Reinhard Kreckel, The concept of class.

Objetivos:
Desarrollar una sociologa poltica de la desigualdad.
La tarea es proporcionar una reformulacin terica del campo convencional del anlisis de
clase y estratificacin. Y ampliar la perspectiva terica de la investigacin de la desigualdad
de una manera tal que sea capaz tambin para cubrir la dimensin internacional de la
desigualdad y de incluir diversas desigualdades " no verticales ", especialmente la
desigualdad de gnero. Algo de este terreno ya se ha abordado en varios trabajos publicados
previamente. Comenzar por resumir algunos de los principales puntos que desarroll all,
ya que son la base de mi argumento en el presente documento.
Mi crtica es a las teoras convencionales de la desigualdad social. El argumento es este, a
pesar de su mutua hostilidad, las concepciones marxistas y no marxistas sobre la clase y la
estratificacin no son tan dismiles como creen. De hecho, como lo plantea Stefan Hradil,
ha llegado una especie de coalicin defensiva, en particular, comparten varios supuestos de
fondo esenciales que, en mi opinin, tienen implicaciones muy problemticas.
1) El principal foco de inters de las concepciones convencionales de la desigualdad
social es la estructura social del Estado- Nacin. Therebye, Desigualdades
internacionales generalmente se bracketted de su atencin inmediata.
2) Las teoras convencionales conceptualizan la estructura de la desigualdad social
como una estructura vertical. Therebye, todas las formas de desigualdad que no se
pueden representar en una escala de clasificacin continua se reducen a la condicin
conceptual de las condiciones marginales.
3) Las teoras convencionales de la desigualdad social estructurada considera el orden
ocupacional como la columna vertebral de la estructura de clase en la sociedad
industrial avanzada; las sociedades son tratadas como sociedades laborales.
Therebye, todos esos miembros de la sociedad que no sostienen una posicin en el
mercado laboral, como las amas de casas, estudiantes y pensionados, son retirados
de la consideracin inmediata.
Con estos tres supuestos trato de desarrollar una sociologa poltica de la desigualdad social
el cual no est limitado por el Estado-nacin, ni por la metfora inhibidora de la estructura
vertical. Como una alternativa introduzco el modelo del centro periferia. Est basado en la
nocin de un campo de estructura asimtrica del poder, un terreno en disputa, que permite
conceptualizar las diversas formas de desigualdades verticales y no verticales, nacional e
internacional dentro de un solo marco analtico. En particular, se crea un espacio conceptual
de la posibilidad terica de " la desigualdad social sin estratificacin".

Ahora, un nmero de crticas ha observado que rechazando el modelo vertical de la

desigualdad social, implica renunciar a la nocin de estructura de clases sociales, tambin.
Deseo utilizar el presente texto para clarificar este punto.
II
Obviamente, la concepcin "convencional" de la desigualdad social resumida anteriormente
no es del todo consensual. Se deja un amplio margen para el desacuerdo. Con respecto al
concepto de clase social, distingo tres orientaciones diferentes entre los tericos
'convencionales', una nominalista y dos ms realistas:
1) La posicin nominalista no es de particular importancia en el presente debate.
Teoras nominalistas de la desigualdad social no consideran clases o como
fenmenos sociales 'reales' ' estratos ', sino como simples agregados estadsticos. En
esta tradicin la principal preocupacin es la clasificacin vertical de personas en
funcin de criterios de estado socialmente normalizados, como los ingresos, la
cualificacin, la posicin y el prestigio ocupacional, y la investigacin emprica de
las condiciones sociales y consecuencias del comportamiento de la desigualdad de
estado. Si se utilizan los conceptos de "clase" o " estrato " en absoluto, son tratados
como construcciones puramente nominalistas, no como entidades sociales "reales".
Los mritos de este enfoque sociogrfico la desigualdad social son innegables. Pero
tienen muy poco que ver con la teora de las clases en el sentido de que estoy
discutiendo aqu.
2) La transicin de la concepcin nominalista a la realista de clase se puede demostrar
por medio de la terminologa bien conocida de Max Weber. Sus conceptos de "clase
propiedad" (Besitzklasse) y 'clase adquisicin' (Erwerbsklasse) son clasificaciones
nominalistas categorizando los individuos de acuerdo con sus propiedades y su
calificacin. Sin embargo, en la introduccin de la nocin de clases sociales
(soziale Klasse) Weber se mueve hacia una posicin realista, una posicin que deseo
etiquetar como realismo moderado, a diferencia del " realismo radical' discutir a
continuacin: Weber no est satisfecho con la mera descripcin de la distribucin
desigual de la propiedad y las calificaciones. Se interesa tambin en saber si los
individuos que comparten una posicin comn de clase estn unidas en grupos
socialmente integrados caracterizados por una alta densidad de interaccin, valores
comunes de orientacin, un estilo de vida especfico y exclusivo, un distintivo
"conciencia de clase", etc. Dicho en trminos sociolgicos ms contemporneos, a
continuacin, la versin "moderada" de la teora de la clase se refiere a la idea de
que la desigualdad social conduce a la formacin de "clases" socialmente integrados
o "estratos" concebido como colectividades sociales con una identidad sub-cultural
definida y considerable estabilidad. Por otra parte, los seguidores contemporneos

del "realismo moderado de clase" weberiano generalmente asumen que el estudio de

la estructura de clase o estratificacin ocupa 'el lugar central en macro sociologa',
ya que se refiere a un conflicto fundamental de intereses en la sociedad moderna.
Sin embargo, la versin realista moderada de clase no incluye ninguna hiptesis
sobre la demanda colectiva necesaria y la lucha de clases. Siguiendo el ejemplo del
propio Max Weber, sigue siendo agnstico al respecto.
3) Por otro lado, la lucha de clases como motor de la historia humana es el principio
central de la variedad "radical" del realismo de clase, que se encuentra en su forma
ms explcita en el Marxismo tradicional. De acuerdo con este punto de vista, las
clases dominantes y subordinados se traban en conflicto inevitable. Sin embargo,
bajo ciertas condiciones materiales, la clase subordinada renuncia a su papel como
un mero objeto de fuerzas superiores histricas. Se transforma en un "sujeto
histrico" capaz de derrocar la estructura tradicional de clases. En la sociedad
capitalista, por supuesto, el "proletariado" es la clase designada para cumplir esta
misin. Esto significa que, tanto terica como polticamente, la cuestin del
potencial revolucionario del proletariado es la cuestin clave de todas las teoras
"radicales" de clase. Pero para hacer esta pregunta presupone que las clases pueden
ser considerados como "actores" en su propio derecho. No es ni suficiente para
tratarlos como simples categoras clasificatorias, ni como puramente clases
"sociales" con una situacin econmica comn y un estilo de vida compartida. La
nocin de la misin histrica del proletariado slo puede ser mantenido, si la clase
obrera puede demostrarse que es capaz de convertirse en una "clase en s y para s",
es decir, un actor colectivo polticamente organizado con conciencia de clase.
Ante una fuerte evidencia emprica de que el proletariado en las sociedades capitalistas
avanzadas muestra muy poca inclinacin a seguir su trayectoria pronosticada, la mayora de
los socilogos no marxistas e incluso un nmero considerable de marxistas declarados
regresaron a una versin weberiana "suave" de realismo clase moderada. Sus nicas otras
alternativas parecen ser ya sea para adoptar una posicin nominalista y retirarse de la teora
de la clase, o para preservar su "radical" realismo clase como un dogma inmunizado contra
la falsificacin emprica.
Como consecuencia, la teora de clase, sin duda, ha experimentado un "renacimiento
weberiano ' en los ltimos ao. Pero esto en s mismo no est exento de problemas. Hoy en
da, la concepcin weberiana "moderada" de la clase social misma est siendo cada vez ms
preasure emprica, tambin. Hay, por ejemplo, el fuerte desafo feminista contra la " visin
convencional del anlisis de clase ' que discut en otra parte. Al atacar la nocin de la
familia conyugal como la unidad bsica de anlisis de clase, la feminista la crtica fue en la
raz misma de la concepcin weberiana de clase social. Porque, cmo puede haber clases
como colectividades integradas, si los conflictos de corte al otro lado de las familias, como
los conflictos de gnero, los conflictos de generacin o inconsistencias de estatus entre

miembros de la familia, se atribuyen la misma importancia terica como divisiones de clase

tradicionales?
Pero esta crtica feminista es slo una faceta de un debate ms amplio acerca de la validez
del anlisis de clase. Este debate ha estado pasando ahora por un nmero de aos,
especialmente entre los socilogos basados en el "viejo", antes de la unificacin Repblica
Federal de Alemania: La evidencia ha sido propuesto que el impacto social de las culturas
tradicionales de clase y los ambientes de clase es disminuyendo y que las orientaciones
individualistas y patrones pluralistas de la asociacin han ganado importancia. Por lo tanto,
un participante influyente en la controversia, Stefan Hradil, sostiene sobre bases empricas
que la desigualdad social en grupos de la sociedad de Alemania Occidental modernas en
siete distinta "Mileus social" que l describe como "el medio superior conservador, el
ambiente pequeo burgus, el trabajador tradicional medio, el medio arribista, el mediotecnocrtica liberal, el ambiente hedonista y el medio alternativo-izquierdista". El punto
crucial de esta clasificacin es que no es ni claramente relacionado con la divisin
profesional del trabajo, ni puede traducirse en un sistema de estratificacin o una clase de
ambigedades vertical. Es decir, de acuerdo con la Hradil mentalidades y estilos de vida
prcticos que dan forma a las acciones de todos los das, as como la poltica el
comportamiento de los miembros de la sociedad no puede (ms) puede conectar
directamente a sus posiciones de clase "objetivas". A pesar de que no puede negar que su
todava son importantes huellas de las culturas tradicionales de clase restante, argumenta
que la nocin de una estructura integral de la clase social es cada vez ms insuficiente.
An ms radical es la posicin mantenida por Ulrich Beck. Argumenta que las sociedades
capitalistas avanzadas se caracterizan por una fuerte tendencia de individualizacin social y
la atomizacin que conduce a un proceso de " derretirse " de todas las formas tradicionales
de estructuracin de clase social. En su visin de una sociedad capitalista plenamente
desarrollado, la desigualdad social no es ms mediada por colectividades intermedias tales
como clases sociales o medios sociales. Ms bien, se experimenta de forma individual por
cada miembro de la sociedad.
Por supuesto, su han sido fuertes reacciones crticas en contra de estas interpretaciones. Por
ejemplo, dos de los partidarios ms explcitas de la "visin convencional', Karl Ulrich
Mayer y Hans Peter Blossfeld, argumentan sobre la base del material emprico
representante en la educacin y Por supuesto, su han sido fuertes reacciones crticas en
contra de estas interpretaciones. Por ejemplo , dos de los partidarios ms explcitas de la "
visin convencional', Karl Ulrich Mayer y Hans Peter Blossfeld , argumentan sobre la
base del material emprico representante en carreras educativas y ocupacionales, los
procesos del mercado de trabajo, los patrones de matrimonio y la movilidad
intergeneracional que han encontrado en la sociedad alemana West ' una rigidez creciente
del sistema de clase estratificacin, no su disolucin a travs de procesos de
individualizacin o su debilitamiento a travs de medios sociales.
Para mi propsito actual no es necesario tomar partido en esta controversia. El nico punto
que deseo de hacer es que la eleccin entre "clase social" y " medio social " debe ser tratada
como una cuestin fundamentalmente emprica. En efecto, si la existencia o no existencia

de las clases sociales se convirtieron en una cuestin de vida o muerte para la teora
sociolgica de clase, algo va mal. Mi propia posicin, lo que quiero desarrollar en este
trabajo, es que ciertos elementos bsicos de la teora de las clases siguen siendo esenciales
para el anlisis de las sociedades capitalistas avanzadas, incluso si fuera a ser el caso de que
las clases sociales como colectivos integrados deben desaparecer por completo un da.
Mientras la "asimetra primaria" entre el capital y el trabajo sigue funcionando, el anlisis
de clase no es obsoleto.
Pero, qu tipo de anlisis de clase estoy hablando? No puede muy bien ser el realismo
"moderado" de clases, como la existencia misma de las clases "reales" en el sentido
moderado del trmino acaba de ser declarada una cuestin emprica abierta. Por otro lado,
puede ser "radical" realismo clase? Debido a su falta de identificacin de una clase
revolucionaria empricamente plausible, el precio que tiene que pagar para mantenerse con
vida es el dogmatismo. Nontheless, entender realismo clase "radical" como punto de
partida y voy a tratar de liberarla de sus implicaciones dogmticas.
En mi opinin, hay dos debilidades conceptuales de "radical" realismo clase. Por un lado, la
distincin entre la accin y la estructura se vuelve borrosa. Por otro lado, hay una tendencia
a reificar el concepto de clase. Comenzar con este problema.
El que introduce la nocin de una clase que acta revolucionario como el "sujeto histrico"
es obligado a especificar qu se entiende por "accin de clase". Esto tiene una serie de
implicaciones conceptual importantes:
El uso de los trminos "sujeto" y "accin" indica que el lenguaje de la metodolgica
individualismo ha sido adoptada, pero no su mensaje. Es decir, el concepto de "accin"
presupone la existencia emprica de un actor como "sujeto". La situacin es relativamente
sencilla, siempre y cuando el tema de la accin es un individuo humano. Si hay una
pluralidad de actores actuando juntos, los sujetos empricos de accin todava se pueden
identificar con relativa facilidad. Pero tan pronto como nos movemos en el terreno de los
grupos sociales y colectividades, la atribucin de actorship se vuelve ms difcil. Por eso
genuinos individualistas metodolgicos se niegan a reconocer la nocin de agencia
colectiva y el "actor corporativo". Yo no sostengo este punto de vista purista. Siguiendo
autores como James Coleman, Barry Hindess y Jean-Daniel Reynaud1 creo posible el uso
de la nocin de la persona jurdica actor, siempre que se distingue claramente de la del actor
individual. Es decir, ambas organizaciones sociales tradicionales (como familias o clanes),
y las organizaciones modernas (como empresas, administraciones, partidos polticos o
sindicatos) pueden ser considerados como actores actores corporativos en su propio
derecho. Los agentes empresariales suelen tener representantes que hablan o actan "en su
nombre", un procedimiento de toma de decisiones, una divisin interna del trabajo, una
definicin clara de pertenencia, etc. En la tradicin de Derecho Civil Romano, estn incluso
tratados como "personas jurdicas". Por lo tanto, si uno la usa con precaucin y no hay que
olvidar que la "lgica de la accin colectiva 'no se puede reducir a la de la accin
individual, el concepto de la accin empresarial puede tener sus usos.

El objetivo principal de esta rpida incursin en teora de la accin era preparar el terreno
para una declaracin negativa: Aunque no discuto la solidez metodolgica de los conceptos
de "accin colectiva" y el "actor corporativo" , esto no incluye la nocin de "accin de
clase". Por supuesto, puede haber partidos polticos, sindicatos e incluso polticos o tericos
que afirman que representan una clase particular y sus intereses individuales. Pero "clases"
y "actores corporativos organizados no son fenmenos del mismo tipo. La pertenencia a
una clase de individuos est determinada por su situacin econmica y posicin social, no
por su participacin organizada en actividades polticas o corporativas. As, la conocida
paradoja de que los principales miembros de partidos obreros ' a menudo son " intelectuales
de clase media ' se disuelve en s. Hay, para repetir el punto que acabo de hacer, hay una
conexin necesaria entre la posicin de clase y el comportamiento poltico.
Por supuesto, puede haber una coincidencia emprica de largo alcance entre la pertenencia a
clase y la accin colectiva organizada. Es, despus de todo, pensable que prcticamente
todos los miembros de una clase particular, sin embargo definidos, unirse a un "partido de
clase 'y participar en la coordinacin" accin de clase ", por ejemplo en una huelga. Pero
incluso en ese caso no sera apropiado para tratar esta clase como una actuacin sujeto. La
organizacin interna, los objetivos y las polticas, la tradicin particular y el grado de
militancia de una "organizacin de clase 'nunca pueden ser directamente derivados de la
situacin de clase" objetiva "de sus miembros. A lo sumo, puede decirse que las
condiciones de clase compartida "objetivas" para dar lugar a "clases probables, como Pierre
Bourdieu pone. Es decir, la experiencia de material comn y las condiciones simblicas
pueden servir como punto de partida para 'classmaking', es decir, para la constitucin de
una organizacin cuyos representantes hacer una reclamacin con xito a estar hablando en
nombre de una clase particular. En estas circunstancias, no es de extraar que, en el mundo
real, las organizaciones de clase que compiten que dicen representar a la misma clase son
un fenmeno frecuente.
Se desprende de lo anterior que las clases no actan. Pero los individuos y grupos
organizados regularmente afirman estar actuando en su nombre. Pueden basar esta
afirmacin sobre la creencia popular generalizada de que existen las clases "reales" y
"verdaderos" intereses de clase. Pero, por desgracia, casi nadie puede hacer esta afirmacin.
Yo slo recuerdo el ` Partido de los Trabajadores - Nacional Socialista Alemn ", que
tambin se labr como representante de los intereses de la clase trabajadora socialistas.
Queda claro ahora que la nocin de "accin de clase" es un uno intelectualmente
desordenado. Therebye, el concepto de clase se cosifica y se vuelve vulnerable al mal uso
propagandstico. Yo no soy muy optimista en cuanto a si este tipo de retrica clase nunca
puede ser eliminada de poltica discurso. Pero en la teora social, por lo menos, debera ser
posible. Para ello me referir ahora a la segunda debilidad conceptual de "radical" realismo
clase que he mencionado anteriormente, su distincin poco clara de la accin y la
estructura.
Hay una convencin semntica profundamente arraigada que complica las cosas. El mismo
uso de las palabras " clase " o " estrato " dirige la atencin a la idea de que las clases son

grandes grupos de personas que se distinguen por su lugar particular en un sistema de

inequality3 social estructurado. Ya sea concebida como colectividades sociales "reales" o
como categoras nominales, ya sea en "clases" de casos o ' estratos ' son considerados como
grupos de estatus, como los grupos de personas que tienen caractersticas de estado ms
comunes. El propio Karl Marx acept esta convencin semntica, por ejemplo, cuando se
distingui seis o siete tales grupos dentro de la estructura de clases de francs en "
Dieciocho Brumario" y "luchas de clases en Francia. Uno de estos grupos, los "
propietarios pequeos campesinos' (Parzellenbauern), se hizo particularmente notorio,
como Marx las us para aclarar su concepto de clase:
En la medida en que millones de familias viven bajo condiciones econmicas de
existencia que separan su modo de vida, sus intereses y su formacin cultural de los de las
otras clases y ponerlas en conflicto con esas clases, forman una clase. En la medida en que
estos pequeos propietarios campesinos estn simplemente conectados a nivel local, y la
idendity de sus intereses no puede producir un sentimiento de comunidad, enlaces
nacionales, o una organizacin poltica, no forman una clase. Por tanto, son incapaces de
hacer valer su inters de clase en su propio nombre...
A primera vista, esto parece ser una aclaracin convincente. Por un lado, da testimonio de
Marx Realismo clase "radical". Pero, por otro lado, muestra que el concepto de clase tiene
dos distintos significados de acuerdo con la cual los pequeos propietarios campesinos, ya
sea hacer, o no hacer, forman una clase. Anthony Giddens ha tratado de disolver esta
ambigedad al sealar que la teora de clases de Marx opera en dos niveles diferentes de
abstraccin, un "concreto" y un "abstracto" uno, que debe mantenerse claramente
separadas. En la cita anterior de "Dieciocho Brumario", Marx est utilizando
principalmente su "modelo concreto de clase ', que se dirige a la cuestin de la formacin
de grupos emprico y la accin colectiva. Es, sin embargo, para ser visto en el contexto de
Marx '' modelo abstracto de clase. El modelo "concreto" viene bastante cerca de la
concepcin weberiana de "clase social", ya que est abierto a la diferenciacin emprica y
hace hincapi en la integracin de la clase social. El modelo "abstracto", por otro lado, no
se refiere a grupos concretos de personas en todo, pero con la distincin de abstractos
"situaciones de clase 'y conflictos" objetivos "de inters en base a ellos. En la sociedad
capitalista, por supuesto, la relacin asimtrica entre el capital y el trabajo asalariado
constituye el eje principal de la explotacin y, por lo tanto, de los conflictos de clase
abstracta. Es decir, el modelo "abstracto" ha de entenderse como un elemento de anlisis
estructural, mientras que el modelo "concreto" opera en el nivel de la teora de la accin.
Marx mismo no siempre se distingua claramente entre estos dos niveles de abstraccin. Es
no del todo sorprendente que Marx estaba convencido de que, debido a las inevitables crisis
del capitalismo, la estructura de clases emprica estaba sujeta a un proceso de
homogeneizacin de clases y la polarizacin. Segn su construccin ideal - tpico de la
etapa final del capitalismo, la clase abstracta relacin entre el capital y el trabajo y la lucha
de clases concreta entre burgueses y proletarios (como las nicas clases que sobreviven)
eventualmente coincide. Este supuesto puede haber sido plausible en la poca de Marx, es
absurdo hoy. Ningn socilogo serio se atrevera a describir una sociedad capitalista
avanzada est compuesta de slo dos sociales antagnicas clases: Si el anlisis se basa en el

concepto de "medio social" o de "clase social", nadie puede negar que la realidad emprica
de la desigualdad social estructurada hoy es altamente diferenciada y compleja.
Y, sin embargo, la relacin clase abstracta entre el capital y el trabajo asalariado sigue
siendo un elemento central de las sociedades capitalistas avanzadas. Pero no se refleja
directamente en un sistema emprico de hormign "clases" sociales o 'ambientes'. Por lo
tanto, si queremos rescatar el modelo abstracto de la clase de los restos de "radical"
realismo clase, estamos obligados a liberarnos de la convencin semntica que la nocin de
"clase" debe referirse siempre a los grupos reales de personas reales.
Pero una vez que se acepta esta sugerencia, hay una pregunta de seguimiento inevitable una
respuesta: Si la nocin de la "abstracta" relacin clase entre el capital y el trabajo se va a
mantener como un elemento importante del anlisis sociolgico, cmo afecta a la estructura
"concreto" de lo social la desigualdad?
IV
Uno de los peligros que quiero evitar es la adopcin de la solucin del marxismo
estructuralista y para tratar la relacin estructural de la produccin entre el capital y el
trabajo asalariado como "real", sin mucha preocupacin por sus soportes empricos
(Trger). La nocin de "actor corporativo' introduje anteriormente proporciona una
posibilidad de escapar de este peligro.
Como yo lo veo, se mantiene la desigualdad social estructurada (y / o transformado) por un
asimtrico campo de la energa. Este campo de la energa no es ni una estructura puramente
abstracta, ni se compone de clases sociales concretas que actan como "sujetos histricos".
Ms bien, conceptualizo la desigualdad se mantiene (o: la desigualdad transformar) campo
de la energa como un " terreno en disputa ", donde los agentes empresariales concretos se
traban en una constelacin de "dialctica del control:
Antes de poder presentar un modelo tpico-ideal de este campo de la energa,
algunas consideraciones metodolgicas son necesarios: Mi intencin declarada es alejarse
de anlisis de clase "abstracto" hacia un nivel ms concreto de la estructuracin de energa.
Esta pretendida "concrecin" slo se puede lograr por medio de la especificacin histrica.
Es decir, no voy a tratar de formular un modelo cuya gama de generalizacin es la sociedad
capitalista como tal. Ms bien, yo parto de la premisa de que las relaciones de desigualdad,
manteniendo concretas de poder que ocurren en varias sociedades estatales capitalistas
avanzados varan considerablemente. No pueden ser tericamente deducir de cualquier
modelo "abstracta" de la estructura de clases capitalista. Deben ser empricamente
identificados, y su existencia emprica y validez se limita a su ubicacin histrica particular.
A medida que el Estado-nacin es el principio predominante de organizacin del poder
macro-social en el mundo moderno, un estado-nacin histrica tambin tendr que ser la
base emprica de mayo modelo ideal-tpico de un Campo de la energa "concreto"
desigualdad mantener.
Por razones obvias, el ejemplo histrico elijo es el sistema de poder originalmente
desarrollado en el "viejo" Repblica Federal de Alemania entre 1949 y 1989 , que ahora

est siendo trasplantado en los territorios de la antigua Repblica Democrtica Alemana .

Sin embargo, en de proceder de esta manera yo no aspiro a la descripcin puramente
ideogrfica de un caso histrico nico. Ms bien, yo voy a usar la experiencia alemana con
el fin de desarrollar una (todava histricamente situada ) marco generalizado de referencia
que permita a idenditfy caractersticas comunes as como las diferencias entre las diversas
sociedades estatales capitalistas avanzados . Por lo tanto, mi objetivo, la comparacin y el
contraste de las estructuras nacionales, es terico , aunque la base de mi argumento es
explcitamente histrico.
El modelo que ahora voy a desarrollar es un modelo de cuatro crculos concntricos de
poder. Su principio de la construccin es la diferencia de poder de negociacin
charcterizing diversos actores colectivos que participan en el concurso para resoures
simblicos materiales escasos.
Por todas partes en las sociedades occidentales del estado, el mercado de trabajo capitalista
es la arena central macro social donde el capital y el trabajo asalariado enfrentan entre s.
En consecuencia, aqu es donde vamos a tener que empezar nuestro anlisis, si queremos
pasar del anlisis de clase "abstracto" hacia el nivel ms concreto de la accin colectiva. En
la Repblica Federal de Alemania, al igual que en las sociedades estatales occidentales ms
avanzadas, los principales protagonistas de la confrontacin entre el capital y el trabajo
asalariado son organizaciones de empleadores y los sindicatos. Su relacin es una relacin
de negociacin asimtrica. Como ya he sealado en otro lugar, esta relacin constituye la
"asimetra primaria de energa " del mercado de trabajo capitalista. Esto necesita un poco de
elaboracin:
Una de las razones de la asimetra de poder de negociacin entre representantes del
capital y del trabajo es que, por la fuerza de trabajo asalariada, la nica forma de ganar algo
de macro social el apalancamiento es una organizacin colectiva. Como individuos, la
amplitud de la posible influencia de los trabajadores se limita al nivel micro-social de la
planta de produccin. Los empleadores, por otra parte, sobre todo las grandes
corporaciones industriales y financieras, tienen la posibilidad de realizar tanto en el microsocial y en el nivel macro social. Son poderosos actores corporativos en su propio derecho,
capaz de tratar directamente con los sindicatos y las agencias estatales. Por lo tanto, est
representado por una organizacin de inters eficiente no es tan vital para el equipo de la
capital, ya que es de mano de obra. Sin embargo, en segundo lugar, los intereses del capital
son ms fcilmente coordinados y organizados que los de los trabajadores. Los efectos de la
segmentacin del mercado laboral, las diferentes divisiones internas de la fuerza de trabajo
por sexo, raza, edad, calificacin, etc., el nmero shere y heterogeneidad de los intereses
individuales de vida sean representada, la lgica del "sndrome de free rider ', todo esto
contribuye al bien conocido hecho de que la formacin de las polticas sindicales fuertes y
coherentes es una tarea ardua. En tercer lugar, y lo ms importante, los principales
sindicatos de recursos de energa pueden confiar, es la retencin de la fuerza de trabajo
humana. Pero el trabajo humano como una "sustancia" vida es mucho ms frgiles que los
recursos materiales disponibles para el equipo de la capital. Siempre que el uso de la fuerza
de trabajo se detiene, ya sea voluntariamente (por ejemplo huelga) o por la fuerza (por
ejemplo, lock-out, el desempleo), esto por lo general conduce a las crisis inmediatas de los
ingresos personales, si no Identy personal, la fuerza de trabajo es relativamente inflexible y

'perecederos "mercanca. El capital, por otro lado, es ms flexible y ms durable. En caso

de trabajo no est disponible temporalmente, el capital puede 'esperar'. Puede ser
transferida a usos productivos o incluso consuntivos alternativos. En particular, puede ser
empleado para el ahorro de mano de obra inversiones, debilitando an ms la posicin de
negociacin de los trabajadores.
Todos estos factores se suman a una asimetra considerable de fuerzas entre capital y
trabajo. Pero el campo macro- social del poder en las sociedades capitalistas avanzadas no
est dominado en su totalidad por las relaciones de mercado. Se regulan y modifican
sustancialmente a travs de la intervencin de un tercer elemento, el aparato del Estado, que
no obedece a la lgica de la ganancia. En el plano de la accin colectiva, el Estado est
representado por diversos rganos legislativo, ejecutivo y judicial, y que se basa en la
interaccin de los partidos polticos. Junto con los sindicatos, los empleadores
corporaciones y empresas que actan de forma independiente, estas agencias del estado
forman el "tringulo corporativista del poder ", que define las normas bsicas de la
desigualdad social estructurada en -sociedades estatales capitalistas avanzados.
De hecho, el Estado en la sociedad capitalista avanzado no es simplemente 'un
comit que administra los negocios comunes de toda la burguesa". El poder del Estado no
es un mero derivado de la situacin de conflicto estructural entre el capital y el trabajo.
Requisitos electorales, la lgica de administracin burocrtica, las consideraciones militares
etc. dan una autonoma considerable al Estado moderno. Por supuesto, no hay duda de que
las polticas a largo plazo de todos los gobiernos en las sociedades capitalistas, ya sea
conservador, liberal, socialista o incluso fascista, respetan los requisitos de la produccin
capitalista. Pero tambin se han comprometido a pacificar el conflicto entre los
empleadores y los trabajadores, por lo general reconocen la necesidad de los sindicatos, y
actan regularmente como mediadores en los conflictos laborales. En cualquier caso,
existen economas de mercado puro en ninguna parte de las sociedades capitalistas
avanzadas, que sean modificadas por el intervencionismo estatal y una legislacin cada vez
mayor.
De este modo, los diversos organismos del Estado, organizaciones de empleadores y las
grandes empresas y los sindicatos son los agentes empresariales bsicas en el campo
macro-social del poder que refuerza el sistema de desigualdad social estructurada en las
sociedades capitalistas avanzadas. Como punto de partida histrico inmediato de mi intento
de formular un modelo tpico-ideal del campo desigualdad mantener (y / o transformar)
macro-social del poder es la experiencia de la Repblica Federal de Alemania, los
cientficos sociales familiarizados con los sistemas nacionales divergentes podra estar en
desacuerdo. En particular, pueden sentirse inclinados a rechazar las inclinaciones
fuertemente "corporativistas" de mi modelo. De hecho, es 'a medida' para satisfacer el caso
de Alemania, que se caracteriza por un grado particularmente elevado de centralizacin y la
institucionalizacin de las relaciones laborales. Claramente, la situacin es muy diferentes
en muchas otras sociedades estatales, por ejemplo, en los Estados Unidos o en Gran
Bretaa.

En todas partes, los intereses del capital, mano de obra y estatales estn organizados y
representados de diferentes maneras; pero, al menos, se representan de alguna manera. Me
gustara decir que en todas las sociedades del estado capitalista avanzado el tringulo de
abstraccin de los intereses formados por el capital, el trabajo y el Estado est representado
de una forma u otra por un conjunto concreto de actores colectivos. Tienden a ser integrado
en un sistema comn de reglas de cooperacin y rituales de conflicto. En conjunto, estos
actores colectivos forman el ncleo del campo desigualdad mantener y / o desigualdadtransformadora de energa. Las formas concretas de organizacin e interaccin de estos
actores colectivos fundamentales son, por supuesto, histricamente contingente. Ellos no
pueden deducirse de cualquier teora "abstracta" de clase.
Fuera del ncleo inmediato del campo de la energa de una amplia gama de grupos de
presin organizados es situada, como iglesias e instituciones de caridad, asociaciones
profesionales, clubes de automviles y varias otras organizaciones de inters. Ellos no estn
encerrados juntos en conflicto permanente como los empleadores y los trabajadores, y el
alcance de su inters por lo general es ms limitada. El objetivo principal de sus esfuerzos
para defender los privilegios y competir por los escasos recursos es el estado.
Estas pocas observaciones acerca de los grupos de presin no estn destinados a
proporcionar un anlisis exhaustivo de su papel en las sociedades capitalistas avanzadas. Su
nico propsito es para indicar la direccin general que el anlisis terico de la base de
poder macro social de la desigualdad social debe tomar: Si el tringulo corporativista es ser
visto como el ncleo de la ' terreno en disputa", los diversos intereses sectoriales
representado por los grupos de presin tambin deben ser tenidas en cuenta.
Pero, es este modelo ideal - tpico suficiente? Considere la siguiente cita de Helgard
Kramer quien sugiere transformar el "tringulo corporativista ' en un ' cuadriltero de
poder":
"El capital, el Estado y los sindicatos interactan en condiciones econmicas y
polticas especficas. La cuarta pareja de interaccin son las mujeres que, como trabajadores
familiares y en el trabajo asalariado, estn excluidos de las posiciones sociales de poder.
Sera apropiado considerar a las mujeres - o, ms precisamente : el movimiento de mujeres
-como el cuarto pilar central del campo corporativista del poder? Es cierto que las mejoras
importantes en relacin con la situacin jurdica y las oportunidades educativas y laborales
de las mujeres en las sociedades capitalistas avanzadas no deben ser explicadas como
automtica subproductos de desarrollo econmico. Ellos tenan, y an tienen, que se luch
por. Pero lo mismo es cierto, por supuesto, en relacin con el estado de bienestar en general
y otras mejoras que afectan a la situacin de la tradicional "clase trabajadora". En todos
estos casos, se logr el cambio medio de la lucha. Es decir, las partes del ' terreno en
disputa ' se conquerred y defendidos por los actores colectivos que muestran el poder y la
capacidad de recuperacin.

Estoy convencido de que el poder creciente conciencia y combatividad de las mujeres es un

factor importante en este proceso de cambio. Nontheless, si se tiene en cuenta el bajo nivel
de institucionalizacin del movimiento de liberacin de las mujeres (y de los otros "nuevos
movimientos sociales"), uno tendr que preguntan si han de ser considerados como
autnticos actores corporativos. Por el momento, estoy inclinado a seguir siendo escptico.
Creo que es suficiente para reconocer que poco organizada sociales movements3 tambin
puede entrar en la arena de la energa sobre la que estructur la desigualdad social se
construye. Por supuesto, debido a su bajo nivel de institucionalizacin, su principal
fortaleza es la movilizacin de energa a corto plazo. A medida que el sistema poltico en
las democracias capitalistas es propenso a responder a cuestiones que son muy visibles y
fuertemente emotionalised, las posibilidades de los movimientos sociales para ganar algo
de influencia no son despreciables. Pero en el campo de la desigualdad social en donde el
cambio es notoriamente lento, se encuentran con los agentes empresariales bien
establecidas y los intereses creados. Estos son difciles de inquietar, a menos que se
enfrentan a una oposicin sostenida y bien organizada.
Hasta ahora, he centrado mi atencin en las posiciones estratgicas de los distintos tipos de
actores colectivos en materia de mantenimiento de la desigualdad de poder de-sociedades
estatales capitalistas avanzados. Sin embargo, ms all del nivel de los actores colectivos
organizados a propsito y / o altamente movilizados, la estructuracin social de la propia
poblacin debe ser tenido en cuenta. De hecho, aunque ya he dicho anteriormente que las
clases no hay actores, la desigual distribucin de las oportunidades de vida es, por supuesto,
un factor importante en la reproduccin continua de la desigualdad social estructurada.
Como "convencional" la investigacin sobre la clase social y la estratificacin ha
demostrado una y otra vez, la 'habitus', el valor de orientaciones, actitudes y estilos de
comportamiento, etc., de la poblacin est fuertemente correlacionada con el nivel
socioeconmico. Sobre todo, la poblacin se compone de potenciales votantes,
consumidores y miembros de la fuerza de trabajo. Su comportamiento est lejos de azar - y
es de gran consecuencia para los diversos actores colectivos dentro del 'terreno en disputa ":
Los hbitos y compromisos, gustos y disgustos, rutinas y prcticas de la poblacin son la"
materia prima "social de toda la las luchas por la desigualdad social. As que, es
precisamente en este punto que la controversia emprica entre la "clase social" y "medio
social" se convierte en significativo de nuevo: En qu medida son los miembros
individuales de una sociedad estatal integrada en muy unidas "clases sociales" y / o "social
ambientes '? Hasta qu punto son otras formas de macro social de integracin, por
ejemplo, por motivos tnicos o religiosos, predominante? Y cmo ha avanzado mucho son
los diversos procesos de desintegrative "Individualizacin" y atomizacin social que Ulrich
Beck ha descrito tan vvidamente? Estos son los empricos 'de base' de la aquiescencia o la
militancia, resistencia o apata.
As, mi argumento ahora se puede resumir y sistematizado de la siguiente manera: Es mi
opinin que el campo macro- social del poder que reproduce y / o transforma la
desigualdad social en las sociedades estatales - capitalistas avanzados deben ser analizados
por medio de un ideal- modelo tpico de cuatro crculos concntricos. Este modelo clasifica
diversas fuentes de poder social en funcin de su capacidad para mantener una presin

sostenida y para defender intereses particulares en el ' terreno en disputa ' de la desigualdad
social estructurada:
(1) El rea de la base del ' terreno en disputa ' est ocupado por los agentes
empresariales que representan el "tringulo corporativista " del capital, el trabajo y el
estado. Dentro de este mismo centro, la asimetra primaria de energa confrontar las
empresas capitalistas y las organizaciones de empleadores con el comercio los sindicatos es
la caracterstica ms destacada. Por lo tanto, los sindicatos se encuentran en una posicin en
la ' periferia de centro ", para usar una expresin de Johan Galtung.
(2) Este centro de poder est rodeado de una amplia gama de grupos de inters que
representan intereses sectoriales y cuestiones particularistas.
(3) El tercer nivel est formado por diversos movimientos sociales cuya principal fortaleza
es su capacidad de generar una intensa movilizacin social sobre la base de temas de inters
general (liberacin de la mujer, el desarme, la ecologa), pero que carecen de organizacin
continua y una capacidad conflicto estable.
(4) Finalmente - y quizs irnicamente - la periferia del campo de la energa est ocupada
por el socialmente estructurado propia poblacin. A travs de diversas formas de prctica
influenciada por la distribucin desigual de las oportunidades de vida (por ejemplo, el
comportamiento de voto y la participacin poltica, comportamiento del mercado laboral y
la educacin, los patrones de consumo) , ' el pueblo ' participa en el ' terreno en disputa " y
al mismo tiempo ocupa el papel de un marginal condicin. Es decir, siempre y cuando las
masas de la poblacin no son ni movilizada ni organizada, sus intereses permanecen no
articulada y no representados.
Sin embargo, las sociedades estatales democratical han desarrollado un dispositivo especial
que garantiza que los actores centrales del ' terreno en disputa " no pueden permanecer
totalmente insensibles a los intereses no organizados y los deseos de la poblacin. Este
dispositivo es la institucionalizacin de los partidos polticos. Los partidos actan como
soportes de integracin que conecta los cuatro niveles de la esfera de poder: Por un lado,
con el fin de ser electos estn obligados a mantenerse en contacto con los intereses
populares y deseos, as como con movimientos sociales y con los grupos de inters
particulares. Por otro lado, son actores principales colectivos s mismos, especialmente si
son capaces de formar los gobiernos y penetrar en la administracin del Estado.
V
El campo tpico-ideal de poder apenas esbozado genera y reproduce social estructurado la
desigualdad en las sociedades capitalistas avanzadas. Por supuesto, debido al hecho de que
todas las sociedades capitalistas estn organizadas como los estados-nacin con tradiciones
histricas especficas, existe una variacin considerable entre los sistemas nacionales de
poder. Sin embargo, comparten una caracterstica en comn: Ninguna sociedad estatal es
totalmente capitalista. Esto significa que no existe un sistema nacional de la desigualdad
social estructurada est dominado en su totalidad por las relaciones de mercado capitalistas.
Ms bien, el grado de influencia de la asimetra primordial de poder entre el capital y el
trabajo es de diferente fuerza en diferentes reas de la estructura social. Para ilustrar lo que
esto significa introduzco una distincin heurstica de seis sectores diferentes que

tpicamente se encuentran dentro de las estructuras de desigualdad social de las sociedades

estatales capitalistas avanzados. Como criterio de distincin tomo las diferentes fuentes de
ingresos de la poblacin. Una vez ms, la siguiente tipologa est fuertemente influenciada
por la experiencia de Alemania Occidental:
1) La oposicin de la capital y el trabajo tiene su impacto ms profundo y directo sobre
la desigualdad social en el sector privado del mercado de trabajo, especialmente en
floreciente ramas con las empresas capitalistas a gran escala. Este es el ncleo de la
productividad del capitalista sociedades. En este sector, el enfrentamiento entre el
capital y el trabajo todava tiene cierto parecido con la situacin proto- tpico de la
lucha de clases entre los empleadores y 'proletarios', aunque los efectos mediadores
de la legislacin laboral se hacen sentir en todas partes.
2) Si se tiene en cuenta, como contraste, las ramas altamente subsidiados de la
economa capitalista, como el acero , la minera, la construccin naval o incluso
la agricultura , la influencia de las decisiones de poltica regional , nacional y
supranacional (por ejemplo Europea) es tan fuerte que sera muy poco realista
de hecho para explicar la situacin del mercado laboral en este sector con
referencia a la relationsship entre el capital y el trabajo solo. Dentro de la
corporatistic tringulo, la importancia del estado se incrementa claramente

3) Si uno se mueve en el sector del empleo pblico, un sector que emplea alrededor de
un quinto de la poblacin asalariada en Alemania , el eje principal del conflicto es
entre el trabajo asalariado y el Estado. El principio capitalista de la ganancia no
tiene prcticamente ninguna influencia directa en el sector pblico, que obedece a la
lgica de control burocrtico y decisin poltica.
Sin embargo, a pesar de las notables diferencias entre los tres sectores mencionados, no se
debe ignorar el hecho importante de que los tres estn penetraron a fondo por una lgica
generalizada del empleo capitalista: En las sociedades capitalistas ms avanzados de hoy en
da, ms del noventa por ciento de la poblacin econmicamente activa tiene un empleo
dependiente. Todos ellos dependen de un empleador para poder hacer uso de su propia
fuerza de trabajo y para obtener un ingreso. Para todos ellos (con excepcin parcial de los
funcionarios titulares) la posibilidad de redundancia es una amenaza real, y todos ellos la
experiencia de la dependencia de un "jefe" durante toda su vida laboral. As, desde la
perspectiva de todos los asalariados de los sectores privados y pblico, la fuerza de trabajo
se experimenta como una mercanca. Si este producto es comercializable en absoluto, ya
qu precio, es decidido por fuerzas fuera de su control personal. Desde esta perspectiva, las
diferencias entre los tres sectores mencionados son diferencias de grado en lugar de las
diferencias de clase.
4)
Pero en las sociedades capitalistas avanzadas, el empleo dependiente no es la
nica fuente de ingresos. Desde personas de medios independientes han llegado a
ser extremadamente rara, la principal alternativa a la dependencia del mercado de
trabajo es, por supuesto, el autoempleo. El ' autnomos ' son quizs la categora ms
heterogneo de las estadsticas laborales, ya que cubre toda la gama desde el
pequeo vendedor ambulante al "capitalista" genuina. A pesar de la reciente
publicidad de las empresas "alternativos" y el renacimiento anunciado de pequea

escala las empresas de servicios, el tamao total de la poblacin autnomos est en

continuo declinar.
Por lo tanto, para la gran mayora de las personas que dependen de un ingreso regular, el
autoempleo hay alternativa realista al mercado de trabajo. Con mucho, las ms importantes
fuentes de ingresos fuera del mercado de trabajo son:
(5) Ingresos por transferencias basadas en la legislacin de bienestar general, como elief
desempleo, pensiones de vejez, asistencia social, prestaciones de enfermedad, prestaciones
de educacin, etc. Otra forma muy importante de transferencia de ingresos es, por supuesto,
una diferencia impositiva, un campo casi inaccesible a la investigacin emprica.
(6) Mantenimiento privada sobre la base de los vnculos familiares y personales por
lealtades. Este es el principal fuente de ingresos para las amas de casa, adolescentes
dependientes y estudiantes, y para los ancianos y enfermos atendidos en privado.
El denominador comn de estos dos, por lo dems muy heterogneos, categoras es que
comprenden la gran mayora de personas temporal o permanentemente excluidos del
mercado de trabajo. Por un lado, estn aquellos descalificados de la participacin del
mercado de trabajo a causa de la juventud, la vejez o enfermedades. Por otro lado, hay un
gran grupo de adultos capaces de trabajar, principalmente amas de casa, los alumnos y
estudiantes, as como las personas oficialmente desempleadas. Son el 'ejrcito de reserva'
del mercado de trabajo. En Alemania Occidental en la vspera de la unificacin nacional de
la poblacin adulta que vive principalmente de ingresos de transferencia y mantenimiento
privado aproximados cincuenta por ciento. Es decir, por lo general, alrededor de la mitad de
la poblacin en las sociedades estatales -capitalistas avanzados no est directamente
involucrado en actividades ocupacionales.
Esta es la situacin Claus Offe tiene en mente cuando habla de un cambio inminente "de la
direccin del eje del conflicto social por noventa grados; lugar de trabajo contra el capital,
la nueva lnea de conflicto laboral, ms capital para cubrir el resto "superfluo" de la
poblacin '. Es decir, a pesar del impresionante registro de los sindicatos en la lucha contra
el desempleo, la exclusin y la discriminacin, el socilogo no puede sino reconocer una
constelacin donde est surgiendo una convergencia parcial de intereses entre empresarios
y trabajadores, a expensas de los desempleados. Ellos son un grupo muy heterogneo y,
como todos los grupos dispersos en las situaciones perifricas, tienen grandes dificultades
para organizarse y su potencial de conflicto es bajo. Andr Gorz ha descrito acertadamente
este variopinto grupo de minoras excluidas en las sociedades capitalistas avanzadas como
la "no-clase de los no trabajadores. Hay mejor apuesta para ganar un poco de influencia
dentro del tringulo corporativista es a travs de los canales polticos. Las organizaciones
de empleadores y los sindicatos no son sus aliados obvios.
Claramente, la realidad emprica es mucho ms compleja que la clasificacin heurstica
introducido anteriormente. Una de las razones de esta complejidad es que los individuos
empricos a menudo reciben ingresos de ms de una fuente. Sin embargo, la clasificacin
demuestra que el impacto de la relacin clase abstracta entre el capital y la mano de obra no
se distribuye uniformemente al otro lado de la toda la estructura de la desigualdad social en

las sociedades capitalistas avanzadas: Como regla general se puede decir que cuanto mayor
sea la distancia desde el ncleo productivo de la economa capitalista, la el impacto ms
directo de la relacin clase abstracta disminuye y la influencia del Estado aumenta. Sin
embargo, un impacto indirecto est presente en todos los niveles, ya que todos los
miembros de la sociedad dependen del mercado capitalista de bienes y servicios de
consumo. Por lo tanto, requieren un flujo continuo de ingresos monetarios. Aparte de la
pequea minora de los trabajadores autnomos que son jurdicamente independientes, la
inmensa mayora tienen ingresos dependientes. Entre ellas, la principal lnea divisoria es
entre aquellos cuya principal fuente de ingresos se deriva de una posicin dentro del
mercado de trabajo pblico o privado, y los que viven en los ingresos transferidos o
mantenimiento privado fuera del mercado laboral.
VI.
Uno de los puntos de partida de este trabajo fue que las teoras "convencionales" de clase y
estratificacin tienden a tratar a las sociedades capitalistas avanzadas como "sociedades de
trabajo. Es decir, se concentran en los aspectos sociales desigualdades directamente
relacionados con el mercado de trabajo e ignoran las partes econmicamente "inactivos" de
la poblacin. Sin embargo, incluso si se acepta este enfoque convencional, debe quedar
claro que, para entender lo que pasa dentro del mercado de trabajo la situacin exterior
tambin debe ser tenido en cuenta. Despus de todo, los ingresos transferidos y
mantenimiento privado son las reas de la retirada de la contratacin y para el mercado
laboral. Aqu es donde se encuentra el 'ejrcito de reserva' del mercado de trabajo. No debe
pasarse por alto.
Si se renuncia a otra premisa de teoras "convencionales" de la desigualdad social, es decir,
para restringir el anlisis al Estado-nacin como marco de referencia, se hace visible que la
poblacin que vive con ingresos transferidos y mantenimiento privado constituye slo el
'hinterland interna "del sistema capitalista de empleo. Adems, la gran 'hinterland externa'
de-sociedades estatales capitalistas avanzados tiene que ser tomado en cuenta, las periferias
y semiperiferias de la sociedad mundial donde millones y millones de potenciales
competidores del mercado de trabajo estn a la espera. Si uno mira a las polticas
restrictivas de inmigracin de los Estados occidentales en los ltimos quince aos queda
claro que nadie en el interior del "tringulo corporativa" est seriamente interesada en la
defensa de un mercado de trabajo con lmites abiertos: El "compromiso histrico" entre el
trabajo, el capital y el Estado en las sociedades capitalistas avanzadas es a expensas de una
exclusin de dos veces, una interna y una externa.
Hasta ahora, he seguido el camino "convencional" a m mismo en el tratamiento del
tringulo corporativista como un fenmeno puramente nacional. En estas observaciones
finales tendr al menos tratar de ampliar la visin al nivel de la sociedad mundial.
Dos de las tres partes implicadas en el tringulo corporativista, el capital y el estado,
existen como potencias internacionales, tambin. Trabajo, por el contrario, no tiene
representacin internacional fuerte. Sin embargo, no se puede negar que la lgica de la
relacin clase abstracta entre el capital y el trabajo no se limita a las fronteras nacionales,

que opera a escala mundial: De la misma manera que las estructuras nacionales de la
desigualdad social, el sistema internacional de la desigualdad est sujeta a la "lgica
generalizada de la economa capitalista". La economa mundial est dominada por los
principios capitalistas. Todas las economas nacionales estn obligadas a confiar en el
mercado mundial. All, debido al mecanismo general de la formacin de precios de los
productos bsicos y el desarrollo de los trminos de intercambio, las condiciones de
intercambio desigual han desarrollado lo que contribuye al crecimiento de la desigualdad
mundial.
Visto desde la perspectiva de la sociedad mundial, la relacin de poder entre el capital y la
mano de obra es mucho ms asimtrico que en el nivel nacional de las sociedades
capitalistas avanzadas. Las grandes corporaciones transnacionales son los agentes
empresariales ingeniosos.
Son mucho menos restringidos por la legislacin de los Estados nacionales y las
organizaciones internacionales que cuando se opera dentro de un Estado-nacin solamente.
Por encima de todo, no existe una fuerte organizacin internacional del trabajo en
condiciones de actuar como contraparte corporativa. En todo caso, los intereses
internacionales del trabajo tienen que estar representados por los gobiernos nacionales.
Esto, entre otras cosas, explica la debilidad de negociacin de la "zona de influencia
externa de las sociedades capitalistas avanzadas.
Sin embargo, sera un error considerar la relacin clase abstracta entre el capital y el trabajo
como el nico principio de organizacin del sistema internacional de la desigualdad. En mi
opinin, la segmentacin poltica del mundo sobre la base de los estados-nacin y los
bloques de poder y la distribucin muy desigual de los medios de la violencia y la
destruccin son tan cruciales. En conjunto, las asimetras econmicas, polticas y militares
lograr la constelacin ms alarmante de nuestro tiempo -el ensanchamiento de la brecha
entre los estados-nacin pobres y ricos en la sociedad mundial.