EL AZAR, MOTOR DE LA EVOLUCIN?

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Rivera Rincn Natalia Cd. 1094937058

El azar, el desorden y la incertidumbre han tenido una atencin privilegiada de

cientficos, de escritores y de artistas. De este modo aprovechamos lo escrito por
Borges en su Lotera en Babilonia. l indaga all sobre la presencia del azar en
nuestras vidas. Esta relacin dista de ser banal ya que apunta a nuestra relacin
con lo natural y con lo sobrenatural, con nuestros miedos y con nuestras
esperanzas.
El imperativo al que se somete la Compaa que describe Borges se parece al de
la ciencia: la impulsa ms el rigor de la lgica interna que la gobierna, que las
preferencias de los ciudadanos. (...Nadie ignora que el pueblo de Babilonia es
muy devoto de la lgica, y aun de la simetra...) Los argumentos que justifican la
existencia de la Compaa hacen que sta multiplique el alcance y la naturaleza
de los sorteos, de los premios y de los castigos; stos dejan de ser pecuniarios y
hace que stos sean a su vez gobernados por el propio azar.
Lo incierto se incorpora en las bases de la biologa de la misma manera. El paso
trascendente fue dado por Darwin y Wallace avanzando sobre las ideas de
Lamarck y concretado en la teora de la evolucin. Es difcil imaginar que esta
teora pudiera haber surgido en un mundo libre de las ideas del romanticismo en
los que la vida, la muerte, la libertad y la exaltacin de la lucha juegan un papel de
tal preponderancia.
La Teora Sinttica de la Evolucin afirma que los motores de la evolucin son el
azar, la capacidad de transmitir las caractersticas de una especie a sus
descendientes mediante la herencia y la adaptacin al medio. El punto ms
controvertido para acabar de aceptar esta teora es, esto del "azar". Y es que es
bastante difcil de entender que, algo que se deje a la suerte, sea capaz de llevar a
una especie "por el buen camino" cuando lo infinitamente ms probable es que
tome caminos errneos.
Ms que hablar de "azar" hablaramos de "diversidad"; en la que, no cabe duda,
que el azar juega un papel muy importante, pero no exclusivo. Normalmente, esa
diversidad, las distintas especies, la obtienen de la "mezcla" de los genes de los
progenitores de los individuos que las forman. Por ejemplo: todas las mujeres son
diferentes; y entre sus diferencias estn la mayor o menor facilidad en parir. Hay
algunas que mueren de parto y otras que paren con extraordinaria facilidad (se les
caen los nios de camino al hospital, segn sus propias historias). Esta

caracterstica, como todas, se heredan de madres a hijas. Sin embargo, las

mujeres de parto difcil tienen ms dificultades en tener hijos (muchas mueren en
el primer parto) mientras que las de parto fcil, pueden y de hecho tienen muchos
ms hijos que las anteriores. Esto hace que las mujeres de parto difcil vayan
desapareciendo y las de parto fcil vayan siendo mayoritarias en la poblacin. En
definitiva este mecanismo demuestra que la especie humana evoluciona
lentamente a tener partos tan fciles, como el resto de los mamferos.
Claro, todo esto siempre que el hombre no intervenga dificultando esta seleccin
natural ayudando a parir a las mujeres con dificultades, mediante la cesrea (ante
la cual no estamos en contra ni mucho menos, solo decimos que la intervencin
humana en cualquier mbito, no solo el humano, trastorna la evolucin de los
seres vivos: los animales evolucionan hacia la desconfianza y la vida nocturna por
culpa de la caza, otros animales evolucionan hacia el "sedentarismo" por culpa de
los zoolgicos, etc.).
Respecto al azar, entendemos dos tipos: el que afecta a los genes de los
individuos y el que afecta el medio en donde estos viven. Un ejemplo del segundo
caso sera, la "mala suerte" que tuvo este planeta cuando hace 60 millones de
aos, cay un meteorito que extingui a los dinosaurios permitiendo la evolucin
de los mamferos y con ellos al hombre. Si ese meteorito no llega a caer, los
dinosaurios an dominara en planeta y quizs hubiesen evolucionado hasta llegar
a un dinosaurio inteligente con sentimientos, religiosos y convencido de haber sido
creado por un Dios, a su imagen y semejanza.
En lo que respecta al azar que afecta a las mutaciones, las mutaciones genticas
existen: las vemos en la formacin de clulas cancergenas, la acondroplastia, los
distintos tipos de trisomas, monomas, etc. Este tipo de mutaciones las podemos
considerar negativas.
Tambin existen mutaciones positivas. Por ejemplo, si hay hombres blancos y
hombres negros, es evidente que es debido a una diferencia gentica que afecta,
al color de la piel. Si no se cree en la evolucin, esto significa que "el creador" (sea
Dios, Amn, Zeus, etc.) ha tenido que crear, al menos dos "Adn" y dos "Eva" de
distinto color. Y si admitimos que existe evolucin, una raza ha evolucionado de la
otra; en este caso la blanca de la negra al adaptarse a una zona donde hay menos
radiacin solar, parece difcil de explicar como en ocasiones dirige las mutaciones
de forma positiva para crear distintas razas y en otras ocasiones mutaciones
negativas para, por ejemplo, tener nios con Sndrome de Down.

La evolucin s tiene algunos componentes aleatorios o azarosos, pero tambin

tiene otro componente esencial que de azar no tiene nada. Los componentes
aleatorios son principalmente la mutacin, la deriva gnica, la migracin y el
entrecruzamiento cromosmico (en organismos de reproduccin sexual). Por otro
lado, el componente no aleatorio y muy importante en este proceso es la seleccin
natural. Pongmoslo as: la seleccin natural moldea a los organismos tomando
como ingredientes y materia prima toda la diversidad gentica producida por los
componentes aleatorios. Es decir, lo que hacen los componentes aleatorios es
generar diversidad gentica, mientras que la seleccin natural slo escoge entre
toda esa diversidad. Cabe aclarar que este lenguaje que utilizamos es para poder
entender mejor el proceso, ya que a nadie se le ocurrir pensar que la seleccin
natural es un ente consciente de lo que hace.
Es estadsticamente imposible generar la complejidad existente en el mundo
biolgico por procesos meramente estocsticos o aleatorios. Y aqu queremos
recalcar lo que pensamos La evolucin biolgica no es igual al azar!
Muchos procesos naturales son confundidos y mal entendidos como aleatorios,
cuando en verdad no lo son. Y dos ejemplos muy particulares son la evolucin
biolgica y el Caos, el concepto de Caos se toma como azar, cuando en realidad
no lo es.
El proceso evolutivo es un proceso sin direccin ni destino predeterminado; sin
embargo, generan una gran diversidad de formas biolgicas, cada cual muy
compleja
y
extraordinaria.
Y creemos que ya es hora de dejar de lado esta visin de la evolucin azarosa
para dar paso a la masificacin y difusin de la idea del proceso evolutivo como un
proceso que tiene componentes tanto aleatorios como no aleatorios.
Las implicancias que pueda tener esta idea (la evolucin) con respecto a otros
temas (como los teolgicos), quizs sea indeseable para muchas personas, pero
lo ms importante aqu no es negar procesos naturales simplemente porque no
nos gustan sus implicancias o efectos secundarios, sino porque es mejor que
entendamos la naturaleza como es.
El azar no provoca la destruccin de la Babilonia de Borges sino que da lugar a un
orden particular. Ese azar juega un papel constructivo en la biologa haciendo
posible la bsqueda, surgimiento y supervivencia de organismos de gran
complejidad y hermosura. Tanto en el seno de nuestra sociedad como en todo el
reino de los seres vivos y en nuestras creaciones artsticas, convivimos
constructivamente con el desorden y la incertidumbre tal y cmo lo hacen los
ciudadanos de la Babilonia de Borges.

Se trata de una explicacin muy compleja, que tiene todava enormes lagunas, y
que no se puede resumir diciendo que hay genes implicados en el desarrollo: el
nivel de explicacin gentico no sirve para explicar el nivel de interaccin de las
protenas ni el de las clulas ni la forma del ser vivo, que han de estudiarse con un
mtodo propio.
Desgraciadamente, la insistencia en la tesis del origen al azar de la forma, a causa
de las mutaciones, al hacer pensar que ya se posee la explicacin de la evolucin,
hace que los cientficos hayan descuidado esos otros campos de investigacin, en
los que todava hay mucho por saber para poder tener una imagen medianamente
completa del problema desde el punto de vista de la ciencia.
No hay que tener miedo de tener opciones, ni de la oportunidad de cambiar las
formas tericas e incluso retoricas a las cuales estamos acostumbrados.
Finalmente y como dijo Albert Einstein Una mente que se abre a una nueva idea,
jams volver a su tamao original.