ARTE LTICO DE LA REGIN DE LOS

CONCHUCOS, ANCASH, PER

Alex Herrera W.

INTRODUCCIN
Por su carcter pblico la piedra tallada o
grabada, integrada en espacios arquitectnicos,
aislada o en espacios abiertos, fue un importante
medio de comunicacin entre y dentro de las
sociedades prehistricas de los Andes Centrales. Por lo
general intentamos comprender la variabilidad
regional y temporal en la distribucin espacial de los
diferentes estilos existentes como similar a las
trayectorias de diferentes idiomas. En la sierra de
Ancash se encuentra una variabilidad de estilos de arte
ltico particularmente alta; de los diecinueve que
Richard Schaedel diferenciara en su tesis doctoral
Anlisis de la Escultura Ltica de los Andes Centrales, nueve
estn circunscritos a la sierra de Ancash (1952: 128-219).
En trminos generales, las esculturas y cabezas
escultricas en forma humana son ms frecuentes y
complejas en el valle del Santa y en la Cordillera
Negra. A partir de los estudios de Julio C. Tello (1929)
sabemos que las esculturas en bulto y cabezas
escultricas frecuentemente formaban parte de
conjuntos arquitectnicos:
Se advierte (...)una relacin estrecha entre la
escultura estatuaria y las construcciones denominadas en
conjunto adoratoriosfsicj, a falta de un nombre ms
apropiado. Estas consisten(...) en pequeas pirmides,
cmaras subterrneas, patios cercados y otros depsitos
especiales. Las pirmides
eran adornadas con
estatuas
de
piedra representando
guerreros y mujeres (dem: 73)

abiertos de tipo chullpa. Bennett (1944) tambin

menciona la posibilidad que algunas esculturas
antropomorfas hayan estado asociadas a cmaras
subterrneas, probablemente funerarias. Como
veremos, la cabeza clava de Utipuquio
posiblemente se vincula a arquitectura de otra
ndole (ver abajo).
Para los fines del presente trabajo nos
concentraremos en la cuenca sur del ro Yanamayo,
correspondiente a la porcin sur de lo que Schaedel
(1952; 1985) califica como rea o distrito estilstico
perifrico de Pomabamba (Mapa 1). Dentro de esta
porcin central de la Regin de Los Conchucos o
1
Alto Maran, en la sierra nor-central del Per ,
sabemos de la existencia de medio centenar de
2
piezas de arte ltico . En este trabajo presentamos
3
43, inditas en su mayor parte , las mismas que
fueron registradas a lo largo de cuatro aos de
labores de campo en la sierra de Ancash (Informes:
1996, 1998,
2001).
El camino metodolgico para llegar al
ordenamiento preliminar que presentamos es
esencialmente directo y comparativo y toma
como punto de partida el nico, aunque poco
conocido, estudio sistemtico a gran escala de
arte ltico de Ancash: la tesis de doctorado
presentada por Richard Schaedel a la Universidad
de Yale en 1952. Luego de identificar las piezas de
nuestra muestra con estilos definidos por este autor,
confrontamos dos grupos

adornaban los adoratoriosfsicj cabezas humanas y de

felinos dediferentes tamaos empotradas en los muros.

(idem:
82).
Estudios en la Cordillera Negra (Lau, 2000) y las
inmediaciones de Chota y Cutervo (Isbell, 1997)
confirman las afirmaciones de Tello, pues all la
litoescultura se asocia a monumentos funerarios

Departa ment o de Anca sh, provincias Ca rlos

F. Fitzcarrald (distritos de San Luis, Yauya y San
Nicols), Asuncin (distritos de Chacas y Acochaca) y
Yungay (distrito de Yanama).
De las inmediaciones de Chacas: 25 piezas; de San Luis:
9 piezas; de Yanama: 11 piezas; y de Yauya: 5 piezas.
Este
conteo incluye piezas previamente publicadas. Las siete
piezas restantes son tres piezas mencionadas por
Schaedel (1952) cuyo paradero desconocemos
(Chacas R-4, E-l y E-2); tres recientes donaciones al
Museo de la Parroquia de San Luis (R-4, R-5 y R-6) y
una escultura antropomorfa particular a la que no
obtuvimos
acceso (SL E-3).

108

109

de piezas cuyas tcnicas y motivos o caractersticas d

e representacin, es decir su estilo, son
internamente consistentes. Dado que contamos con un
nmero muy reducido de piezas para cada grupo, lo
cual dificulta una definicin formal y definitiva, nos
referiremos interinamente a grupos estilsticos. Por
otro lado, diferenciamos dos grupos morfolgicos, es
decir, piezas de
forma
similar
pero
estilo dismil. Finalmente, destaca mos
algunas
piezas
del
heterogneo
grupo restante que esperamos sean de inters para
el lector.

piezas del grupo estilstico Kollok (R-l, R-2, R-3, R4, R-5 y R-6) halladas en el sitio arqueolgico
epnimo (Tello, 1960; Mrquez, 1956); as como
cuatro piezas del grupo estilstico Arma (Chacas R10, R-l 1, R-12 y R-14). Por otro lado, se diferencian
dos grupos morfolgicos: esculturas antropomorfas
(Chacas E-l, E-2, E-3; SL E-l; Challw E 1, E-2) y
cabezas escultricas (Chacas C-l;Utipuquio C-l).
Publicamo s y discutimo s brevemente el
ordenamiento de las 21 piezas restantes como
invitacin a una discusin al respecto.

En la primera mitad del presente trabajo

haremos una somera descripcin comentada de los
tres grupos estilsticos diferenciados en nuestra
muestra de la cuenca sur del ro Yanamayo: Pallasca,
Kollok y Arma. Abordaremos luego las esculturas de
forma humana y las cabezas escultricas, as como
dos parejas de piezas especiales. Hacemos esto para
resaltar la alta variabilidad estilstica existente.
Concluimos con una relacin completa de las piezas a
modo de catlogo.

ESTILO PALLASCA

A modo de introduccin consideraremos la

filiacin estilstica y distribucin espacial o corologa de
los grabados y esculturas hallados con el objeto d e
incrementar la reso lucin del ma pa de
distribucin propuesto por Schaedel para la regin y
percibir mejor las diferencias microregionales.
Esperamos poder ofrecer en breve una discusin ms
completa, incluyendo el fechado de las piezas,
principalmente de aquellas de procedencia conocida,
as como desarrollar las implicancias para nuestro
entendimiento de la organizacin prehispnica del
espacio ms all de las tentativas apreciaciones
vertidas en este lugar.
ESTILOS DE ARTE LTICO EN LA
CUENCA SUR DEL RO YANAMAYO

Buena parte de las piezas de arte ltico en alto

relieve conocidas en la sierra norcentral del Per se
atribuyen a los artesanos de Pashash, sitio de altura
que domina el pueblo de Cabana, provincia de
Pallasca (Wiener, 1880; Grieder, 1978). Al hablar del
estilo de arte ltico Pallasca nos referimos a aqul
que se caracteriza por el labrado de figuras de piedra
en alto relieve plano (ARP) a partir de una cara plana
y lisa, de modo que el fondo y la superficie del relieve
5
conforman planos paralelos . La diferencia en altura
entre los planos, mayormente superior a lcm, y la
transicin casi perpendicular entre ellos resalta
fuertemente los motivos figurativos (Schaedel, 1952:
215). Naturalmente la perfeccin de la tcnica de
labrado ARP vara, lo cual probablemente refleja
tambin la capacidad o el esmero de los artistas que
las realizaron.
Similares contrastes entre el fondo y la figura
son comunes en la decoracin de cermica con
tcnica en negativo, particularmente en negro sobre
fondo blanco (caolinita) tpica para vasijas de los
estilos Recuay'' del Intermedio Temprano (Hohmann:
en este volumen). Como veremos, en el estilo de arte
5

Dentro del presente corpus de imgenes lticas

conchucanas distinguimos tres grupos estilsticos
4
tentativos: cinco piezas del estilo Pallasca (San Luis Rl, R-2y R-3; Campanayoq R-l y Chacas D-l); seis
4 Traducimos Bold Fiat Style como estilo de Alto Relieve Plano
(ARP). Consideramos que las tres piezas Pallasca Negativo
(Schaedel, 1952: 214) tambin forman parte del estilo
Pallasca. El relieve 3 de Cabana (Grieder, 1978: Fig. 148)
representa la pieza ms compleja, elaborada y emblemtica
de este estilo; desgraciadamente su paradero actual es
desconocido.

De acuerdo a los lincamientos propuestos por Schaedel

(1952) y a diferencia de Larco Hoyle (sin fecha) no
incluimos las cabezas escultricas.
Hacemos alusin a los estilos Recuay, en plural, dado
que las principales e influyentes definiciones se han
basado en colecciones particulares cuyos especmenes,
saqueados en su mayora de contextos funerarios, son
de proveniencia no verificable o desconocida (Bennett,
1944; Eisleb, 1987). Las diferencias dentro de este grupo
estilstico, de amplia distribucin, hacen a todas luces
necesaria una diferenciacin regional y cronolgica de
los d i f e re nt es esti los (o sube stilos) com n m
ente subsumados bajo el trmino (por ejemplo Grieder,
1978). Utilizamos el plural para referirnos a los estilos
Recuay en su conjunto.

110

ltico Pallasca y los estilos de cermica Recuay se

representan partes de lo que parece ser un universo de
iconos muy similar, si no idntico.
Las lajas labradas en el estilo Pallasca
diseminadas en la cuenca sur del ro Yanamayo se
7
caracterizan por ser mas bien pequeas y ostentar
representaciones figurativas complejas de delicada
y laboriosa ejecucin. Tres de las cinco piezas
trabajadas en alto relieve plano presentan seres
zoomorfos fantsticos mientras que las otras dos, un
animal agazapado y un guerrero (ver abajo).
La primera pieza que presentamos es la
intrincada y bella figura de un dragn bicfalo
esculpida en una laja cuadrada (San Luis R-1; Figura
1). Su cuerpo tiene forma de S invertida y presenta
dos garras. Cada cabeza presenta un ojo circular
concntrico con la pupila muy dilatada, oreja y
hocico largos. De sus fauces emanan serpientes y las
orejas presentan apndices. El propietario sostiene

que la laja fue trada de San Nicols, distrito ubicado

sobre la margen derecha del Yanamayo, cerca de su
confluencia con el Maran. Versiones ms simples
de similares dragones bicfalos se encuentran, por
ejemplo, sobre el escudo de un guerrero ltico de
Rrek, Aija (Tello, 1923: Fig. 44) o aquella de un
guerrero modelado sobre una botella de cermica,
probablemente del Callejn de Huaylas (Tello, 1923:
Fig. 18).
En segundo lugar, tenemos una pequea loza
rectangular subdividida en dos paneles cuadrados,
verticalmente dispuestos; en el centro de cada panel
una figura zoomorfa fantstica se halla sentada en
posicin lateral con la mirada al frente (San Luis R-2;
Figura 2). El par de figuras encorvadas se
diferencia por las cabezas, especialmente por el
tratamiento de las orejas y los apndices ceflicos, la
forma de las ganas y la terminacin de la cola. Ambas
figuras recuerdan los animales fantsticos con
extremidades prensiles de la iconografa cermica
en los estilos Recuay. Sin embargo, resulta evidente
que se trata de dos figuras distintas, o cuando menos
de manifestaciones distintas de una misma figura.
Llama la atencin la postura similar de las figuras en
los relieves Chacas R-5 y R-14, aunque es claro que
esta ltima pertenece a un grupo estilstico diferente.

Figura 1. San Luis R-l

La pieza ms conocida, el relieve 3 de Cabana (Grieder,

1978: Fig. 148)

Figura 2. San Luis R-2

111

Consideramos que esta pieza, hallada sobre la

8
margen derecha del Yanamayo (distrito de San Luis),
demuestra que es errneo considerar figuras similares
en su postura pero diferentes en detalles bajo una
misma categora, tal como sucede con la clase de
animales denominada animal o dragn lunar. Las
sugerentes especulaciones acerca de su posible
inspiracin en el mundo natural, ya sea en
marsupiales (mucas), monos o roedores (ardillas),
deben tener en cuenta que esta clase de seres
fants ticos prese n ta una m u ltiplic ida d
de manifestaciones, incluso en la iconografa
9
prehistrica tarda de la costa norte.
La tercera pieza la encontramos firmemente
empotrada en el muro de un hotel en San Luis;
observamos una pequea laja cuadrangular-del
mismo tamao que cada panel de la pieza anteriorcon la representacin lateral de una figura zoomorfa
fantstica (San Luis R-3; Figura 3). La forma del
cuerpo, el cuello corto, la oreja larga y su
sobrenombre de venadito invitan a contemplar en
esta figura esculpida en alto relieve plano un animal
ungulado. Sin embargo, el ojo circular concntrico
con pupila dilatada es igual al ojo del dragn bicfalo

(R-l). De las fauces emana un apndice zigzagueante y

sus extremidades pueden interpretarse como
I
prensiles o garras, atributos que no corresponden a
animales ungulados.
En cuarto lugar hallamos en Chacas un singular
fragmento de una larga laja o dintel que ostentaba
una pareja de animales -simios o didelfos- ubicados
frente a frente (Chacas D-1; Figura 4). Aunque parejas
de felinos machos dispuestos frente a frente son
comunes sobre piezas de la Cordillera Negra y el
Callejn de Huaylas, las figuras de Los Conchucos,
tanto Chacas D-l como el par de lajas R-l y R- 5 de
Kollok (ver abajo) difieren principalmente en el
diseo y posicin lateral de la cabeza, la posicin en
cruz de las piernas y el enroscamiento de la cola.
Posiblemente este rasgo caracterstico permitir
dirimir la inspiracin en el mundo natural de las
referidas representaciones." Se advierte una tenue
concordancia con una pieza de procedencia al oeste de
la Cordillera Blanca, un dintel procedente del sitio de
Huaullac, cercano a Huaraz (Schaedel, 1952: Fig.55).

Figura 4. Chacas D-l

Figura 3. San Luis R-3

La pieza fue descubierta durante la construccin de

acequias en la quebrada de Colcabamba. El s i t i
o arqueolgico de proveniencia an no ha sido
identificado. La presencia de dos figuras muy
similares sobre esta pieza sugiere que se trata de
entidades diferentes. Es conveniente tener en cuenta que
probablemente existen representaciones simplificadas de
ambos actores, por ejemplo en cermica con decoracin
en negativo, que fcilmente pueden ser confundidas con
otras (Vase Hohmann en este volumen).

Finalmente, la laja cuadrangular hallada en el

sitio de Campanayoq (localidad de Illauro, distrito de
Yauya) presenta una figura humana (Campanayoq R-l;
Figura 5). Una representacin frontal en alto relieve
-intencionalmente daada en la parte facial-muestra
un personaje de pie que viste una camisa o unku, un
tocado hemiesfrico y ostenta grandes orejeras
circulares. El tocado en forma de casco,
conjuntamente con un escudo cuadrado con
decoracin geomtrica y una larga vara a modo de
10
11

Aunque su propietario afirma que es de San Luis la

proveniencia exacta de esta pieza es desconocida.
La flexin de las patas, en la manera representada, es
imposible tanto para felinos como para cnidos.

112

Figura 5. Campanayoq R-l

porra o cetro identifican al personaje como un

guerrero. Las singularidades de esta pieza radican en
su casco y orejeras. Las orejeras encuentran su
paralelo ms marcado en una cabeza escultrica de la
Hacienda San Jos en Huamachuco (Larco Hoyle, sin
fecha: cartula) as como en una clava de la
coleccin del Museo Nacional de Arqueologa,
Antropologa e Historia procedente de Cabana
(Figura 6). Esta ltima tambin presenta un tocado
muy similar. El artefacto que pende de su brazo
derecho, por otro lado, bien podra interpretarse
12
como un protector coxal .

En conclusin, la tcnica del alto relieve plano

caracterstica del estilo Pallasca, se encuentra en
piezas distribuidas a lo largo de un arco que abarca
desde la vertiente oriental de la Cordillera Blanca
hasta sus estribaciones norteas en la cuenca del
ro Tablachaca. Los diseos zoomorfos fantsticos
se vinculan con la iconografa en negativo en
cermica del Callejn de Huaylas, principalmente
con los estilos Recuay clsicos. Sin embargo, la
representacin en piedra parece ser ms comn en
Los Conchucos y en la Cordillera Negra. El dragn
bicfalo, por ejemplo, est presente en la
litoescultura de Aija, aunque es notable la maestra
de la pieza San Luis R-1. En cambio, el singular
dintel zoomorfo D-l de Chacas se vincula ms al
grupo Kollok que a piezas del Callejn de Huaylas.
Asimismo, la laja en relieve Campanayoq R-l
presenta rasgos similares a piezas ms norteas y
orientales. Su postura y la vara que porta recuerdan
los relieves antropomorfos de Tinyash, sobre la
margen derecha del Alto Maran (Schaedel, 1952:
Fig. 67, Falcn y Daz, 1998) y Cabana (Schaedel,
1952: Fig. 16), aunque cabe destacar las
divergencias en los tocados. Este atributo,
conjuntamente con la decoracin del escudo, es uno
de los ms variables en las representaciones
antropomorfas, tal como sucede tambin en la
iconografa de lnea fina Moche. Resalta entonces
an ms la gran similitud entre los tocados o cascos
hemiesfricos de Campanayoq y la justamente
famosa cabeza escultrica de Pallasca mencionada
lneas arriba. Como veremos ms adelante, la
cabeza clava de Utipuquio (distrito de Yauya), sitio
cercano a Campanayoq, tambin se compara
favorablemente con sta y similares piezas de la
sierra norte.
GRUPO ESTILSTICO KOLLOK

Figura 6. Cabeza escultrica proveniente de las inmediaciones

de
Cabana (Coleccin MNAAHP)

12 La representacin de un protector coxal como parte del

atuendo de un personaje armado sugiere interesantes
vnculos con la costa norte. Artefactos de esta categora han
sido hallados en las lamosas tumbas de lite Moche III de
Sipn.

Seis piezas lticas trabajadas sobre bloques de

granodiorita fueron halladas en el sitio de Kollok,
en el valle del ro Yurma (distrito Yanama,
provincia de Yungay). Dos representaciones
corresponden a figuras antropomorfas y tres a
figuras zoomorfas. La nica pieza que no ha sido
trabajada en tcnica mezzorelevo, es decir en alto
relieve suave o poco pronunciado (ARS), es un
fragmento de una figura zigzagueante (Kollok R-6;
Figura 7). sta se halla tallada en bajo relieve a
partir de una superficie plana y remata en una
hendidura circular con una protuberancia al
centro. Posiblemente esta pieza, cuya tcnica de
labrado representa una inversin del alto

relieve plano caracterstico del estilo Pallasca, personaje pintado en el interior del cuenco de base
corresponda a una pacclia o altar de libacin en forma anular nmero 82 del ajuar funerario de la rica
de serpiente zigzagueante.
tumba excavada en el sector La Capilla de
Pashash correspondiente a la fase Recuay-Yai del
siglo IV d.n.E. (Grieder, 1978: 253, 75).
Por otro lado, hallamos el torso de un personaje
frontal con los brazos abiertos y flexionados con un
simple tocado o gorro, ligeramente cnico que evoca
los gorros cuadrados -algunos de cuatro puntas- de
Wari o Tiwanaku (Kollok R-3; Figura 9). Aunque la
erosin de la cara decorada hace difcil estar seguros,
en el campo se observ lo que parece ser una vara en
la mano derecha y un objeto circular en la izquierda.
Pareciera que estamos frente a un personaje con
atributos de guerrero.
Figura 7. Kollok R-6

Aunque se asemejan en la simpleza de la

representacin del cuerpo y extremidades, las figuras
antropomorfas muestran algunas diferencias. Por un
lado el
relieve Kollok
R-4 (Figura 8)
combina la representacin realista de una cabeza
de rostro expresivo con orejeras y un gran tocado
bilobado con un cuerpo y brazos ms bien abstractos,
de forma trapezoidal. El rostro presenta los
abultados labios hacia abajo, los ojos ovalados. Los
lugareos consideran evidente que se trata de la pareja
femenina de Kollok R-3 (ver abajo) mientras
que para el presbtero Mrquez Zorrilla se
tratara de un
sacerdote revestido de ornamentos litrgicos(1956: 3).
El tocado bilobado se asemeja a aqul del

Figura 8. Kollok R-4

Figura 9. Kollok R-3

Entre las figuras zoomorfas destaca un par de

piezas sobre lajas paraleleppedas subrectangulares
de gran tamao (Mrquez, 1965: 2; Kollok R-l;
Figura 10). Ambas muestran, en la tcnica ARS ,
idnticas vistas laterales de animales, probablemente
18
mucas o monos. Cada animal ostenta un cuerpo
curvo, largas extremidades flexionadas hacia
adentro y una ancha cola cortada por el borde de
la pieza. La cabeza redonda, de pequeas orejas
semicirculares y ojos redondos, mira hacia la
izquierda. La parte posterior de ambas piezas
muestra profundas hendiduras que atestiguan su uso
como maray o batn. Probablemente este uso
corresponde a una ocupacin posterior de la
estratgica cima de Kollok. La cermica en la
superficie del pobremente conservado sitio indica una
fuerte ocupacin entre el Horizonte Temprano y el
Horizonte Medio, con una posible

13

Ver nota al pie 11.

114

entre los motivos figurativos. ' Cabe recordar que hay

petroglifos en las inmediaciones del morro de Kollok,
dos espirales y dos grabados sumamente burdos
representando lo que parecen ser una cabeza
antropomorfa de perfil y un ave. Asimismo, es
notorio que el emplazamiento de arte ltico se
concentra en un sitio arqueolgico ubicado sobre el
cruce de dos caminos hacia importantes pasos que
cruzan el macizo glaciar de la Cordillera Blanca.
Volveremos sobre este punto ms adelante.
GRUPO ESTILSTICO ARMA

Figura 10.KollokR-l

ocupacin posterior de menor intensidad (Herrera

ms. y notas de campo 2000). La tercera pieza
grabada con una figura zoomorfa -fragmentadamuestra parte del cuerpo y cabeza de una gran
figura decorada con crculos, con patas cortas
flexionadas y garras largas (Kollok R-2; Figura
11). Posiblemente se trate de una representacin
14
inspirada en un batracio.
La definicin del grupo estilstico Kollok se basa,
esencialmente, en la procedencia de las seis piezas
del mismo sitio arqueolgico, la concordancia del
ma terial en que han sido trab ajadas,
la preponderancia del mezzorelevo (ARS) y la
similitud

En los cinco grabados de figuras antropomorfas

correspondientes a este grupo y diseminadas en dos
colecciones chacasinas, destaca la presencia de largos
apndices ceflicos o cabellos a modo de gruesas
trenzas, de grandes ojos ovalados sin pupila, de
rasgos faciales simples y pequeos y, de manera
general, la ausencia de ornamentacin.
Cuatro piezas presentan figuras humanas de trazo
escueto sobre grandes bloques burdamente labrados
o canteados (Chacas R-10, R-l 1, R-12, R-15; Figuras
12 a 15). La pieza ms compleja, y al mismo tiempo
la peor conservada, es el erosionado grabado de
16
cuerpo entero Chacas R-10 (Figura 12). Representa
un personaje frontal de pie, posiblemente sobre una

15
16
Figura 11. Kollok R-2
14

Ntese la similitud en la forma de las garras con Chacas

R-3 (Figura 32).

Excluimos el motivo de Kollok R-6, pues lo

consideramos esencialmente funcional y no figurativo.
Al igual que Chacas R-l y R-7 este bloque, de similares
dimensiones, tambin se halla grabado por dos lados,
aunque la conservacin de la cara B es muy pobre.

se identifica como perteneciente al grupo del valle

del ro Arma.

Figura 13. Chacas R-ll

superficie elevada, que sostiene un objeto no

identificado en su mano izquierda, quizs una cabeza
trofeo. El trazo de la figura resulta similar a aqul
utilizado para los torsos o fragmentos de relieves
antropomorfos Chacas R-l 1, R-12 y R-15. Incluso,
los rostros de R-11 y 12 son tan similares que podra
pensarse que fueron grabados en un mismo taller.
Lo mismo podra decirse de la figura simiesca sentada y con mirada al frente- Chacas R-14 (Figura
16; Mrquez, 1956: 4; Kauffmann, 1973: 421).
Finalmente, el fragmento R-15 presenta el mismo
arte de representacin de ojos y cabellos, por lo que

En cuanto a la posicin cronolgica de este

grupo hay dos pistas a seguir. Por un lado, el gran
bloque R10 se halla grabado por dos caras del mismo modo que
la piedra de Chacas y su pareja (Chacas R-l y R-7,
ver abajo). Por otro lado, la postura del mono (R-14)
es similar a aquella de las figuras de la pieza de estilo
Pallasca San Luis R-2. Esto podra interpretarse
como un indicador cronolgico para el grupo Arma,
el que apuntara hacia el Intermedio Temprano
Tardo, aunque la preponderancia de figuras
humanas en el grupo estilstico Arma hace pensar que
pueda incluso ser posterior.

Figura 15. Chacas R-15

ESCULTURAS Y CABEZAS DE FORMA

HUMANA
Pasaremos ahora a discutir las piezas que an
no tienen ordenamiento estilstico definido,
agrupadas en dos tipos morfolgicos: esculturas y
cabezas antropomorfas. A diferencia de los grupos
anteriores estas piezas presentan marcadas
diferencias entre s. A falta de una muestra mayor
consideramos prematuro su ordenamiento, de
modo que las presentamos de manera descriptiva
conjuntamente con algunas anotaciones.
ESCULTURAS HUMANAS

Figura 14. Chacas R-12

En el arte ltico de Wari, Tiwanaku y de la

Cordillera Negra de Ancash, principalmente de los
alrededores de Aija y La Merced, son frecuentes
elaboradas esculturas y monolitos en forma
humana. De la regin de los Conchucos solamente
conocemos cinco (San Luis E-2, Chacas E-4, E-5,
Challw E-l y
2). Todas proceden de la vertiente oriental de la
Cordillera Blanca y son comparativamente simples

Figura 16. Chacas R-14

Figura 17. San Luis E-l

en cuanto a su ejecucin y detalle. Lo mismo puede

decirse de la singular escultura zoomorfa
fragmentada (San Luis E-l; Figuras 17a y 17b) del
17
extenso y monumental sitio de Cashajirca.

un simple tocado o sombrero cnico y un colgajo

sobre la frente, los brazos descansan sobre el pecho,
el derecho por encima del izquierdo. Su pareja
presenta un tocado subdividido horizontalmente, con
un colgajo sobre la frente; el brazo derecho descansa
con la mano cerca al mentn mientras el izquierdo lo
hace sobre el vientre. El mentn de E-l es
puntiagudo pero el de E-2 es redondeado. Esta
observacin parece blindar la base para l a
interpretacin local, en el sentido que E-1 representa
un personaje femenino y E-2 uno masculino. Existe

Del casero de Challwayacu (distrito de

Yanama) procede un par de esculturas humanas
de forma cnica. Segn la propietaria, ambas
esculturas fueron halladas juntas, a poca
profundidad del suelo en un campo de cultivo al
este de la localidad (Challw E-1 y E-2; Figuras
18 y 19). Durante nuestros recorridos no logramos
ubicar sitio arqueolgico alguno en la zona
indicada. Del mismo modo que en el
resto
de Ancash, las esculturas probablemente
estuvieron asociadas
a monumentos
funerarios abiertos de tipo chullpa (Tello, 1929;
Lau, 2000), que, en este caso, fueron
desmantelados para la extraccin de material
constructivo.
La cabeza de ambas esculturas abarca el tercio
llS
superior de la pieza, la cara es plana y una nariz
en barra pende de la frente. Los ojos son subcuadrangulares con punto central y la boca es
ligeramente abultada con una incisin horizontal.
Las principales diferencias entre ambas esculturas
de Challw radican en el tocado, la forma del
mentn y la posicin de los brazos. La
escultura E-1 presenta

1 7 La cermica en superficie indica una ocupacin durante

el Intermedio Temprano y Horizonte Medio. Para una
descripcin del sitio ver Herrera 1998.
18 Ambas esculturas se hallan plantadas en el patio de una
casa particular.

Figura 18. Challw E-l

117

Figura 19.Challw E-2

Figura 20. San Luis E-2

por otro lado una clara similitud entre el tocado de

Challw E-l y aqul de la laja en relieve Kollok R-3.
Aunque no nos atreveramos an a ver las esculturas
de Challwayacu como vinculadas a los grabados en
mezzorelevo de Kollok, en trminos estilsticos
consideramos sugerente, aunque quizs prematura,
la posibilidad de interpretar este rasgo como
indicador cronolgico del Horizonte Medio.

frontal, pues la parte trasera no ha sido grabada y es

dable que haya sido concebida en plano.
Una impresin similar se obtiene al observar la
litoescultura en colecciones de la ciudad de Chacas.
20
Inserta en un pilar del local parroquial se encuentra
la talla de una figura antropomorfa a partir de
un bloque cnico de andesita pulido (Chacas E-3;
Figura
21). Presenta una cabeza pequea fragmentada,
inclinada hacia la izquierda y el brazo derecho
descansa por encima del izquierdo. Los rasgos faciales ojos circulares, nariz trapezoidal en barra, boca recta y
un pronunciado mentn- resaltan en la tcnica
mezzorelevo. La segunda pieza de la misma coleccin
presenta un rostro grande que resalta por los ojos
hemiesfricos con punto central a modo de pupila y
los pmulos salientes (Chacas E-4; Figura 22). Los
brazos descansan sobre el pecho, el derecho por
encima del izquierdo, las manos en una posicin
1
anatmicamente imposible.-

Al comparar las piezas de Challw con la nica

19
escultura en bulto del museo parroquial de San Luis
se advierte
nuevamente la
marcada
diversidad estilstica al
interior de Los Conchucos. Se trata de una escultura
antropomorfa sobre un canto rodado de
granodiorita labrado en mezzorelevo simple (San
Luis E-2; Figura 20). Sus grandes ojos circulares son
salientes con punto central, la nariz trapezoidal
ancha, la boca ovalada con una incisin ligeramente
cuna hacia abajo y sus brazos descansan sobre el
pecho del modo ya descrito. Una incisin
circundante en la parte superior podra interpretarse
como un tocado o como lugar de amarre para un
Finalmente, en el patio de una casa de la
tocado de materiales perecibles: cuero, textiles y localidad se halla una escultura a todas luces
plumas, por ejemplo. Pese a que ha sido ejecutada antropo mo rfa, cuy o s rasgo s se hallan muy
en bulto el impacto de la imagen es esencialmente
20
19 Don Enrcco Rigosa afirma que la pieza proviene de las
inmediaciones del casero de Chunya, distrito de Chacas, 21
provincia de Asuncin (coni. pers: agosto, 1997).

Su reutilizacin actual no permite observar la parte

posterior.
No podemos descartar an que se trate de grabados o
mejorasposteriores.

Figura 22. Chacas E-4

Figura 21. Chacas E-3

deteriorados (Chacas E-5; Figura 23). Al igual que las

piezas de Challw y San Luis ha sido trabajada en
bulto y la cabeza abarca la mayor parte visible de la
pieza.
En trminos generale s, las esculturas
antropomorfas de los valles de Yurma, Yanamayo
(Ashnocancha) y Arma (Chunya) son muy diferentes
entre s en cuanto a su tamao, proporciones
corporales y el estilo y calidad del trabajo.-- Se intuye
la existencia de microestilos locales en estos tres
valles, aunque las circunstancias de los hallazgos y el
reducido tamao de la muestra hacen imposible
precisarlos, del mismo modo que es an difcil
definir su posicin cronolgica exacta dentro de su
probable ra ng o de ed ad en te el In
termedio Temprano y el Horizonte Medio.

presentamos cuatro ejemplares, cada uno con

caractersticas muy propias. En su conjunto
subrayan la gran variabilidad estilstica del arte
ltico conchucano. Veremos primeramente las ms
bien rsticas piezas occidentales y seguidamente la
clava de Utipuquio, sobre la margen oriental del
Yanamayo.
En colecciones de la localidad de Chacas
encontramos una representacin escultrica frontal

CABEZAS ESCULTRICAS
La tradicin de cabezas escultricas o clavas, tan
caracterstica de los sitios de Chavn de Huntar y
Tiwanaku, es fuerte tambin en la sierra del Callejn
de Huaylas y la Cordillera Negra. De Los Conchucos
22 Esculturas antropomorfas de la vertiente oriental del
Yanamayo son desconocidas hasta ahora, pero no
debemos sobrevaluar esta tenue evidencia negativa.

Figura 23. Chacas E-5

de una cabeza en forma de gota invertida sobre un

bloque de piedra (Chacas C-l; Figura 24). No queda
claro si esta pieza, de rasgos muy simples no fue
concluida o si constituye mas bien un alto relieve que
intenta remedar el efecto visual de una cabeza clava.
En segundo lugar, registramos una clava de

23

y se encuentra pulido. Aunque a primera vista

esta pieza recuerda las cabezas clavas de
monumentos funerarios de tipo chullpa de
Huambo (Schaedel,
1952: Fig. 13), la ausencia de ojos, tan
prominentes en las piezas de la Cordillera
Negra, invita a considerar la pieza chacasina en
un grupo aparte.
En el poblado de Colcabamba, cerca de
Kollok, nos fue mostrada una cabeza escultrica
atpica (Colcabamba C-l; Figura 26). Las
caractersticas de esta pieza difieren del corpus
conocido pues la circunferencia de la cabeza y el
cuello ha sido alcanzada dejando el bloque de
pedestal y los rasgos faciales -de factura muy
rstica- sobre la superficie curva anterior
(comprese, sin embargo, Larco, sin

Figura 24. Chacas C-l

apariencia abstracta, tallada en granodiorita (Chacas

C2; Figura 25). La cara es pequea, con frente y nariz
en forma de T y una incisin horizontal para la boca.
En cambio el clavo es de grandes dimensiones

Figura 26. Colcabamba C-l

fecha: 14). La pieza fue hallada en el paraje de

Tocushpozo y especulamos que fue hallada
inco mpl e t a y
alterada po st eriorment e
, probablemente con herramientas de metal.
La cabeza escultrica antropomorfa de
Utipuquio (distrito de Yauya) se hallaba-hasta 1998Figura 25. Chacas C-2
inserta en la parte alta del muro de contencin de la
plataforma superior, mirando hacia el noreste sobre
23
Sus dimensiones hacen posible que haya servido como el valle de la quebrada Maribamba (Utipuquio C-l;
clavo para amarrar un techo.
Figura 27). Presenta delicados rasgos faciales: frente
y nariz recta dispuestas en T, ojos hemiesfricos,
orejas pequeas y una corta incisin horizontal para

120

y dismil de Chacas y Yanama. En cambio, es claro

que las dos cabezas de la coleccin del MNAAHP y
aquella de la coleccin Davis mencionada
ant e rio r me nte
se
ad hier en
a
cnon e s
d e representacin
muy similares. Del mismo modo que las piezas de
estilo Pllasca se distribuyen al oriente de la
Cordillera Blanca. Si planteamos la hiptesis que
estas clavas son coetneas con el estilo Pllasca, es
decir, que corresponden al Intermedio Temprano,
cabe considerar que estamos frente a los posibles
herederos de la majestuosa tradicin de escultura
ltica chavinense.
LAS DEMS PIEZAS

Figura 27. Utipuquio C-l

la boca. El rasgo ms distintivo es la pequea

protuberancia en la mejilla izquierda. Si estamos en
lo correcto al interpretarla como un bolo de coca, la
clava de Utipuquio estara representando el acto de
chacchar o mascar la hoja de coca. Su smil estilstico
ms cercano procede de la localidad de Cabana, hoy
en la coleccin del Museo Nacional de Arqueologa,
Antropologa e Historia del Per (Figura 28; Inv. L
8784). Cabe remarcar los paralelos con la pieza de
Pllasca mencionada e ilustrada lneas arriba (Figura
6).

Finalmente, como subrayando el carcter

introductorio de este trabajo, abordaremos el
fascinante grupo de las piezas miscelneas, el cual
incluye interesantes piezas zoomorfas varias y
fragmentos. Haremos referencia aqu nicamente las
ms saltantes, dejando abierta la discusin al respecto
de las restantes piezas del catlogo.

Del mismo modo que en el caso de las

esculturas es poco lo que podemos decir de la muestra
pequea

Hasta el ao de 1997 la escalinata de acceso al

templo mayor de Chacas se hallaba decorada con
dos parejas de bloques tallados. El par de bloques
24
mayor se encuentra grabado por dos caras e incluye
la
Piedra de Chacas (Mrquez, 1956: 4; Wegner,
2000; Chacas R-l y Chacas R-7; Figura 29). Al pie
de las
figuras
principales
se
desenvuelve
una serpiente enroscada
de cabeza triangular y apndices ceflicos, la mitad
posterior en la cara norte (A) y la cabeza en la cara
oeste (B). El motivo central de la cara A, es un
rostro circular con grandes orejeras que irradia
cuatro apndices escalonados. Motivos similares,
frecuentemente ms elaborados, se encuentran en
la iconografa cermica de los estilos Recuay (ver
Hohmann en este volumen), o decorando
esculturas, por ejemplo la de una mujer de la
coleccin del Museo Regional de Ancash
(Schaedel, 1952: Fig 15), o una laja de Huandoval
del estilo Pllasca (Schaedel, 1952: Fig. 20). Hemos
hallado una sola representacin que puede llamarse
idntica, pintada sobre cermica que Grieder atribuye
al estilo Recuay-Huacoh del Perodo Intermedio

Figura 28. Cabeza escultrica proveniente de las

inmediaciones de Cabana (Coleccin MNAAHP)

24 La erosionada pieza Chacas R-10 es de dimensiones y

material similar, y tambin se halla grabada por dos
caras. Es posible que conforme parte del mismo grupo,
supuestamente proveniente del sitio Pirushtu de Chacas
(Herrera, 1998).

121

122

Temprano tardo, aproximadamente siglo V d.n.E.

(Grieder, 1978: Fig. 144, 75). Aunque el estrato del
cual procede este fragmento es aluvial, se trata de un
indicio cronolgico interesante.

epnima. En cambio, los grupos estilsticos Arma y

Kollok en los valles de los ros Arma (distrito de
Chacas) y Yurma (distrito de Yanama),
respectivamente, ostentan una distribucin microregional.

El motivo sobre la cara oeste no es tan claro. Se

reconoce el cuerpo de una figura antropomorfa con
una extremidad (brazo?) anterior y una inferior
(pierna?) sobre el lado izquierdo. Es ms difcil
reconocer los motivos del lado derecho. En la parte
inferior podra estar representada otra extremidad,
una pierna o cola muy ancha. En la parte superior se
insina la cabeza de una figura zoomorfa de hocico
largo que mira hacia atrs. El arquelogo Steven
Wegner piensa que pueda tratarse de un lagarto con
un objeto, posiblemente una cabeza trofeo, que
pende de sus fauces (comunicacin personal:
setiembre, 2000). Apoyados en las similitudes con el
relieve Waytajirca R-l (Figura 30) nos inclinamos
por un cnido y pensamos que la cara B (oeste) de
Chacas R-l representa un zorro antropomorfo.

Como ya han sealado otros autores, por

comparacin con vasijas de cermica (Schaedel,
1952; Larco Hoyle, s.f., entre otros) el estilo
Pallasca corresponde, en trminos cronolgicos, al
Periodo Intermedio Temprano. Las piezas halladas
en el valle del ro Yanamayo resaltan por su
reducido tamao, lo que permite pensar que
algunas piezas puedan haber sido transportadas en
pocas prehispnicas, quizs desde centros de
produccin especializados o como botn de guerra.
Aunque en un primer momento puede parecer
improbable que piezas lticas, en especial las
pesadas cabezas escultricas, hayan sido objeto de
transporte, cabe recordar que hay indicios que
sugieren que piezas de la magnitud de la Estela de
Yauya fueron trasladadas, desde Chavn de Huntar
hasta el sitio de Ingarag (distrito de Yauya), en
pocas prehispnicas (Herrera, 1998).

A primera vista la cola de serpiente descrita por

Schaedel (Chacas R-2) parece haber encontrado,
finalmente, la cabeza correspondiente; tiene forma
triangular con dos apndices ceflicos o lengua
partida (Chacas R-6, Figura 31). Este motivo es
frecuen te
en
la
iconograf a
del
Intermedio Temprano, principalmente en los estilos
de cermica Lima, Moche y Recuay. Aunque ambas
partes no concuerd an perfect amente, las ca
ras tienen dimensiones muy similares y no se
aprecia fractura que induzca a pensar que los
extremos se hallen rotos. La discordancia puede
significar que un bloque intermedio -an no
ubicado- completaba la figura o que la parte faltante
se hallaba modelada con barro u otro material.
Consideramos muy probable que ambos bloques
formaron parte de una misma figura de siete
ondulaciones o catorce curvas.
A MODO DE CONCLUSIN
En este trabajo inicial y descriptivo hemos
abordado la iconografa a partir de la corologa, es
decir, la distribucin de estilos de arte ltico en la
sierra norcentral del Peni (Mapa 2).
El estilo Pallasca es un estilo regional cuyas
piezas de arte ltico se distribuyen entre la Cordillera
Blanca y la margen izquierda del Alto Maran,
desde la cuenca sur del ro Yanamayo hasta la
provincia

Desgraciadamente, la procedencia exacta de

las piezas del grupo estilstico Arma es desconocida.
Sin embargo, el gran tamao y peso de las mismas,
as como referencias de vecinos de Chacas indican
que probablemente provienen de los alrededores de
esta ciudad. Los sitios arqueolgicos ms cercanos
son Huarazpampa, Chagastanny Pirushtu de
Chacas. Los tres presentan cermica en
superficie del Intermedio Temprano y posterior,
mientras Pirushtu tambin presenta material del
Periodo Inicial. Las investigaciones que viene
realizando Carolina Orsini en esta zona podrn sin
duda darnos mayores luces sobre estos temas en un
futuro cercano.
En cambio, sabemos que el grupo estilstico
Kollok procede de un sitio de ubicacin estratgica:
el morro de Kollok domina la confluencia de las
quebradas Huaripampa y Vaquera, las mismas que
permiten el acceso a dos importantes pasos sobre la
Cordillera Blanca: Punta Unin y Portachuelo de
Llanganuco. La cermica en la superficie del morro
de Kollok abarca del Horizonte Temprano hasta el
2
Horizonte Medio' "' (Herrera, ms. y notas de campo
25 En la superficie del sitio aledao de Gumpijirca, sobre la
cresta epnima se halla cermica del Periodo Intermedio
Tardo (Herrera, notas de campo 2000).

2000). Pensamos que el arte ltico debe fecharse entre

el Intermedio Temprano y el Horizonte Medio. Sin
embargo, la reutilizacin de las piezas R-l y R-5 es
una clara advertencia para tener en cuenta que las
piezas de arte ltico pueden tener un prolongado y
m ltiple uso o, puesto de otro modo, una
multifactica historia de vida. Consideramos que la
ubicacin del arte ltico y los petroglifos de Kollok
no es casual, sino que se vincula directamente con la
organizacin prehistrica del espacio, es decir, a la
26
geopoltica prehistrica de la sierra de Ancash.
En cuanto a la asociacin de las esculturas y
cabezas escultricas con estructuras funerarias es
poco lo que puede decirse basndonos en piezas
descontextualizadas. Sin embargo, y a diferencia de
las tres cabezas escultricas (zoomorfas?)
fotografiadas in situ por Soriano en una gran chullpa
no identificada del Callejn de Huaylas -similar a
aquella de Willcawan (Schaedel, 1952: 172)- y la
cabeza antropomorfa hallada in situ en Huambo
(dem: 130), la clava de Utipuquio parece no estar
asociada a un monumento funerario. No hay
indicadores visibles en este sitio, estratgicamente
ubicado sobre la garganta de la quebrada Maribamba,
que indiquen un uso primordialmente funerario.
Los resultados preliminares del anlisis espacial
de los patrones de asentamiento prehistricos a lo
ancho de la sierra de Ancash sugieren que los
monumentos funerarios, principalmente aquellos de
alta visibilidad, se vinculan a nociones de
territorialidad, de modo similar a lo que sucede con
las tumbas megalticas de Europa Occidental durante
el Neoltico (Renfrew, 1973). Si partimos del
supuesto de que buena parte del arte ltico de Los
Conchucos acompaaba monumentos funerarios, ya
sean estos subterrneos o chullpas, entonces
podramos quizs comprender las piezas de la
presente muestra como interpretaciones locales de
una tradicin macro-regional consistente en utilizar
esculturas y monumentos funerarios como hitos,
posiblemente ceremoniales, en la negociacin de
territorios. La investigacin en curso busca confrontar
estas hiptesis reuniendo informacin adecuada
acerca de su lugar dentro de los espacios construidos

y vividos para acercarnos al contexto espacial dentro

del cual la esttica de las imgenes actu y el carcter
dramtico de las imgenes tuvo su efecto y
significado.
AGRADECIMIENTOS
Las labores de campo que permitieron registrar
los datos presentados en este lugar fueron
financiadas por una beca del Instituto de Intercambio
Acadmico DAAD (HSP IV). Los misioneros
Salesianos de las parroquias de Chacas, Yauya y San
Luis, en especial el Sr. Ericco Rigosa, ofrecieron
siempre su clida hospitalidad y alentador inters
por nuestra investigacin. Agradecemos tambin al
plantel del Colegio Nacional Amauta Atusparia de
Chacas, a la familia mez en Yauya y a la familia
Lpez en Illauro por facilitar el acceso a colecciones.
Deseo agradecer de manera muy especial a
Carolina Hohmann por las ilustraciones 1, 2, 5, 10,
12, 13, 14, 16, 20, 21,
29, 30. Daniel El Huachano Cabrel y Cora Rivas
prepararon los dibujos 7, 8, 9, 11, 15, 17, 18, 19,
20, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 29, 31 y 32 y 4 y 33,
respectivamente. A ellos, y a los compaeros del
Proyecto de Exploracin Arqueolgica Conchucos
(1996): Carmen Prez Maestro (Universidad
Complutense de Madrid), Ronald Chocolate Tafur
(Universidad Nacional de Trujillo) y Julio Colque
Tula (Universidad Nacional Mayor de San Marcos),
muchsimas gracias por su invalorable apoyo y
paciencia. Gracias tambin a mis colegas y amigos
Kevin Lae y Claudia Hintze por hacerme ver errores
y omisiones en borradores previos; los que restan
naturalmente son de mi exclusiva responsabilidad.
Finalmente, dedico este trabajo a nuestros muchos
guas -grandes y chicos- quienes gentil y
orgullosamente nos hicieron conocer awilu
marcacunata.
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1944 The North Highlands of Per: Excavations in the
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26 El anlisis espacial de la evolucin de los patrones de

asentamiento en la sierra de Ancash ser tema central
de nuestra tesis doctoral en preparacin.

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Mario Advncula Zeballos: Proyecto de Investigacin
Arqueolgico Paurarku. Informe preliminar de las labores
realizadas durante la temporada de campo 2001.

CATLOGO DE ARTE LTICO DE LOS

CONCHUCOS

Las piezas presentadas en este sucinto catlogo

descriptivo se presentan segn su ubicacin y
ejemplifican agrosso modo la gran variabilidad
morfolgica y estilstica del gnero en la regin.

Chacas R-3

Bloque irregular, erosionado y fracturado por la insercin de

tornillos, cuya cara plana muestra grabada la
representacin de un ave con alas extendidas y mirada
hacia la derecha (Fig. 32). Las plumas se insinan con lneas
paralelas y la pata derecha presenta cuatro garras mientras
la izquierda tan slo dos. Aparte del pico curvo los detalles
28
de la figura no son claros .

CHACAS
Relieves
Chacas R-l (Piedra de Chacas)

Bloque paraleleppedo grabado en mezzorelevo, con

representaciones figurativas complejas sobre dos caras
(Fig. 29a y 29b). La cara norte presenta una cabeza
antropomorfa romboide con ojos y boca ovalados.
Cuatro motivos escalonados parten de ella
diagonalmente, aqullos al lado izquierdo presentan
tres escalones y aqullos al lado derecho cuatro. Por
encima de la cabeza se aprecia un motivo trapezoidal
ligeramente inclinado y abierto hacia arriba con cuatro
incisiones paralelas sobre el borde superior,
posiblemente indicando un tocado. El tercio inferior de
la cara norte lo ocupa una voluta con dos extremos
ligeramente enrollados hacia el centro.
Sobre la cara oeste se aprecia, pese a la erosin, la
representacin lateral de una figura antropomorfa sin
cabeza, que abarca casi toda la superficie. Se notan dos
extremidades y tres crculos grabados a lo largo del eje
diagonal. Sobre la esquina inferior izquierda se aprecia
un motivo en forma de gusano o serpiente similar a
Chacas R-6.

Chacas R-4
Pieza descrita por Schaedel, a partir de un dibujo de W. C.
Bennett, como pequea figura humana de rasgos poco
distintivos (1952: 345). Su ubicacin actual es
desconocida.
Chacas R-5
La cara cuadrangular visible de lo que parece ser un bloque
paraleleppedo de piedra presenta la vista lateral de una
figura zoomorfa en cuclillas, con cola enrollada hacia
afuera y extremidades delgadas, ligeramente flexionadas,
sin manos ni pies (Fig. 33). La cara es ancha, de mirada
frontal, tiene forma de rion o frjol- y al parecer
ostentaba grandes ojos. Ha sido daada, probablemente
intencionalmente. Tres crculos ovalados, el central de mayor
tamao, se hallan grabados a lo largo del eje principal del
cuerpo de la figura. El borde superior presenta un reborde
horizontal. Esta pieza se halla inserta -de cabeza- en un pilar
de la parroquia.

La concordancia de tamao, material y tcnica de

representacin sugieren que R-l y R-7 forman una pareja.
Ambas piezas decoraban hasta 1997 el atrio del templo
(ver Ch-R-7).
Chacas
R-2
(Cola
de
serpiente)
La representacin en alto relieve sobre este alargado
bloque paraleleppedo fue someramente descrita por
Schaedel como Three coils of horizontal serpent, head

missing (1952: 345). Este figura zigzagueante de ocho

curvas en forma de serpiente remata en una punta
enroscada hacia adentro (Fig. 31b). La cabeza de esta
figura ofidiomorfa no se encuentra sobre la pieza dado
que el diseo, mas no la pieza, se halla interrumpido.
Una pieza de dimensiones, manufactura y material
similar se hallaba decorando la escalinata de acceso al
templo en
1996. Es posible que ambas hallan formado parte de la
misma representacin (ver R-6). Informantes locales
indican que pueda haber sido trada del sitio monumental
del Periodo Inicial y Horizonte Temprano -con
27
ocupacin posterior- Pirushtu de Chacas.

Figura 33. Chacas R-5

27
28

Para una descripcin del sitio ver Herrera, 1998.

La esquemtica ilustracin de Schaedel (1952: fig. 66)
fue hecha a partir de una foto de Soriano anterior a la
fractura de la pieza.

Chacas
R-6
(Cabeza
de
serpiente)
B l o qu e paral e l e pped o q u e p r es en t a una
fi g u r a zigzagueante de tres ondulaciones (seis curvas)
en alto relieve (Fig 31a). Un extremo remata en una
cabeza triangular, de cuyo pice se proyecta un
apndice bifurcado hacia atrs, cual lengua de reptil.
Las similitudes con R-2 en cuanto a forma, tamao,
material y tcnica utilizada son tales que invitan a
considerar ambas piezas como parte de una sola
representacin. Los ngulos de las ondulaciones, sin
embargo, no son idnticos.
Chacas R-7
Bloque paraleleppedo muy similar a R-l en cuanto al
tamao, material y a la representacin de diseos en
mezzorelevo sobre dos caras. Los grabados se hallan muy
erosionados pero a ambos lados del eje vertical de la
cara norte se aprecian incisiones paralelas en diagonal
ubicadas a ambos lados de tres motivos circulares
dispuestos en tringulo, el inferior con punto central.
Sobre la cara este se notan lneas incisas curvas.
Chacas R-8
Representacin de una figura zoomorfa en posicin
extendida, grabada sobre la cara plana de un irregular
bloque de andesita, (Fig. 34). El tratamiento de la cabeza
es ms detallado que el resto del cuerpo y recuerda un
camlido en vista lateral. El trazo de las extremidades y
lneas sobre el vientre es muy suelto: cada una de las
patas es diferente, sin nfasis en la simetra.
Chacas R-9
Grabado sobre bloque irregular representando la parte
delantera de una figura zoomorfa con cabeza romboide,
ojos triangulares y boca escalonada en V, de la cual se
proyectan apndices (Fig. 35). La posicin de las
extremidades por delante y al costado de la cabeza se
asemeja a la de un lagarto.

Figura 34 Chacas R-8

antropomorfa con cuatro apndices ceflicos o trenzas,

dos a cada lado (Fig 13). Por encima del centro de la
cabeza se aprecia un diseo geomtrico, al parecer
incompleto. El rostro tiene forma de media luna y
presenta ojos almendrados, cejas horizontales, nariz
trapezoidal corta y dos lneas curvas que parecen
delimitar las mejillas. La pieza se halla rajada y ha sido
tratada con pintura al leo.

Chacas R-10
Relieve antropomorfo de trazo burdo grabado sobre un
bloque canteado (Fig. 12). Se aprecia un personaje de pie
con apndices ceflicos, que sostiene un objeto no
identificado en su mano izquierda. La parte superior,
parcialmente fracturada, muestra el rostro de grandes ojos
circulares, nariz ancha y boca recta. La figura se halla por
encima de un rectngulo, posiblemente representando
una superficie elevada. Los crculos incisos posiblemente
representen dao intencional y, conjuntamente, con la
erosin y pintura al leo dificultan reconocer detalles.
Chacas R-ll
Relieve sobre bloque paraleleppedo canteado. Muestra
grabado, con trazo escueto, el torso de figura
Figura 35 Chacas R-9

Chacas R-12
Fragmento de un bloque canteado grabado con el torso
de una figura antropomorfa con dos apndices ceflicos y
lo que parece ser la representacin de una oreja sobre el
lado izquierdo (Fig. 14). La cara es similar a la de R-11,
aunque sin las incisiones sobre las mejillas. Los grabados
han sido pintados con leo.
Chacas R-13
Fragmento pequeo en mezzorelevo de una figura
compleja no identificada, posiblemente zoomorfa.
Corresponde a la coleccin del colegio Pedro Pablo
Atusparia. Especulamos que se trate de un ave.
Chacas
R-14
(Mono
sentado)
Laja paraleleppeda grabada, rota en su esquina inferior
derecha, que ostenta la representacin lateral de una
figura zoomorfa con cara humana, sentada y con la mirada
hacia delante (Fig. 16). Los rasgos faciales son
antropomorfos: cara ancha con orejas prominentes, nariz
trapezoidal en barra corta, ojos pequeos en punto y una
lnea horizontal a modo de boca. En cambio, la postura
y las proporciones del cuerpo se asemejan a las de
primates. Una lnea curva grabada a la derecha de la
cabeza sugiere que estuvo presente una cola enroscada
hacia adentro. La pieza ha sido tratada con pintura al leo.
Chacas R-15
Fragmento de un grabado antropomorfo, posiblemente
sobre un bloque. Presenta parte de una cabeza de ojos
almendrados con apndices ceflicos (Fig. 15). La pieza
se halla inserta en el muro de una vivienda moderna
cerca de la plaza.
Chacas R-16
Bloque paraleleppedo grabado con representacin
figurativa compleja, posiblemente una gran cabeza de
perfil con muchos dientes (Wegner, 2000: 4).
Concordamos que el crculo con punto central podra
representar un ojo aunque pensamos que podra tratarse
de un ave. Probablemente se trata de un fragmento de
una pieza mayor.
Dintele
s
Chacas D-l
Fragmento de un dintel paraleleppedo en mezzorelevo.
En vista lateral se aprecia un animal agazapado de cuerpo
alargado, cabeza casi redonda con una pequea oreja
semicircular y la cola enroscada hacia abajo (Fig. 4). La
El lomo del esbelto cuerpo es curvo y las piernas se hallan
fiexionadas hacia el centro, de modo similar a Kollok R-1.
Frente a esta figura probablemente se encontraba otra muy
similar, indicada por un fragmento de la cabeza de la
figura fltame a la derecha.

Esculturas
Chacas E-l
Pieza trabajada en bulto, descrita por Schaedel como
Human figure with raised eyes with hole in center, double lip
outline mouth. Both hands upraised under chin. Toes drawn

under knees on front plae (1952: 345) mas no

ilustrada. Probablemente se trata de la pieza ilustrada
parcialmente por Mrquez y denominada sacerdote en
actitud de oracin (1956: 3). Su paradero actual es
desconocido.
Chacas E-2
Pieza ilustrada por Schaedel a partir de un dibujo de
Bennett, con la representacin de un personaje
antropomorfo sentado, de ojos subcuadrangulares con
punto central, boca recta y las manos sobre el pecho, la
izquierda sobre la derecha (1952: Fig. 66). Su paradero
actual es desconocido.
Chacas E-3
Talla pulida de una figura antropomorfa sobre un bloque
de andesita. Presenta la cabeza, ligeramente fracturada,
inclinada hacia la izquierda, mientras ambos brazos
descansan sobre el pecho, el derecho por encima del
izquierdo (Fig. 21). Los rasgos faciales, ojos circulares,
nariz trapezoidal en barra, boca recta y un
pronunciado mentn, resaltan en alto relieve. La pieza
se halla inserta en un pilar de la parroquia.
Chacas E-4
Talla en mezzorelevo de una figura antropomorfa. La
enorme cara resalta por los grandes ojos hemiesfricos
con punto central a modo de pupila y los pmulos
salientes (Fig. 22). Los brazos descansan sobre el pecho,
el derecho por encima del izquierdo, destacando la
compleja -y anatmicamente imposible- posicin de las
manos. La pieza se halla inserta en un pilar de la
parroquia.
Chacas E-5
Escultura antropomorfa de cabeza grande, ovalada y de
mentn pronunciado (Fig. 23) . La pieza se halla
erosionada al punto que no se reconocen detalles y ha
sido perforada para amarrar caballos en un patio de la
localidad.
Cabezas
Chacas C-l
Representacin escultrica frontal de una cabeza en
forma de gota invertida sobre un bloque de piedra (Fig.
24). Los rasgos faciales son simples: ojos en punto, boca
lineal y nariz en bulto vertical. Posiblemente esta
pieza representa una cabeza clava no concluida o una
escultura en alto relieve a modo clava.

Chacas C-2
Esta cabeza clava en granodiorita se caracteriza por una
pequea cabeza esculpida y un gran clavo pulido,
particularmente largo y de forma cnica (Fig. 25). Los
rasgos faciales se limitan a la frente y nariz en T
trabajadas en alto relieve.
Piezas nicas
Chacas O-l
Canto rodado cnico de granito con grabados lineales
no figurativos en toda la superficie. Los grabados
presentan pintura al leo.
YANAMA Y ALREDEDORES
Kollok
En el sitio arqueolgico de Kollok, ubicado sobre la
confluencia de las quebradas Vaquera y Huaripampa,
en las inmediaciones del pueblo de Colcabamba
(distrito de Yanama, provincia Yungay), nos fueron
mostradas seis piezas de arte ltico. Han sido reubicadas y
en algunos casos reutilizadas. Aunque no se hallan
estrictamente in situ resulta muy probable que fueron
hechas y utilizadas en Kollok.

Relieves
Kollok R-l (Mono de Kollok)
Relieve sobre una laja de granodiorita no modificada
que muestra una vista lateral de una figura zoomorfa
agazapada (Fig. 10). Presenta un cuerpo esbelto, cabeza
redonda, orejas semicirculares pequeas y una cola recta
interrumpida por el borde de la laja. Segn nuestros
informantes colcabambinos, se tratara de la
representacin de un mono. La posicin flexionada de
las piernas es similar a Chacas D-1. En la cara posterior
se aprecian dos profundas hendiduras paralelas de
aprox. 40 a 50cm de largo, 15 a 20cm de ancho y 15-20
era de profundidad. Las huellas de reutilizacin indican
el uso del reverso como maray o batn.
Kollok R-2
Fragmento de una gran laja de granodiorita no
modificada. Sobre la cara plana se aprecian crculos
grabados sobre el vientre de una figura zoomorfa de
patas cortas flexionadas, con seis garras curvas en la
extremidad anterior (Fig. 11).
Kollok R-3
Vista anterior de una figura antropomorfa grabada sobre
una laja de granodiorita no modificada (Fig. 9). La figura,
de rasgos tenues, se halla sentada y ostenta un sombrero o
tocado cnico. Asimismo, de acuerdo a evidencias en el
campo, parece sostener una vara o bastn en su mano
izquierda y un objeto circular en la derecha.

Kollok R-4 (Sacerdote)

Singular laja paraleleppeda de granodiorita grabada en
mezzorelevo con una representacin antropomorfa
denominada Sacerdote en actitud de oracin
(Mrquez,
1965: 2-3). La representacin del cuerpo se halla
reducida a tres alargados trapecios, mientras la enorme
cabeza presenta un tocado semicircular o hemiesfrico
dividido en dos. Los ojos son almendrados, la nariz
trapezoidal y la boca curva hacia abajo (Fig. 8). El
tamao de las orejas sugiere que se trate de orejeras.
Kollok R-5
Pieza ligeramente fragmentada, prcticamente idntica
a R-1 en cuanto a las dimensiones, el material y el
motivo de representacin. Al igual que su pareja,
presenta huellas de reutilizacin en el reverso.
Kollok R-6
Fragmento de una representacin en bajo relieve plano
sobre la cara previamente alisada de un bloque de
granodiorita. El incompleto motivo zigzagueante
recuerda la cola de una serpiente (Fig. 7). Las
ondulaciones presentan ngulos agudos y la punta
remata en un crculo con una protuberancia central.
Waytajirca R-l
Laja paraleleppeda grabada con la representacin lateral
en mezzorelevo, de un cnido -aparentemente un zorroque mira hacia atrs sobre su hombro (Fig. 30). La
figura presenta una cabeza muy grande con un hocico
largo y colmillos triangulares, orejas puntiagudas, cola
ancha, cuerpo pequeo y dos cortas y gruesas patas. El
ojo y la cola se hallan resaltados mediante decoracin.
La parte inferior de la pieza no es visible por hallarse
enterrada. Su propietaria indica que la pieza procede
del sitio arqueolgico de Waytajirka, al oeste de
Yanama.
Esculturas en forma humana
Challwayacu
Las esculturas del casero de Challwayacu (Distr.
Yanama, Prov. Yungay) fueron halladas juntas y a
poca profundidad del suelo en un campo de cultivo de
la localidad, segn refiere su propietaria. Durante
nuestro recorrido no logramos ubicar sitio arqueolgico
alguno en la zona indicada.
Challw E-l
Talla antropomorfa sobre una piedra tronco cnica. La
enorme cabeza presenta una cara plana de mentn
pronunciado, con nariz en barra que pende de la frente,
ojos sub-cuadrangulares con punto central y una boca
ligeramente abultada con una incisin horizontal (Fig.
18). El personaje presenta un tocado o sombrero al
parecer cnico, con un colgajo (?) sobre la frente. Los

brazos descansan sobre el pecho, el derecho por encima

del izquierdo.
Challw E-2
Talla antropomorfa sobre una piedra cnica, similar a E-1
pero de mentn cuno (Fig. 19). El personaje presenta un
tocado o sombrero subdividido horizontalmente en dos,
con un colgajo (?) semicircular sobre la frente. El tocado
parece cubrir las orejas, sugiriendo quizs un casco. Los
brazos descansan sobre el pecho, el derecho fuertemente
flexionado cerca al mentn y el izquierdo sobre el
vientre; las manos presentan acabado burdo.
Cabezas
escultricas
Colcabamba C-l
Cabeza clava antropomorfa trabajada a partir de un
bloque de piedra paraleleppedo. La circunferencia de
cabeza y cuello ha sido alcanzada dejando el resto del
bloque a modo de pedestal (Fig. 26). Algunas
caractersticas de esta pieza difieren marcadamente del
corpus conocido: los rasgos faciales se presentan sobre la
superficie curva anterior y no superior como es usual en
cabezas clavas; el clavo tampoco ha sido trabajado y ojos
nariz y boca son de factura muy rstica, pudiendo haber
sido hechos con herramientas de metal. La pieza fue
supuestamente hallada en el paraje de Tocushpozo,
cercano al casero de Kollok (distrito de Yanama,
provincia de Yungay). Posiblemente fue hallada incompleta
y alterada posteriormente.
YAUYA
ALREDEDORES

o gusano enroscado. La cabeza se halla representada de

perfil y muestra un hocico largo semiabierto con una
prominente nariz, oreja alargada y ojo concntrico.
(Herrera, 1998: Fig. 5; Mrquez, 1956: 2-3). La pieza se
halla inserta en una vivienda de la localidad. Similares
animales fantsticos son comunes en la iconografa de
los estilos clsicos Recuay, tal como el estilo Yai de
Pasash (Grieder, 1978).
Campanayoq R-l
Laja paraleleppeda alisada y posteriormente grabada
en mezzorelevo plano con la representacin frontal de un
personaje que ostenta un gran tocado o casco
semicircular y prominentes orejeras circulares (Fig. 5).
Esta figura, probablemente un guerrero, viste un iinkn o
camisa larga sin mangas y porta un escudo cuadrado con
decoracin geomtrica y en su mano izquierda una vara
o porra. Un protector coxal pende del brazo derecho.
Los rasgos faciales han sido daados intencionalmente.
Esta pieza proviene del sitio de Camapanayoq (Y-ll),
distrito de Yauya, al parecer del derrumbe al norte del
montculo central del sitio.
Cabezas Escultricas
Utipuquio C-l
Cabeza clava antropomorfa de delicados rasgos faciales:
ojos hemiesfricos, nariz recta, orejas pequeas y boca
chica y recta (Fig. 27). El rasgo distintivo es una
protuberancia en la mejilla izquierda. La pieza proviene
del sitio de Utipuquio (Distr. Yauya) donde hasta 1998
se hallaba inserta en el muro de contencin de la
plataforma superior, mirando hacia el noreste.

Relieves
Yauya R-l (Estela de Yauya y Estela de Chincho)
Laja paraleleppeda de granodiorita pulida, rota en tres
pedazos, con grabados figurativos complejos de estilo
Chavn (Tello, 1923; Rowe, 1962; Espejo Nez, 1964;
Roe, 1974; Herrera, 1998).
Yauya R-2
Representacin lateral en alto relieve de un ser zoomorfo,
probablemente un felino, ejecutada en granito. Muestra la
cola parcialmente enroscada hacia arriba, patas
flexionadas hacia el centro, dos hendiduras circulares
sobre el vientre y una cabeza de mirada frontal. La cabeza
destaca por el hocico arqueado hacia abajo sin dientes o
colmillos, los ojos almendrados con pequeas
proyecciones triangulares, la nariz triangular que nace de
la frente y las orejas semicirculares (Herrera, 1998: Fig.6).
Yauya R-3 (Dios
Kon)
Representacin lateral en alto relieve de una figura
zoomorfa compuesta. El cuerpo tiene forma de serpiente

SAN LUIS Y ALREDEDORES

Relieves San
Luis R-l
Pequea laja paraleleppeda labrada con una cara
grabada en mezzorelevo plano. Se aprecia el diseo de un
dragn bicfalo con cuerpo enroscado en S (Fig. 1).
Sendas garras se asocian a cada uno de los dragones.
Las cabezas de perfil presentan ojo circular y hocico
largo. De las fauces emanan motivos en forma de
serpiente zigzagueante con cabeza sub-triangular y
apndices ceflicos parten de las orejas.
El propietario informa que la pieza fue trada del distrito
de San Nicols, sobre la margen este del ro Yanamayo.
San Luis R2
Pequea laja paraleleppeda labrada en mezzorelevo
plano, subdividida en dos espacios cuadrados
orientados verticalmente (Fig. 2). En el centro de cada
panel se halla una figura zoomorfa fantstica, sentada
en posicin

lateral -hacia la izquierda- con mirada al frente. Ambas

figures se diferencian principalmente por sus cabezas: el
tratamiento de las orejas y los apndices ceflicos, las
garras son muy similares.
La pieza fue hallada durante la construccin de canales
de regado en la quebrada de Colcabamba (distrito de
San Luis), sobre la margen este del Yanamayo.
San
Luis
R-3
(Venadito)
La cara visible de esta diminuta laja labrada trabajada en
mezzorelevo plano es cuadrada, de similar tamao a los
paneles de R-2 (Fig. 3). Se aprecia la vista lateral de una
figura zoomorfa en posicin horizontal que mira hacia la
izquierda y presenta un marcado apndice zigzagueante
que emana de las fauces. La oreja larga recuerda
animales ungulados, mientras las patas se asemejan mas
bien a garras o extremidades prensiles. La superficie
visible de esta pieza inserta en un edificio moderno,
presenta pintura ltex.

Esculturas
San
Luis
E-l
(Mono
de
Cashajirca)
Fragmento de una escultura en bulto de una figura
zoomorfa sentada, efectuada sobre un gran canto rodado
sin preparacin previa aparente (Fig. 17). Se aprecian las
extremidades: delgados brazos flexionados en ngulo
recto sobre los costados con manos de tres y cuatro dedos
a la derecha e izquierda, respectivamente; as como
piernas flexionadas y la cola. La pieza se halla decapitada.
Proviene del sitio de Cashajirca (SL-1), y fue hallada
durante la extraccin de material constructivo,
supuestamente al sureste del montculo 2 (Herrera, ms.).
San Luis E-2
Escultura antropomorfa en bulto sobre canto rodado de
granodiorita no modificado. Los rasgos son tenues pero se
aprecian ojos circulares salientes con punto central, nariz
trapezoidal ancha, boca ovalada con una incisin
ligeramente curva hacia abajo y brazos que descansan sobre
el pecho, el derecho por encima del izquierdo (Fig. 20).