Informacin de Amos Comenio

La propuesta pedaggica de
Comenius
Comenius proclama claramente que
todos los hombres tienen una aptitud
innata hacia el conocimiento y
no lorestringe solamente a una elite o
para algunos iluminados, as crea la
concepcin de una escuela popular de
gran cubrimiento y a la que todos
tengan acceso. El fin es lograr la paz
mundial ya que consideraba que la
educacin es el camino ms rpido para
llegar a ella.
Concepcin de la educacin
Comenio defini la educacin como
el arte de hacer germinar las semillas
interiores que se desarrollan no por
incubacin sino cuando se estimulan con
oportunas experiencias, suficientemente
variadas y ricas y sentidas siempre como
nuevas, incluso por quin la ensea.
Su mtodo pedaggico tena como
base los procesos naturales del
aprendizaje: la induccin, la
observacin, los sentidos y la razn.
Parte de su propuesta pedaggica era
eliminar totalmente la violencia del
proceso educativo.
Exigi con firmeza que la educacin
primaria fuera obligatoria.
La educacin debe ser comprensiva,
no memorstica, y un proceso para toda
la vida, que integre las actividades
creativas humanas y sus principios para
una amplia reforma social basada en
la unin de la teora, la prctica y
lacrisis (estmulo para el pensamiento).

La educacin como desarrollo

integral permanente de la persona
De la misma forma que
hay armona en el macrocosmos
Comenio dedujo que el hombre,
igualmente, debe convertirse en un todo
armnico si han de desarrollarse
plenamente todas sus potencialidades y
habilidades, y no simplemente la razn.
A los hombres se les ha dado una
oportunidad para la perfectibilidad
continua e interminable, para
lacreatividad, para la educacin
permanente y para la autoeducacin.
Todo el mundo tiene el deber de
aprovechar esta oportunidad, un deber
tanto filosfico, como poltico y religioso.
Funcin social de la educacin
La reforma educativa que propuso
estaba ntimamente ligada con la
bsqueda de una renovacin moral,
poltica y cristiana de la humanidad.
Defendi la idea de una escuela para
todos, hombres y mujeres, sealando a
las autoridades gubernamentales como
responsables de su difusin y
organizacin.
Deca que el aprendizaje debe
comenzar en el hogar (siguiendo las
ideas sustentadas a partir de la
Reforma) siendo de esta manera que los
padres seran los primeros educadores.
Y esto significaba la inclusin de la
madre. Entonces si las madres no fueran
educadas, despus no educaran a sus
nios.
La instruccin ayudaba a aumentar el
bienestar de un pas, as como tambin
sus buenos modales.

Para los nios de escasos recursos

peda que recibieran ropa, libros y los
materiales escolares, gratis a fin de que
tuvieran las mismas oportunidades que
los ricos.
Desempeo del docente
Le cost un gran trabajo cambiar los
mtodos tradicionales basados en el uso
de golpes y violencia.
El maestro no solo debe encarnar el
mtodo de enseanza, sino l
como modelo para sus alumnos.
Comenio, centra su esfuerzo, en un
modelo pedaggico para reglamentar y
prescribir qu se debe, cmo y cundo
ensear dando fundamental importancia
al nio como objeto del acto educativo al
que se le debe estimular positivamente
para que ame el conocimiento,
dando ste de manera metdica, sencilla
y primordialmente que aprenda
haciendo, es decir activando todos sus
sentidos.
El maestro segn Comenius deba
conocer primero las cosas que
enseaba. Adems, debe aprender que
no debe avanzar mientras los
conocimientos bsicos no estn firmes
en la mente del alumno
La docencia para Comenius era el
oficio ms noble entre todos.
El mtodo
Para Comenio, ensear se debe a una
disposicin de tres cosas: tiempo, objeto
y mtodo. As como la naturaleza es
nica, igual que Dios, as tambin el
mtodo como imitacin de la naturaleza
debe ser nico, desplegndose entre
ensear-aprender, leer-escribir,
palabras-cosas.

Para aprender y ensear recomend

proceder de lo conocido a lo
desconocido, desde lo simple a lo
complejo, etc.
Critic los mtodos de
enseanza basados en el castigo y la
amenaza, que solamente despertaban el
terror de los muchachos para con el
conocimiento e impedan la creatividad
y el ingenio. Comenius plantea un
mtodo prctico de aprender en el que
los conocimientos
se infiltren suavemente en las almas,
llevando al entendimiento la verdadera
esencia de las cosas e instruir acerca de
los fundamentos, razones y fines de las
ms principales cosas que existen y se
crean. Insta a formar primero el
entendimiento de las cosas, despus de
la memoria y por ltimo la lengua y las
manos.
Rompi con la prctica usual en las
escuelas de basar el discurso del
conocimiento en los clsicos, y situ al
nio y al joven como observadores de la
naturaleza, de la que aprendan,
utilizando adems su propia lengua
materna y no el latn.

Cuatro
son, por
tanto, las
condiciones
que se
deben
procurar en
el
adolescente
que desea
investigar

los secretos
de las
ciencias:
I Que
tenga
limpios los
ojos del
entendimien
to.
IIQue se
le presenten
losobjetos.
III Que
preste
atencin.
IVQuese
le presenten
unas cosas
despus de
otras,conel
debido
mtodo; as
conocer
todas las
cosas con
certeza y
expedicin.
La importancia de la educacin
desde la primera infancia
Da mucha importancia Comenius a la
aptitud innata hacia el
conocimiento, por lo
que considerimprescindible la
educacin en los primeros 6 aos de
vida Escribi una obra para este fin
llamada Escuela Materna que concibe
a la madre como una educadora e
instaurando as lo que hoy conocemos

con el nombre de jardines o

preescolares.
Solamente es firme lo que en la
primera edad se aprende.
La concepcin del alumno
Concibe la educacin como un sistema
donde el nio y el sujeto del acto
educativo en general es el centro de la
atencin. Su concepcin paidocntrica
de la educacin pone todos los
componentes educativos al servicio del
aprendiz, estableciendo un nuevo
modelo, pues anteriormente al alumno
no se le daba tal importancia, siendo
considerado como simple receptorpasivo del conocimiento.
Los jvenes son seres como la cera,
por eso se puede educar mejor sin
represin ni dureza.
Todo cuanto el alumno ha de aprender
debe escalonarse conforme a los grados
de la edad, de tal manera que no se
proponga nada que no este en
condiciones de recibir.
La educacin de mujeres y
hombres
Comenio deca, extrao para la
poca, que se debe reunir en las
escuelas a toda la juventud de uno u
otro sexo,plantea una igualdad de
gneros y considera a la
mujer igualmente dotada de
entendimiento, gil y capaz de la ciencia
y lo mismo destinadas a elevadas
misiones; y no entenda por qu razn se
les apartaba del conocimiento y
entendimiento de las ciencias.
Exiga con firmeza que la educacin
primaria fuera obligatoria para todos.

Las escuelas
Era necesario reformar las escuelas,
para que fueran talleres de humanidad
y punto de partida de la educacin
permanente para llegar a una cultura
humana universal.
Imagin una escuela primaria en cada
pueblo de Checoslovaquia y dese que
sta llamara la atencin de los alumnos:
con rboles alrededor y flores en las
huertas. Las paredes de los salones
deban ser adornados con cuadros.
Cerca de ella deban estar los talleres y
junto a las aulas los campos para los
juegos de los alumnos.
Dise una arquitectura de cmo
deban ser construidas las escuelas: con
patios, jardines, etc En importante
exaltacin hacia la universalidad de la
escuela, Comenius hizo un
llamamiento en su favor a los padres,
preceptores, eruditos, telogos, pero en
especial a los magistrados y polticos
para apoyar la reforma de las escuelas
sin reparar gasto alguno. De una u otra
forma comprometi a toda la humanidad
en esta obra.
Concepto de los valores
Dado el contexto blico en el cual
vivi, uno de los ideales ms
importantes para Comenius era la paz.
Desde su punto de vista, la paz era un
valor que deba ser resguardado por un
tribunal internacional encargado de
evitar las causas de los conflictos
blicos. Su reforma educativa estaba
ntimamente ligada a una renovacin
moral, poltica y cristiana de la
humanidad.
La utilizacin de lo audiovisual

Otro aporte de gran importancia, con

una de sus obras Orbis-Pictus, es
la inclusin de ilustraciones para
ensear y la utilizacin del teatro y la
interpretacin teatral como un
instrumento importante de motivacin y
estimulacin del aprendizaje.

Algunas ideas de Comenius

Lo que se
conoce como Escuela Moderna, se
basa en gran medida en lo escrito
por Comenius hace cuatrocientos
aos y que se refiere a la educacin
en la infancia y primera juventud.
Entre otras cosas, Comenius postul
lo siguiente:
1. Un slo maestro debe
ensear a un grupo de
alumnos.
2. Que ese grupo debe ser
homogneo respecto de
la edad.
3. Que se debe reunir en
las escuelas a toda la
juventud de uno y otro
sexo (Cap. IX de
Didctica Magna)
4. Que los alumnos de la
escuela
deben
ser
distribuidos por grados
de
dificultad,
principiantes, medios y
avanzados.
5. Que cada escuela no
puede
ser
completamente
autnoma
sino
que

deben
organizarse
sistemas de educacin
escolar simultnea.
6. Que todas las escuelas
deben
comenzar
y
finalizar sus actividades
el mismo da y a la
misma
hora
(un
calendario
escolar
nico).
7. Que la enseanza debe
respetar los preceptos de
facilidad, brevedad y
solidez.
8. Recomendaciones
para
los maestros: 1 ensear
en el idioma materno, 2
conocer las cosas para
luego ensearlas, y 3
eliminar de la escuela la
violencia.
9. Que
el
medio
ms
adecuado
para
aprehender a leer es un
libro
que
combine:
lecturas adaptadas a la
edad con grficos e
imgenes, etc.
10. El
aprendizaje debe
ser un juego, los nios ir
a la escuela con alegra y
la visita de los padres a
la escuela, una fiesta.
11. Dise una arquitectura
de cmo deban ser
construidas las escuelas:
con patios, jardines y
espacios
alegres
y
abiertos.

La
realidad
representaciones

sus

Para Comenius, un principio clave para

aprender es presentar directamente la
realidad.Puedetambin,sienalgunaocasin
falta el original, emplearse modelos o
representaciones.Estoes,modelosoimgenes
preparadasparalaenseanza(...)
Comenioplantea algunos principios claves
paraelfuturopedaggicodelaspresentaciones
yrepresentacionesdelarealidad:
Elprimeroes deordenpsicolgico:nohay
nada en el entendimiento que no haya estado
previamenteenelsentido.
El segundo, epistemolgico: la verdad y la
certezaprovienendeltestimoniodelossentidos.
Eltercero,metodolgico:percepcinprimero,
explicacin(anlisisysntesis).
Es
de
gran
utilidad
para
Comenius que el contenido de los
libros se reproduzca en las paredes
de la clase, o los textos expresados
con
concisin
o dibujos
de
imgenes y emblemas
que
impresionen constantemente los
sentidos,
la
memoria
y
el
entendimiento de los discpulos.
Porqu,pues,hadedarsecomienzoala
enseanzaporlanarracinverbalynomediante
la inspeccin de la cosa? Despus, una vez
presentada la cosa, venga la narracin para
explicarmsprofundamenteloexpuesto
Me ha parecido de mucho inters
sobre
este
tema
el
artculo de Aguirre, Ma. E. (2001).
Ensear con textos e imgenes. Una
de las aportaciones de Juan Ams
Comenio. Revista Electrnica de
Investigacin
Educativa,
3
(1).http://redie.ens.uabc.mx/vol3no1/c

ontenido-lora.html

ASPECTOS PEDAGGICOS
EDUCACIN:
La didctica magna, ordena los planteamientos de su Didctica Magna en torno a
unas nuevas categoras; nio y entendimiento y a dos Preguntas Cmo conocer
al hombre? Cmo ensearle la ciencia? De aqu se desprende su inters por
sealar un mtodo para adecuar el conocimiento y los saberes al estado del
desarrollo del entendimiento.
PEDAGOGA:
Padre de la pedagoga. Iniciador de las ilustraciones en los libros y de la utilizacin
del teatro en las aulas. Por una escuela prctica y sin malos
tratos
Comenius proclama claramente que todos los hombres
tienen una aptitud innata hacia el conocimiento y no lo restringe solamente a una
elite o para algunos iluminados, as crea la concepcin de una escuela popular de
gran cubrimiento y a la que todos tengan acceso. El fin es lograr la paz mundial ya
que consideraba que la educacin es el camino ms rpido para llegar a ella.
METODOLOGA:
Para Comenio, ensear se debe a una disposicin de tres cosas: tiempo, objeto y
mtodo. As como la naturaleza es nica, igual que Dios, as tambin el mtodo

como imitacin de la naturaleza debe ser nico, desplegndose entre ensearaprender, leer-escribir, palabras-cosas.
Para aprender y ensear recomend proceder de lo conocido a lo desconocido,
desde lo simple a lo complejo, etc.
Critic los mtodos de enseanza basados en el castigo y la amenaza, que
solamente despertaban el terror de los muchachos para con el conocimiento e
impedan la creatividad y el ingenio. Comenius plantea un mtodo prctico de
aprender en el que los conocimientos se infiltren suavemente en las almas,
llevando al entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir acerca de
los fundamentos, razones y fines de las ms principales cosas que existen y se
crean. Insta a formar primero el entendimiento de las cosas, despus de la
memoria y por ltimo la lengua y las manos.
Rompi con la prctica usual en las escuelas de basar el discurso del
conocimiento en los clsicos, y situ al nio y al joven como observadores de la
naturaleza, de la que aprendan, utilizando adems su propia lengua materna y no
el latn.
MAESTRO:

Le cost un gran trabajo cambiar los mtodos tradicionales basados en el

uso de golpes y violencia.
El maestro no solo debe encarnar el mtodo de enseanza, sino l como
modelo para sus alumnos. Comenio, centra su esfuerzo, en un modelo
pedaggico para reglamentar y prescribir qu se debe, cmo y cundo ensear
dando fundamental importancia al nio como objeto del acto educativo al que se le
debe estimular positivamente para que ame el conocimiento, dando ste de
manera metdica, sencilla y primordialmente que aprenda haciendo, es decir
activando todos sus sentidos.
El maestro segn Comenius deba conocer primero las cosas que
enseaba. Adems, debe aprender que no debe avanzar mientras los
conocimientos bsicos no estn firmes en la mente del alumno.
La docencia para Comenius era el oficio ms noble entre todos.
ESTUDIANTE:
Concibe la educacin como un sistema donde el nio y el sujeto del acto educativo
en general es el centro de la atencin. Su concepcin paidocntrica de la
educacin pone todos los componentes educativos al servicio del aprendiz,
estableciendo un nuevo modelo, pues anteriormente al alumno no se le daba tal
importancia, siendo considerado como simple receptor-pasivo del conocimiento.

Los jvenes son seres como la cera, por eso se puede educar mejor sin represin
ni dureza.
Todo cuanto el alumno ha de aprender debe escalonarse conforme a los grados
de la edad, de tal manera que no se proponga nada que no este en condiciones
de recibir.
FRASES CLEBRES

FRASES:

El maestro debe ensear no todo lo que sabe, sino lo que el alumno pueda
asimilar. (Sobre la cantidad de materia).
Ensear bien es permitir que el alumno aprenda de manera rpida, agradable y
completa. (Sobre la metodologa).
El buen maestro es aquel que sabe soportar pacientemente la ignorancia de sus
estudiantes y al mismo tiempo disiparla con eficacia. (Sobre la metodologa).
Ensear no tiene otro sentido que mostrar cmo difieren las cosas en sus
diferentes propsitos, formas y orgenes. Por lo tanto, quien diferencia bien,
ensea bien. (Sobre la metodologa).
No debemos ensear lo que sabemos, sino lo que son capaces de aprender los
alumnos. (Sobre la metodologa).
Todo lo que no comunica sentido no se puede comprender ni valorar, y en
consecuencia, tampoco se puede memorizar. (Sobre la relacin lgica).
Cuando faltan detalles, es casi imposible comprender o evaluar un asunto, e
igualmente imposible de memorizar. (Sobre la relacin lgica).
Entender una cosa es en buena medida percibir porqu y cmo se relaciona en
cualquiera de sus partes con algo ms, y cmo y hasta qu grado difiere de otras
cosas semejantes. (Sobre la comprensin).
Bien se ha dicho que debemos leer algo la primera vez para averiguar su
contenido; la segunda, para entenderlo; la tercera, para grabarlo en la memoria, y
la cuarta, repetirlo en silencio para comprobar que lo dominamos. (Sobre la
comprensin).
El arte de hacer germinar las semillas interiores que se desarrollan no por
incubacin sino cuando se estimulan con oportunas experiencias, suficientemente
variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quin la ensea.
(Definicin de Educacin de Comenius).
La escuela debe ser un grato preludio de nuestras vidas. (Definicin de Educacin
de
Comenius).

ORGANIZACIN ESCOLAR:
Comenzamos con la felicidad y sus fundamentos para poder ensear a los
adolescentes: se inicia temprano, antes de la corrupcin de la inteligencia, se
acta con la debida preparacin de los espritus, va de lo ms fcil a lo ms difcil,
se procede despacio con todo, no se obliga al entendimiento a algo que no le
convenga, siempre es por un mismo mtodo. La cultura-latina es y consiste en la
educacin general de todos, se educan virtudes como ya haba mencionado antes,
no solo se educa a los hijos de los ricos sino a todas las clases sociales. No es
necesario que la escuela est llena de gritos o golpes, debe necesariamente tener
vigilancia y atencin para todos sin ninguna excepcin. La disciplina ms rigurosa
no debe emplearse con motivo de los estudios sino para la correccin de las
costumbres. La academia es el ms elevado conocimiento y de desarrollo para la
persona estudiante, sus procedimientos son fciles y prcticos, siempre buscan ir
al fondo de las cosas, jams se quedan con la primera impresin, son sabios y se
ilustran en los libros. Hay una gran necesidad para reformar las escuelas y se
sugieren los siguientes puntos:

Mtodo de ensear alcanzando la perfeccin

Ensayos de los inventores del arte tipogrfico

Producir vastos ejemplares

No ser semejantes por sus caractersticas

Elegancia y primor

Revisar y corregir

En papel fuerte para que no se corra la tinta.

En su didctica magna, hace una reforma de la organizacin escolar,

distingue cuatro
Escuelas muy parecidas a las actuales:
-LA ESCUELA MATERNAL: Sera la comparacin a la guardera, que en total llegan hasta los 6
aos, igual que la maternal de Comenio. En esta el autor dice que se deben ensear las ciencias.
-LA ESCUELA ELEMENTAL:Es el equivalente a primaria (hasta sexto) que llega hasta los 12
aos. En la poca del autor, era obligatoria igual que en la actualidad. En ella se ensea una
instruccin general y virtudes. Se cultiva la inteligencia, la memoria y la imaginacin.
-LA ESCUELA LATINA O GIMNASIO: lleva de los 12 a los 18 aos, lo que nosotros estamos en el
instituto. Sirve para preparar a los alumnos para estudios superiores. Cuando acaban esta escuela
los alumnos realizan un examen para comprobar quienes son aptos para entrar en la academia.
Este
examen
es
muy
parecido
al
de
selectividad.
- LA ACADEMIA: de los 18 a los 25 aos, es muy parecida a la universidad, lo nico es que ahora
hay carreras que no duran tanto tiempo y gente que no tarda tanto o que tarda ms que hasta los
25 aos en aprobar. El Estado conceda becas como hace ahora.
Comenio introduce una innovacin: El estudio de las mujeres, ya que estas, reconoce, son tan o
ms inteligentes que los hombres, tambin incluye la educacin para las mentes menos
capacitadas, ya que estas son las que ms ayuda necesitan para llegar, aunque sea, a aprender
costumbres. Intenta que el estudio empiece en una cosa sencilla y esta te lleve a una ms

compleja. Tambin intenta que la educacin sea razonada que los alumnos antes de preguntar
reflexionen sobre ello. La educacin debe llevarles a la libertad, el gozo de vivir y la dicha.

LIBROS:
Obra Didctica Magna:Trata la forma de educar a los nios y de dirigir bien la
escuela, siendo los principios generales de esta obra: Principios generales:

Naturaleza y destino del hombre. El hombre tena tres clases de vida. Antes del
nacimiento, vegetativa; animal y razona sobre la tierra y espiritual en el cielo.. La
vida terrenal es lo ms importante porque lo prepara para su verdadero destino, la
vida espiritual
La educacin debe comenzarse tan pronto como sea posible.
Enseanza colectiva. Es mejor educarlos en compaa de otros porque la
alegra y el estmulo de la escuela son insustituibles.
Todos los nios tienen derecho a la educacin, porque todos se encaminan
hacia el mismo destino.
Educacin Integral. Todos deben tener nociones de diferentes ciencias.

Orbis Pictum: Muestra un mundo visible en dibujos, un libro para el aprendizaje del
latn, que parece ser el primer libro ilustrado para nios.
El laberinto del mundo: Comenius seala esta situacin: Veo que la reformacin
les costaba mucho a los pobrsimos. No del bolsillo, sino del cuero, digo, que
tenan que ofrecer. Y tambin seguramente sobre stos lleg a caer el puo, la
vara apuntadora, la verga, en la cara, en la cabeza, en la espalda, bajo las
asentaderas, hasta que destilaban sangre y casi siempre estaban llenos de
cardenales, araazos, contusiones, callosidades.
La Consulta General: Mostr su opinin de que no podamos entregarnos
nicamente a la Providencia, que tenemos el derecho y la obligacin de crear y
cambiar el mundo de acuerdo con nuestras ideas, y segn nuestra conciencia.
El ngel de la Paz: Finalizando la guerra entre Inglaterra y Holanda, y realizando
la junta de Breda con delegados de los dos pases, para lograr la paz, Comenius
les envi una ponencia simblicamente titulada El ngel de la Paz en la cual se
les propona a las dos partes realizar las conversaciones abiertas y francas, ya
que los acuerdos que se lograban repercutiran en toda Europa, y especialmente
en Checoslovaquia. Decidi escribir sus confesiones y dictar las ltimas cartas
para mantener en la humanidad la conciencia por la paz.
Reglas Gramaticales Ms Fciles: De 1616, es la primera que publica Comenius
a sus 24 aos de edad, son conceptos gramaticales que siguen un proceso
inductivo, de casos particulares se deduce la regla.
La Puerta Abiertas de las Lenguas: Su primera obra famosa, escrita en 1631, es

un cuaderno de lectura bilinge, basado en al latn con 100 ttulos compuestos con
10 frases, dando como resultado 1000 frases.
La Escuela Materna: En el mismo 1631, esta obra trata la educacin durante los
6 primeros aos del nio, para prepararlo al ingreso a la escuela primaria. La
educacin domstica debe realizarse en el hogar, lo cual transforma a la madre en
educadora. Es el primer estudio sistemtico de la psicologa del nio e invitacin a
la creacin de Escuelas Maternales y de Jardines de Infantes.
La Puerta de la Sabidura: Propedutica para quienes quieren alcanzar el
verdadero saber. Escrita en 1673. El cientfico es erudito, acumula conocimientos,
el sabio es contemplativo, rumia lo conocido.
El Aprendizaje del Latn:De 1637, es un manual dirigido a los nios que inician el
estudio del latn por medio de conversaciones latinas, el mtodo novedoso esta en
empezar hablando como el nio aprende la lengua materna.
Prdromo de la Pansofa: Publicada en 1638, es una introduccin a la sabidura
universal que dan al hombre los aos, para que los adultos que la han adquirido
faciliten su consecucin a los jvenes, pues Comenius no soportaba ver que se
enseaba, no por lo jvenes aprendices, sino por la petulancia de los viejos que
enseaban.
ENTRE

OTROS...