CEN TRA LISM O

La doctrina de los centralistas es el centralismo. Esta corriente del pensamiento est vinculada a
la centralizacin poltica o administracin de un territorio.
La nocin de centralismo, por lo tanto, refiere a un sistema de organizacin estatal en el cual las
decisiones del gobierno proceden de un nico centro, sin tener en cuenta a los diferentes pueblos
que afectan. Esto quiere decir que el gobierno central es el responsable de las decisiones polticas.
Existen diversos tipos de centralismo. No obstante, entre todos ellos, podramos mencionar el que
histricamente se ha dado en llamar centralismo sevillano. Se trata un trmino con el que se pretende
hacer referencia al peso que se atribua tanto a la ciudad de Sevilla como a toda su provincia respecto
a las cuestiones polticas, administrativas, sociales o culturales relativas a Andaluca e incluso a toda
Espaa.
En la actualidad un reflejo de ello es que la urbe hispalense es la capital de la comunidad autnoma
andaluza, donde se encuentran los rganos regionales ms importantes a nivel poltico como sera el
caso de la Junta de Andaluca.
Histricamente tampoco podemos pasar por alto que en Espaa se produjo lo que se dio en
denominar en centralismo borbnico. En el siglo XVIII es cuando tuvo lugar aquel que comienza
cuando una nueva dinasta, los Borbones, llegan al pas y es uno de ellos, Felipe V, quien asume el
trono.
Desde ese momento, aquel decidir apostar por establecer sus ideas respecto a lo que sera la
estructura del Estado. En concreto, impuso medidas centralizadoras tales como la abolicin de
determinados fueros, estableci una monarqua absoluta, realiz cambios en lo que era la
administracin territorial, cre las Secretaras de Despacho y elimin los Consejos, a excepcin del
Consejo de Castilla.
De la misma manera, adopt medidas para unificar el sistema de impuestos e intent establecer las
actuaciones necesarias para que la monarqua tuviera un poder supremo por encima de todos,
incluida la Iglesia.
Es posible distinguir entre el centralismo puro y el centralismo desconcentrado. El
centralismo puro es el modelo que apuesta por la unidad administrativa, poltica y territorial. En l, el
poder central dicta todas las normas y gestiona los servicios vinculados a la administracin del pas.
El centralismo puro se justifica a partir de la necesidad de mantener la unidad y la cohesin nacional.
El centralismo desconcentrado, por su parte, se basa en el traspaso de la titularidad de una
competencia de un rgano administrativo a otro rgano de la misma administracin pblica, pero
independiente jerrquicamente.
Se conoce como centralismo democrtico al modelo de organizacin de los partidos marxistasleninistas, que combinan el centralismo en la toma de las decisiones con la democracia para
maximizar la eficacia. El centralismo democrtico, en este sentido, se opone a la burocracia y a las
formas de organizacin de otros partidos marxistas.
Las decisiones del centralismo democrtico se discuten en rganos de diferentes jerarquas, donde los
debates circulan de abajo hacia arriba y viceversa. Esto supone que, aunque la decisin se tome en la
jerarqua superior, el intercambio de opiniones posibilita la participacin de las bases en el poder.

Federalismo
El concepto de federalismo dispone de una utilizacin recurrente en el
campo de la poltica dado que de esa manera se designa a una propuesta
o doctrina poltica que promueve que el poder deber repartirse
entre el gobierno central y el resto de los estados o provincias
asociados al mismo, y que claro, pertenecen al mismo territorio
nacional.
Tambin el concepto se usa para denominar al sistema poltico que
sostiene en esta idea.
En el mundo hay muchsimos pases que presentan regmenes federales,
la Repblica Argentina, Brasil, Canad, Alemania, Mxico y Estados
Unidos, por ejemplo, son alguno de ellos.
Entonces, en las federaciones existen varias entidades territoriales
autnomas, llamadas normalmente como provincias, cantones, regiones o
estados y cada una de las cuales dispone de su propio gobierno, una
constitucin y asimismo de representantes legislativos y tribunales de
justicia propios. Obviamente que existe una interrelacin con el poder
central, sin embargo, en las cuestiones ejecutivas, polticas y judiciales que
ataen a sus territorios son ciertamente independientes y no dependen de
la autoridad central para decidir en ellas ni mucho menos.
Ahora bien, es importante que destaquemos que los estados federales no
disponen del derecho de separarse de la federacin por decisin unilateral
de ellos. Esto no es fcticamente posible.
Y tambin debemos marcar que en materia internacional estos estados
federados no disponen de competencia per se en materia internacional
como si sucede con el estado central. Y por caso como consecuencia de ello
no sern considerados como independientes a instancias del derecho
internacional.
Vale mencionarse que el federalismo suele disponer de un sistema
poltico republicano, es decir, en l manda la ley por sobre todas las
cosas y la igualdad ante la misma de todas las personas que viven en l.
Los mencionados pases y algunos otros que hoy da estn organizados en
un formato federal se encuentran de ese modo porque en cierto momento
de su historia y por la coyuntura decidieron acordar la unin para resolver
problemas que involucraban a todos; otra va ha sido la de la reforma
constitucional que termina por resolver el paso de
una administracincentral a una federal.

DICTADURA DE SANTA ANNA

En 1826 Santa Anna se pone a las rdenes de Vicente Guerrero, al que defiende en las elecciones
de 1828, ganadas por Manuel Gmez Pedraza. En el nombre del ejrcito y del pueblo, declara nula
la eleccin y el General Guerrero toma posicin de la Presidencia el 1 de abril de 1829. Una
constante en todas las intervenciones de Antonio Lpez es que, despus de participar en una accin,
se

retira

su

famosa

hacienda

de

Manga

de

Clavo.

Por primera vez es declarado Presidente de la Repblica en marzo de 1833, pero l argumenta que
est enfermo y deja el poder en manos de Valentn Gmez Faras, el vicepresidente. De 1833 a
1855, Antonio Lpez de Santa Anna particip constantemente en la poltica. Intervino en muchos
golpes militares, luchas internas y tropiezos econmicos que vivi Mxico. Lo mismo los liberales que
los conservadores, muchas veces lo buscaron para que se hiciera cargo de la presidencia del pas.
Durante estos aos, Mxico perdi gran parte de su territorio y padeci la intervencin
norteamericana

francesa.

La ltima ocasin en que sucedi esto fue en 1853. Con el propsito de acabar con el desorden, los
conservadores formaron un gobierno centralista, y para encabezarlo trajeron del destierro a Santa
Anna.
El gobierno de ste se convirti en una dictadura; el presidente suprimi los derechos y las libertades
individuales, e impuso su voluntad personal. Vendi a los Estados Unidos el territorio de La Mesilla,
cobr impuestos sobre coches, ventanas y perros y, finalmente, hizo que lo llamaran Alteza
Serensima.

Con

todo

eso,

el

descontento

se

generaliz.

En 1854 un antiguo insurgente, Juan Alvarez, se levant contra Santa Anna y proclam el Plan de
Ayutla. Este exiga que Santa Anna dejara el poder y que se convocara un nuevo Congreso para que
elaborara una constitucin. La Revolucin de Ayutla, como se llam a este movimiento, se extendi
rpidamente. El dictador sali de Mxico y desapareci del escenario poltico. Regresara despus
de la muerte de Benito Jurez (1872), para morir en su pas, en 1876.

DESAMORTIZACION
En Mxico desamortizacin de los bienes eclesisticos represento quitarle los bienes y
tierras a la iglesia ya que posea muchos, esto ocurri durante la llamada Reforma
Juarista, en la segunda mitad del siglo XIX es esta una de las razones por las que se
dice

que

Benito

Jurez

era

enemigo

el trmino literalmente significa quitarle el peso a algo.

de

la

iglesia.

LEYES DE REFORMA DE 1833

Las reformas de 1833
La formulan Valentn Gomes Farias, Jos Maria Morales y otros liberales
Se concede la libertad absoluta para la expresin de las ideas
Se suprimen las leyes que limitan la libertad de prensa
Son abolidos los privilegios del clero y del ejrcito
Son suprimidas las instituciones monsticas
Se retira la concesin para que la iglesia maneje los asuntos civiles
Se reconoce y se consolida la deuda pblica
Se toman medidas para solucionar el problema de la propiedad territorial, y
axial aumentar el nmero de propietarios de las tierras
Se suprime el monopolio de la iglesia en materia de educacin pblica
Se suprime la pena de muerte para castigar los delitos de ndole poltica
Se clausura la real y poltica universidad de Mxico

CAUSA Y CONSECUENCIA DE UN HECHO

Un hecho histrico es:
La conquista de America en el ao 1492 por Cristobal Colon.
Causa: el comercio europeo (se comerciaban las cosas desde Asia, el
oriente medio...los turcos tomaron poder de las rutas de acceso a esta y
todas sus ganancias... los europeos queran encontrar una ruta directa hacia
las tierras codiciandas)

La idea de cristobal coln de que la tierra era redonda ( y asi hacer viajes
por el mar atlntico en donde ancontraron America)
Consecuencias: Para europa; la ampliacin de mundo conocido.
desequilibrio econmico por la formacion de imperios ultramarinos.
migracion de cultura, mestizaje, el translado de centro de actividades
comerciales.
Para America: Sometimiento y explotacion de los indigenas; desaparicion de
su organizacin social, politica y econmica; la difusin de enfermedades.

El Modernismo en la literatura mexicana

Gran parte de la literatura romntica de Europa haba desfallecido por causa del
imperante racionalismo cientificista del siglo XIX. El Modernismo literario tuvo un
surgimiento, pero tambin fue unresurgir de las preocupaciones, las motivaciones
que movieron al sentimiento romntico de aquella poca; se retoma la esencia de
aqul espritu y se erige y renueva despus de la comprobacin con fundamento
filosfico sobre la imposibilidad e inoperancia de la razn (Kant y otros).
Surge entonces una innovacin fundada en un espritu inconforme crisis
espiritual propia del fin de siglo que abrazar diversas influencias para
gradualmente tomar una forma nueva, un nuevo movimiento. Tendencias de
diferentes latitudes contribuirn a esta amalgama eclctica, provenientes de
Inglaterra, Italia, EUA, Espaa, entre otros, y, principalmente, Francia. Surgi,
pues, un movimiento cosmopolita espontneo.
Hay quienes consideran que en Hispanoamrica el Modernismo, como literatura,
brot bajo la batuta del nicaragense Rubn Daro con su Azul (1888) (El
trminomodernistas tena una carga despectiva, pero Daro y otros lo asumieron
con orgullo). El modernismo literario fue en general Mxico incluido una
corriente de ruptura ante el conformismo, la burguesa, la cotidianidad, lo vulgar, el
tiempo y el espacio, que logr una trasformacin esttica y expresiva innovadora
anhelante de armona y perfeccin; enalteci lo sensorial y valores humanos reales.
Profundos sentimientos de hasto, evasin, tristeza, soledad, amor, libre expresin
de la sexualidad, erotismo inclusive mujeres como Delmira Agustini, revaloracin
de lo hispano y lo indgena, fueron todos temas recurrentes de esta corriente
literaria.
Entre finales de 1900 y 1910 (las borrascas del porfiriato), Mxico fue un crisol de
actividad modernista por estos aos surge la revista Azul no slo en poesa sino
tambin en prosa, ensayo, cuento, novela, teatro, periodismo. Hubo tambin
quienes crearon desde el exilio. Se dej de copiar lo espaol para aduearse de lo
propio, sobre todo en estilo, a pesar de las naturales influencias (Parnasianismo y
Simbolismo), y lo que fue de suma importancia, el sumarse a la repercusin literaria
hispnica que por vez primera se tuvo en Europa.
Es amplia la lista de los escritores trascendentes que Amrica dio al mundo. Entre
los mexicanos figuraron, entre otros, Manuel Gutirrez Njera, Salvador Daz
Mirn, Amado Nervo, Enrique Gonzlez Martnez, Luis Gonzaga Urbina, Jos Juan
Tablada.

Lazarillo de Tormes: Resumen

Tratado Primero
El primer tratado comienza con Lzaro de Tormes contando la historia de su infancia. Su sobrenombre proviene del lugar donde naci,
que fue el ro Tormes. A los ocho aos, su padre, Tom Gonzlez, fue acusado de robo y obligado a servir a un caballero en contra de
los moros. Durante esta expedicin perdi su vida.
Lzaro y su madre, Antona Prez, se fueron a vivir a la ciudad donde ella le cocinaba a los estudiantes y le lavaba la ropa a los mozos
de caballos del comendador de la Magdalena. Ella comenz a tener relaciones con un mozo llamado Zaide, y Lzaro acept la
relacin entre ellos porque not que l traa mejor comida a la casa. Luego, naci el hermano mulato por parte de madre de Lzaro,
pero la felicidad les dur muy poco, porque Zaide rob y fue capturado y azotado.
En un mesn conoce su madre a un ciego, al que le pareci que Lzaro le serva como gua. Su madre le dio permiso y Lzaro parti
junto al ciego. El ciego era muy astuto y, ms que cualquier otro, le ense a Lzaro lo difcil que era la vida. El ciego, tambin, era
muy avaro y apenas le daba de comer. Cuando finalmente Lzaro se cansa de vivir con el ciego, ste enga a su amo para que se
diera contra un palo para poder salir de l.
Tratado Segundo
En este tratado Lzaro se encuentra con un clrigo. Lzaro acept el trabajo que le propuso el clrigo. A Lzaro no le fue muy bien en
este trabajo, ya que el clrigo era avaro y no le alimentaba decentemente. Lleg el momento en el que Lzaro se cans, y decidi
robarle al clrigo el pan de la misa para poder comer. Para poder conseguir el pan, el sac una copia de la llave del bal dnde estaba
el pan, y lo saco una noche, y se lo comi. Al el clrigo enterarse de esto, decidi asegurar el bal, pensando que eran ratones que se
coman el pan, pero cuando encontr que era Lzaro, el lo despidi de su trabajo.
Tratado Tercero
Lzaro lleg a Toledo, donde, por quince das, vivi de limosnas. Un da, se encontr con un escudero de muy buena apariencia, quien
fue su prximo amo. Su nuevo hogar fue una casa con poco alumbrado. La casa careca de muebles.
Lzaro entonces se dio cuenta de que el escudero, aunque aparentaba ser un hombre de buena familia, en realidad era pobre. Para
poder comer, Lzaro tuvo que mendigar, y darle parte de lo que reciba al escudero. Un da el gobierno de esa rea prohibi el
mendigar por las calles, y Lzaro, por suerte, consigui comida a travs de unas vecinas. El escudero estuvo sin comer por ocho das,
hasta que consigui un real para mandar a Lzaro a comprar comida al mercado.
Ms tarde los dueos de la casa del escudero vinieron a cobrar el alquiler de la casa, pero el escudero se excus y desapareci.
Lzaro se qued una vez ms sin amo.
Tratado Cuarto
Las vecinas llevaron a Lzaro a dnde el Fraile de la Merced, su prximo amo. Al fraile le gustaba mucho caminar y visitar. Tanto
caminaron Lzaro y el fraile que en ocho das Lzaro rompi su primer par de zapatos. El fraile fue el primer amo en regalarle un par
de zapatos. Lzaro se cans de seguirlo y lo abandon.
Tratado Quinto
En este tratado, Lzaro se encuentra con un buldero. El buldero engaaba, junto a un alguacil, a la gente, tratando de convencerla
para que creyeran en sus ideales. Por ejemplo, ellos hicieron un "drama" para que la gente creyera en los milagros. Despus de cuatro
meses Lzaro dej al buldero, y sigui su camino.
Tratado Sexto Su prximo amo fue un maestro pintor de panderos, con el cul dur muy poco. Una vez, Lzaro entr a una Iglesia,
dnde se encontr con un capelln, siendo ste su prximo amo. El capelln le dio a Lzaro un asno y cuatro cntaros de agua para ir
a vender agua por la ciudad. Este fue el primer trabajo que tuvo Lzaro dnde ganaba comisiones todos los sbados. Estuvo en esas
condiciones por cuatro aos, y, ahorrando poco a poco, pudo comprarse su primera espada y ropa usada. Despus de haber mejorado
Lzaro su apariencia , dej al capelln y tambin dej su oficio.
Tratado Sptimo
Despus Lzaro se asent con un alguacil. Dur muy poco con l, porque le pareci que el oficio de su amo era peligroso.Lleg el da
en el que el arcipreste de San Salvador vio a Lzaro y lo cas con una criada suya. Viva muy bien con su nueva esposa, en una casa
al lado del arcipreste. Luego comenzaron a formarse cuentos sobre su esposa y el arcipreste. La mujer de Lzaro llor mucho por
estos cuentos, pero Lzaro la tranquiliz. El decide no hacerle caso a los cuentos para que no hubiera una intervencin en su felicidad.
Finalmente lleg a un perodo de estabilidad en su vida, y para l no haba nada mejor.