Filosofa 4 3.

Rep. 2. Prof.: Mayra Ibarra.

Se saca algo en limpio de la filosofa? Pues si, al menos algo muy importante: las preguntas mismas. Los
filsofos se contradicen en las respuestas, pero se confirman unos a otros en las preguntas. En filosofa las
respuestas varan y se enredan unas con otras, pero las preguntas vuelven una y otra vez, quizs planteadas
de un modo ms rico y sutil. Son las preguntas de nuestra vida, el catlogo esencial de nuestros por
qu?. En el centro, la que las condensa todas, la que nadie humano es decir, consciente y racional
puede dejar de hacerse: qu significa todo esto (la vida, la muerte, lo que nos pasa, los dems, las cosas el
tiempo, el miedo, el gozo, la pena)?
Nadie se dedica full time a estos interrogantes radicales porque nadie filosofa da y noche. Pero todo el
mundo, antes o despus, empujado por albricias o desgracias, filosofa alguna vez en su vida, es decir, se
hace a su modo las grandes preguntas ()
Lo que vemos a nuestro alrededor, lo que sentimos en nuestro interior, lo que omos que los dems
aseguran muy serios, todo puede suscitar asombro cuando uno lo considera ingenuamente, es decir: con
libertad y sin prejuicios.
() Algo as es lo que quera Scrates cuando dijo una vida sin indagacin no merece ser vivida. Al
repetir las grandes preguntas intentamos hacernos dueos de nuestra vida, tan incierta y fugitiva;
preguntarse es dejar de trajinar como animales, automticamente programados por los instintos ()
Aunque lo verdaderamente irrenunciable sean las preguntas, tampoco las respuestas que proponen los
filsofos resultan desdeables. Estas contestaciones filosficas se distinguen porque nunca tapan del todo
la pregunta que las provoca y siempre dejan algn hueco por el que se cuelgan los nuevos interrogantes
()
Las respuestas filosficas suelen ser un corte racional con dos ingredientes bsicos: escepticismo e
imaginacin. Lo primero, escepticismo porque quien se lo cree todo nunca piensa nada.
Para empezar a pensar hay que perder la fe: la fe en las apariencias, en las rutinas, en los dogmas, en los
hbitos de la tribu, en la normalidad indiscutible de lo que nos rodea. Pensar no es verlo todo clarsimo,
sino comenzar a no ver nada claro lo que antes tenamos por evidente. El escepticismo acompaa siempre
a la filosofa, la flexibiliza, le da sensatez, solo los tonos nunca dudan de lo que oyen y slo los chalados
no dudan de lo que creen. Pero adems la filosofa est tambin hecha de imaginacin. Ojo no de delirios
y fantasmas! No hay nadie menos imaginativo que los que ven fantasmas, brujeras, adivinazas,
extraterrestres y milagros por todas partes.
Quien carece de imaginacin siempre est dispuesto a dar crdito a realidades nuevas y desconocidas,
mientras que quien tiene imaginacin busca lo nuevo a partir de la realidad tal como la conocemos.
Con escepticismo e imaginacin van tramando los filsofos sus respuestas a las grandes preguntas.
()De veras nos hace falta la filosofa? No es mejor confiar en la ciencia, que es la hija moderna y
eficaz de la filosofa, con un sentido prctico mucho mayor que el de su mam? Por supuesto, entre la
ciencia y la filosofa no hay que elegir una sola, rechazando la otra: lo mejor es quedarnos con las dos.
() En el mundo siempre estn pasando cosas, modas catstrofes, hallazgos revolucionarios y perdidas
irreparables: cada semana tienen lugar dos o tres acontecimientos histricos y no hay mes que no se
celebre la boda del siglo, etc. Est ms que visto que todos los das tiene que ocurrir lo nunca visto. Lo
dicen las televisiones, las radios, las revistas y los peridicos de modo que est bien.
Entre tantos que se ocupan de las cosas que pasan, no habr alguien que se ocupe un poco de las que no
pasan? Entre tantas voces que proclaman novedades, nadie se acordar de vez en cuando de lo de
siempre? Si no me equivoco, tal podra ser una de las tareas de la filosofa.
() Lo que filosficamente cuenta es lo de siempre, lo que nunca pasa de moda: la conciencia humana de
saberse vivo y mortal, aqu y ahora. Es curioso: lo que nunca pasa es precisamente el momento presente.
() La vida es siempre el presente. () Es ahora mismo cuando hay que vivir, es ahora cuando est
vigente todo lo bueno y todo lo malo, como siempre ha sucedido.
La plenitud del presente no admite requisitos: el momento de las preguntas y del presente no admite
requisitos: el momento de las preguntas y del desconcierto, de la lucha y del gozo, el momento de la
humanidad es a la vez pasajero y eterno. La filosofa ayuda a vivir humanamente porque no predica la
buena nueva ni el Apocalipsis, sino que defiende con escepticismo e imaginacin el presente, lo de
siempre, lo que nunca pasa contra modas y supersticiones.
F. Savater. Urgencia y presencia de la filosofa art. La Nacin. Bs. As. 1995. Fragmento