"dios no existe, esw un invento del hombre para no hacerse cargo de las cosas y

no cargar con ese sentimiento de culpa".

esa frase me hizo reflexionar sobre la conciencia del hombre, influenciada (como
en todos los tiempos) por una concepcion metafisica del mundo. esto en relacio
n a cualquier tipo de religion, en tanto que suponen una vida "verdadera" (termi
no agregado por mi) en el paraiso, o en sus diferentes acepciones, pero siempre
manteniendo en el hombre la promesa de algo despues de la muerte. y siempre mejo
r que durante la vida. esto sucede por dos motivos: uno el que el hombre por nat
uraleza (como algo que emana de si mismo) no puede cargar con una existencia fin
ita, el verse a si mismo como algo que perece, no esta entre sus concepciones de
si mismo como especie. por otro lado, que el hombre en ese afan de una respuest
a y de una salida que lo expie y purgue de sus culpas, encuentra la solucion en
cuestiones extra-terrestres, extra-humanas. de este modo, los influjos de las re
ligiones sobre las mentes suceptibles e influenciables de los hombres, nos lleva
n hacia un sentimiento de "no ser" en la tierra misma, en la vida misma. esto en
tanto que la verdadera vida, la verdad, se encuentra despues de la muerte, deja
mos de lado cuestiones que no se encuentran dentro de las leyes que necesitamos
cumplir para alcanzar esa meta de la vida dsp de la muerte. tal es el caso en qu
e con nno matar, no robar, y demas, se alcanza el paraiso cristiano, pero sin em
bargo no se habla nada sobre un aprovechamiento adecuado de los medios naturales
de subsistencia. se pueden criticar varios puntos de estos, pero en su evolucio
n, el pensamiento cristiano ha derivado en esto. de tal manera, el otro tipo de
conciencia que atraviesa al hombre, es una conciencia derivada de la del "no ser
", que es, mejor dicho, la falta de "conciencia de humanidad". esta es por la cu
al, el hombre no se preocupa por si (como especia, raza) sino que solamente le i
nteresa cumplir ciertos preceptos para alcanzar su meta metafisica y listo. asi
se explica la falta de conciencia del hombre sobre su accionar sobre la tierra y
sobre los demas hombres. esto tiene mucho sentido, en cuanto que con su relacio
n con el capitalismo ha alcanzado formas de explotacion terrenal y de apropiacio
n de mejores y mayores beneficios que no se contradigan con los preceptos celest
iales. ademas, desde su origen, el cristianismo mas salvaje, con su defensa y pr
edileccion por los pobres ha dejado abierta la puerta para el consiguiente aprov
echamiento de esta situacion por los mas elevados socialmente, y es alli mismo d
onde los primeros encuentran su confirmacion como tales, y su alienacion hacia e
l pensamiento de los que los dirigen.