la puesta en marcha una fundacin para cmo me gustara tener mi vida manifiesta.
Ellos pueden ser intimidantes.

Recuerde que su lugar en relacin con el Primer Padre, y recuerda que a pesar de lo
que pueda parecer, ellos no quieren trabajar con usted. Estn diseados para
comportarse de la manera que lo hacen. Y seguir los consejos en las ofertas.
Dukes
Dukes son de fcil utilizacin, y agradable para trabajar. Tienen un venusiano-estilo de
ellos, y que pueden ser muy potico. Ellos entienden los deseos y pasiones muy bien,
y cuando se logran cosas, se manifiesta con un cierto grado de pasin. Son excelentes
amigos y compaeros de trabajo en la magia. Cada especializa en uno o dos aspectos
del espectro global de habilidades, pero he encontrado cada uno de ellos tienen las
mismas habilidades latentes como los dems. Son apenas mejor en trabajar en su
especialidad.
Princes / Prelados
Los Prncipes / prelados hacen buenos socios de negocios. Son buenos para lograr
cosas relacionadas con los negocios y los viajes con fines de lucro. En general, su rea
de especializacin es en el cambio del mago, hacindola ms jovial. Usted va a
entender los aspectos Jupiterean de las Artes y las Ciencias aprendidas de estos
espritus, que los hacen muy tiles en la obtencin de comprensin acerca de lo que
est pasando en la gerencia media donde quiera que trabajar.
Marqueses
Marqueses son operadores lisas. Hablan en imgenes de sueos y poesa, pero con un
borde afilado, casi Mercurial. De ellos es el reino de la ciencia expresa artsticamente,
y la esttica cuantificables. Marchosias es un buen boxeador, segn su descripcin, y
esto es cierto. Sin embargo, el suyo es un papel ms defensivo que espritus que
tambin son combatientes en otras filas. De manera similar, la magia de los
Marqueses se manifiesta de forma pasiva, a la defensiva, y de manera proactiva. Estos
son buenos espritus que trabajar para evitar una crisis en lugar de limpiar una
situacin de crisis.

El Presidente
Presidentes son los espritus, la mayora de los mviles activos de la Goetia. Son
rpidos, con la velocidad de Mercurio, y ellos son muy inteligentes y analtica. Estos
espritus son buenos en el suministro de soluciones rpidas a los problemas, por lo
general en la forma de la informacin fortuito u oportunidad. Cuando se trabaja con
ellos, asegrese de mencionar que desea estar al tanto de la solucin cuando se llega
sin que le llevar por sorpresa. Algunas de las oportunidades que traen son tan
difciles de retener como propio Mercurio.
Condes y Earls
Las cuentas / Earls son los soldados de a pie de la Goetia. Son ms abajo y sucio
cuando se trata de lograr que las cosas sucedan, y los resultados del trabajo con estos
espritus tienden a ser extremas y contundente. En lugar de la contienda cerda o
discordia, siembran homicidio. En lugar de reunir a personas que no se conocen entre
s, se reunir el hombre y la mujer. Ellos no lo hacen perder el tiempo con matices o
delicadeza.

Caballeros
El caballero Furcas es el nico espritu asociado con Saturno. l proporciona la
sabidura y la comprensin de la base de todas las habilidades de los otros espritus. l
es un espritu fro y masivo para trabajar. Su sentido del tiempo no es como la nuestra,
o los otros espritus, y l es un buen espritu para trabajar para lograr objetivos a largo
plazo.
En Seleccin del Espritu Derecho
Usando la informacin anterior, usted ser capaz de seleccionar el espritu adecuado
para su resultado requerido. A medida que mejore en su ilusionismo Goetic, usted
encontrar que usted tiene uno o dos espritus en cada rango que se trabaja con ms
que otros, y hay pros y los contras de este enfoque. En el lado positivo, tiene una
relacin de trabajo a largo plazo con un espritu, y los dos se llega a conocerse muy
bien. En el lado negativo, puede que se trata de utilizar un espritu que no es
apropiado para el resultado deseado. Sus resultados sern entonces menos de lo que
esperabas, incluso si usted se las arregla para conseguir lo que pides.
En la introduccin, me refer a mi conjuro de Bune en un Espritu Pot. En el momento
de realizar la preparacin rito, yo no estaba pensando en las consecuencias a largo
plazo de tener Bune en un Espritu Pot en mi altar. Yo no pensaba en cmo iba a ser
una constante influencia en muchos aspectos de mi vida cuando me compromet a la
relacin a largo plazo.
Los beneficios han superado con creces los negativos, pero he aprendido a abogar
precaucin. Pude haber elegido un espritu no me gustara participar en mi vida para
siempre, si no hubiera tenido la suerte. Tener Dantalion como un elemento
permanente en su vida, por ejemplo, sera bastante molesto. Especialmente a un
Tauro pragmtica como yo.
Prcticamente magia
En los captulos anteriores, hemos repasado los aspectos filosficos y metafsicos de
trabajo Goetic Magia. En esta seccin nos dirigimos a una zona que estoy mucho ms
cmodo con, trabajo prctico.
Trabajo Prctico es mucho ms fcil hablar de los fundamentos filosficos del sistema.
Aunque creo que mi comprensin del enfoque hermtico a la aplicacin de la magia de
Goetia es la clave de mi xito, es muy personal y no ser particularmente cmodo
para muchos en mi pblico objetivo. Va a desarrollar su propia comprensin de cmo
funcionan las cosas, y funcionar perfectamente bien para usted. La clave para
desarrollar este entendimiento est trabajando con los propios espritus. Mientras mi
esquema de la cadena de Manifestacin en base a la cosmologa neoplatnica puede
formar la columna vertebral de su comprensin, ya que tiene la ma, su interpretacin
y aplicacin sern nicas, y eso es una cosa muy buena.
Pero la forma de los rituales que utilizamos ser similar. En esta seccin del libro,
Estoy dando instrucciones Detalladas para realizar Goetic magia destinados a gente
nueva a la magia. Los procesos y procedimientos se deben considerar el esquema o
esqueleto de sus rituales, y mientras que proporcionan una excelente (de acuerdo con
los que he enseado) inicio, a medida que trabaja con sus espritus locales y
desarrollar relaciones personales con ellos, no lo hacen se sorprenda cuando se
empieza a cambiar los rituales para adaptarse a su propio estilo de desarrollo. Va a
incorporar cosas que los espritus que ensean, y desarrollar su propio sistema de

magia que slo el suyo propio. Esto es de esperarse y alentado. Las instrucciones que
se dan a continuacin estn destinados a ser slo un punto de partida.

Nigromancia
Antes de realizar magia Necromantic, un mago debe tener algn modelo del espritu
humano se sujeta firmemente en su mente. Yo uso el modelo cabalstico que separa el
alma en cuatro partes, como se indic anteriormente. La mayora nigromancia implica
trabajar con la Nephesh, la parte mortal del alma condenada a regresar a la tierra.
Otro tipo de nigromancia implica trabajar con el Ruach, o la personalidad y la mente
de la persona fallecida con el fin de aprender ms acerca de algo que ocurri en sus
vidas. Este tipo de conjuro es el ms utilizado en conjunto con uno de los Espritus de
la Legemeton Goetia que es capaz de hacer que un espritu que aparezca en su
sepulcro, o algn rasgo similar.
El ltimo tipo de nigromancia voy a discutir es el exorcismo. Una vez ms, este tipo de
ofertas mgicas principalmente con la Nephesh, y rara vez es necesario. La mayora
regresa nephesh a laTierra de donde lleg en el tiempo, pero en ocasiones es posible
que encuentre uno que ha encontrado otra forma de sustento y est causando
problemas a los vivos. En estos casos, puede utilizar un rito tergico, o uno de los
espritus de Goetia del Lemegeton para ayudar a devolver el espritu a su legtimo
lugar de descanso.
Primera parte: Trabajar con el Nephesh de resultados prcticos
El Nephesh vive durante aproximadamente 6 semanas despus de que el cuerpo
muere antes de regresar a la Tierra. Esta parte del alma puede vivir ms tiempo si
recibe otra forma de sustento para sustituir la energa recibida del cuerpo mientras
estaba vivo.
En la prctica, el nefesh no es un espritu muy fuerte. Se puede influir en los
acontecimientos a un grado, y casi se puede conseguir que la gente sea consciente de
ello, pero no es capaz de lograr directamente el tipo de cosas que acudimos a los
espritus de proporcionar en circunstancias normales. Puede hacer que la gente piensa
acerca de ciertas cosas, o sentir ciertas emociones. Itoperates por susurrando al
nephesh de los vivos. Como resultado, los tipos de magia que puede hacer con el
espritu se limitan generalmente a influenciar a la gente para pensar o sentir de una
determinada manera.
Tenga en cuenta que si usted va a comenzar dando vueltas por la nepheshim, es muy
posible que tambin se cuelgan alrededor de usted. Si usted se encuentra pasando
por cambios de humor extremos emocionales, o experiencia mayor ansiedad despus
de trabajar con los tonos, las posibilidades son bastante buenas que usted ha recogido
una larva o dos que estn alimentando de las reacciones emocionales de su cuerpo.
Unjas con descruzar aceite o agua bendita, y el mando con firmeza cualquier espritus
de los muertos para partir si usted se encuentra pasando por trastornos emocionales.
Los que han sido a travs de las iniciaciones planetarias que recomiendo firmemente
en la primera seccin del libro tendr poco que temer. Interactuar con la jerarqua
natural de poderes y principados tiende a crear una clase espiritual muy ordenado a
su alrededor; nephesh no pertenecen en su esfera, y si est en sintona con la
cosmologa natural, que no ser capaz de permanecer por mucho tiempo. Una severa
reprimenda por un mago iniciado es suficiente para enviar en su camino.

Instrumentos
Herramientas para Nephesh magia son muy simples. Los espritus ya son en su
mayora "aqu" cuando comenzamos el ritual, y no hay necesidad de hacer mucho
para llamar su atencin.
Papel (o cera comprimido)
Lpiz o bolgrafo
Pala
Ofrendas: Flores, una libacin (vino, whisky, o jugo de uva que se vierte en la Tierra),
y un pedazo de pan.
Cementerio o lugar donde alguien ha muerto recientemente
Proceso
1. En primer lugar, escribe lo que desea que el espritu para hacer en un lenguaje
sencillo, emotivo. El viejo papiros y tablillas descubiertas desde los primeros siglos
tendieron a repetir lo que la persona quera que suceda en muchos detalles. Se anim
a los amantes a ser fieles en mente, el corazn y el cuerpo. Se enumeran todos los
orificios que queran que su amante a ser fieles con, en detalle. Me parece que ayuda
a utilizar un lenguaje fuerte emocional que transmite el significado a travs del tono y
la cadencia. No tenga miedo de usar el tipo de poesa que Tolkien us en El Seor de
los Anillos.
2. Vaya al sitio, ya sea la tumba del recientemente fallecido, o el lugar donde
partieron.
3. Con cuidado de no dejar evidencia, cavar un agujero poco profundo lo
suficientemente grande para colocar el papel enrollado en.
4. Conjurar el espritu. Yo prefiero usar los espritus de la Goetia, como Bune, pero
oraciones simples funcionan tan bien. "Oh espritu de [nombre del difunto], sombra
perder aqu hasta que vuelva a cenizas, dirija su atencin a m y recibir estos regalos
trados en su memoria. Use cualquier influencia que puede tener para lograr las cosas
enumero aqu."
5. Lea lo que escribi en el papel.
6. Vierta la libacin en el agujero en la tierra, diciendo: "La sombra de [nombre del
difunto], recibir esta ofrenda de sustento y lo utilizan para cumplir mi deseo" o algo
por el estilo. Coloque el pan y en el orificio, y enterrarlos.
7. Deje las flores en la tumba.
Tambin ofrezco una oracin a mi Fuente Divina para empoderar a la sombra para
lograr lo que yo deseo.
Este tipo de magia es simple y directa. No se necesita mucho tiempo para realizar el
rito, pero de nuevo, los resultados no van a ser enormes. Tenga en cuenta las
limitaciones inherentes en el trabajo con los muertos. Nunca le espera una sombra de
alguien para ser particularmente ms capaces de lograr cosas en la muerte que no
podan lograr en la vida. Piense en ellos como fuerzas primas que pueden ser
configurados y dirigidos ms o menos a influir en las personas para que le d lo que
deseas.

Segunda parte: Trabajar con el Raj


De vez en cuando, la gente muere antes de que sean capaces de comunicar las cosas
que son importantes para aquellos de nosotros dejado atrs. La ubicacin de una caja
fuerte secreta llena de bonos de ahorro, por ejemplo, o la identidad de la persona que
fue responsable de su muerte. El Nephesh, torpe en la comunicacin de sus
necesidades bsicas, incluso mientras todava estamos vivos, no es de mucha utilidad
en el suministro de respuestas a preguntas detalladas slo a la persona que muri
sabra. En casos como estos, tenemos que comunicar con el Ruaj del difunto.
Evocando Raj de una persona nunca debe intentarse la ligera. Hay un lugar para el
Ruachim para descansar hasta que sean llamados a regresar a su Neschemah. Se han
ganado su descanso. Si hay un asunto que se siente es bastante urgentes como para
perturbar su merecido descanso y regresar temporalmente a este reino, los trata con
respeto a la duracin de su visita.
El Ruachim comunicar mucho a la gente que habla en su sueo. Es difcil escuchar sus
voces, al menos para m. Han perdido el sentido del tiempo que tenemos, y cuando
usted est hablando con alguien que ha estado muerto desde hace mucho tiempo, no
van a tener el mismo marco de comunicacin que usted est acostumbrado. La gente
hablaba mucho diferente cuando estaban vivos, despus de todo.
Creo que existe la Ruachim en paz y paciencia en una biblioteca de tipo metafsico,
similares a los Registros Akshicos de Edgar Cayce. El acceso a este reino en la
meditacin trance es mi mtodo preferido. Tambin es posible hacer aparecer, en una
bola de cristal, o en un medio si tienes un experto disponible. Los espritus Bune,

Amon, y Bifrons de la Lemegeton Goetia son particularmente tiles para ayudar a la


manifestacin de la Ruachim.
El siguiente mtodo utiliza un medio de adivinacin, como una bola de cristal o un
punto, o un cuenco de plata lleno de agua que ha sido expuesto a la luz de la Luna. El
medio de la adivinacin se coloca dentro del tringulo de una tabla de la prctica, y el
mago realiza un ritual simple que pide a Gabriel, el Arcngel de la Luna para adelgazar
el velo suficiente para que el Raj para hablar con usted.
Instrumentos
Trabajar con el Ruachim es un poco ms tcnico que trabaja con el Nephesh. En
consecuencia, usted tendr ms herramientas a la mano. El ritual que utilizo y doy
aqu se basa en el arte de los Espritus de Giro en Cristales, atribuye a Johan
Trithemius.
Quienes estn familiarizados con mi Moderno Anglico Grimoire reconocern el rito y
ser cmodo y familiarizado con l.
Varita
Scrying Medio
Tabla de Prctica
Agua Santa (Agua de Rosas si eres un Pagan, o agua que haya empapado
Verbena en, y luego se filtra para que no haya hojas que quedan flotando.)
Incienso (Algo Lunar funciona bien.)

Velas
Proceso
1. Configure la tabla de recomendaciones prcticas sobre una superficie que pueda
sentarse delante de la mirada y cmodo en el medio de la adivinacin. Coloque todo lo
que se le adivinacin en el centro del Tringulo. Coloque la varita a la
Al este de la Mesa de la prctica, y el incienso a Occidente. Posicin velas alrededor de
la mesa de la prctica en las direcciones cardinales. Deben ser ms bien pequeo, y el
puede ser un cdigo de colores para que coincida con su particular interpretacin de
los elementos, o plata para la Luna.
La luz de las llamas debe iluminar el medio de adivinacin.
2. Espolvorear la varita, el Censor (o el final varilla de incienso palo, la parte que no se
encienden), la Mesa de la prctica, y usted mismo (una o dos gotas en la coronilla de
la cabeza, la frente y la templos), y dicen a su fuente divina: "Me han limpiado y
consagrado m, y estoy limpio de toda contaminacin por Su Gracia,
Amn ".
3. Cuando se tiene la zona y herramientas preparadas, comience por lanzar un crculo.
Me paro frente a la instalacin, y sealando la varita hacia el Este, me dirijo, trazando
un crculo que abarca el rea estar sentado en. Digo "En el Nombre del Padre, Hijo y
Espritu Santo, te consagrar esta causa de nuestra defensa ". Es un cristiano
tradicional
Mtodo del mago que yo alzaba desde el arte de los Espritus de Giro en Cristales,
creo. Funciona, y es fcil. Si usted no es un
Cristiana, no dude en sustituir cualquier nombre usted es ms cmodo de usar. IAO es
particularmente eficaz.
4. A continuacin, enciende el incienso. A medida que comienza a fumar, tocar el
quemador de incienso o un palo de incienso con la varita y decir: "Oh Criatura de
Fuego, os consagro en el Nombre del Padre, Hijo y Espritu
Santo. Que ningn espritu maligno o engaosa aparece durante este rito, y puede los
Espritus encontrar placer en su aroma. "Una vez ms sustituir si es necesario.
5. A continuacin, consagran el medio de adivinacin. Yo uso una bola de cristal de
cuarzo del tamao aproximado de una naranja grande. Toco el cristal con la varita y
decir: "Oh, criatura de la Tierra, ser ahora consagrado a la finalidad del rito Que
ningn espritu de mentira aparecer dentro de ti;. Ser Santo, y hablar slo la verdad."
Si est utilizando el agua en un tazn o taza, y se refieren a ella como una criatura de
agua, o de la Luna si est utilizando la plata y el agua expuesta a la luz de la Luna, o
infusin de hierbas Lunar.
6. Conjurar Gabriel Arcngel de velar por el ritual y para adelgazar el velo entre este
reino y el lugar de descanso de la Ruachim. Tengo un talismn de plata consagrada a
l que demando para los rituales que requerir su ayuda, pero usted tambin puede
dibujar su sello en un pedazo de papel, preferentemente en tinta plata de una pluma
de la pintura, pero en blanco y negro simple si eso es todo lo que tiene disponible.
Para conjurarlo, diga

"Gabriel, oh Arcngel de la Luna, t que est parado con trompeta listo para evocar
los justos y los injustos a la hora sealada, t que eres la Inteligencia de la Esfera de la
Luna, yo te conjuro ahora en el nombre de Shadai El Chai: Ven ahora y estar presente
Thin para m el velo entre este reino y el de los muertos descansar, y dars a luz
[nombre del difunto] de su descanso para hablar conmigo, porque deseo su empresa..
Por el amor entre t y yo, por el amor del Padre Primero, os ruego, trae ahora el
espritu de [nombre del difunto] para hablar conmigo ".
7. A continuacin, deber abordar el espritu s mismos. "[Nombre del fallecido], yo
pido que presentar delante de m en este cristal (o agua). Aumento de vuestro sueo
de que un poco de tiempo, y se unan a m en la conversacin por un corto tiempo.
Hago un llamado a que hables sobre asuntos que slo t sabes, para traer la
revelacin de mi necesidad ms urgente. Levntate de tu sueo, volver por un tiempo
a esta Tierra y hablar a m. Hago un llamamiento a usted por nuestro Padre a quien
tanto amor.
Vamos ahora a este lugar y hablar ".
8. Cuando llegue el espritu, gracias por venir y llegar rpidamente al punto. Pregunte
lo que usted quiere saber, y escuchar su respuesta.
9. Cuando est satisfecho, liberar el espritu, diciendo que "[nombre del difunto], le
doy las gracias por venir y hablar conmigo. Que la
Primer Padre bendiga a usted ya todos sus amigos y familiares que quedan en la
Tierra. Ve ahora en paz, volver a su sueo, y el sueo ahora hasta el prximo que se
plantea. "
10. Gracias Gabriel por su ayuda, y le soltar, diciendo: "Gabriel, oh Espritu de la
Luna, le doy las gracias por su presencia y su ayuda.
Devuelva este espritu ahora a su descanso, y como usted vino en paz, por lo que
tambin van en el poder. "
Se puede tomar un tiempo para que el espritu para llegar. Al sentir su presencia es
una tcnica aprendida. Usted puede sentir el cambio de temperatura, cada vez ms
caliente o ms fro, o puede oler algo agradable o falta. El aire puede parecer ms
gruesa o ms delgada. No hay una forma en que un espritu se anuncia, pero cuando
llega, habr un cambio sutil en el sentimiento del propio aire.
Como he dicho antes, es difcil escuchar el espritu. Preguntar a hablar en imgenes es
a veces ms fcil. Sus voces suenan mucho como pensamientos, suaves susurros en
su mente que no son bastante audible. Ellos no son tan fuertes como los Arcngeles y
los espritus de Goetia del Lemegeton, por lo que entender su lengua sibilante puede
ser difcil. Los espritus Agares y Ronove de Goetia del Lemegeton pueden ensear a
comprender su lenguaje, si usted est teniendo dificultad.
Esta es una tcnica que toma un tiempo para ganar cualquier competencia en.
Practicar un par de veces con familiares que conoca y amaba, que tenan una
disposicin amablemente a usted.
Explique lo que usted est tratando de aprender a hacer, y que puede ser capaz de
ayudarle en sus esfuerzos.
Nigromancia Tercera parte: Exorcismo

Al comenzar a trabajar con los espritus de los muertos, usted encontrar que llegas a
tener muchas ms personas que tienen problemas con los difuntos. En la ocasin, la
oportunidad de exorcizar un espritu puede surgir. Resista la tentacin de atribuir
todos los problemas que tiene la gente a la infestacin de espritu, sino ser
conscientes de los signos.
Si una persona est pasando por una gran cantidad de confusin, o est sufriendo una
larga y grave enfermedad que los deja cansado y dbil, sin razn aparente, comprobar
para ver si alguien que estuvo a ha fallecido recientemente. Si es as, hay una
posibilidad de que estn siendo perseguidos por una sombra de los muertos.
Para exorcizar un espritu, os recomiendo trabajar con Bune, Murmur, Samigina o
Bifrons de Goetia del Lemegeton. Estos espritus tienen una afinidad con los muertos,
y son tiles en la recopilacin de informacin que revela por qu una sombra es capaz
de perseguir a una persona. Tambin tienen autoridad sobre los muertos, y pueden
ayudar a enviarlos de vuelta a la
Tierra donde pertenecen.
Antes de comenzar el exorcismo, que ya debera haber establecido una relacin con al
menos uno de estos espritus. Traiga su sello con usted cuando vaya al sitio donde se
va a realizar el exorcismo. Es, bsicamente, estar diciendo el espritu para salir y
regresar a la Tierra, insistiendo en que dejar a la persona o el lugar solo y encontrar
ningn otro sustento para prolongar su existencia.
Instrumentos
Para este rito, que no necesita mucho.
Sello de Bune, Murmur, Samigina o Bifrons
Agua bendita (agua infundida con Asaftida trabaja tambin, para los no cristianos)
Proceso para Exorcising un sitio
1. Vaya al lugar que usted cree est embrujada.
2. Saque el sello del Espritu que trajo consigo.
3. Diga al espritu: "[Nombre del Espritu], por su sello y tu palabra te evocan a este
lugar. Concede su autoridad para obligar a cualquier sombra de los muertos para
volver a su lugar de descanso final. Trabajar conmigo ahora a establezca este sitio en
paz ".
4. A partir del Oriente, espolvorear el agua bendita en los cuatro puntos cardinales.
Mientras lo hace, frente al espritu: "La sombra de los muertos, volver a la fuente de
vuestra madre te llama de nuevo a su abrazo Regreso a la tierra de donde usted vino,
dejar este lugar y buscar el sustento no ms...
Ya no se alimentan de los poderes de su madre, no ms de comer a los poderes de los
vivos. Que todas las compulsiones fuesen puestos sobre usted por cualquier mente del
hombre sea levantado, dndole la libertad ahora para volver a la Tierra. Ninguna otra
oferta te sostendr, su tiempo aqu ha llegado a su fin. Por los poderes de la
Siete Cielos, por el amor de nuestro Padre, por el dolor de nuestra madre que pierde a
su hijo errante, me obligan ahora a salir de este lugar y volver siempre al polvo de
donde fuimos formados ".

Esta oracin se refiere a nuestra Madre la Tierra, el Espritu de la Naturaleza que cre
la forma mortal para el primer hombre para habitar. Una vez que la haya completado y
ha salpicado el agua en los cuatro puntos cardinales, ya ha terminado con el rito. Si el
espritu no se va, haber cuantos Espritu de Goetia del Lemegeton se trabaja con
unidad fuera para siempre.
Proceso para Exorcising un Espritu abordando a una persona
Si usted se encuentra en la penosa necesidad de exorcizar el espritu de los muertos
de una persona viva, sabe que tiene mi simpata. Puedo clasificar a la gente que he
hecho exorcismos para en dos grupos: aquellos que pienso yo fuera una tuerca si ellos
saban que yo pens que estaban encantadas, y los que vinieron a m pensando que
estaban atormentados, que se me ocurri pensar que estbamos locos. En ambos
tipos de situaciones, prefiero hacer el exorcismo desde la comodidad y seguridad de
mi templo casa.
He encontrado que el trabajo con el Goetia, que tiene un enlace simptica de una
persona, algo que han tocado, o propiedad, o recortes del pelo o las uas funciona
especialmente bien en ayudar e influir en esa persona con la ayuda de los espritus.
Tradiciones como
Hoodoo, curanderismo, o la santera son muy Goetic en su aplicacin, cuando me
detengo a pensar en ello. La mayor parte de lo que los espritus me han revelado hace
perfecto sentido para un mdico de la raz, aunque parezca extrao para un GD
Ceremonialista. Lo que sea, sin embargo. Un Goetic
Mago no puede estar obligado por las expectativas, por cuenta propia o de cualquier
otra persona. Slo sirve para limitar los resultados.
As que si ests exorcizar el espritu de los muertos de la vida de alguien:
1. Tome un tema que han tocado o desgastado, o un pelo si es posible, y lo coloca en
el tringulo en su tabla de prctica.
2. A continuacin, evoca uno de los espritus de la Goetia que tiene una relacin de
trabajo que tiene la capacidad de controlar las sombras de los muertos. Bune es mi
favorito. Con una relacin de trabajo establecida, diciendo su nombre y pidiendo su
presencia es todo lo que realmente necesita hacer.
3. Pida al espritu de devolver los matices que poseen la persona a su lugar apropiado.
"Bune, antes de que en la tabla de la manifestacin se encuentra el smbolo de aquel
que es perseguido por el espritu a travs de este smbolo: Extiende tus poderes en su
vida, y devuelve ningn espritu de los muertos rondando a su tumba;. Enviarlo volver
a los brazos de su madre, para que d problemas a los vivos no ms ".
Como puede ver, este tipo de magia es muy fcil una vez que haya establecido la
relacin con los espritus que le permite llamar a ellos a voluntad. Rara vez se necesita
mucho en la forma de herramientas. Goetic magia es perfecta para los magos en el
camino.

Trabajar con los Genios Loci


Debido a los Genios Loci son por naturaleza licores locales, no hay mucho que puedo
decir sobre cmo se debe trabajar con los espritus de su propio patio, barrio, ciudad,
condado, estado o pas. Usted tendr que conjurar a los espritus a ti mismo y
aprender cmo prefieren ser trabajado.

Instrumentos
Scrying Medio
Tabla de Prctica
Varita
Libacin (vino, licor, jugo de uva)
Pan
Lpiz y papel para registrar el nombre y el sello del espritu.
Proceso
1. Vaya a la ubicacin del espritu que desea evocar, y encontrar un buen lugar
apartado donde es raro que lo molesten.
2. Coloque la tabla de recomendaciones prcticas tan cerca del objeto fsico que es la
manifestacin del espritu de lo posible. Por ejemplo, si usted est evocando el espritu
de un ro, coloque la tabla de recomendaciones prcticas sobre una roca en el agua, lo
suficientemente cerca de la orilla que podrs ver en el medio de la adivinacin.
3. Coloque el medio de adivinacin en el tringulo de la Mesa de la prctica.
4. Conjurar el espritu mediante una oracin y las ofrendas de la libacin y pan. "Oh
espritu de la [tierra, rbol, ro, planta, nombre de la comunidad, etc.], ven a m. Hago
un llamamiento a usted por los cuatro ngeles de las esquinas del mundo, por Miguel,
Gabriel, Rafael y Uriel . Hago un llamamiento a usted por el Reyes, Oriens, Paimon,
Egyn y Amaimon. Ven ahora y recibir esta ofrenda de [vino, jugos, licores, leche, etc.].
"Pour la libacin en la tierra o el agua." Ven ahora, y recibir esta ofrenda de pan.
"Esparce el pan en el rea general. "Ven ahora y presentaros delante de m en este
cristal, para que podamos hablar y entender el uno al otro."
5. Hable con el Espritu. Pregunta qu nombre prefiere pasar, y si hay algn sello que
respondera a. Tome notas en su libreta. Esto se convertir en su Liber Spiritus con el
tiempo.
6. Suelte el Espritu diciendo: "[Nombre], te doy gracias por haber venido. Vuelvan a
m cuando te llamo por su nombre y por el sello, ven pronto desde donde quiera que
ests, y deja que haya paz y prosperidad mutua entre nosotros hasta el final de
nuestros das.

Evocando los Espritus de Goetia del Lemegeton


La mayor parte de mi tiempo lo pasa haciendo Goetic magia est dedicado a trabajar
con los espritus de Goetia del Lemegeton. El proceso que uso es no tradicional. Se
basa en lo que se denomina vagamente el enfoque de "espritu amistoso" en algunas
comunidades mgicas, y aunque es un poco exagerado decir que son nuestros
amigos, que est ms cerca de la verdad.
Los crculos, figuras, y Anillos
He hablado de la integracin de lo que el Crculo Mgico representa en su esfera como
un mago. Si usted ha hecho esto, el Crculo mgico est a su alrededor todo el tiempo.
Rastreando a cabo en su templo no es necesario. Si no lo ha hecho, tome el tiempo

para sacar el Crculo Mgico a mano antes de ir mucho ms all. Incluso aquellos que
han sido a travs de los Siete Reinos planetarias reciben una bendicin especial
dibujando el crculo. Tuve que llamar de nuevo para este libro, y todava estoy
hormigueo mientras escribo esto.
Tengo un sello hexagonal piel de becerro de Salomn. Tambin tengo un medalln de
plata que tiene el Pentagonal figura de Salomn grabado en l.

Y yo an tengo un "anillo" plomo de Salomn. Lo ideal sera estar hecho de oro o de


plata, plomo, pero funciona as. Originalmente, fue pensado para ser un anillo
grabado.
Sin embargo, hice mo basado en una imagen que encontr en Esotericarchives de Joe
Peterson, y me ha servido bien.

Yo utilizo estas herramientas cuando estoy conjurando uno de los espritus, por
primera vez. Es decir, los tengo disponibles cuando conjuro el espritu por primera vez.
Nunca he tenido un espritu manifestado en una nube txica que apesta. Nunca he
tenido que usar el Tringulo del Arte, tampoco. Las Tabla de recomendaciones
prcticas que puedo usar con un tringulo en l, basado en el sistema Trithemian
descritos en la tcnica de los Espritus de dibujo en los cristales, y que ha funcionado
lo suficientemente bien para m.
Tambin utilizo Guarniciones de los metales correspondientes. Es divertido para
hacerlos, pero es un hobby txico.

Tengo una configuracin de laboratorio en el garaje con filtros y humos cazadores


apropiados y tal. Si usted no tiene el conocimiento, y que realmente quiere hacer sus
propios sellos de metal y tal, hace la investigacin y averiguar cmo hacerlo de
manera segura. No quiero que la responsabilidad de ser la razn por la instigacin a
alguien quema su complejo de apartamentos abajo porque cayeron estao derretido
en el suelo de linleo.
Papel funciona bastante bien, y no te mata, envenenan a la Madre Tierra, o que todos
sus nios del barrio un poco estpido. Las siguientes pginas tienen ms relleno en el
espacio en blanco formas para que pueda utilizar para hacer sus propias versiones en
papel de las figuras de Salomn. Imprima la pgina de apagado, si ests leyendo un
libro electrnico, o no dude en fotocopiar los espacios en blanco si alguna vez tengo
alrededor para publicar realmente esto. Funciona mejor si se dibuja toda la cosa a
mano, tomando el tiempo para elaborar cada parte de la imagen. La prctica ayuda
sin embargo, y los espacios en blanco debajo de hacer las cosas un poco ms fciles.
Aqu est un sello Hexagonal blanco de Salomn para usted:

Cuando haya terminado de detallar que, debera ser algo como esto:

Y ahora el blanco Figura Pentagonal:

Y cmo debe mirar cuando haya terminado:

Interpreto los nombres del Pentagonal Figura ser Soluzen, Bellony, Hally, Ballafor,
Abdila y Halliza. No puedo decir si se supone que los smbolos que buscar la manera
de que los dibujo, o si estoy continuando transmitir las pinceladas torpes de un artista
pobre de Europa. Nunca he tenido ninguna queja de los espritus sin embargo, y mi
xito habla ms fuerte que mis preocupaciones.
El anillo de Salomn de Goetia del Lemegeton muestra un crculo con las palabras
"Anapheneton Michael" escritas en un crculo, y dentro de ese crculo se escribe la
palabra "Tetragramaton," tambin en un crculo. Luego hay una pequea figura en
forma de S en el centro. Yo prefiero la versin que yo uso, con "Tetragramaton" en el
anillo exterior (escrito con la palabra de cinco slabas, as como la actual Yod-Je-Vav-

jeh), "Anapheneton" en el medio, y "Es- Kaph-Lamed Aleph "en el centro. Slo ha


hecho de tres crculos concntricos, y no ser el suministro de un espacio en blanco
para que.
El Ritual
No afirmo que soy un tradicionalista en mis tcnicas que figuran a continuacin. Son
adaptaciones modernas, y pueden causar consternacin en las mentes de aquellos
que practican las tcnicas puramente tradicionales. Todo lo que puedo decir es que
trabajan para m. Muy bien. Me PIT mi tcnico en contra de la tecnologa de los magos
ms tradicionales cualquier da de la semana, y estoy seguro de que iba a salir con
resultados por lo menos equivalentes, si no mejor.
Instrumentos
Tabla de Prctica
Un pedazo de papel en blanco y un bolgrafo o un lpiz
Un collar, cadena o hilo lo suficiente para colgar la lamen alrededor de su cuello para
que la lamen descansa encima de su corazn
Varita
Agua Bendita
Incienso (prefiero sangre de dragn, pero voy con lo que usted piensa que podra ser
apropiado. Meditar en ella mientras que usted est sacando el sello)
Scrying Medio
Anillo salomnico
La figura hexagonal de Salomn
Proceso
1. Durante el da, antes de empezar a configurar para su ritual, practicar el dibujo del
sello del Espritu se le conjurando. Familiarizarse con cada cruz, todo tringulo, cada
bulto y el crculo o el ngulo de su sello. Esto comienza a acumularse una resonancia
con el Espritu dentro de su esfera, y por lo general es suficiente para obtener el
espritu para comenzar su enfoque. Al evocar el espritu, tendr que dibujar el sello y
el Pentagonal figura de Salomn en un pedazo de papel.
Est bien tener estas imgenes en mano, como referencia, pero intente crear el
Lamen como parte del propio rito.
2. Establecer la Tabla de recomendaciones prcticas sobre una superficie que pueda
sentarse delante de la mirada y cmodo en el medio de la adivinacin. Coloque todo lo
que se le adivinacin en el centro del Tringulo. Coloque la varita a la
Al este de la Mesa de la prctica, y el incienso a Occidente. Posicin velas alrededor de
la mesa de la prctica en las direcciones cardinales.
Coloque el papel y el lpiz sobre la mesa.

3. Espolvorear la varita, el Censor (o el final varilla de incienso palo, la parte que no se


encienden), la Mesa de la prctica, y usted mismo (una o dos gotas en la coronilla de
la cabeza, la frente y la templos), y dicen a su fuente divina: "Me han limpiado y
consagrado m, y estoy limpio de toda contaminacin por Su Gracia, Amn ".
4. Cuando se tiene la zona y herramientas preparado, comience por lanzar un Circle.
Prese delante de tu altar, y apuntando la varita hacia el Este, a su vez, y trazar un
crculo que abarca la zona de su va a estar sentado en.
Digo "En el Nombre del Padre, Hijo y Espritu Santo, te consagro este motivo de
nuestra defensa. Es un cristiano tradicional
Mtodo del mago que yo alzaba desde el arte de los Espritus de Giro en Cristales,
creo. Funciona, y es fcil. Si usted no es un
Cristiana, no dude en sustituir cualquier nombre usted es ms cmodo de usar. IAO es
particularmente eficaz.
5. A continuacin, enciende el incienso. A medida que comienza a fumar, tocar el
quemador de incienso o un palo de incienso con la varita y decir: "Oh Criatura de
Fuego, os consagro en el Nombre del Padre, Hijo y Espritu
Santo. Que ningn espritu engaoso aparece durante este rito, y que el Espritus
encuentran placer en su aroma. "Una vez ms sustituir si es necesario.
6. A continuacin, consagran el medio de adivinacin. Yo uso una bola de cristal de
cuarzo del tamao aproximado de una naranja grande. Toco el cristal con la varita y
decir: "Oh, criatura de la Tierra, ser ahora consagrado a la finalidad del rito Que
ningn espritu de mentira aparecer dentro de ti;. Ser Santo, y hablar slo la verdad."
7. A continuacin, evocan su Asistente Supernatural. Si usted todava no ha alcanzado
K & CHGA, utilice la siguiente oracin (plagiado en parte de Liber Samekh de Crowley):
Amigo nonatos y guardin, yo te conjuro por venir a m, para ayudar en este rito, para
empoderar a mis palabras, para traer ese espritu que yo llamo que juntos podamos
realizar ahora el trabajo a mano. igame, porque yo soy amado por el Padre, yo soy
amado por todos los poderes y principados, yo soy amado por ti. Hear Me, y hacer que
todos los Espritus sujeto a m; para que cada Espritu del firmamento y del Eter: sobre
la tierra y debajo de la tierra: en tierra firme y en el agua: al Torbellino Area y de los
torrentes de fuego: y cada Spell y Azote de Dios sea obediente a M.
Id y acercarse a m el Espritu [Nombre].

8. Usted est listo ahora para crear el Lamen. Tome un pedazo de papel y dibuja el
sello del Espritu, por un lado, y la figura del Pentagonal
Solomon por el otro. Pierce la lamen cerca del borde superior, y enrosque el collar a
travs del lamen que ha creado. Ponga la lamen en, colocado de manera que es ms
de tu corazn, con el sello del Espritu hacia el exterior y el Pentagonal figura frente a
su corazn.
9. Conjurar el Espritu:
[Espritu Nombre], conjuro que usted comparezca ante m en este cristal. Por su sello
os conjuro, por su nombre y apellidos [Espritu Nombre] Os conjuro. Por el poder de los
Diez Esferas
Hago un llamamiento a usted. Por el Amor del Padre, y el amor se mantiene para
todos los hombres que aprender de ti, yo te conjuro. Por Beralanensis, Baldachiensis,
Paumachiae y Apologiae Sedes, y por el Espritu Liachidi. Por los Nombres del Adonai,
El, Elohim, Elohe, Tzabaoth, Elion, Eschere, Jah, Jehov Shaddai me conjuro. Ven ahora,
si estis del Firmamento o del ter, de la Tierra o desde el interior de la Tierra: de
tierra seca o del agua: Torbellino de aire, o de un torrente de fuego, que se llama
ahora a venir a m, que podemos hablar sobre los asuntos que los dos, le preocupan
en su conocimiento, y yo en mi necesidad. Vamos, [Espritu Nombre] y hablar
conmigo, que mi voluntad se haga en la tierra de acuerdo a lo que debe ser.
10. Cuando haya terminado la oracin, detener por un momento en silencio y
escuchar. Pregunte si el Espritu est presente, si no or, el sentido, o tiene una visin
de la llegada del espritu dentro del medio de adivinacin.
Escuche voces silenciosas, las impresiones, u otros indicadores que el espritu est
cerca. Preste especial atencin a cualquier cambio en el ambiente que te rodea.
Aunque nunca he tenido ningn espritu venir en las nubes apestosos, he odo que le
ha pasado a algunos.
Haga que el anillo y el Figura Hexagonal de Salomn cerca.
11. Si usted detecta ninguna presencia, no se detenga el ritual. Continuar como si el
Espritu estuviera presente. Dile que por qu lo convoc. Si usted tiene una lista de
cosas que quiere el espritu de alcanzar para usted, leer en voz alta a la
Espritu. Si ests improvisando, ahora es el momento de hablar. Escuchar una
respuesta, e incluso si usted no oye uno, continuar cuando usted siente que ha dado
el tiempo suficiente.
12. Si usted no ha tenido ningn sentido de su presencia, le invito a revelarse a usted
de una manera que usted entienda como su influencia se manifiesta en su vida.
13. Suelte el Espritu.
[Espritu Nombre], te doy gracias por venir y por el trabajo que va a hacer para
manifestar mis deseos. Vamos de nuevo cuando les pido que por nombre y por su
sello; como has venido en paz, as que ve en el poder.
Al repudiar a vuestras herramientas rituales y parafernalia, coloque el Lamen algn
lugar prominente en su altar permanente. Me gusta encender velas durante toda la
semana siguiente cerca el sello del espritu, como un recordatorio de que l y yo del
rito. Las velas son como oraciones se pueden ver, y dedicando la vela al espritu antes
de encenderlo parece aumentar el efecto general.

Yo suelo ver mis resultados manifiestan dentro de dos semanas del ritual. Las noches
despus de realizar el ritual a menudo se gastan en extraos sueos que tienen lugar
en los reinos post-apocalpticos, en ciudades en ruinas con sistemas de trnsito
extraas de vagones de tren decrpitos que se ejecutan en pistas ningn ingeniero del
parque de atracciones ms salvaje sera considerar. Dentro de estos sueos siempre
estoy seguro, y por lo general estoy hablando con los amigos y compaeros de
trabajo. He llegado a asociar estos sueos con los espritus de Goetia del Lemegeton,
y me parece que no soy el nico de mis amigos mago en este tipo de sueo-comunin
con estas entidades.
Las 72 bebidas espirituosas de Goetia del Lemegeton
Me haba propuesto originalmente para hablar slo de las filas de los espritus y dejar
las cosas as para este libro. Los Sellos de los Espritus estn disponibles de forma
gratuita a travs de Internet, y las descripciones son en Ingls medio, pero la mayora
de nosotros puede darse cuenta de eso. Pero luego me puse a pensar, y yo quiero que
este libro sea tan til como Anglico Grimoire Moderno. Me gustara ofrecer un lugar
de ventanilla nica para aquellos que estn buscando.
An as recomiendo encarecidamente la investigacin de los espritus y la
visualizacin de sus sellos de Joe
Sitio web esotricas Archivos de Peterson. Me saqu los Sellos a mano y los buscados
para este manuscrito, y son bastante crudo. Yo podra haber hecho todos ellos
utilizando un programa de grficos y tena buenas crculos pixeladas y lneas rectas,
pero he encontrado que los espritus les gusta cuando se dibujan a mano, les gusta la
poca personalizacin de sus sellos que, naturalmente, se produce cuando lo usted
mismo.
Los Sellos de los viejos manuscritos no son perfectos. Ellos no son perfectamente
simtrica. Creo que ver cmo me baso ellos y compararlos con los de la Legemeton le
mostrar cmo los magos pasan tradicionalmente en estas juntas entre s. No estamos
todos los grandes artistas o dibujantes, pero los Espritus respondemos a nuestra
intencin y nuestro esfuerzo tanto como a la exactitud de los Sellos. Eso no quiere
decir hacer su propia por su cuenta, por cualquier medio, pero espero que viendo
cmo primitiva mis sellos son demuestra la libertad que tenemos en trabajar con estos
espritus.
Tradicionalmente, los espritus se presentan en orden 1-72, y no parecen seguir ningn
orden en particular de los planetas, decanatos, o rango. He encontrado que
clasificarlos por rango es ms til para m, posiblemente porque soy tan en las esferas
planetarias. Si ests siguiendo mis fuertes recomendaciones, y est consiguiendo
iniciado en los mismos siete esferas que hice, entonces yo les creo presentando en
esta orden para que usted ser tan til como lo es para m.