FACULTAD DE INGENIERA

Escuela de Ingeniera Industrial

Semestre 2013-II

ESQUEMAS
Estudiantes:
Rodas Alvarado Lynda
Rojas Snchez Cristian

Docente:
Crdova Huamn Milagros

Asignatura:
Antropologa Filosfica

Ciclo:
IV

CHICLAYO, 2013

APETI
TO

F
A
A
P
C

FUNCIO
NES

-Se usa en sentido de tendencia o inclinacin.

-Nos dirigen hacia nuestros bienes propios.
-El bien es lo que todos apetecemos, porque el hombre
tiene una inclinacin natural que es captada por la
razn como algo bueno.
-Son
las
tendencias
que
mueven al ser
vivo
a
la
autorrealizacin.
-Pueden ser:

U
T
L

D
V
E

TENDENCI
AS
APETITIVA
S

-Se dirigen a
satisfacer
los
instintos
sensibles de la
nutricin
y
reproduccin.
-Existen 2 tipos:

Sensibl

Intelectu
ales

Apetito
Concupisci
ble
(Deseo)

Apetito
Irascible
(Impulso
s)

Se realizan mediante la
estimacin
Se realizan mediante la
razn prctica y la
voluntad.
-La captacin de los valores dados en el
presente inmediato de la sensibilidad
funda el deseo.
-Los deseos y su satisfaccin tienen
carcter placentero porque implican la
posesin de lo apetecido.
-Ejemplo: Tengo comida, quiero comer,
-La captacin de los valores en el
pasado y en el futuro segn los
articula la sensibilidad interna funda
los impulsos.
-Se dirige hacia un fin arduo, exigiendo
apartar obstculos que se interponen
entre la persona y lo que se anhela.
-Ejemplo: quiero comer, no tengo
comida, no tengo comida pero si

ORIGE
N

I
N
T
E
L
I
G
E
N
C
I
A

CONCEP
TO

FINALID
AD

-Se
compone
de
sus
races
latinas
intus y legit, que significan interiorizar y
captar o leer.
- Inteligere es equivalente a leer o captar lo que
hay en el interior de las cosas, y de las relaciones
-Tambin llamada facultad cognoscitiva o razn.
- Est constituida por la capacidad de interpretar no
solo la realidad en s misma a travs de los sentidos
sino bastante ms all.
Conocer
verdad.

la

-Posee la capacidad
de atraccin
-Posee
capacidad
interpretacin

CARACTERSTI
CAS

la
de

-Tiene la capacidad
de captar su propia
existencia
-La inteligencia no
es
un
objeto
corpreo
-La inteligencia no es
medible
ni
es
divisible

Puede captar no solamente un objeto

real, sino el modo de ser en s mismo
del objeto. Es un conocimiento que permite tener una
representacin
coordinada,
coherente,
armnica de la realidad logrando el anlisis
total del objeto.
De conocerse y entenderse a s

No reside definitivamente en un rgano

del cuerpo.
La
capacidad
de
entendimiento
e
inteligencia de una persona, no guarda una
relacin de
proporcionalidad
con
el
volumen del conocimiento que haya

CONCEP
TO
FINALID
AD

V
O
L
U
N
T
A
D

CARACTERST
ICAS

Es una actividad abstracta, intelectual, del hombre,

que se concreta esencialmente en la toma de una
decisin, constituyendo su fase ms propia.

Quiere el bien.

-Est tan abierta

como
el
pensamiento.
-Se
plasma
en
conducta.

-Puede querer cualquier cosa.

-No est predeterminad hacia
una bien
la origen a las acciones
Da
humanas.

-Se aparece en la accin. Se hace presente en el

-La intencin del

fin

PROCES
O

-La
deliberacin

-La decisin

-La ejecucin

Comienza con la intencin de alcanzar

aquello que se desea, hacia lo cual tiende,
que queda as ya definido.
-Consiste en un momento de indecisin.
-Se trata de una examinacin de las
distintas alternativas a elegir que se
presentan para alcanzar aquello que se
desea.
-El sujeto establece el quiero y ser
siempre eso que quiere lo que elegir.
-Aqu el acto es completo de la voluntad.
-Consiste en realizar lo que se decidi, es
decir, lo que quiere.
-En esta etapa, el acto es ms bien exterior.