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Los Criollos: detentores de la riqueza del pas, excluidos de toda funcin poltica,
excepto en las municipalidades.
Cultura Colonial:
En el plano cultural, en esta poca tom auge la obra cultural de los misioneros
capuchinos, jesuitas y franciscanos, que contribuyeron al desarrollo artstico del
pas. Un franciscano, Fray Fernando de la Concepcin, pint en Caracas imgenes
de santos y obispos hacia 1650.
El gran artista de esta poca fue Juan Lovera (1778-1841), autor de lienzos
histricos como El 19 de Abril de 1810 y El 5 de Julio de 1811, y de los retratos de
Jos Vargas, Coto Pal y Cristbal Mendoza.
Los libros, sin excluir los vetados por la Inquisicin, circulaban profusamente, y las
ideas de la Ilustracin fermentaban en las escuelas religiosas y laicas, reformadas
por maestros como Montenegro, Escalona, Rodrguez, Echezuria y Sanz. Otros
literatos de la poca fueron Vicente Tejera y Domingo Navas Spinola (traductor de
Horacio, Volney y Racine).
En los ltimos decenios del siglo XVIII, las ideas progresistas encontraron, en la
capital venezolana, uno de sus centros de difusin, y en sus hombres, protagonistas
eminentes de la causa independentista americana. Francisco de Miranda (17501816), combatiente de la independencia de Estados Unidos y de la Francia
revolucionaria antes de intentar la liberacin de su patria, y Simn Bolvar (17831830), genio militar y poltico de primer orden y hombre de vasta cultura moderna
as atestiguan en sus escritos (cartas, proclamas, discursos, y pginas ms literarias
como Mi delirio sobre el Chimborazo y La Carta de Jamaica).
Los espaoles una vez que arribaban a Amrica se establecan en las ciudades, o en
las zonas rurales aledaas, con el fin de adquirir la propiedad de la tierra.
En el siglo XVII el mestizaje continu pero los blancos prefirieron casarse entre s, ya
que haba aumentado la cantidad de mujeres blancas, y muchos mestizos de la
primera poca, luego de sucesivas uniones con blancos ya eran considerados como
tales.
En el siglo XVIII las uniones con aborgenes comenzaron a ser mal vistas,
reservndose a las clases ms humildes, o los hijos de estas uniones mestizas, eran
concebidos fuera de una pareja estable y no reconocidos por sus padres blancos.
En el ltimo escaln del mestizaje, tanto por su nmero como por su posicin social,
estaban los zambos que contaban con sangre india y negra.
Los mestizos, si bien eran hombres libres se dedicaban a tareas poco rentables,
como vendedores ambulantes, aguateros o panaderos. Se les prohibi integrar las
milicias u rdenes religiosas, as como realizar estudios universitarios.
Entre los blancos, el poder comenz a estar determinado por el dinero, obtenido por
el comercio, o por ser propietario de tierras. Los criollos van a ir adquiriendo as
poder econmico, que unido al militar, preparara las bases para convertirlos en
protagonistas de la Revolucin emancipadora.
El Trabajo Indgena: Los indios sometidos quedaron obligados a trabajar para los
colonizadores, quienes los utilizaron primordialmente en Las Encomiendas y Las
Misiones. Ms tarde, la mano de obra negra fue incorporada al trabajo de la Colonia
y se utiliz principalmente en las plantaciones de cacao.
Poblacin:
El conjunto de las clases sociales y sus relaciones, forman un sistema de clases que
es tpico de las sociedades industriales modernas. En este tipo de sociedad se
reconoce una mayor movilidad social que en otros sistemas de estratificacin social.
Es decir, todos los individuos tienen la posibilidad de escalar o ascender en su
posicin social por su mrito u otro factor. La consecuencia es la ruptura con las
organizaciones estamentarias donde cada persona esta ubicada segn la tradicin
en un estrato especfico, normalmente para toda la vida. Sin embargo, pese a estas
posibilidades de ascenso, el sistema de clases no cuestiona la desigualdad en s
misma, sobre todo en pases del tercer mundo donde existen combinaciones de
clases y estamentos, develando el ethos colonial de las mismas. La clase social a la
que pertenece un individuo determina sus oportunidades, y se define por aspectos
que no se limitan a la situacin econmica. Tambin incluyen las maneras de
comportarse, los gustos, el lenguaje, las opiniones... Incluso las creencias ticas y
religiosas suelen corresponderse con las de un estatus social o (posicin social).
POBLACION
Clases Sociales:
Otra clase social eran los indios, se los empleaban para realizar tareas en las minas
de oro y plata, cultivar la tierra y criar ganado, tampoco gozaban de derechos pero
no eran esclavos. Los indgenas eran vasallos del rey de Espaa pero no gozaban de
los beneficios de la ley. A estos se les tena prohibido andar a caballo, se les pagaba
por su trabajo pero slo unas pocas monedas, se los empleaba para los trabajos
ms pesados de la colonia.
Los indgenas, que no eran esclavos sino ciudadanos, estaban obligados a trabajar
mediante instituciones basadas en los impuestos o en la proteccin militar. Dichas
instituciones eran la mita (impuestos que se pagaban con tiempo de trabajo) y la
encomienda (tierras protegidas por un espaol que deba asegurarse del
bienestar de los indgenas, quienes a cambio trabajaban gratuitamente para l). La
metrpoli espaola tena el monopolio del mercado, as que era prohibido el
comercio de unas colonias con otras: todas enviaban sus mercancas directamente
a Espaa. Sin embargo, el contrabando y la piratera eran prcticas comunes. La
La aristocracia
La sociedad colonial se caracteriz por ser muy jerarquizada; la clase social ms
alta, la aristocracia, estaba compuesta principalmente por blancos, es decir,
espaoles y criollos. Los espaoles eran un grupo reducido en estas tierras, que
iban rotando de acuerdo a las circunstancias; muchos regresaban a su patria, otros
llegaban, etc. Los criollos, en cambio, eran los hijos de espaoles nacidos en
territorio chileno, que cada da fueron aumentando, aunque ms adelante la sangre
que corri por sus venas era mezclada.
El sector medio
Este sector estaba formado por aquellos que no tuvieron tanta suerte durante la
Conquista o que llegaron al pas despus de esta. Entre ellos estaban
-principalmente- los artesanos finos, escribientes, mercaderes, empleados de
confianza y mayordomos. Eran espaoles o criollos, y mestizos que no demostraban
Los aborgenes
Durante mucho tiempo, la poblacin indgena qued sometida al dominio de los
espaoles y criollos. Sin embargo, poco a poco fue disminuyendo en nmero, como
consecuencia del proceso de mestizaje que se viva durante la poca. Residan
principalmente en el campo, donde ni siquiera pudieron mantener su idioma
original, ya que los espaoles impusieron su lengua natal. Pero al otro lado del
Biobo (al sur) la historia era distinta. Si bien no estaban del todo libres y tambin
fueron reducidos por los espaoles, los huilliches que habitaban la regin de
Valdivia y Osorno se encontraban en una relativa independencia.
Por otro lado, estaban los mulatos y los zambos. Los primeros eran hijos de blancos
y negros, y los zambos eran hijos de negros y aborgenes. Este grupo era mucho
ms humillado que los mestizos. Incluso, si eran muy negros de piel los utilizaban
como esclavos.
En la Colonia todos los grupos eran reconocibles, pero con el tiempo la mezcla fue
disminuyendo los rasgos diferenciadores, lo que deriv en un individuo que funda
todas las caractersticas en uno solo.
Los negros
Los negros no eran muchos en cantidad, y como su precio era elevado se les
dedicaba principalmente a los trabajos de confianza y a los servicios dentro del
hogar. Su situacin no era tan mala como se podra llegar a pensar, porque por lo
general se les trataba bien, salvo si cometan algn delito, ya que eran castigados
con penas dursimas. Podan ser dejados en libertad mediante un testamento e
incluso podan comprar su libertad. Con esto se entiende que en el siglo XVIII
existieran ms negros libres que esclavos.