Movimientos Feministas

Maffia (2006) menciona que alguien puede considerarse feminista cuando reivindica a
las mujeres o no acepta las injusticias en contra de ellas, pero que esto no implica
exaltar a las mujeres y denigrar a los hombres, aceptando de esta manera el dominio y
la manera en que se est ejerciendo el poder. Para esta autora el origen de los
movimientos feministas comienza en la modernidad al comenzar a concebirnos como
sujetos de derechos, es decir, ciudadanos y ciudadanas, dndole mayor importancia al
mbito poltico. Esta situacin que repercuti en las mujeres a travs del movimiento
sufragista dada a contradiccin existente entre el discurso de ciudadana y la realidad
poltica de las mujeres de la poca. Ms tarde, en la llamada Segunda Ola del
Feminismo este se incorpora a otras reivindicaciones que cuestionan la autoridad y el
falso ejercicio de la democracia, criticando movimientos que aspiran al cambio dejando
de lado la situacin de opresin de las mujeres. En la dcada de los 70 surge el
feminismo de la igualdad el cual se propone lograr la igualdad formal entre varones y
mujeres, es decir lograr la igualdad en las normas, en las leyes, eliminar las barreras
formales de la desigualdad (Maffia, 2006, p.46). La crtica a este feminismo es que no
se visualizaba el hecho de que a los espacios a los que se quera acceder eran
espacios construidos por hombres y que de antemano se presuman como valiosos.
Paralelamente se ira desarrollando el feminismo de la diferencia, como una bsqueda
constante en la cual se pone nfasis en la diferencia sexual (Sendn, 2000). Apunta a
dejar a atrs las aspiraciones de igualarse a los hombres, sin embargo, esta visin no
se opondra necesariamente ni al concepto de igualdad ni tampoco al feminismo de la
igualdad (Sendn, 2000), a pesar de que en la prctica y en la teora muchas de las
elecciones de ambos movimientos disten mucho entre s, estos no son antagnicos y
en muchos casos se podra reconocer aportes en las dos corrientes. La autora
problematiza en este sentido mencionando que lo que sucede es que una de las
caractersticas fundamentales de la dominacin masculina es que ha utilizado las
diferencias a favor de la desigualdad (Sendn, 2000, p. 1), es as como concluye que
si a la igualdad se le opone la desigualdad, a las diferencias se le oponen las
identidades, estas estticas y esenciales. Adems, critica la lgica binaria del modelo
impuesto, a travs de la cual siempre lo Uno va a presentarse como superior a lo Otro
el feminismo de la diferencia se ha impuesto la tarea de estructurar una lgica no
binaria, no digital, sino analgica, es decir, que refleje la realidad y no una abstraccin
forzada de esa realidad (Sendn, 2000, p.1). Por ltimo, algo que caracteriza

fuertemente al feminismo de la diferencia la apuesta a la complicidad y solidaridad

entra las mujeres como grandes herramientas polticas.
Luego del feminismo de la diferencia nace el llamado feminismo crtico (Maffia, 2006),
el cual plantea romper con las visiones de mundo tradicionales y da pie a la pluralidad
de identidades complejas y pluralidades de gnero cortando con la atribucin de
gnero a travs de sexo biolgico

y apostando a acabar de esta manera con la

imposicin que dictan las normas que establecen que es natural y que no lo es.
En Chile el feminismo aparece 1977 y tiempo despus se consolida con el Crculo de
estudios de la mujer y las movilizaciones polticas en torno a la dictadura (Pisano,
1986). En su reflexin la autora propone tomar conciencia de nuestra marginalidad
como mujeres y que nos rebelemos a travs de ir negociando espacios por poder y
fuerza, este era el desafo planteado para las mujeres en los movimientos feministas
en los aos de dictadura. Resistir los mecanismos de cooptacin por parte del Estado
y de diversas instituciones, frente al avance del movimiento de mujeres y del
feminismo (Longo y Pomacusi, 2007, p.40).

Referencias:
Sendon, V. (2000) Qu es el feminismo de la diferencia? (Una visin muy personal)
En: http://www.mujeresenred.net/victoria_sendon-feminismo_de_la_diferencia.html El:
06 de abril de 2015.
Pisano, M. (1986) Algunas reflexiones sobre los Movimientos Feministas. Jornadas
feministas, Feminismo y sectores populares en Amrica Latina. Mxico D.F.
Longo, R. (2007) Buscando las emancipaciones. Pp.37-40 En Pauelos y Rebeldas
(2007) Buenos Aires: El Colectivo.
Maffia, D. (2006) Desafos Actuales del feminismo. Taller de Gneros y Educacin
Popular. Pp-40-68. En Pauelos y Rebeldas (2007) Buenos Aires: El Colectivo.
F.Parra