U N A P U B L I C A C I N D E M I N I S T E R I O S E N C O N TA C T O | A B R I L 2 0 1 5

artculos
A B R I L

2 0 1 5

17

Poder a plenitud
Usted puede pensar que haber pasado tres
aos con Jess convirti a sus discpulos en
los hombres ms privilegiados de la historia.
Pero gracias a la presencia interior del Espritu Santo, los creyentes pueden hoy tener la
misma intimidad con l si lo desean.

por Charles F. Stanley

22 De pie sobre la roca

Christy Prophet, de En Contacto,

no es ajena a las dificultades. Sin
embargo, esto nunca le ha impedido
disfrutar de la paz de Cristo.
por Joseph

E. Miller

seguridad de la
26 Laesperanza
La Resurreccin de Cristo es el
fundamento de la fe cristiana, pero
tenemos evidencia para defender
lo que creemos?
por Abdu

Murray

Revista En Contacto, abril de 2015. Tomo XV, no 7. Todos los derechos reservados.

No se aceptan manuscritos que no hayan sido solicitados. Impresa en los Estados Unidos de Amrica.

MINISTERIOS EN CONTACTO, P.O. Box 48900 Atlanta, Georgia 30362

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Foto del Dr. Stanley

por Corey Lack Pictures

departamentos
13
por el CAMINO

13

A todos y cada uno

Como cristianos, todos somos
parte de un mismo cuerpo.
Entonces, por qu pensamos
que est bien amar a Jess y
no amar a las personas por las
que l muri?
por DANIEL DARLING

otras secciones
6

La costosa copa de la comunin

en la PALABRA

31

Una vez ms al
huerto

Palabras del
Dr. Stanley

Al igual que el invierno

necesita transcurrir antes de
la primavera, el sufrimiento
de Cristo precede a su triunfo.
Fue en la maana que l
resucit que el mundo renaci.

Meditaciones diarias
Devocionales diarios extrados de los
mensajes del Dr. Stanley.

por RACHEL MARIE STONE

11

Rechacemos el guin
ESTUDIO BBLICO

Solo porque la mayora diga

que algo es cierto, no significa
que sea as. Los cristianos
estamos llamados a nadar contra la corriente de la opinin
popular.

En Contacto
Esta publicacin de En Contacto es para la Gloria de Dios
Dr. Charles F. Stanley
PRESIDENTE Y FUNDADOR

C. Phillip Bowen
DIRECTOR EJECUTIVO

John E. Courtney, Jr.

7
Vctor M. Rodrguez

Steve Chalk

DIRECTOR DE CONTENIDO

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Martha lvarez Restrepo

Steve R. Lindsey

EDITORA

DIRECTOR DE MATERIALES

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Tom Sabonis-Chafee

DESARROLLO Y MERCADEO

DIRECTOR DE SERVICIOS CREATIVOS

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EDITOR EN JEFE

COORDINADORA DE CONTENIDO

Y DISTRIBUCIN

David Blahnik
DIRECTOR DE PRODUCCIN
IMPRESA

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LO MEJOR
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VENIR

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MINISTERIOS
EN CONTACTO

MINISTERIOS
EN CONTACTO

palabras del DR. STANLEY

La costosa copa de
la comunin
Uno de los peligros que enfrentamos en la vida cristiana es no prestar la debida atencin a las cosas que deben ser sagradas. Por ejemplo, la mayora de nosotros celebramos
la Cena del Seor con regularidad, tal como se nos manda a hacer en la Biblia. Pero realmente nos detenemos a considerar lo que ella significa? En la noche de la Pascua, cuando
Jess se reuni con sus discpulos para cenar, instituy una prctica que simbolizaba lo
que iba a hacer por nosotros unas horas despus.
Hay dos copas que merecen atencin.
Una es descrita como la copa del
Hay, en
nuevo pacto en la sangre de Cristo,
realidad, dos que nos ha sido dado. Jess dijo que
es para remisin (o perdn) de los
copas que
pecados (Mt 26.28). Su sangre demerecen
rramada nos limpia de pecado para
que podamos ser declarados justos
atencin:
de Dios. Tambin es una copa
Una, la de la delante
compartida. Jess dijo: Bebed de ella
limpieza; y
todos (v. 27). Cuando celebramos la
Cena del Seor, nos congregamos
otra, la del
para consagrarnos y dedicarnos de
sufrimiento. nuevo a Cristo.
La segunda copa simbolizaba el
sufrimiento que Cristo bebera solo. Poco despus de la cena, Jess rog al Padre en el
huerto de Getseman: Si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero,
sino como t (v. 39). Esta amarga copa inclua el dolor fsico de la cruz y la agona de estar separado del Padre cuando castigara el pecado que Jess llev por nosotros (1 P 2.24).
No hay manera de que podamos comprender lo que Cristo sufri cuando clam: Dios
mo, Dios mo, por qu me has desamparado? (Mt 27.46).
La nica manera de apreciar realmente la copa de comunin que bebemos la copa
que representa nuestra limpieza, nuestro compaerismo y nuestra consagracin es reconociendo lo que le cost a Cristo beber la copa del sufrimiento a favor nuestro. En esta
Pascua, y cada vez que venga a la mesa del Seor, ofrezca de nuevo su ser al Salvador.

6 ABRIL 2015

EN CONTACTO

e n l a PA L A B R A

R E N O V A C I N

UNA VEZ
MS AL
HUERTO

Tres das despus de la agona del

Viernes Santo, Cristo resucit. Y toda
la creacin fue renovada.
por Rachel Marie Stone

ILUSTRADO POR JEFF GREGORY

ILUSTRACIN POR JEFF GREGORY

en la PAL A B R A

uando mi esposo y yo estbamos esperando nuestro segundo hijo, vivamos en Escocia, donde el invierno es atroz. Nuestra
casa estaba tan al norte, que las horas de luz
eran pocas. Y porque nuestra casa estaba cerca
del mar, normalmente una densa niebla gris lo
cubra todo el aire estaba lleno de un fro hmedo. Los das, e incluso semanas, sin sol, no
eran nada raros.

Tenan razn.
Esa tarde, me fui
de la iglesia a
casa, retorcindome con dolores repentinos
que me hicieron
ir al hospital.
El viaje
de una hora
de giros y
vueltas por
una pintoresca campia con granjas,
Durante esa larga temporada, lo
nico que hicimos fue esperar. Los das fue extraamente tranquilo, a pesar
del hecho de que era evidente que
eran cortos y opacos, cuando sent el
nuestro beb iba a
movimiento del
nacer antes de que
beb por primera
llegramos. En el
vez. Lleg la Navicamino, y entre las
dad, y con ella,
contracciones, me
complicaciones
distraa del dolor
de mi salud. Pas
viendo los lindos
un tiempo en el
corderos y los
hospital, dbil y
terneros que daban
deshidratada, pretumbos sobre sus
ocupada por mi
delgadas piernas
beb. Cada vez me
junto a sus madres
mova ms y ms
algunos jugando, y
lento. En las semaotros alimentndose
nas que siguieron,
con la hierba fresca
lav la ropa de
de los campos verdes.
beb y dobl los paales de tela. Mi
Pens entonces, y sigo pensando
esposo practic la ida en el automvil
todava, que la primavera es un tiempo
hasta el hospital. Pero, con el tiempo,
maravilloso para tener un beb. Los
los das se hicieron ms largos y ms
das son ms largos y el mundo vuelve
iluminados. En todo ese tiempo, le
a cobrar vida, despus de la terrible
hablaba a mi beb y oraba.
Lleg la primavera. Un da estaba en frialdad del invierno. Los azafranes y
campanillas de invierno se abren paso
la iglesia, expectante y preocupada; la
fecha para dar a luz ya se haba cumpli- a travs de la tierra fra y hmeda.
do, y me preguntaba cundo iba a pro- Los rboles retoan y florecen, y despus de un tiempo de angustia y de
ducirse por fin el parto. Los miembros
de nuestra congregacin hacan cordia- sufrimiento (llamado acertadamente
les comentarios en cuanto al tamao de trabajo de parto), una nueva y pequea
alma abre sus ojos al mundo por primi vientre y de mi agotamiento, y me
mera vez.
dijeron: Pronto, querida.

8 ABRIL 2015

EN CONTACTO

Un nuevo comienzo
En la novela Lila, de Marilynne Robinson, un anciano pastor, el reverendo
Ames, comenta que su estricto abuelo
calvinista no habra aprobado el rbol
de Navidad que Ames haba puesto
en su hogar, o las luces que utilizaba
para decorarlo; pues vea como un
acto pagano el traer plantas al interior
de la casa, y celebrar el nacimiento
de Cristo en el invierno. Es verdad,
nadie conoce realmente la poca
del ao en la que naci Jess, dice
Ames. Por eso, la primavera parece
ser el mejor momento para celebrar
un nacimiento. Sin embargo, es aun
mejor para celebrar la Resurreccin de
Cristo. Pues es en esta poca cuando
todo vuelve a la vida.
Podramos preguntarnos por qu
los primeros cristianos no observaban
la fiesta de la Natividad (que ahora
celebramos como la Navidad) en la
primavera, cuando el clima en Europa
pasaba de ser duro y desagradable, a
uno suave y agradable. En vez de eso,
lo celebraban en pleno y sombro
invierno, como dice un villancico en
el momento ms oscuro del ao. Quizs conmemoramos la Resurreccin
en primavera, porque entendemos que,
antes de que ocurra el renacimiento de
la Pascua, tiene que haber el gran sufrimiento y la oscuridad de la crucifixin
y la sepultura.
Vivir y amar en este mundo es
sufrir prdidas. Personas que son
preciosas para nosotros mueren;
las inundaciones y las hambrunas
barren con comunidades enteras;
personas ancianas languidecen en
su soledad; y nios son vctimas de
abusos y abandono. Dnde est
Dios nos preguntamos cuando el
mundo parece oscuro y despiadado?

Conmemoramos
la Resurreccin en
primavera, porque
entendemos que, antes de
que ocurra el renacimiento
de la Pascua, tiene que
haber el gran sufrimiento
y la oscuridad de la
crucifixin y la sepultura.
Cuando el pecado, el egosmo y el
sufrimiento parecen haber triunfado
sobre la justicia, la generosidad y la
paz? Cuando parece que Dios nos ha
llevado a un desierto para dejarnos
morir all? A veces parece que la luz no
regresar jams que la resurreccin
nunca ocurrir.
El Evangelio de Juan presenta una
hermosa imagen la que muchos de
nosotros tenemos en mente cuando
pensamos en la Resurreccin de
Cristo la de Mara Magdalena
buscando de Jess en una maana
de primavera, y llorando cuando
encuentra unos ngeles en una tumba
que no esperaba encontrar vaca. Su
Seor no solamente haba muerto,
sino que ahora su cuerpo haba
desaparecido. Cuando un hombre le
pregunta por qu llora, ella cree que
se trata del hortelano, y le pregunta
si sabe dnde haba sido puesto el
cuerpo.
ENCONTACTO.ORG

en la PAL A B R A

Mara!
l la llama por su nombre. Porque es
el Seor, y la maana ha irrumpido, al
igual que la primera maana.
Aunque no es, estrictamente hablando, un himno de Pascua, Siempre
amanece expresa algo esencial sobre
la resurreccin y la primavera, algo
que puede ayudarnos a entender
por qu algunas personas asocian a
los pollitos, conejitos, patitos, flores,
hierba y huevos, con cruces y tumbas
vacas durante esta temporada del ao.
Es apropiado que la Resurreccin de
Jess la creacin de Dios que renace suceda en un huerto, como el que
Dios cre al comienzo para la humanidad. El fro y oscuro aguijn de la
muerte, al igual que toda su angustia,
terminan con el Seor Jesucristo resu-

citado de la tumba.
Es de extraar que Mara Magdalena confundiera al Seor Jess resucitado con un hortelano? Tal vez no sea
un error en absoluto. Jesucristo es el
jardinero de la Nueva Creacin de la
ciudad de Dios, donde no habr ms
invierno, ms muerte, ms lgrimas,
o incluso ms sol, porque Aqul que
nos hizo y nos llama por nuestro nombre ser nuestra luz, por los siglos de
los siglos.
S, por ahora, seguimos padeciendo
muerte, enfermedades y prdidas.
Pero tenemos las primicias de la
promesa de Dios de que no siempre
ser as que nosotros, al igual
que este cansado mundo, seremos
redimidos, restaurados y renovados en
la eternidad.

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E S T U D I O

B B L I C O

RECHACEMOS EL GUIN

Aunque un mensaje sea convincente o popular, debemos

pensar dos veces antes de creerlo.

odos los polticos, socilogos y publicistas

saben que se nos ha enseado a vivir de acuerdo a guiones historias que nos han contado
y segn las cuales percibimos la realidad en
cuanto a nuestra vida. Una compaa mundial de
telecomunicaciones ha diseado toda una campaa de publicidad en torno al mito prevaleciente de
que ms grande siempre es mejor. Ciertas versiones del sueo americano nos hacen creer que
para estar satisfechos, debemos tener una casa, un
automvil y un trabajo lucrativo . . . de manera que
tengamos una casa ms grande, un automvil ms
lujoso y un trabajo aun ms lucrativo.
Otra creencia comn insiste en que
tenemos que impedir que
ocurra un inminente desastre, para poder conservar
nuestra vida. Este argumento sugiere la necesidad de
que protejamos celosamente
nuestro bienestar ante el
temor de quienes tienen un
origen tnico, una ideologa
poltica o un estatus socioeconmico diferentes.
LEA xodo 1.9, 10, 17
Este guin falso ha estado con nosotros
desde hace milenios, y se ve en xodo
1 cuando Faran, de Egipto, incit a su
pueblo con amenazas de inseguridad y
catstrofe. He aqu, el pueblo de los hijos
de Israel es mayor y ms fuerte que nosotros. Ahora, pues, seamos sabios para con
ILUSTRADO POR JEFF GREGORY

l, para que no
se multiplique,
y acontezca que
viniendo guerra,
l tambin se una
a nuestros enemigos y pelee contra
nosotros, y se
vaya de la tierra
(x 1. 9, 10).
El desastre
amenaza, insista
Faran. Nuestro
modo de vida
est en peligro.
Tenemos que atacar primero y proteger lo que es nuestro.
Aunque pudo haber algo
de verdad en su ansiedad,
porque la creciente mano
de obra esclava de Egipto
se estaba volviendo demasiado poderosa para que
pudiera ser controlada por
sus capataces, parece que
Faran estaba exagerando
el peligro. El guin que
estaba siguiendo dice que
todo el mundo es una amenaza, y que el objetivo principal de los
dems es arrebatarnos el poder o nuestros
recursos. Faran estaba innegablemente
consciente de que nada da ms apoyo a
un programa de construccin de un imperio, que una pequea dosis de histeria
colectiva.
Por tanto, concibi un plan perverso:
ENCONTACTO.ORG

11

en la PAL A B R A

que las parteras hebreas mataran a los

bebs varones israelitas cuando estos
salieran del vientre de sus madres.
Cuando permitimos que creencia falsas
y fanticas nos engaen por demasiado
tiempo, no se sabe cunta crueldad o maldad aflorar.
Pero un par de parteras hebreas se
negaron a obedecer la orden. Sifra y Pa
teman a Dios, as que no siguieron las
rdenes del rey de Egipto (v. 17). Por
creer que sus vidas estaban en las manos
de Dios en vez de las suyas, miraron al
Seor, no al rey. Aunque su valiente obediencia pondra sus vidas en peligro, estas
dos valerosas mujeres se negaron a seguir
el guin que se les haba dado.
La historia las honra como heronas
que lucharon contra los poderes de este
mundo. El texto identifica especficamente
a Sifra y a Pa, pero nunca susurra siquiera el nombre del rey. Solo menciona su
ttulo Faran. Este faran annimo cae
en el olvido, como una vctima del guin
que gobernaba su vida. Pero estas mujeres
y su fe incondicional nos alientan, milenios ms tarde, a obedecer a Dios.
REFLEXIONE
El lder de Egipto cay presa de la
creencia de que debemos desconfiar de
los dems, pues amenazan quitarnos lo
que necesitamos. Cmo se manifiesta
esta idea en las historias de Can y Abel,
en la torre de Babel, y en los discpulos
de Jess que discutieron en cuanto a
quin sera el ms grande entre ellos?
(Gn 4.1-8; 11.1-9; Lc 22.24-27).
Qu evidencia de este falso guin puede usted detectar en su entorno, familia
o amistades? De qu manera somos
tentados a sucumbir ante el temor a no
tener suficiente, y a ver a los dems como
una amenaza para nuestro bienestar?
12 A B R I L 2 0 1 5

EN CONTACTO

Contraste todo esto con el guin que

personifica Jess, y con la historia
que proclama el reino de Dios. Cmo
contradicen a este falso guin la muerte
y Resurreccin de Jesucristo?
De qu maneras Filipenses 2.1-11 ofrece
una rectificacin radical de nuestros
falsos guiones en cuanto al temor por la
preservacin propia.
RESPONDA
Al ver las noticias, dnde nota usted la
presin para sentirse motivado a tener
temor a los dems? Dnde est usted
consciente de la tentacin de valerse
del poder de forma abusiva?
Preste atencin a las veces que, durante
la semana, siente animosidad hacia otra
persona, o se siente amenazado por la
idea de que lo que tiene le ser quitado.
En qu situaciones est usted consciente de su necesidad de temer a Dios,
en vez de temer a los falsos poderes y a
los falsos guiones de este mundo?
REPASE
Una vez a la semana, escriba una nota
sobre dos o tres temas de actualidad.
Al lado de cada uno, resuma la mentira
que puede estimular esa informacin.
Despus, escriba la verdad que dice
la Palabra de Dios en cuanto a esas
versiones.
Medite diariamente en Filipenses 2.1-11.
Elija una palabra o una frase de este
pasaje que mueva su corazn hacia la
experiencia que Jess representa.
Identifique a alguien que usted vea
como una amenaza o un rival, y vaya a
esa persona con humildad y amor.

p o r el C A M I N O

A M O R

A TODOS Y
CADA UNO

Amar a Jess significa

que hemos recibido el
mandamiento de amar a todos
los hermanos en la fe.
por Daniel Darling
II LL UU SS TT RR AA DD OO PP OO RR JJ EE FF FF GG RR EE GG OO RR YY

por el CA M I N O

o soy una persona que se fija mucho en

las calcomanas que se colocan en los
parachoques de los automviles, pero no
pude dejar de notar la que estaba desplegada esplndidamente en el auto de mi nuevo
vecino. Cuando la vi por primera vez, me emocion porque deca: JESS TE AMA en letras
maysculas. Magnfico, pens, un cristiano se
ha mudado al lado de nuestra casa. Imagin
que leera la Biblia en las primeras horas de la
maana; que tal vez, incluso, asistiramos juntos a la misma iglesia; que intercambiaramos
listas de oracin; o recetas de cocina para las
comidas en la iglesia.
Pero el resto de la calcomana me hizo
vacilar. En letra menuda, bajo el Jess
te ama, haba una frase extraa: Pero
todo el mundo piensa que eres un idiota.
Mi vecino no es un telogo. Ni siquiera
estoy seguro de que
sea un seguidor de
Cristo. Pero esas
sencillas palabras
me dieron una
buena idea en cuanto a un fenmeno
que, lamentablemente, afecta a las
iglesias cristianas.
Pensamos que es
aceptable amar a
Jess y no amar a
sus seguidores.
Los ltimos aos
se han visto una
explosin de libros
que tratan de separar a Jess de la iglesia. La mayora de stos son esfuerzos
bien intencionados para distinguir la fe
genuina en Cristo, de la religin heredada
y basada en las obras. Esto es importan14 A B R I L 2 0 1 5

EN CONTACTO

te en una cultura
influenciada todava
por un cristianismo
nominal, en la que
muchos piensan
que lo nico que se
necesita para entrar
en el cielo es ir a la
iglesia.
Pero me pregunto
si de alguna manera
nos hemos excedido y perdido al
desligar la relacin
personal con Cristo
del carcter integral
del mensaje del
evangelio. Nuestra
generacin es altamente individualista nos sentimos orgullosos de nuestro
espritu independiente. Pero el cristianismo nunca tuvo el propsito de ser una fe
individualista.
A lo largo de toda la
Biblia, Dios llama a un
pueblo para l. Es verdad que a veces decidi trabajar por medio
de personas, como
Adn, No, Abraham
y David. Pero en cada
pacto y en cada promesa, Dios busc a un
pueblo. En la era de la
iglesia podemos ser
salvos por la fe personal en Cristo, pero al
mismo tiempo somos
bautizados en un solo
cuerpo. Nos unimos a
una congregacin cada vez ms grandes.
Es por esto que las palabras finales del
Seor Jess a Pedro en Juan 21 son tan
importantes. Para la mayora de nosotros
es una escena familiar: Jess est en la

playa, reapareciendo a los discpulos heridos y confusos, llamndolos de nuevo a su

misin original, y sealndoles sus roles
como lderes de algo nuevo: la iglesia.
Esa maana, Pedro anunci a sus
compaeros: Voy a pescar (Jn 21.3).
Eran las palabras de un seguidor del
Mesas, agotado y avergonzado. S, Jess
haba resucitado de los muertos, pero
Pedro todava no tena conciencia plena
del significado de la resurreccin y del
poder que sta conferira a los apstoles.
Estaba pensando solamente en que le
haba fallado a Jess en el momento de
su mayor necesidad.
Pedro definitivamente no estaba pensando en el ministerio. Pero eso era justo
lo que estaba en la mente de Jess cuando se acerc a la playa y vio la embarcacin con unos discpulos cansados e
improductivos. Es una escena evocadora
del primer llamamiento que hizo el Seor
Jess a Pedro, registrado en Mateo 4. Me
pregunto si Pedro, al ver las redes flotando sobre el agua por segunda vez, record
las palabras de Jess tres aos antes:
Venid en pos de m, y os har pescadores
de hombres (v. 19).
En realidad, todos le haban fallado.
Ninguno lo haba entendido. Pero sta
es precisamente la clase de personas que
Jess est llamando a quienes han fracasado y le han negado, a los que tienen
poca fuerza de voluntad. Pescar hombres
es exactamente la clase de ministerio al
cual Cristo les est llamando.
Lo que nos lleva tal vez al dilogo ms
famoso en todo el Evangelio de Juan
las ltimas palabras entre el Seor Jess
y Pedro. Durante la mayor parte de mi
vida, he escuchado que Jess estaba
poniendo a prueba el tipo de amor que
tena Pedro. Era gape, una clase de
amor sobrenatural, o simplemente fileo,
una clase de amistad fraterna? Tambin

he escuchado decir que Jess le pregunt tres veces y con toda intencin a
Pedro: Me amas?, para neutralizar sus
tres negaciones. Pero he llegado a recon-

Nos sentimos orgullosos de

nuestro espritu independiente. Pero el cristianismo
nunca tuvo el propsito de
ser una fe individualista.
siderar esa interpretacin por ciertas
razones.
En primer lugar, la exgesis que se
hace de las diferentes palabras que utiliza Juan en cuanto al amor es un poco
forzada. Los estudiantes de griego se
daran cuenta rpidamente de que Juan
intercambia a menudo estas palabras
a lo largo de su Evangelio, en sus tres
epstolas, y en el libro de Apocalipsis.
Esto es ms que creatividad por parte
de Juan para destacar algo. En segundo lugar, me resulta difcil ver al Seor
Jess tratando de hacer sentir culpable
a Pedro por la medida de su amor. El
punto crucial de la vida de Pedro hasta
este momento parece ser que Dios toma
a la persona donde sta se encuentra y
la transforma mediante su Espritu en lo
que l quiere que sea. Pedro no le fall al
Seor por falta de amor. Le fall a Jess
porque no haba entendido su propia
debilidad y el poder del Seor. Entonces,
qu est pasando aqu? Creo que Jess
est haciendo una declaracin, no solamente con estas palabras finales, sino en
todo este encuentro con sus discpulos
en la playa. Es una declaracin poderosa
contra la espiritualidad individualizada,
ENCONTACTO.ORG

15

por el C A M I N O

Pedro no le fall al Seor

por su falta de amor. Le fall
porque no haba entendido su
propia debilidad y el poder
del Seor.
a favor de vivir como parte del cuerpo
de Cristo.
Pedro siempre haba sido un individualista que pensaba que cualquiera de
los discpulos podra fallarle a Jess,
menos l. Pues, haba sido el primero
en defender al Seor, al cortar la oreja
al soldado; y haba sido el primero en
pelear para defender a Jess.
El ministerio en el nuevo pacto ten-

dra un nuevo paradigma. Implicara

darse a uno mismo en sacrificio para
llevar a otros al reino mediante la pesca
de almas. E implicara adems amar
a Jess por medio del cuidado de sus
ovejas.
Pedro, me amas? Apacienta mis ovejas. Jess no repiti estas palabras para
generar sentimientos de culpabilidad en
su siervo, lo hizo para que comprendiera
claramente la idea fundamental de lo
que significa seguirlo. La manera como
Pedro demostrara mejor su amor por su
Seor, no sera haciendo promesas tontas, demostraciones de valenta impetuosas y temerarias, o incluso el martirio.
Amara a Jess amando a su pueblo.
No hay ninguna condicin en el
discipulado cristiano que nos permita
amar al Seor y no amar a su pueblo. El
amor es el distintivo de un seguidor de
Cristo.

INSPIRACIN EN MOVIMIENTO

encontacto.org/podcasts

ABRIL 2015

ARTCULOS

ILUSTRADO POR JEFF GREGORY

ENCONTACTO.ORG

17

18 M A R Z O 2 0 1 5

EN CONTACTO

Poder a
plenitud
Sera diferente la vida si viviramos cada minuto
en el poder del Espritu Santo?
por CHARLES F. STANLEY

Imagnese esto:
Es lunes por la maana, usted sale a duras penas de la
cama, y no se siente particularmente espiritual. A pesar
de un servicio de adoracin maravilloso el da anterior,
las emociones y la motivacin de esa experiencia se
han desvanecido. Al sentarse a leer su Biblia, su mente
sigue a la deriva y el texto parece no tener vida. Pero
entonces recuerda que Jess dijo que su Espritu os
ensear todas las cosas (Jn 14.26); por tanto, hace
una pausa y le pide al Seor que le ayude a entender
el pasaje. Es admirable el cambio que produce esta
oracin. La Palabra de Dios cobra vida, y la maana se
le convierte en un momento de maravillosa comunin
con el Seor al rendirse a su direccin.

ILUSTRADO POR JEFF GREGORY

ENCONTACTO.ORG

19

En su camino al trabajo, la irritacin

habitual con otros conductores es sustituida por una paciencia sobrenatural. En
el trabajo es capaz de mantener la calma
en situaciones estresantes, y de responder
con amabilidad a un compaero de trabajo
insoportable. Incluso, tiene la oportunidad
de hablar de Cristo con alguien. Y cuando,
finalmente, llega a casa y es recibido por
unos hijos inquietos, el Espritu le susurra:
Todo hombre sea pronto para or, tardo
para hablar, tardo para airarse (Stg 1.19),
antes de que las palabras duras tengan
oportunidad de formarse en su boca.
Sin la obra del Espritu Santo, es imposible vivir siempre de la manera que Dios
quiere. Es por eso que el Seor Jess dijo
a sus discpulos: Os conviene que yo me
vaya; porque si no me fuera, el Consolador
no vendra a vosotros; mas si me fuere, os
lo enviar (Jn 16.7). Ellos debieron haberse preguntado cmo algo podra ser mejor
que tener al Hijo de Dios con ellos. Pero
el Seor dijo que el Espritu no solamente
estara con ellos, sino que tambin estara
en ellos (14.17).

El Espritu Santo en el
Antiguo Testamento

En el Antiguo Testamento, el Seor enviaba su Espritu sobre algunas personas

para que realizaran tareas especficas. Por
ejemplo, la presencia de Dios estuvo con
Moiss cuando sac a los israelitas de
Egipto (Ex 3.12). Pero el Seor tambin
puso su Espritu en setenta ancianos de
la congregacin que recibieron la tarea de
ayudar a Moiss a gobernar al pueblo (Nm
11.16, 17). Por otro lado, el Espritu de Dios
llen a Bezalel con la sabidura y la habilidad artstica que necesitaba para fabricar
todas las cosas del tabernculo (Ex 31.1-5).
Siempre que Dios procuraba hacer algo,
facultaba a una persona. Los profetas
hablaban cuando el Espritu les daba un
mensaje de Dios para el pueblo. Guerreros
como Sansn y Geden vencieron a los
20 A B R I L 2 0 1 5

EN CONTACTO

El poderoso y transformador Espritu que vino

el da de Pentecosts
es el mismo que hoy
vive dentro de cada
creyente.
enemigos de Israel, y el rey Sal y David
gobernaron la nacin. Sin embargo, la
presencia del Espritu no era permanente.
Cuando Sal se rebel contra el Seor, el
Espritu se apart de l (1 S 16.14).

El Espritu Santo en la vida

de Jess

Pero despus que lleg el tiempo de que

el Hijo de Dios viniera al mundo, vemos
actuando al Espritu de una manera singular. Cuando Jess fue bautizado por
Juan, el Espritu Santo descendi sobre
l en forma de paloma, y vino una voz del
cielo que deca: T eres mi Hijo amado;
en ti tengo complacencia (Lc 3.22). Este
no fue el principio de la presencia interior
del Espritu, sino una uncin visible que
marc el inicio del ministerio de nuestro
Salvador. Aunque Jess retuvo toda su
divinidad, decidi depender enteramente
del Espritu. Fue por eso que dijo: Nada
hago por mi propia cuenta, sino que hablo
conforme a lo que el Padre me ha enseado (Jn 8.28 NVI).
Pero Jess saba que era mejor que l
viviera dentro de su pueblo, en vez de
estar con ellos en forma fsica. Cuando su
ministerio se acercaba a su fin, prometi
enviar a Aqul que trabajara por medio
de cada creyente. Poco antes de que
Jesucristo ascendiera al cielo, dio a sus
seguidores la Gran Comisin de hacer
discpulos de todas las naciones (Mt
28.18-20). Sin embargo, por saber que no

estaban capacitados para la tarea, les pidi que esperaran en Jerusaln hasta que descendiera sobre ellos el
poder del cielo (Lc 24.49).

El Espritu de Cristo actuando por

medio de su iglesia

Apenas unos das despus, durante la fiesta juda de

Pentecosts, el Espritu de Dios vino a morar en los
creyentes de Jerusaln (Hch 2.1-4). Cuando esos discpulos fueron bautizados con el Espritu de Dios, fueron
transformados de hombres temerosos a evangelistas
valerosos que recibieron poder para llevar a cabo la
tarea que el Seor Jess les haba dado. Fueron dotados
de la capacidad de hablar muchas lenguas, as que personas de diferentes naciones y regiones que se haban
reunido en Jerusaln por el da de Pentecosts, pudieron escuchar el mensaje del Mesas resucitado de una
manera que pudieron entender.
El poderoso y transformador Espritu que vino el da
de Pentecosts es el mismo que vive hoy dentro de cada
creyente. Hemos sido sellados como hijos de Dios, y
nunca debemos temer que nos dejar si caemos en el
pecado. l no vino como resultado de nuestra buena
conducta. Sin embargo, debido a que nos ama, podemos
tener la seguridad de que nos disciplinar si nos negamos a arrepentirnos.
Alguna vez ha reflexionado en lo que significa tener
al Espritu Santo viviendo en usted? Como cristiano,
tiene al Dios todopoderoso dentro de s. Su cuerpo es un
templo, apartado y sagrado para l (1 Co 6.19, 20).
El Espritu Santo est siempre con nosotros, ya sea
que lo sintamos o no. Muchas personas quieren tener
un encuentro emocional de algn tipo, pero nunca
vemos al Espritu produciendo experiencias extticas
en Jess o en los apstoles. Su tarea es ensearnos la
verdad de la Palabra, guiarnos a la voluntad de Dios,
transformar nuestro carcter, darnos dones para el servicio en la iglesia, e investirnos de poder para obedecer,
sufrir dificultades y proclamar las buenas nuevas de
salvacin en Cristo.
La clave para ser lleno del Espritu no est en las
experiencias sino en la obediencia (Jn 14.21; Ef 5.18). As
que, si usted es cristiano, recuerde que siempre est en la
presencia del Espritu Santo. Y cuanto ms rinda su vida
a su control, ms sentir su amor y su poder.
Extrado del mensaje El Espritu Santo: Su presencia, por Charles
F. Stanley.

Conoce
usted a Dios?
El Espritu Santo es un regalo
dado por Dios a todos los
que han escuchado y credo
el mensaje de la salvacin
en Jesucristo. El Seor Jess
vino a este mundo y muri
en la cruz para llevar a cabo
el perdn de los pecados,
y vencer a la muerte por
medio de su Resurreccin.
Si usted lo acepta como su
Salvador personal, el Espritu
de Dios vendr a su vida y le
sellar como propiedad suya
por toda la eternidad (Ef 1.13,
14). Puede usar esta oracin
o sus propias palabras:

Seor Jess, creo que eres

verdaderamente el Hijo de
Dios. Confieso que he pecado contra ti en pensamiento,
palabra y obra. Te ruego
que perdones todos mis
pecados, y que me permitas
vivir en una relacin contigo
a partir de este momento.
Te recibo como mi Salvador
personal, y reconozco la
obra que realizaste a mi
favor en la cruz. Gracias por
salvarme. Aydame a tener
una vida que sea agradable
a ti. Amn.
Con mucho gusto le enviaremos nuestro material gratuito
Vida nueva en Cristo, para
ayudarle a dar el siguiente paso en su relacin con
Dios. Contctenos, llamando
al 800-303-0033, o visite
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informacin.

ENCONTACTO.ORG

21

los rostros de En Contacto

DE
PIE
SOBRE LA

ROCA

PARA CHRISTY
PROPHET, TODA
LA FORTALEZA SE
REDUCE A APOYARSE
EN CRISTO.
por Joseph E. Miller

Era un domingo por la maana, y Christy Prophet se estaba prepa-

rando para ir a la iglesia. El momento del que haba sido advertida

lleg cuando se hidrataba el cabello. ste comenz a carsele.
Sin ninguna vacilacin, tom el telfono
para llamar a su peluquera. No iba a esperar
a que el cabello se le cayera a mechones
se lo cortara de una vez. Yo no soy quien
soy por mi cabello. Christy es Christy, con o
sin cabello, dijo.
En junio de 2013, Prophet haba ido a
hacerse una mamografa de rutina, pero
esta vez le doli ms de lo habitual. Le descubrieron un tumor cncer de mama. El
mdico le asegur que no perdera su seno.
Yo le dije: Sabe qu? Si tiene que extraerme los dos, no me importa, si eso significa
salvarme la vida.
Prophet es contadora en Ministerios En
22 A B R I L 2 0 1 5 E N C O N T A C T O

Contacto, y decidi que quera decirlo a

sus compaeros de trabajo, de uno en uno,
en vez de que alguien hiciera el anuncio.
Algunos lloraron, y muchos rogaron por
ella a Dios. Christy se reuni con el director general de En Contacto, Phillip Bowen,
quien le dio nimo y or por ella.
Prophet, la sexta de siete hijos, no es
ajena a las adversidades de la vida. Cuando
era muy pequea, su hermano de cinco
aos incendi por completo la casa. Los
dems no estbamos en casa, sino en la de
la abuela, dijo. l y uno de sus amiguitos
entraron a la casa para tratar de fumar un
cigarrillo. La familia lo perdi todo.

FOTOS POR BEN ROLLINS

ENCONTACTO.ORG

23

los rostros de EN CONTACTO

Seor, tienes que encargarte de

esto. Lo pongo en tus manos.
Christy Prophet, adems de ser excelente con los
nmeros, es conocida por su valenta, optimismo
y elegancia.

Cuando todava era nia, el padre de

Prophet muri debido a complicaciones de
salud derivadas del alcoholismo. Su madre,
Frances Allen Sims, decidi que no volvera a casarse, sino que dedicara su vida a
criar a sus hijos en la iglesia. A menudo
tena dos o tres trabajos para ocuparse de
ellos, pero Christy dice nunca les falt nada
mientras crecan.
Aunque criar una familia numerosa
sola era difcil, Prophet dijo que su madre
simplemente tuvo que ser inteligente en
cuanto a la disciplina, sobre todo cuando se
trataba de los cuatro varones.
La respuesta de su madre a las circunstancias difciles inculc en Prophet lo que
ella considera su don espiritual servir a
los dems. ste se desarroll particularmente durante la escuela secundaria. Fue conocida por su tica de trabajo, ya que decidi
participar en un programa de formacin
profesional, asistiendo a la escuela medio
da, y trabajando el otro medio da. Puesto
que era una joven alta, los directores de la
escuela insistan en que jugara baloncesto,
pero ella se negaba. Siempre pens que yo
era demasiado bonita para eso, dijo con
una carcajada. No quera estar corriendo
de arriba abajo en la cancha, sudando, y con
el cabello todo revuelto.
Prophet se gradu de la secundaria en
1979, y tena planes de ingresar a la carrera
militar con un primo. Estaramos all veinte
aos, despus nos jubilaramos y recibiramos una pensin regular, dijo. Pero ese
24 A B R I L 2 0 1 5

EN CONTACTO

sueo nunca se materializ, debido a que

sali embarazada. Se cas con el padre de
su hijo, y trabaj en un banco durante los
siguientes diecisiete aos de su vida. Pero
un matrimonio difcil condujo al divorcio
en 1996, por lo cual Christy no estaba segura de que quisiera casarse de nuevo.
Tiempo despus, una compaera de trabajo insisti en que conociera a uno de los
clientes que vena regularmente al banco.
Prophet acept con renuencia a observarlo desde el fondo del local. Despus de
verlo, estuvo dispuesta a salir con Charles
Prophet. Sin embargo, Christy tema a
casarse de nuevo, por lo que l tuvo que
pretenderla durante aos hasta que, finalmente, ella le dio el s.
Diez aos ms tarde, Charles Prophet
estuvo all para ayudar a su esposa en el
momento ms difcil, yendo con ella a las
citas mdicas, y dndole apoyo cuando
tena que tomar una decisin. Sabamos
que este cncer no iba a derrotarme.
En los das de su tratamiento, Prophet
tena una rutina un bao, pero ninguna
locin que pudiera perfumarle el cuerpo.

No coma, solo tomaba mucha agua. En

los das que no tena tratamiento, tomaba jugo de frutas y verduras mucho de
ambas cosas.
Para tener fuerza espiritual, iba a su versculo favorito, en el que se ha apoyado una
y otra vez el Salmo 46.1: Dios es nuestro
amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio
en las tribulaciones.
Yo deca: Seor, tienes que encargarte
de esto. No voy a rendirme. No voy a estar
triste ni siquiera a estar cerca de personas
que vayan a ponerse tristes y a llorar. No
quiero or eso. Estoy poniendo esto en tus
manos. Nunca me deprim. No poda. En
serio, de qu iba a servirme? Con el mundo
para deprimirnos ya tenemos suficiente.
Christy no es alguien que est acostumbrada a la enfermedad. Durante su infancia,
nunca tuvo varicela, paperas o sarampin
ni siquiera gripe. Cuando el mdico le
dijo que la quimioterapia hara que perdiera
todo su cabello, ella no se preocup. Pero
ante la mencin de que se enfermara por
el tratamiento, ella lo par en seco. Bueno,
acepto lo de la cada del cabello, porque
todos ustedes dicen que eso es un hecho.
Pero no me diga que voy a enfermarme. Eso
no va a suceder.
Y, milagrosamente, no sucedi. Despus
de ocho quimioterapias y de treinta y tres
tratamientos de radiacin, Prophet no se
enferm ni una sola vez. Tuvo que faltar
al trabajo debido a unas pocas citas, pero
estuvo activa en todo momento, ya fuera
trabajando, o en su casa recuperndose y
pasando tiempo con el Seor.
Paso mucho tiempo de recogimiento
con Dios. Tengo una habitacin en mi casa
llamada sala de juegos de Christy. Es mi
espacio personal. Es mi santuario dentro
de mi santuario. Bromea diciendo que
hasta Charles tiene miedo de interrumpirla
durante su tiempo devocional.
Es mucha la paz que encuentro en mi

tiempo a solas con Dios. Algunas personas

creen que tienen que estar ocupadas, pero
yo puedo estar sentada en esa habitacin,
sin nada de msica, y nada de televisin.
Hoy, Christy no tiene cncer y alaba al
Seor por su misericordia. Todo se lo debo
a Dios. Conozco al Dios que adoro. Ella
es una inspiracin no solamente para sus
amigos y compaeros de trabajo, sino tambin para otros que estn luchando con una
grave enfermedad. El mdico de Christy la
ha animado a hablar de su experiencia en
conferencias, pero ella tiene en mente otro
reto en estos das: su madre anciana.
Frances Allen tiene ahora 84 aos, y est
enfrentando una serie de padecimientos
un derrame cerebral, tres costillas fracturadas por una cada, y la demencia. Ella
sigue viviendo en su casa, asistida por una
hermana de Christy y una enfermera que
la visita de lunes a viernes. Por lo que ella
hizo por m, estoy tratando de hacer lo ms
que puedo, dice Prophet, para darle la
mejor vida que le queda todava. Ella pudo
haber sido una de esas madres que dicen:
Voy a dejar a estos nios con una ta o con
alguien ms que los cre, porque eso es lo
que hara mucha gente.
Pero mi madre deca: Por nada del
mundo van a llevarse a mis hijos.
Es esa parte de la personalidad de
Prophet la que ms brilla la de tomar
responsabilidades. Dice bromeando que la
gente la llama la mam del departamento
de finanzas de En Contacto, porque ella
siempre est pendiente de ayudar a otros.
A pesar de las pruebas que ha enfrentado, Christy dice que ha aprendido de
los momentos difciles de la vida. Fueron
verdaderas bendiciones para m. Si tuviera
que pasar de nuevo por ellos, no hara nada
diferente. No estoy avergonzada ni molesta
por algo que haya hecho en mi vida; realmente no. Porque Dios me ha sacado adelante en todo.
ENCONTACTO.ORG

25

C
La fe cristiana no est
basada en evidencias
dbiles, sino en
una prueba firme e
indiscutible.
por Abdu Murray

26 A B R I L 2 0 1 5

EN CONTACTO

sucede lo mismo.
Sale un programa especial de televisin o un libro
que desafa la validez de la Resurreccin de Jess.
Promete revelar informacin nueva o secreta
que la iglesia no quiere que se sepa. Pero tal informacin
no es nueva ni secreta; est destinada a desacreditar la
fe cristiana, pues si la Resurreccin puede ser echada por
tierra, la esperanza del cristiano deja de ser segura.
ADA AO CERCA DE SEMANA SANTA,

Debo confesar que yo sola hacer esa

misma objecin. Cuando era un musulmn devoto, rechazaba la Resurreccin
de Jess, porque el Corn deca que l no
haba muerto en la cruz, y mucho menos
que resucit de los muertos. (Vase Corn 4:157-158). Como musulmn, quera
que otras personas creyeran lo que yo
crea que la seguridad de nuestra esperanza no est basada en la muerte y la
Resurreccin de Cristo, sino en la misericordia de Dios para quienes se esfuerzan
por obedecer todos sus mandamientos.
Desacreditar la Resurreccin desacreditara al evangelio, lo que me permitira
atraer a la gente a cualquier esperanza
que pudiera ofrecer el Islam. Despus de
todo, como escribi el apstol Pablo: Y si
Cristo no ha resucitado, vana es entonces
nuestra predicacin, vana es tambin
vuestra fe (1 Co 15.14).
Durante siglos, las diversas religiones
han pretendido ofrecer esperanza. Pero,
dado que los fundadores de esas religiones nos piden que les sigamos, en nuestras mentes debe surgir una pregunta:
Por qu debemos confiar en tal persona?
Sus respuestas no nos han dado pruebas
sustanciales. Han dado pruebas subjetivas que solo apelan a nuestro sentido de
la belleza, de la esttica, o de la autoridad.
El Islam, por ejemplo, ensea que el milagro central (y, bsicamente, el nico milagro) que certifica la condicin de profeta
de Mahoma, es la excelencia del lenguaje

del Corn. Pero eso es simplemente una

afirmacin subjetiva. El texto estimado
del hinduismo es el Bhagavd-guit, que
cuenta la historia del encuentro del dios
Krisna con un joven guerrero llamado
Arjuna mientras ste lucha con analizar
el deber, el honor, la guerra y el amor.
Pero esta historia no tiene ningn fundamento histrico, lo que significa que sus
lecciones simplemente apelan a nuestras
preferencias. Cuando se le pregunt a
Buda qu confirmaba la validez de su autoridad espiritual, simplemente seal la
profundidad de su enseanza. Miren mi
dharma [religin], deca, sin dar ninguna
otra justificacin. Y el atesmo naturalista nos dice que nuestra esperanza se
encuentra en los valores comunes de la
humanidad, pero no nos da ninguna base
para tal esperanza.
Sin embargo, la respuesta de Jess es
nica. Al entrar en el templo, vio a los
mercaderes robando a la gente. Por tanto,
volc sus mesas y los expuls, declarando
que haban hecho de la casa de mi Padre
casa de mercado (Jn 2.16). Mientras salan para alejarse del fuego que vean en
sus ojos, le preguntaron: Qu seal nos
muestras, ya que haces esto? (v. 18).
Jess respondi como nadie ms poda
hacerlo. Destruid este templo, dijo, y
en tres das lo levantar (v. 19). Se refera
a su propio cuerpo, por supuesto. Pero
no pasemos por alto el contexto. Jess
se refiri al templo como la casa de mi
ENCONTACTO.ORG

27

Padre, declarando de esa manera que

era el Hijo de Dios divino. Esa no era una
declaracin intrascendente. Por eso las
autoridades preguntaron con toda razn:
Qu seal nos muestras, ya que haces
esto? Por qu debemos creerte? A
diferencia de otros lderes espirituales,
Jess les dio una prueba concreta su
Resurreccin de los muertos.
El evangelio le habla a nuestras emo-

Hablamos de
esperanza como
la expectativa de
que una promesa se
cumplir, mientras
que fe es nuestra
confianza en Aqul
que hizo la promesa.
ciones, al mismo tiempo que nos da
una slida base histrica sobre la cual
sabemos que nuestros sentimientos de
esperanza estn bien fundados. Por Hebreos 11.1 sabemos que la esperanza y la
fe no son sinnimas. Aunque, a menudo
hablamos de esperanza en el sentido
de una expectativa cargada de emocin
de que una promesa se cumplir, fe es
nuestra confianza en Aqul que hizo la
promesa.
Pero, cmo podemos confiar en Jess? En primer lugar, por su muerte en
la cruz. Por supuesto, para que Jess resucitara de los muertos, tena que haber
muerto primero. Traigo esto a colacin
porque, como he mencionado antes, los
musulmanes afirman que Jess no muri
realmente. Pero la evidencia histrica
incluyendo no solamente los evangelios, sino tambin fuentes extrabblicas,
como el historiador romano Tcito y el
28 A B R I L 2 0 1 5

EN CONTACTO

historiador judo Josefo nos dicen que

Jess muri crucificado por orden de
Poncio Pilato. Por cierto, el historiador
ateo moderno Gerd Ldemann escribe:
La muerte de Jess, como consecuencia
de la crucifixin, es innegable.
Luego, tenemos las apariciones del
Seor a sus discpulos. La historia nos
dice que los discpulos estaban firmemente convencidos de que, despus de
su muerte, lo vieron con vida con
sus propios ojos. Segn la historiadora
Paula Fredriksen, la conviccin de los
discpulos de que haban visto al Cristo
resucitado se basa en hechos conocidos que no dan lugar a dudas. Y ella no
est sola en esa conclusin. A pesar de
que rechaza al cristianismo, y cuestiona
lo que fue realmente la Resurreccin,
Ldemann admite que puede tomarse
como histricamente cierto que Pedro
y los discpulos tuvieron experiencias
despus de la muerte de Jess, en la que
l se les apareci como el Cristo resucitado. Los discpulos fueron muertos o
estuvieron dispuestos a morir por su conviccin en cuanto a la Resurreccin de
Jess. Y, muy diferente a los miembros
de una secta o de los radicales que estn
dispuestos a morir por una creencia de
la cual alguien les convenci de que era
cierta, los discpulos estuvieron dispuestos a morir por un hecho que ellos saban
era, o bien cierto o bien falso. Si la Resurreccin no hubiese sucedido, realmente,
ellos lo habran sabido, y su predicacin
habra sido una mentira. Pero se mantuvieron firmes frente al sufrimiento.
En tercer lugar, la historia nos dice que
los escpticos Pablo y Jacobo se convirtieron despus de encontrarse con el
Cristo resucitado. Sabemos por las fuentes ms antiguas que Jacobo no crea en
Jess antes de la Resurreccin (Mr 3.21,
31; 6.3, 4; Jn 7.5). Pero, despus de que
Jess resucit, Jacobo se convirti

UNA DEUDA PAGADA

POR COMPLETO
Usted es amado, no importa lo que haya hecho.
En la cruz, el Seor Jess hizo posible que usted sea salvo. En esta serie de ocho
mensajes, titulada El mensaje alentador de la cruz, el Dr. Stanley reflexiona acerca de lo profundo que es el amor de Dios.
Aunque el Seor Jess no haba hecho nada digno de muerte, l puso su vida
para llevar nuestros pecados en el Calvario. Tenemos una nueva vida gracias a
la sangre derramada por Cristo, pero eso es apenas el comienzo. Permita que el
Dr. Stanley sea su gua para que descubra todos los tesoros que usted tiene en
Jesucristo.

EL MENSAJE ALENTADOR DE LA CRUZ

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Jess muri
crucificado, y resucit
de los muertos tres
das despus. Esa
realidad histrica
es la seguridad de
la esperanza del
cristiano.
me oblig a aceptar que esos hechos
ocurrieron. Pero hizo falta todava ms
tiempo para que la verdad hiciera el viaje
ms largo, de la cabeza al corazn. Por
qu razn? Porque las consecuencias de
en el lder de la iglesia de Jerusaln (G
creer en la Resurreccin eran demasiado
1.19; 2.9; Hch 12.17; 15.13). Y Pablo no era
grandes. Porque, en realidad, la Resurrecsimplemente un escptico, sino tambin
cin declara que el evangelio es verdad;
un enemigo de la iglesia, que estuvo de
y es, al mismo tiempo, una refutacin de
acuerdo con el asesinato de Esteban, y
arrastraba a la crcel a los cristianos (Hch todas y cada una de las cosmovisiones
7.58; 9.1-9; G 1.13). Pero su encuentro con que quieran negar el significado de la
cruz. Y si mi cosmovisin rechazara la
el Cristo resucitado transform a Pablo
de perseguidor de la iglesia, en el paladn Resurreccin de Jess, entonces tendra
que renunciar a ella y morir a m mismo.
del evangelio (1 Co 15.3-8; G 1.11-18).
Como dijo Jess en Juan 2.18, 19, su
Y, por ltimo, est la tumba vaca. Aunque no todos los eruditos estn de acuer- Resurreccin da razn a su afirmacin
do en su historicidad, un buen nmero s de que soy un pecador en necesidad de
lo est. De hecho, el autor William Wand un salvador, y de que l es ese Salvador.
Hoy, esta verdad empapa cada aspecto de
resume bien el argumento cuando dice:
Toda la evidencia histrica que tenemos mi vida. La cual no solo me da esperanza
est a favor de la tumba vaca, y los erudi- para el futuro, tambin transforma la
tos que la rechazan debe reconocer que lo manera como enfrento la vida en el prehacen por otra razn diferentes a la histo- sente. La Resurreccin nos asegura que
despus de los Viernes Santos llegan los
ria cientfica.
Domingos de Resurreccin. La esperanza
Solo una explicacin da cuenta de que
el Seor Jess muri crucificado y resuci- para un mundo afligido por el dolor y la
t de entre los muertos tres das despus. desgracia es la evidencia de que Jess
Esa realidad histrica es la sustancia de la resucit de los muertos, como solamente
puede hacerlo el Seor de la Gloria. Jess
esperanza del cristiano.
resume en una sola frase todo lo que se
Hubo un tiempo en mi vida cuando
estos hechos eran lo que Al Gore llamara ha escrito en cuanto a esta esperanza:
verdades que no convienen. Despus de Porque yo vivo, vosotros tambin viviaos de estudio, mi integridad intelectual ris (Jn 14.19).
30 A B R I L 2 0 1 5 E N C O N T A C T O

meditaciones s diarias
EXTRADAS DE LAS PREDICACIONES DE CHARLES F. STANLEY

Oriqudia Phalaenopsis, Papaikou, Hawai

F O T O P O R C H A R L E S F. S TA N L E Y

ENCONTACTO.ORG

31

MI

Al comenzar abril, la
Semana Santa ya est
en marcha. As que usted
encontrar reflexiones
devocionales especiales
para el Jueves Santo, el
Viernes Santo y el fin de
semana la de Resurreccin.
Si no ley los devocionales
del Domingo de Ramos o
los otros correspondientes
al fin de semana del mes
anterior, puede leerlos
por Internet visitando la
pgina encontacto.org.

32 A B R I L 2 0 1 5 E N C O N T A C T O

Preparacin para
el valle
1 PEDRO 4.12-19

l propsito principal de una experiencia en la cumbre es prepararnos

para el valle. Es por eso que no podemos
permanecer en la cima. Cuando Pedro,
Jacobo y Juan bajaron del monte de la
Transfiguracin (Mt 17.1-9) encontraron
muchas dificultades que al final les llevaron a ver al Seor colgado en una cruz.
Por mucho que podamos anhelar permanecer en la cima, Dios no nos mantiene all; al final, tenemos que volver a las
vacas y polvorientas planicies de la vida.
Su intencin es que seamos fortalecidos
por la adoracin a l y por su Palabra
para seguir con nuestra rutina del lunes,
preparados para dejar una huella en los
dems. Si Jess caminara entre nosotros
hoy, pasara su tiempo en las calles, en las
esquinas y en los lugares donde pocos de
nosotros, por nuestro orgullo, quisiramos
ser vistos.
Los tres discpulos, sin duda, habran
querido permanecer con el Seor en la
montaa, pero ese no es el propsito de
una euforia espiritual. El objetivo es que
Dios pueda revelarse a nosotros de una
manera nueva. Para ello, nos prepara para
regresar a los lugares donde tenemos que
enfrentar las tareas que preferiramos evitar. Las realidades de la vida no son para
evadirlas. Dios quiere que aprendamos a
vivir cada da bajo la dependencia de su
Espritu.
El Seor estaba utilizando el tiempo
en la cumbre con el fin de preparar a
Pedro, Jacobo y Juan. Cuando Dios nos
lleva a una cumbre, no lo hace con la
intencin de que nos quedemos all. l da
experiencias espirituales especiales para
fortalecernos y hacernos ms eficientes al
involucrarnos en la vida real.

Jueves Santo

Lavados y limpiados para servir al Maestro

JUAN 13.1-17, 31-35

sta no era la primera fiesta pascual de los discpulos, pero sera la ltima con su
Maestro. Sin embargo, ellos no lo saban cuando se reunieron en el aposento alto
para la cena. El Sder les recordaba la sangre untada sobre las puertas de las casas de
sus antepasados. La presencia de esa sangre haba salvado a los hebreos del ngel de
la muerte (x 12.23), y convencido a Faran de dejarlos salir de Egipto y de la esclavitud. Los discpulos no entendan que su Maestro era el Cordero del sacrificio cuya
sangre sera untada pronto por todos sus corazones. Su sangre los hara libres para
siempre, y tambin a nosotros, de la esclavitud al pecado y la muerte.
Mientras se serva la cena, Jess se puso de pie. Todos los ojos le siguieron
mientras se quitaba su manto y se cea una toalla a la cintura. Los hombres estaban
intrigados por lo que l estaba haciendo, pero no se atrevieron a preguntar. Despus de llenar una palangana con agua, el Seor se arrodill y comenz a lavar los
pies del primer discpulo. Despus se movi al siguiente, y luego a cada uno de los
dems.
Haba perdido Jess el juicio? Los discpulos intercambiaron miradas nerviosas
y se retraan cuando las manos de su Maestro tocaban sus pies. Cmo poda l
rebajarse y hacer una accin tan indigna y humilde? Ellos nunca haban imaginado
hacer una cosa as. Por favor, no lo hagas, quisieron decirle. Deja que un sirviente
haga esto.
Pedro, siempre el vocero, trat de detenerlo. Jess le asegur que algn da lo
entendera, pero que, por ahora, deba dejar que hiciera el lavamiento. En ese caso,
tambin las manos y la cabeza, dijo Pedro. Pero Jess le dijo que solamente sus pies
necesitan ser lavados, puesto que ya se haba baado para la celebracin.
Jess saba, por supuesto, que uno de estos amigos no estaba limpio. Durante
tres aos, Judas haba visto a Jess personalmente, sirviendo, enseando y amando. Pero, a pesar del privilegio de ser testigo de todo esto, Judas tena sus propios
planes y prioridades. As pues, con los pies recin lavados por las manos de Dios, el
traidor guiara pronto a los soldados y a los funcionarios religiosos adonde podan
arrestar al Seor.
Jess lav los pies de los discpulos para darnos un ejemplo de amor y servicio.
Cuando dijo que los discpulos no eran mayores que su Maestro, l tambin nos tena
a nosotros en mente. Sin que hubiese ninguna razn para ser humilde, Jess nos dio
un ejemplo de humildad. l nos manda a hacer lo mismo por amor a l y a los dems.
Una noticia as puede ser tan difcil de tragar como las hierbas amargas del Sder.
Ante una habitacin llena de pies que necesitan ser lavados, qu tan dispuestos
estamos a ceir nuestras toallas? Para nosotros, servir puede significar llevar a una
cita mdica a una persona anciana, visitar regularmente a los enfermos, ayudar a una
madre soltera con el cuidado de sus hijos o reparar cosas en su casa. En esta Pascua,
que podamos llegar hasta otros con manos dispuestas y corazones limpiados por la
sangre del Maestro.
LeAnne Benfield Martin

E N C O N T A C T O . O R G 33

Viernes Santo

El punto crucial en el tiempo

MARCOS 15.16-39

menudo escuchamos la frase el quid o punto crucial de la cuestin o el

punto crucial de la situacin. La palabra crucial viene del latn medieval, y
tiene que ver con cruz. Por qu ha llegado la palabra cruz a estar asociada con
una coyuntura o punto crtico en el tiempo? Porque la cruz de Cristo es verdaderamente el punto crucial de la historia. Sin la cruz, la historia en s no puede ser
definida o reajustada.
Hay otra palabra que normalmente se escucha, en el idioma ingls, cuando se
est en medio de un dolor terrible: es la palabra excruciating, que significa dolor
insoportable. sta, tambin, se deriva del latn y significa fuera de la cruz. A lo
largo de la historia y de la experiencia humana, el acontecimiento histrico de
la cruz intercepta al tiempo y al espacio, y habla a las heridas ms profundas del
corazn humano.
Pero en la vida hay ms que dolor y sufrimiento. Tambin vivimos con anhelos
profundos dentro del corazn humano, como el anhelo por la verdad, la justicia,
el perdn y la paz. Como lo veo, hay solamente un lugar en el mundo donde estos
anhelos convergen: en la cruz de Cristo, donde la paz y la justicia perfectas se
unieron la tarde de un viernes.
La cruz define lo que son las implicaciones del amor. Es que, en trminos cristianos, el amor no es simplemente una emocin o una expresin para reconciliarse
con Dios. En una relacin con Dios, el amor, en ltima instancia, se transforma en
adoracin. Todas las relaciones terrenales terminarn algn da. Es en la adoracin solamente que la admiracin a Dios y la verdad de l se funden, prefigurando
la consumacin de la comunin eterna. Ese enriquecimiento que proviene de la
adoracin nutre todas las dems relaciones, y nos ayuda a mantener sagrados
todos los compromisos fundamentales de la vida.
Nunca antes ha sido ms evidente que este mundo necesita redencin y esa
redencin es costosa. La cruz, ms que nunca, es necesaria para superar la brecha
entre Dios y nosotros. Sin la cruz, el abismo que nos separa de la verdad, el amor,
la justicia y el perdn, nunca podr ser salvado. Las profundidades del misterio
y el amor que se encuentran en la cruz, nunca podrn ser descifradas totalmente,
pero el anhelo de un verdadero creyente en Cristo debe ser maravillarse por el alto
precio de ella, y ensalzar su significado.
Es por eso que celebramos la Pascua. La cruz se erige como la perspectiva
contraria a todo lo que este mundo nos ofrece. Al guardar esta Semana Santa, que
usted sea lleno de admiracin y adoracin al Seor.
Ravi Zacharias

34

A B R I L 2 0 1 5 E N C O N TA C T O

Fin de semana de la Resurreccin

La resurreccin:
El destino de Cristo y el nuestro
1 CORINTIOS 15.3-22

lo largo de la semana pasada, los creyentes en todo el mundo recordamos los

pasos finales del Seor Jess mientras se preparaba para la cruz. Su humillacin y su sufrimiento nos destrozaron una vez ms el corazn, pero en el fondo,
estaba la expectativa de lo que sabamos que vendra: l ha resucitado!
La resurreccin era el destino del Salvador pero tambin lo era la cruz. Jess
vino como el Cordero de Dios para quitar el pecado del mundo (Jn 1.29). Pero
saba usted que la cruz es tambin el destino ordenado por Dios para los creyentes? Pues es la nica manera de hacer frente al pecado. Cuando Jess muri en el
Calvario, llev el castigo por nuestros pecados, para que todo aquel que cree en l
pueda ser perdonado y declarado inocente Desde la perspectiva judicial de Dios,
ya hemos sido crucificados con Cristo, porque el castigo por nuestro pecado ha
sido pagado. Sin embargo, la salvacin no extirpa nuestra vieja manera pecaminosa de pensar, ni tampoco nuestros deseos.
Lo que Cristo hizo al quitar el castigo por el pecado, es lo mismo que cada uno
de nosotros debe hacer para vencer el poder del pecado en nuestra vida. Pero la
cruz es el ltimo lugar al que queremos ir. Ella no solo produce dolor, sino tambin el camino que lleva al Getseman, donde tenemos que decirle a Dios: No se
haga mi voluntad, sino la tuya (Lc 22.42).
Aunque anhelamos vencer el pecado, no siempre estamos dispuestos a hacer lo
que se requiere. Sin embargo, si tratamos de evitar la cruz, no tendremos la vida
abundante que Dios quiere darnos. En vez de vivir de triunfo en triunfo sobre la
tentacin, estaremos en una montaa rusa de altibajos. Cada vez que fallemos,
nos esforzaremos ms por no volverlo a hacer, pero no hay manera de mejorar o
reformar nuestras tendencias pecaminosas. Hay que darles muerte.
Pero la cruz no es el punto final. El objetivo de Dios es que andemos en vida
nueva (Ro 6.4). Una vez que clavemos en la cruz esas viejas inclinaciones carnales, ellas comenzarn a perder su atractivo, y nuestro corazn empezar a
encontrar gozo en obedecer al Seor. As como Cristo fue resucitado de entre los
muertos, nosotros tambin encontraremos una vida de victoria ms all de nuestro Glgota.
Hgase estas preguntas: Qu est en el centro de mi vida? Qu me motiva?
Hay algo, que no sea el Espritu Santo, que controla mi vida? Existe algo que
no estoy dispuesto a rendir al Seor? Si algo o alguien en su vida tiene prioridad
sobre Cristo, eso es idolatra. Cualquier cosa a la que se est aferrando, o que le
tenga aferrado, necesita ser llevada a la cruz. Una nueva vida de libertad y poder
le aguarda ms all de la tumba.
Charles F. Stanley

E N C O N T A C T O . O R G 35

NEHEMAS 8

or qu ser que dos personas

pueden sentarse en el mismo
banco, escuchar la misma predicacin,
y marcharse con reacciones diferentes?
Una est gozosa, y la otra no sinti nada.
Creo que la razn es que algunas personas no saben cmo escuchar la Palabra
de Dios.
Nehemas 8 es una escena increble del pueblo de Dios reunido para
escuchar su Palabra. Recordemos que
ellos no tenan copias de las Sagradas
Escrituras para poder leerlas. Durante
generaciones, lo sucedido entre Gnesis y Deuteronomio fue transmitido de
padres a hijos. Adems, estas personas
haban estado en el exilio durante muchos aos. Fue la primera vez que la mayora de ellos escuchaba la Palabra leda.
Imaginemos su emocin al escuchar con
atencin lo que el Seor les deca.
Los israelitas tenan hambre de la
Palabra de Dios. La tiene tambin
usted? La escucha con entusiasmo? La
duracin del perodo de atencin de una
persona est directamente relacionada
con la intensidad de su avidez de algo.
Si usted tiene ansias por saber ms de
Dios, entonces fijar su mente en lo que
l est diciendo por medio de su pastor
o de su lectura personal de la Palabra.
Nada en el mundo importa tanto como
lo que el Seor tiene para decirnos.
Hay muchas cosas que reclaman
nuestra atencin, pero pocas realmente
la merecen. El Seor es digno de toda
nuestra atencin. l tiene algo que decir
a cada persona. Por eso, quien escucha la Palabra de Dios con un corazn
abierto y una mente alerta recibir un
mensaje de l.

36 A B R I L 2 0 1 5 E N C O N T A C T O

MAR

L UN

Cmo escuchar la
Palabra de Dios

Escuchar con
intencionalidad
1 SAMUEL 3.1-10

yer hablamos de escuchar la Palabra

con avidez y atencin. Pensemos hoy
en cmo acercarse a la Biblia con intencionalidad, inters y devocin.
Los creyentes estudian las Sagradas Escrituras no solo individualmente; tambin
de manera colectiva para aprender ms
sobre el Seor. Detrs de este sencillo concepto hay un gran reto. Adquirir conocimiento bblico requiere decidir obedecer
de corazn lo que escuchamos (Sal 119.33).
Y para esto, hacerlo con inters significa
creer que el Seor nos hablar (25.4). Las
prdicas, las lecciones de estudio bblico,
y los momentos de recogimiento personal,
deben ser parte de nuestra vida. Dios usa
estas cosas para edificarnos, fortalecernos
y confortarnos; por tanto, escuchar al
Seor es beneficioso. Y la obediencia es la
nica respuesta adecuada a esta clase de
atencin personal.
Acercarnos a la lectura de la Biblia con
devocin prepara nuestro corazn para
escuchar, y es el preludio de una actitud
de propsito e inters. El pasaje de hoy
nos cuenta la historia del primer encuentro del joven Samuel con Dios. El sacerdote Eli da al muchacho un consejo valioso
que cuando el Seor lo llame, diga:
Habla, Jehov, porque tu siervo oye (v.
9). Diga al Seor estas sencillas palabras
con conviccin antes de abrir su Biblia, y
escuchar a Dios con ms claridad.
Si usted quiere sentir a Dios obrando en
su vida, venga a la Biblia con una actitud
devota, de inters y llena de intencionalidad. Los afligidos son consolados. Los
cansados reciben fuerza. Los redargidos
por su pecado se arrepienten y alcanzan
la paz. Reconozca el gran regalo que es la
Palabra de Dios.

GNESIS 12.1-4

ios le bendiga! Escuchamos

esto todo el tiempo, verdad?
Escuchamos tan a menudo esta frase, que
no nos detenemos a considerar lo que
significa.
En Gnesis 12, la orden de Dios a
Abram revela su maravillosa promesa de
crear una nacin prspera a partir de este
hombre, y de darle renombre imperecedero. Pero, adems, Dios extiende tambin
su bendicin a la familia de Abram y, en
ltima instancia, a una escala mundial,
prometiendo bendecir a toda la humanidad por lo que estaba haciendo en la vida
de esta persona especfica.
Por tanto, cuando el Seor habla de
bendecir a alguien, significa que le
promete intervenir de manera clara y
poderosa en la vida de ella. Esto pudiera
significar darle una familia prspera
y feliz o, posiblemente, prosperidad
econmica. Tambin pudiera implicar
seguridad emocional o discernimiento
espiritual. El Padre celestial pudiera tener
en mente darle honra, sabidura o un
propsito eterno. De hecho, vemos cada
una de estas cosas en la promesa de Dios
a Abraham.
Pero no pasemos por alto dos condiciones para tener el favor del Seor. Al
observar la vida de Abram, vemos que
Dios valora la obediencia y la fe (12.4;
15.6; 22.2, 3, 12).
Dios quiere traer abundancia a su
vida. Asegrese de que su bendicin no
est siendo obstaculizada. Hgase estas
preguntas: Estoy confiando en l? He
dejado de hacer algo que el Seor me ha
pedido que haga? Rndase a su llamada,
y abra sus brazos para recibir lo que su
Padre celestial anhela darle.

J UE

MI

La bendicin
de Dios

Bendecido con
menos
SALMO 81.6-16

l pasaje de hoy describe una imagen

habitual en cuanto a la bendicin del
Seor. Lo leemos, y concluimos que si
escuchamos y obedecemos a Dios, l nos
dar ms y ms. Tendemos a pensar en las
bendiciones como beneficios que el Seor
nos da para que los disfrutemos.
Podemos alabar a Dios por un aumento de sueldo. Podemos darle gracias por
una nueva relacin. En nuestra mente,
la palabra bendicin se ha convertido en
sinnimo de regalo, verdad?
A muchos creyentes puede sorprenderles saber que Dios, muchas veces,
nos bendice quitndonos cosas. Piensan:
Qu? Cmo puede Dios bendecirme al
darme menos de lo que deseo?
Esta manera de pensar revela un
problema de orgullo. Es fcil suponer que
sabemos lo que es mejor para nosotros.
Nuestra conclusin lgica es: si algo me
gusta, entonces debe ser bueno y correcto.
Por tanto, la bendicin del Seor debiera
ser darme ms de eso, correcto?
No. Las cosas que Dios trae a nuestra
vida son las que l sabe que nos bendecirn. Nuestra miope perspectiva nos
impide ver todo el panorama, pero l lo
ve todo de principio a fin. Sabe si cierta
relacin o ms dinero sern, al final, una
bendicin o una maldicin. En algunas
situaciones, lo mejor que l puede dar es
quitarnos algo.
El Seor, algunas veces, decide bendecir con menos. Puede usted recordar
una desilusin especfica que le llev a
dudar de que l estuviera actuando para
darle lo mejor? Con el paso del tiempo y
con la perspectiva, puede ver ahora el
tierno cuidado de Dios para con usted
cuando le quit algo?

E N C O N T A C T O . O R G 37

fin

VI E

10

de semana

Cmo hallar fortaleza en el Seor

La obediencia al
plan de Dios

SALMO 31

ROMANOS 11.33-36

l mundo no ofrece mucha esperanza,

pero Dios s. Mucho antes de que
fuera rey, David se desvi de la voluntad
de Dios. Para estar ms all del alcance
de Sal, busc refugio entre los filisteos, y
cuando regres a las cenizas de su ciudad,
Siclag, estaba totalmente angustiado. Pero
David se fortaleci en Jehov (1 S 30.6).
Aunque la Biblia no lo especifica, creo
que experiment un proceso espiritual de
cinco pasos.
Primero, se arrepinti. El arrepentimiento es un cambio de parecer que
resulta en un cambio de conducta. Al reconocer su error, David escogi una nueva
direccin. Segundo, record la fidelidad
de Dios en momentos difciles del pasado.
Tercero, reflexion en el poder del Seor.
Estaba emocional, fsica y espiritualmente
agotado, pero haba estado agotado antes
y saba que el poder de Dios era suficiente
para l.
Cuarto, David record las promesas de
Dios. Sus salmos revelan que l valoraba la certeza de la proteccin, la paz y
la ayuda del Seor en sus dificultades.
Quinto, resolvi confiar en Dios, en vez
de entregarse a la desesperacin que
amenazaba con aplastarlo. En respuesta a
la fe de David, Dios le dio la fortaleza que
necesitaba desesperadamente.
Si usted se rinde a Dios en sus momentos de desesperacin, l le dar lo que
necesite, como lo hizo con David. El Seor
quiere dar fuerzas a sus hijos, para que
puedan sostenerse bajo el peso de las circunstancias difciles. Por tanto, somtase
a l; en algn momento, usted echar una
mirada al pasado y, sin duda, recordar
aquel da como el comienzo de un nuevo
crecimiento en su fe.

38 A B R I L 2 0 1 5 E N C O N T A C T O

la mayora de nosotros nos gusta

tener el control de nuestros planes,
y nos sentimos frustrados cuando las
cosas no salen de acuerdo con ellos. Pero,
si verdaderamente deseamos estar en el
centro de la voluntad perfecta de Dios,
tenemos que estar dispuestos a cooperar
con su agenda.
Piense en la manera como usted ora.
Sin darse cuenta, es posible que le est
exigiendo a Dios que se adhiera al plan
que usted ya ha dispuesto de acuerdo con su limitada sabidura. Pero si
creemos que l es quien dice ser, cmo
no puede ser para nuestro provecho
someternos a su direccin? Considere los
atributos inigualables y admirables del
Seor:
Su conocimiento total. El Seor sabe
todo, y conoce los detalles de la vida
de cada persona pasados, presentes y
futuros.
Su sabidura absoluta. Dios entiende
cada motivacin del ser humano, mientras que ninguno de nosotros es capaz de
discernir con exactitud las intenciones de
las personas. El Seor posee la sabidura
para actuar basado en la verdad.
Su amor incondicional. Nuestro Creador est motivado siempre por el amor,
y en todo momento tiene en mente lo
mejor para nosotros. A menos que confiemos en su amor, nuestra perspectiva de
la realidad ser distorsionada.
Su suficiencia perfecta. En el momento
preciso, Dios nos dar todo lo que necesitemos para realizar su plan.
Someterse al tiempo de Dios requiere
fe y valenta. Crea en la bondad y en los
planes del Seor, y espere hasta que le d
la seal para seguir adelante.

M AT E O 8 . 5 - 1 3

ul considera usted que sea su

propiedad ms valiosa? La casa,
el automvil, o los ahorros ocuparan
probablemente el primer puesto en la
lista de la mayora de las personas. Pero
si las cosas materiales no dan la felicidad,
por qu tantas personas se esfuerzan
por acumularlas? Lamentablemente, en la
carrera por tener ms y mejores cosas,
mucha gente pasa por alto el activo ms
valioso: la fe.
Hebreos 11.1 define a la fe como la certeza de lo que se espera, la conviccin de
lo que no se ve, y esto se refiere a poner
la fe en Jesucristo como Salvador. La fe
no es algo que podamos obtener por nuestros propios esfuerzos; es un don de Dios.
Piense en el poder que Dios pone a
nuestra disposicin. En Mateo 17.20, Jess
dijo que una fe tan pequea como un grano de mostaza nos permite ver milagros.
El libro de Hechos revela que la fe de los
apstoles dio como resultado numerosas
sanidades (3.1-8; 5.16). Y el evangelio de
Mateo nos dice que por la fe de una mujer
cananea, su hija fue liberada de la posesin demonaca (15.22-28).
La confianza en Cristo es ms que un
medio para recibir milagros es el camino a la salvacin. La Biblia declara que no
hay nada que podamos hacer para lograr
la seguridad eterna en el reino de Dios;
somos salvos solo por gracia (Ef 2.8, 9).
La mejor manera para avanzar es recibir
primero el mayor regalo, que es la fe en
Cristo. Romanos 10.9 dice: Si confesares
con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de
los muertos, sers salvo. En ninguna otra
parte se encuentran la salvacin y la vida
abundante.

MAR

L UN

13

Nuestro mayor
tesoro

14

El camino de la fe
HEBREOS 11.23-28

uchas personas consideran a Moiss

un pilar bblico de los das del
Antiguo Testamento un hombre sin
igual en devocin a Dios. Ciertamente,
l tuvo encuentros excepcionales con
el Todopoderoso, y fue llamado a hacer
grandes cosas con la ayuda del Seor.
Sin embargo, al igual que nosotros, era
un ser humano pecador. Pero el Nuevo
Testamento lo elogia por algo que todos
nosotros podemos tener: fe.
Los versculos de hoy son parte del
pasaje conocido como los Campeones
de la fe. Quienes tuvieron la honra de
ser incluidos en este captulo de la Biblia,
fueron escogidos porque actuaron con
obediencia, y Dios hizo grandes cosas por
medio de ellos.
Nosotros, tambin, podemos ver la
mano de Dios cuando actuamos por fe.
Cuando confiamos en l y le obedecemos,
Dios manifiesta su poder y demuestra que
realmente es el Seor. Al actuar con su
poder en medio de nuestra debilidad, nos
ensea a confiar en l.
Eso no quiere decir que el camino sea
fcil; Jess advirti que el camino de la fe
incluye sufrimiento. De hecho, muchos de
los primeros cristianos fueron maltratados
o asesinados por causa de l; y aun hoy la
fe enfrenta una dura persecucin en diversas partes del mundo. Aunque es posible
que esa no sea nuestra experiencia, cada
uno de nosotros ha sido ridiculizado, malentendido o rechazado por seguir a Cristo.
Aun la persecucin leve puede llevarnos a preguntarnos si vivir nuestra fe
vale la pena. La verdad es que es la mejor
manera de vivir. Dios responde a la fe de
sus hijos, demostrando su poder y proporcionndoles gozo.

E N C O N T A C T O . O R G 39

HECHOS 2.22-24

reer que el Seor Jesucristo resucit

de los muertos es fundamental para
los cristianos. Reconocer simplemente
que l muri por nuestros pecados, no
es suficiente; tenemos que aceptar su
Resurreccin para poder recibir la vida
eterna. Cristo pag nuestra deuda, pero
su sacrificio en la cruz no significa nada, a
menos que l tenga poder sobre la tumba.
Al imponerse sobre el mal y la muerte, el
Seor hizo posible nuestra salvacin.
La resurreccin de Jess demostr
que tena el poder de quitar el pecado y
su castigo. Creer que Cristo permaneci
muerto significara aceptar lo contrario:
Que los creyentes siguen estando en el
pecado. Y el final inevitable de una vida
de pecado es la muerte. Por consiguiente, una persona que niega la naturaleza
eterna de Cristo mira hacia un futuro sin
esperanza. Bertrand Russell, un famoso
filsofo ateo, dio esta triste descripcin
de tal desesperanza: Breve y estril es la
vida del hombre; sobre l y sobre todo su
linaje, se abate la muerte, de una manera
despiadada, lenta e infalible.
En vez de disfrutar de la esperanza de
un hogar en el cielo, quienes rechazan la
resurreccin son esclavos del presente.
La profesin, la familia y las buenas obras
pueden ofrecer un placer breve, pero no la
clase de gozo que da saber que disfrutamos de una relacin con el Seor y
vivimos dentro de su voluntad.
La resurreccin no es un tema para un
debate teolgico. O creemos que Cristo
resucit de los muertos y ascendi al
cielo, o no lo creemos. Si rechazamos su
victoria sobre la tumba, nos negamos a
nosotros mismos un lugar en el cielo. Pero
si aceptamos la verdad, seremos salvos.

40 A B R I L 2 0 1 5 E N C O N T A C T O

J UE

MI

15

La Resurreccin:
Tiene importancia?

16

Orar con poder

SANTIAGO 5.13-18

lguna vez ha visto usted a un

corredor cerca del final de una
carrera? Cada msculo se tensa por el
deseo del atleta de llegar primero. Esta
es la misma clase de deseo ferviente que
Dios quiere ver en la vida de oracin del
creyente. La oracin eficaz del justo puede mucho (Stg 5.16).
A veces, los creyentes usan ciertas
frases clave en el nombre de Jess o
si es tu voluntad como si tales expresiones tuvieran un poder mgico. Las personas se convencen de que si utilizan una
frase especial, Dios seguramente estar
encantado y responder su peticin. Pero
el poder no se encuentra en las palabras
que decimos, porque el Seor no puede
ser obligado a hacer nada que est fuera
de su voluntad. El poder de la oracin
est en la respuesta de Dios. l responde
a las peticiones de los justos liberando su
poder sobrenatural.
Una persona que no ora es una persona
sin poder. Cuando dedicamos poco
tiempo a la comunicacin con el Padre celestial, no podemos esperar ver resultados
asombrosos. El poder de Dios se libera
en respuesta a nuestro deseo ferviente de
recibir su ayuda. Un creyente que tiene
fe est decidido a orar hasta obtener
respuesta, no importa los obstculos que
Satans ponga. Se detiene solo cuando
Dios responde, o cuando el Padre celestial
indique claramente que la peticin est
fuera de su voluntad.
Los creyentes sabios dedican tiempo y
energas a las peticiones de gran importancia. Por nuestra relacin con Cristo, hemos sido perdonados, lo que significa que
tenemos la oportunidad de comunicarnos
con el Seor mediante la oracin.

VI E

fin

17

de semana

Cmo buscar
a Dios

La bsqueda
de Dios

2 CRNICAS 31.20, 21

SALMO 63.1-8

l rey Ezequas de Jud serva fielmente al Seor, y estaba empeado en

buscar a Dios con fervor, por lo cual l lo
prosper.
Dios quiere estar conectado estrechamente con nosotros, de la misma manera
que un padre y un hijo que se aman el
uno al otro. Nuestra bsqueda de l debe
caracterizarse por la:
Concentracin. Cuando nos acercamos a la Palabra de Dios con una mente
distrada, o cuando nuestro enfoque se
aparta a otros temas, tenemos un corazn
dividido. El Seor desea tener toda nuestra atencin; quiere el primer lugar; que le
demos prioridad sobre todo lo dems que
sea importante para nosotros (Jer 29.13;
Mt 6.33).
Diligencia. Debemos sentir devocin
por Dios, y dar especial atencin a lo que
l dice. Esto requiere un esfuerzo constante para entender cmo acta, y lo que
quiere que hagamos.
Perseverancia. Buscar al Seor debe ser
un esfuerzo constante y sostenido, que
nos lleve a estar ms cerca de l y a participar ms en su obra (Sal 42.1).
Confianza. Tenemos que creer que Dios
quiere que le conozcamos, y que l desea
lo mejor para nosotros. La conviccin es
un componente esencial de la confianza
(Pr 3.5).
Humildad. Dependemos totalmente de
Dios para todas las cosas de la vida, y le
complace que nos acerquemos a l con
humildad (Is 66.2).
Cuando nuestro corazn anhela a Dios,
l se deleita en revelarse a s mismo y
derramar bendiciones sobre nosotros (He
11.6). Haga una evaluacin sincera de qu
tan anhelante es su bsqueda de l.

a profundizacin de nuestra relacin

con Dios por medio del descubrimiento de su carcter y de su voluntad
para nuestra vida se logra de varias
maneras. Cada una de ellas representa
una disciplina importante en la bsqueda
del Seor.
La meditacin es un modo excelente de
cultivar nuestra relacin con Dios. Incluye
leer un pasaje de la Biblia varias veces
con el propsito deliberado de escuchar al
Seor. El estudio de la Biblia nos permite
adquirir una comprensin ms amplia y
ms profunda del carcter, los planes y las
promesas de Dios. Resultamos bendecidos al hacernos preguntas tales como:
Qu revela este estudio en cuanto a Dios?
Hay una promesa divina que recordar?
Un mandamiento que obedecer? Un
ejemplo a imitar?
Otra disciplina fundamental es la
oracin, la cual debe ser la base de la
meditacin y el estudio. El encuentro con
Dios exige tanto un odo atento como un
corazn receptivo.
Reconocer cmo Dios acta en nuestra
vida y en las circunstancias de otras personas, nos ayudar a desear su bsqueda.
Mi abuelo me contaba cmo haba obrado
el Seor en su vida, y su testimonio cre
en m un hambre profunda y permanente
de buscar a Dios. Yo quera que el Seor
trabajara en mi vida de la misma manera
que lo haba hecho en la de mi abuelo.
Estamos buscando a Dios cuando: 1)
dedicamos tiempo para descubrir cmo es
l, y qu le agrada; 2) nuestro da no est
completo sin la comunin con l; y 3) nos
damos cuenta de que nuestra confianza
en l est creciendo, y estamos abandonando hbitos pecaminosos.

E N C O N T A C T O . O R G 41

HEBREOS 4.13-16

uando la tristeza, la depresin o la

soledad nos asaltan, podemos sentir
como si no hubiera nadie a quin acudir.
Pero Dios nos dice claramente que vayamos directamente a su trono de gracia,
cuando tengamos necesidad de algo.
La visin del profeta Isaas de esta escena es tan abrumadora, que exclama: Ay
de m, que estoy perdido! Soy un hombre
de labios impuros y vivo en medio de un
pueblo de labios blasfemos, y no obstante mis ojos han visto al Rey, al Seor
Todopoderoso! (Is 6.5 NVI). Esta sala del
trono est llena de la gloria, el poder y la
radiante majestad de Dios.
Nosotros, al igual que Isaas, podemos
sentirnos indignos, pero Dios nos extiende su gran misericordia y su gran amor
desde su trono, quitando nuestro pecado.
Podemos acercarnos a Dios una vez que le
hayamos dado nuestras vidas por medio
de Cristo. Al pedirle al Seor Jess que
nos salve, la puerta del cielo se abre de par
en par, y somos introducidos a la sala del
trono. All se nos da la bienvenida, porque
el Seor Jess es nuestro intercesor; l
nos da acceso al Dios de toda la creacin.
Porque el Seor Jess experiment lo
mismo que nosotros, y se compadece de
nuestras debilidades.
Jess fue tentado al igual que nosotros,
pero nunca pec, y siempre fue uno con
el Padre. l nos invita a seguir sus pasos.
Su muerte y su resurreccin hacen posible
que podamos recibir misericordia y gracia
en todo momento. Por eso, en vez de
quedarnos solos con nuestro dolor, fuera
de este maravilloso lugar donde siempre
somos aceptados, debemos atravesar las
puertas abiertas, e ir directamente a la
presencia de nuestro Padre celestial.

42 A B R I L 2 0 1 5 E N C O N T A C T O

MAR

L UN

20

El trono de la
gracia de Dios

21

Cuando tenemos
lo que merecemos
ROMANOS 14.7-9

lguna vez ha estado usted cerca de

personas que se niegan a aceptar
ayuda? Tal vez las ha escuchado decir
rotundamente: No necesito la ayuda ni la
caridad de nadie! Hasta cierto punto respetamos a personas as por su disposicin
de valerse por s mismas. Sin embargo,
cuando esta conducta es extrema, puede
dar lugar a serios problemas espirituales.
En su mirada alegrica de la eternidad,
C. S. Lewis describe en su libro El gran
divorcio a una persona que lo nico que
quiere es sus derechos. Es decir, quiere
solamente lo que merece ni ms ni
menos.
A primera vista, esto parece ser un acto
de humildad. Sin embargo, tal actitud es
muchas veces el fruto de falsa humildad,
y realmente es motivada por el orgullo. Si
estamos decididos a resolver los problemas por nosotros mismos, rechazando
todos los ofrecimientos de ayuda, entonces fracasamos miserablemente cuando
tratamos de no pecar.
El pecado es un problema de todos. La
Biblia deja claro que no hay forma de evadirlo: Por cuanto todos pecaron, y estn
destituidos de la gloria de Dios (Ro 3.23).
Siendo as, cul es el precio que hay que
pagar por pecar? Romanos 6.23 revela que
la paga del pecado es muerte.
Si nosotros, al igual que el orgulloso
hombre del libro de Lewis, aceptamos
solamente nuestros derechos, entonces
el pecado y la muerte reinarn en nuestras vidas. Podemos vencer la carga del
pecado solamente cuando renunciamos
a nuestro orgullo y aceptamos humildemente lo que no merecamos el amoroso
sacrificio del Seor Jesucristo a favor
nuestro.

FILIPENSES 2.5-11

u significa que Jesucristo es el

Seor? A veces escuchamos esta
frase con tanta frecuencia, que es posible
que perdamos el significado de su gran
poder y trascendencia.
Seor es mucho ms que un simple
ttulo que le da la Biblia a Jess. El captulo 2 de Filipenses enfatiza este hecho,
mencionando repetidamente la palabra
nombre. Vemos que Dios le dio a Jess
un nombre que es sobre todo nombre,
para que en el nombre de Jess todos
en el cielo y en la tierra se postren, y
toda lengua confiese que Jesucristo es
el Seor, para gloria de Dios Padre
(vv. 9-11).
En ese pasaje, el nombre dado a Jess
es nada menos que Seor. En realidad,
esa palabra no se usa para referirse a
lo que Jess hace; sino simplemente a
lo que Jess es. l es, y ser siempre, el
gobernante soberano de todo lo que hay
en el cielo y en la tierra.
Por tanto, si estamos de acuerdo con
esto, nuestra vida debe reflejar entonces
esa confianza. Hay algo en su vida que
intenta esconder de Cristo? Se ha negado a cumplir con algo que l le ha llamado a hacer? Estos son actos de rebelda,
y demuestran simplemente nuestra falta
de fe en Jess como el Seor de su vida.
Un da, todo el mundo reconocer que
Cristo es Seor de seores (1 Ti 6.15).
Nosotros, que somos sus hijos, debemos
demostrar nuestra fe invitndolo a las
reas turbias de nuestra vida, y permitirle
que nos conforme a su imagen. Podemos
comenzar con la simple pero profunda
confesin: Jess es el Seor. Y cuando
confesemos esas palabras, debemos ser
conscientes de su significado.

J UE

MI

22

Jesucristo es
el Seor

23

Aprender de los
fracasos
LU C A S 2 2 . 3 1 - 3 4

edro fue un hombre de gran fe y de

acciones valerosas. Pero como sabemos, su manera de ser a veces lo llev a
cometer errores humillantes. Ms de una
ocasin, este discpulo fue etiquetado
como triste fracasado en vez de como
siervo obediente.
Todos podemos identificarnos con l
en lo que se refiere a no estar a la altura
de las expectativas. La obediencia a Dios
es un proceso algo que aprendemos. Y
el fracaso es parte de nuestro desarrollo
como siervos humildes. Cuando cedemos
a la tentacin o nos rebelamos contra la
autoridad de Dios, nos damos cuenta de
que el pecado tiene pocas recompensas.
El fracaso es una excelente herramienta
de enseanza, como podra atestiguar
Pedro. Por medio de ensayo y error, descubri que uno nunca debe apartar los ojos
de Jess (Mt 14.30); que el plan de Dios
siempre debe tener prioridad sobre el del
hombre (16.21-23; Jn 18.10, 11); y que a los
creyentes se les exige humildad (13.5-14).
Pedro tom con mucha seriedad cada
una de esas lecciones, y de esa manera se
fortaleci su fe. Dios utiliz los fracasos de
Pedro como un material de capacitacin,
porque el discpulo estaba dispuesto a
madurar y servir.
Dios no recompensa la rebelda ni la
transgresin. Sin embargo, por su gracia,
l bendice a quienes resuelven arrepentirse y aceptar el castigo para crecer.
Todos preferiramos madurar en la fe
sin cometer errores, pero no podemos
negar que los deslices son instructivos.
El fracaso nos ensea que es mucho ms
sabio ser obedientes al Seor. Esa es una
leccin que todos debemos tomar muy
en serio.

E N C O N T A C T O . O R G 43

VI E

fin

24

de semana

Cuando nos
sintamos agotados

Cmo seguir jvenes y productivos

M AT E O 1 1 . 2 5 - 3 0

SALMO 92.12-15

odos hemos experimentado el agotamiento fsico momentos de cansancio por las muchas actividades o dificultades que nos asaltan. Pero tambin, uno
peor, el agotamiento espiritual por la
presin de tratar de obedecer a Dios, de
asistir fielmente a la iglesia, y de dedicar
tiempo a orar y leer la Biblia. El simple
hecho de pensar en todo lo que creemos
que debemos, hacer para tener xito espiritualmente, puede ser abrumador!
Cuando experimentamos fatiga espiritual, se debe a menudo a una visin
equivocada de nuestra fe. No nos damos
cuenta de que tenemos una lista de haz
esto o no hagas esto, esforzndonos por
agradar a Dios con actividades religiosas. La vida cristiana no es una frmula
mediante la cual modificamos nuestro
comportamiento para ganarnos la aprobacin del Seor. Dios extendi su mano
y nos reconcili con l en el momento
que le pedimos que morara en nuestro
corazn; por tanto, ya tenemos su aprobacin. La verdadera madurez espiritual
implica una conciencia gradual de que
nada de lo que podamos hacer que
ningn cambio de conducta nos har
aceptables. Por el contrario, reconocemos nuestra incapacidad y debilidad,
y vivimos ms bien por fe. Entonces la
omnipotencia de Dios puede ayudarnos
a seguir adelante en la vida.
Piense en el poder de Dios como un
ro que corre por un terreno montaoso.
Podemos caminar, resoplando y sudando,
a lo largo del sendero, o simplemente
podemos dejarnos llevar tranquilamente
por el agua. No tendremos que gastar
energas, porque la corriente nos llevar
directamente a nuestro destino.

44 A B R I L 2 0 1 5 E N C O N T A C T O

uestra generacin tiene obsesin

por la juventud. Las tiendas estn
colmadas de productos que prometen una
mejor salud, menos arrugas y un fsico estilizado. Sin embargo, estas cosas apenas
tocarn la superficie de nuestro problema
de envejecimiento. A menos que intervenga la muerte, la vejez es inevitable.
Sin embargo, todos tenemos que decidir si vamos a florecer o marchitarnos,
a volvernos ms fuertes o debilitarnos.
Fsicamente, es posible que no tengamos ninguna opcin, pero podemos ser
jvenes de alma y espritu, independientemente de nuestra edad cronolgica.
Cuando el justo est plantado firmemente en el Seor, se volver productivo
en las cosas que durarn por la eternidad.
Nunca debemos dejar de dar fruto. Por el
contrario, Dios quiere que permanezcamos siempre junto a l. De esa manera,
podemos hacer el trabajo que nos ha
mandado a llevar a cabo (Jn 15.4).
El justo se volver ms fuerte en el
Seor como un cedro del Lbano (Sal
92.12). Estos rboles pueden crecer ms de
30 metros, y tener una circunferencia de
12 metros. Ese s que es un rbol fuerte!
Al caminar con Cristo en nuestros aos
postreros, podremos tener la confianza y
estabilidad que provienen solamente de
hacernos fuerte en la fe. Cada ao es una
oportunidad para confiar ms en Dios, y
apoyarnos totalmente en su Palabra.
Mantenerse joven comienza en la
mente. Nunca deje de escuchar al Padre
celestial o de aprender de su Palabra. Sea
agradecido, siga riendo, y regocjese en
su Seor. Pero, por encima de todo, siga
creyendo en el l y amndole con todo su
corazn.

GNESIS 47.7-9

lgunas veces, la mejor manera para

entender un concepto es pensar en lo
opuesto. Ayer estudiamos cmo conservarnos joven mientras envejecemos. Hoy
daremos un vistazo a algunas maneras de
cmo envejecer.
Jacob fue un hombre que se envejeci
por ver sus circunstancias desde una
perspectiva negativa. Nuestro pasaje de
hoy revela que estaba insatisfecho con su
vida. Aunque hay muchas cualidades en
Jacob que podemos admirar, sta no es
una de ellas.
Nuestro enfoque determinar el nivel
de satisfaccin que tendremos en la vida.
Quienes se mantienen jvenes de espritu
buscan siempre evidencias de las maneras
como el Todopoderoso les est ayudando,
amando y guiando. Sin esta perspectiva,
los problemas de la vida pueden pasar a
un primer plano, y causar desnimo.
Tambin podemos envejecernos cuando llevamos cargas que no nos corresponden. Jesucristo invita a los trabajados
y cargados a venir a l para encontrar
descanso (Mt 11.28-30). l quiere que estemos bajo su yugo y le permitamos llevar
nuestra carga de cuidados y preocupaciones. Nuestro Salvador tiene una solucin
para cada carga, y quiere ayudarnos a
ponerlas en l.
Qu carga tiene usted que est envejeciendo su cuerpo, su alma y su espritu?
Ponga en prctica las soluciones del
Seor Jess: si es un espritu amargado
e inflexible, perdone; si es culpa, reconzcala y arrepintase; si es remordimiento
por un pecado del pasado, crea que Cristo ya le ha perdonado; y si es ansiedad,
dsela a Dios, porque l tiene cuidado de
usted (1 P 5.7).

MAR

L UN

27

Maneras de
volvernos viejos

28

El privilegio de
conocer a Dios
FILIPENSES 3.7-11

s una tragedia que tantas personas

pasen la vida sin llegar a conocer
ni relacionarse con su Creador. Pasar
por alto esa relacin es perder el mayor
privilegio que existe: conocer a Dios.
Pero incluso los creyentes pueden desestimar el honor de conocer a Cristo ms
ntimamente.
La pasin del apstol Pablo por conocer a Dios lo llev a considerar todo lo
dems como basura. Aunque existen creyentes que han aceptado a Cristo como
Salvador, le sirven y confan en que estarn con l en el cielo, no necesariamente
tienen el anhelo de conocerlo ntimamente. Cmo podemos conformarnos con
ser salvos y tener tan poco inters en una
relacin tan especial? Buscar a Cristo con
pasin requiere sacrificio pasar tiempo
con el Seor, rendirle nuestra voluntad
y conocerle por medio del sufrimiento.
Aunque la salvacin es un regalo, la intimidad con Dios es una prctica costosa,
pero las recompensas son extraordinarias, invalorables y eternas.
El mundo nos inunda con cosas que
nos distraen y que pueden ocupar nuestra mente y corazn, hacindonos indiferentes al cultivo de una relacin ms
profunda con Cristo. Algunas personas,
incluso, en vez de buscar conocer a Cristo por medio de una relacin, prefieren
conocer hechos en cuanto a l.
Descubra lo que le est impidiendo
tener pasin por Dios. Piense en maneras de sacar tiempo cada da para estar a
solas con l. En su rutina diaria, busque
su direccin y escuche su voz. Usted,
tambin, con el tiempo considerar todo
como basura en comparacin con el
conocimiento de Cristo.

E N C O N T A C T O . O R G 45

PROVERBIOS 3.13-26

a sabidura de lo alto puede definirse

como la capacidad de ver las cosas de
la manera que el Seor las ve, y actuar de
acuerdo con sus preceptos. Uno de los
grandes beneficios de esta manera de
pensar es la paz. Por lo general, cuando la
vida transcurre sin problemas y todo est
bien con nosotros y nuestros seres queridos, nos resulta fcil sentirnos satisfechos.
Pero, normalmente, cuando las situaciones se vuelven difciles, la perspectiva
de Dios se nos escapa, y nuestra paz es
sustituida rpidamente por estrs, ansiedad y temor.
Para ver una circunstancia difcil desde
la perspectiva del Seor, tenemos que
contemplarla dentro de los lmites de su
carcter y sus atributos. Aun cuando los
pormenores de la vida estn ms all de
nuestro control, Aqul que gobierna al
universo sigue siendo el soberano sobre
todas las cosas hasta de los detalles ms
pequeos. l nos ama incondicionalmente
y siempre acta para darnos lo mejor. Por
tanto, si l ha permitido una situacin, es
porque el resultado ser para nuestro bien
y para la gloria de l.
Esta sabia perspectiva dar lugar a una
santa respuesta fe y confianza plenas en
el Seor, a pesar de cualquier sufrimiento
o dificultad. Gracias a que el Espritu mora
en nosotros, tenemos la seguridad de que
l es ms que suficiente para lo que nos
sobrevenga, lo que significa que somos
competentes en l.
Cuando dificultad le golpee, mantenga
su mirada puesta en Dios. Al ver cada
situacin a travs de los ojos del Seor,
el estrs desaparecer, la ansiedad ser
reemplazada por paz, y la confianza en el
Seor acallar sus temores.

46 A B R I L 2 0 1 5 E N C O N T A C T O

J UE

MI

29

La paz que da
la sabidura

30

Promesas de Dios
para los generosos
2 CORINTIOS 9.6-11

l principio de siembra y cosecha es

una verdad universal ordenada por
Dios; se aplica no solo a la agricultura,
sino tambin al acto de dar. A pesar de
que el Seor promete una cosecha abundante para quienes dan con generosidad,
a muchos cristianos le sigue resultando
difcil dejar de aferrarse al dinero.
Algunos temen que no les quedar
suficiente si dan. Otros, movidos por el
egosmo, no estn dispuestos a sacrificar placeres y comodidades. Quienes
sucumben a sus temores o a su tacaera,
desaprovecharn la gran cosecha que
Dios quiere darles.
En medio de una economa catica y
de tiempos de incertidumbre, podemos
encontrar nuestra seguridad en el Seor.
El mundo dice que para tener suficiente
tenemos que adquirir ms. Pero el pasaje
de hoy nos recuerda que al dar generosamente tendremos abundancia de provisin para nuestras necesidades (pan)
y recursos para seguir siendo generosos
(semilla).
Ms all de esto, el Seor promete tambin que la cosecha de nuestra justicia
aumentar, y que seremos enriquecidos
en todo para toda liberalidad (v. 11). Las
riquezas de Dios abarcan mucho ms
que las riquezas terrenales. La generosidad produce un carcter piadoso, que es
valioso ahora y en la eternidad.
Aunque se nos ha dado la promesa de
una cosecha abundante, sta la tendrn
solamente quienes siembren abundantemente. Al obedecer el plan de Dios en
cuanto al dar, usted podr estar libre de
preocupaciones, porque Aqul que le garantiza una cosecha, es tambin el Seor
omnipotente capaz de producirla.

Una gua para uno

de los trabajos
ms arduos.

Las madres tienen la gran responsabilidad de criar hijos

temerosos de Dios. Pero la buena noticia es que cuentan con el
Espritu Santo, quien las capacita, fortalece y alienta para que
puedan transmitir una rica herencia espiritual a sus hijos.

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