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ELEMENTALES
INTRODUCCION AL DERECHO
El vocablo "derecho": su etimologa
Para los romanos Jus: el principio normativo de la conducta humana en la vida social. Fas:
derecho divino En la Edad Media comenz el uso de la palabra "derecho": deriva de
directus (guiar, enderezar) y rectus (rectitud), que sustituy al nombre originario jus. La
doctrina cristiana dio al derecho el significado de dirigir en vez de mandar. De la raz "ju"
provienen: jurisprudencia, jurisconsulto, jurisdiccin, juicio, juez, justicia etc. El adjetivo
"jurdico" designa todo lo referente al derecho Ejemplo: norma de derechos o normas
jurdica.
Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado
en postulados de justicia y certeza jurdica, cuya base son las relaciones sociales existentes
que determinan su contenido y carcter en un lugar y momento dado. En otras palabras, es
un sistema de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos
intersubjetivos.
El Derecho es el conjunto de leyes, preceptos y normas a que estn sometidos y regulados
los integrantes de una sociedad y para su comprensin se debe estudiar la relacin que tiene
con la filosofa en la medida en que se le da base finalista y en que se investigan las causas
que fundamentan las reglas que lo constituyen; se relaciona con la moral, la cual tambin
constituye un conjunto de preceptos destinados a regir la vida de los hombres; pero
la moral tiene un radio de accin ms amplio que el del Derecho, ya que establece los
deberes del individuo no solamente respecto de sus semejantes, sino tambin respecto a si
mismo.
Ahora bien con la sociologa est profundamente relacionado, pues registra las reglas del
orden social y es el mismo un fenmeno social. Por ltimo, el Derecho tiene afinidad con
la economa poltica; esta le suministra los elementos que sirven de base a la
reglamentacin de las cuestiones
econmicas.
En general, el Derecho se relaciona con todo lo que hace a la actividad del hombre,
cualquiera sea su forma, naturaleza o aspecto; es por ello la razn por la cual se debe
revisar y tener un breve conocimiento de la Teorias Subjetivistas, Objetivistas y Mixtas en
las cuales se fundamenta el Derecho, para asi, entender todo el sistema jurdico.
EL
FUNDAMENTO
DEL
DERECHO
El fundamento del Derecho es donde se apoya el mismo, su base, ya que todo sistema
jurdico es una verdadera construccin de normas de carcter obligatorio, que imponen una
serie de deberes. El fundamento que se busca para el Derecho no puede ser solamente
explicativo,
sino
que
debe
ser
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SON
INDUCTIVO:JOSE
ES
UN
HOMBRE
PAUBLO
ES
UN
HOMBRE
CARLOS
ES
UN
HOMBRE
TODOS LOS HOMBRES SON MORTALES (CONCLUSION).
MORTALES
HOMBRE
MORTAL,
MORTAL,
MORTAL,
DERECHO POSITIVO :
Es el conjunto de normas jurdicas impuestas por el Estado, para regir la vida de un pueblo
en un tiempo determinado. Comprende el derecho escrito o legislado, el consuetudinario o
no escrito, el vigente y el histrico (que ya no se aplica).
Caractersticas:
es un derecho expresado cuya existencia no se discute
es propio o particular de cada pas
lo constituyen el conjunto de preceptos establecidos por la autoridad poltica de un pueblo.
su cumplimiento y ejecucin puede ser espontneo o no.
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La Pirmide de Kelsen:
La norma de mayor jerarqua prevalece sobre la inferior Ej.: la ley frente al decreto, un
cdigo respecto a la ley.
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Cuando las normas tienen las mismas jerarquas prevalece la de carcter general sobre la
especial.
Constitucin Nacional vigente:
Enunciados sobre el Derecho a la vida:
El derecho a la vida es inherente a la persona humana. Se garantiza su proteccin, en
general, desde la concepcin. Queda abolida la pena de muerte. La ley reglamentar la
libertad de las personas para disponer de su propio cuerpo, solo con fines cientficos o
mdicos.
De la libertad y la seguridad de las personas:
Toda persona tiene derecho a ser protegida en su libertad y su seguridad. Nadie est
obligado a hacer lo que la ley no ordena ni privado de lo que ella no prohbe.
De la prescripcin de la esclavitud y de otras servidumbres:
Estn proscriptas la esclavitud, las servidumbres personales y la trata de personas. La ley
podr establecer cargas sociales a favor del Estado.
De la libertad religiosa y la ideolgica:
Quedan reconocidas la libertad religiosa, la de culto y la ideolgica, sin ms limitaciones
que las establecidas en esta Constitucin y la ley. Ninguna confesin tendr carcter oficial.
Las relaciones del Estado con la iglesia catlica se basan en la independencia, cooperacin
y autonoma. Nadie puede ser molestado, indagado u obligado a declarar por causa de sus
creencias o su ideologa.
De la expresin de la personalidad:
Toda persona tiene derecho a la libre expresin de la personalidad, a la creatividad y a la
formacin de su propia identidad e imagen.
De la libertad de expresin y de prensa:
Se garantizan la libre expresin y la libertad de prensa, as como la difusin
del pensamiento y de la opinin sin censura alguna. No habr delitos de prensa, sino delitos
comunes cometidos por medio de ella.
De la libertad de reunin y de manifestacin:
Las personas tienen derecho a reunirse y manifestarse pacficamente sin armas y con fines
lcitos, sin necesidad de permiso, as como el derecho a no ser obligados a participar en
tales actos.
Del derecho al trnsito y a la residencia:
Todo paraguayo tiene derecho a residir en su patria. Los habitantes pueden transitar
libremente por el territorio nacional, cambiar de domicilio y residencia, ausentarse de la
republica o no volver a ella. Las migraciones sern reglamentadas por la ley, observando
estos derechos. Los extranjeros con radicacin definitiva en el pas no sern obligados a
abandonarlos sino en virtud de sentencia judicial
De la libertad de asociacin:
Toda persona es libre de asociarse o de agremiarse con fines lcitos, as como nadie esta
obligado a pertenecer a determinada asociacin. La forma de colegacin profesional ser
reglamentada por ley. Estn prohibidas las asociaciones secretas y las de carcter
paramilitar.
Del derecho de aprender y la libertad de ensear:
Se garantiza el derecho de aprender y la igualdad de oportunidades de acceso a los
beneficios de la cultura humanstica, de la ciencia y la tecnologa,
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