Qu implica nombrar las realidades que tejemos?

Por Gabriela Montiel

30 abril 2015
Coincidi con el momento en el que empezara la universidad cuando me di cuenta de lo
jodido que era el ambiente de mi casa como para seguir viviendo ah, en realidad no era mi
casa, sino ese lugar en el que conviva o malviva con un grupo de personas que
consanguneamente configuraba eso que llaman familia.
Decid irme y esa decisin fue fcil y difcil al mismo tiempo. Lo que sigui a esta
decisin: hacerme camino, aprender a vivir siendo la persona ms cercana a m misma, y
bueno aprender a relacionarme con otrxs. En este camino me encontr y me conoc siendo
muchas, algunas me gustaron otras no, pero ah me fui viendo, viviendo y sintiendo.
Este quiebre/fuga/distanciamiento fue una estrategia que potenci mis espacios, caminos y
bsquedas. Pero luego de haber construido mis propios mundos, en los cuales tengo el
protagonismo de crear, la posibilidad de sentirme bien a solas o acompaada y de poder
descubrirme sabindome mltiple; he descubierto que irse de un lugar/espacio es un
sntoma de todo un tejido que alberga violencias.
En mi familia la estrategia quiebre/fuga/distanciamiento ha sido una constante. El padre de
mi madre/ta que se fue cuando eran adolescentes y regres hace unos meses cuando ambas
se acercan a los 50. Mi to, hermano mayor de mi madre, que durante los 80 se fue, por
diversos lugares escapando por razones de conflicto armado/tensin familiar hasta llegar a
vivir en Estados Unidos por ms de 20 aos.
Este to regres hace un mes, deportado, estuvo preso por su condicin ilegal en el pas del
sueo americano, diagnosticado con cncer en la prisin fue expuesto a radioterapia por 4
horas, una radiacin turbo para desbaratarle el cncer de prstata que le cost piezas
dentales y le quem la piel. Bueno es un retornado que se encuentra constantemente
movindose, alejndose de hermanas/madre/casa de infancia y prefiere estar ms tiempo en
Managua con sus hijas.
Porque el asunto de irse y volver es bien jodido. Porque quien se va de alguna forma lleva
procesos que lo alejan cada vez ms de quienes se quedan. Porque los que se quedan
muchas veces no entienden, olvidan o prefieren borrar las razones por las cuales unx se va.
Como ocurre con mi madre, que se comporta como si nada hubiera pasado nunca, como si
mi decisin de irme fue por pura vagancia. No fue la razn originaria, la vagancia la
encontr en el camino y la disfrut

El punto es que irse funciona, hay situaciones que lo ameritan, a veces es un cierre
definitivo otras son vacaciones que ayudan a destaquear la podredumbre (palabra usada por
mi hermano para describir lo que ocurre actualmente en nuestra familia) de los espacios que
habitamos. Estas vacaciones a veces renuevan los vnculos, otras hacen ver lo realmente
jodidxs que estbamos antes.
Luego de todos estos procesos he ido apostndole a espacios en los cuales busco construir
comunidad, afectos, solidaridad; esas bsquedas que tengo urgentes en el cuerpo porque
son necesarias #enlavida y porque tengo una sed de las mismas que me mueve
constantemente. Construir comunidad no es fcil, tomando en cuenta los antecedentes de
familias que muchxs tenemos. Pero entran varias dinmicas en juego cuando se trata de
espacios en lo que las personas se juntan para compartir ideologas, reflexiones, procesos.
Estn las formas jodidas en las que hemos aprendido a mezclar Poder-Autoridad-AfectosLibertad. Entre otras variables.
Muchas veces no nos va bien. Y en esta ocasin quiero reflexionar sobre este asunto de las
violencias en los espacios. Para que se violente en un espacio deben darse varias
condiciones, entre las que podra mencionar a grandes rasgos ubico: relaciones desiguales,
cargadas de manipulacin, dependencia (en el sentido negativo), lealtad como atadura y
cuestin de bandos y bueno todo el rollo de minimizar las violencias en nombre de la causa,
el espacio, el amor, y todo ese rollo que enferma.
En los ltimos das he tenido muy presente en mi cuerpo lo necesario que es verbalizar este
tipo de cosas. Que urge quebrar la comodidad, la quietud, la costumbre de no hacer ni decir
nada. Sobre todo cuando existe un ambiente que apunta a lo contrario, por razones de
afecto, respeto, admiracin u otros discursos tramposos.
En espacios colectivos me ha toca presenciar denuncias de violencia. Concretamente en
espacios laborales relacionados a luchas que tienen que ver con empoderamiento, derechos
humanos/de las mujeres, espacios alternativos/comunitarios, bien comn. Es una mierda
que la mierda este en todos lados, pero es ingenuo pensar que no es as. Toca darse cuenta
del tufo, identificar donde est y buscar que hacer con lo que encontremos.
Una compaera cercana comparti una experiencia heavy de violencia laborar mezclada
con discurso poltico, una de las peores violencias muy cercana a la de violencia mezclada
con discurso amoroso. Por qu es bien jodida esta violencia? Porque hace que la gente
anteponga el proyecto colectivo, la apuesta poltica por encima de la conciencia que tiene el
cuerpo de que algo anda mal. Yo, que la nica informacin que tengo en este caso concreto
es el testimonio de la compaera y otros testimonios que corroboran lo denunciado, lo que

he decidido hacer, lo que creo que puedo hacer es validar la palabra de las compaeras y
hablar de esto mediante estas reflexiones.
No hablo por ella, no hablo por nadie, retomo lo que conozco, veo y escucho y estas
reflexiones son desde esos lugares en los cuales me golpea, me interpela y me conflictua
toda saber que en espacios que creemos seguros la violencia ocurre en toda su gracia y
existe mucha permisividad para que ocurra. Porque no es solo asunto de quien vive la
agresin, sino del entorno, de quienes estamos ah, se trata de asumir una postura, no en
defensa del otro, sino en el camino de visibilizar, nombrar, de hacer el ejercicio poltico de
destapar la olla. Esto reconociendo que hablo desde mi lugar de enunciacin, desde lo que
Yo pienso, siento y creo. No de otro lugar. Ni lo pretendo.
Asumo, eso s, una postura de no llegar a ese local en el que ocurri la violencia, aunque
nunca he ido, no hacerlo en el futuro. As como sealamos lugares en los que ocurre acoso
sexual, o reconocemos espacios donde agreden otros derechos; tambin se trata de nombrar
las violencias con pelos y seales.
En otro espacio laboral del que tengo experiencias de primera mano, existen dinmicas de
violencia/discriminacin/abuso hacia el personal, en distintos niveles. La vida personal no
se respeta, se encarama trabajo sobre el cuerpo de la gente que no est contemplado en
contrato, no se respeta la salud de la gente, se pasa por encima de la gente. En concreto una
compaera que decide renunciar porque no aguanta que le hayan asignado trabajo de
alguien que despidieron, y que aunque le hayan subido un poco su salario, igual no aguanta
el cuerpo porque llega a las 6 y se va sper tarde, porque lava ropa, sbanas, manteles,
ubica sillas, limpia oficinas, baos, atiende la recepcin del lugar, hace mandados, etc, la
lista es larga.
Porque adems es poco lo que gana, porque trabaja ms que la persona que coordina el
espacio y ganas muchsimo menos. Porque su vida personal es tema de conversacin y
memorndum en el espacio, porque casi la despiden la vez que dijo que no poda ir a una
manifestacin, porque tiene quistes en los dos senos14catorce quistes benignos y nadie
le pregunta cmo est en este lugar de trabajo, solo le asignan ms pegue desde la
coordinacin y administracin. Porque encima tiene a una hija adolescente embarazada, a
dos gemelos en clases y se preocupa por ellxs, y por su nieta. Porque adems le prohben
que su familia llegue a verla a la oficina, en contraposicin con otras colegas que si reciben
visitas de familiar que pasan toda una tarde y hasta almuerzan en la oficina.
Y entonces decide renunciar, se siente harta, cansada, necesitada de cuidados como toda
persona, ser vivo. Porque este sistema de mierda humilla, reduce y explota a unos cuerpos y
privilegia a otros, pagando salarios mseros que son justificadas por razones

patriarcales/capitalistas/clasistas/sexistas. Se sabe desesperada y reconoce que no da ms.

Qu importa ms, la tramposa estabilidad que da un ingreso aunque msero, mensual? O
la vida, la calma, atender la salud? Que jodido que est todo cuando trabajar implica
descuidar todo esto.
El espacio laboral/activista/social es solo una manifestacin de como la violencia se asienta
gracias a todos estos mltiples sistemas que violentan la vida: dejar el pellejo por la causa,
por la estabilidad econmica, por la familia, por amor. Cuando una efmera estabilidad
depende de un salario mensual (porque eso hemos aprendido), renunciar para asegurar la
vida y la propia calma/dignidad se torna un asunto complejo.
Cuando enunciar la violencia en espacios dnde se asientan narrativas de
amistad/afectos/colectividad poltica/apuestas de resistencia; nombrar la violencia y tomar
distancia, se convierte en un asunto que estalla en la cara y el cuerpo. No solo de las
personas implicadas directamente, sino en el resto, en el entorno, sea que se hable del
asunto o se calle por conveniencia, comodidad, respeto a la privacidad de las personas
implicadas u otras razones.
Decidir entre el propio bienestar y la familia/trabajo/colectividad no es un asunto fcil, irse
no resuelve el tremendo problemn. En mi caso, asumir que es la familia que se tiene, y
reconocer que solo con unas cuantas personas de ese grupo me interesa tejer una relacin y
con el resto next; es un aprendizaje de vida que lleva tiempo pero que alimenta mucho.
Madre y padre son retos en mi vida, aprender a digerirlos reconociendo que los quiero
lejos, reconocerlos pero a la vez saber mis lmites con ellos y hacrselos saber.
En mi historia irme de la casa de mis padres fue algo positivo pero algo que rescato es que
no lo hice sin antes dar mi lucha. Tratar de dialogar con las personas involucradas, defender
a mis hermanos cuando estbamos pequeos y mis padres los agredan fsicamente, no
llorar mientras me pegaban para demostrarles que no eran ms fuertes que yo. Digo, todxs
tenemos historias de resistencias, diversas, situadas. Porque tengo conciencia de mi historia
no le apuesto a una relacin que haga como que nada pas, le apuesto a un acercamiento
que se desarrolle en el presente pero no sin desconocer el pasado. Qu quiero decir con
esto? Que le apuesto a visitar a mis padres pero no a quedarme callada cuando mi padre nos
diga a mis hermanos y a m que l es un padre intachable, o cuando quieran pintar una
historia familiar armoniosa. No, y digo un No alto y rotundo. Le apuesto a verlos a los ojos,
pero no le apuesto a juegos de desmemoria y cuentos de hadas creados en burbujas.
Y tomando conciencia de estas reflexiones, es que le apuesto a nombrar lo que ocurre en los
otros espacios que frecuento, que comparto, a los que le apuesto ponindome Toda Yo, y
por lo tanto, en los que necesito posicionarme Toda Yo.

Abrazos gente que es la cotidianidad donde se hace la revolucin localizada y no es nada

fcil.